عاشقانرا كردر آتش مينشاندمهر دوست تنك جشمم كرنظردرجشمة كوثر كونم. فقال الله تعالى وهو أصدق القائلين: " يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم " قال بعض العلماء: جعل الله فيها برداً يرفع حرها، وحراً يرفع بردها، فصارت سلاماً عليه. وقال أبو زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال: إن أحسن شيء قال أبو إبراهيم لما رفع عنه الطبق وهو في النار: وجده يرشح جبينه, قال عند ذلك: نعم الرب ربك يا إبراهيم. قلنا يانار كوني بردا وسلاما على إبراهيم أجمل محاكاة للشيخ مصطفى إسماعيل من القارئ أحمد الحناوي. قال فى انسان العيون اول من وضع المنجنيق ابليس فانه لما جعلوا فى الحطب النار ووصلت النار الى رأس الجدار المرتفع المبنى جنب الجبل لم يدروا كيف يلقون ابراهيم فتمثل لهم ابليس فى صورة نجار فصنع لهم المنجنيق ونصبوه على رأس الجبل ووضعوه فيه والقوه فى تلك النار واول من رمى به فى الجاهلية جذيمة الابرش وهو اول من اوقد الشمع انتهى. تا بناهى يابى آنكه جون بناه آب وآتش مرترا كردد سباه. الأسطورة مصطفى إسماعيل نهاوند خارق واذ قال إبراهيم.
- يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم
- يانار كوني بردا وسلاما
- كوني بردا وسلاما على ابراهيم
- سعر الكهرباء في مصر
- سعر الكهرباء في السعودية
- سوق الجنوبية للكهرباء والإنارة بالجملة جدة
- سوق جملة الكهرباء بالرياض
- اسعار الكهرباء في مصر
يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم
اكسب ثواب بنشر هذا التفسير. وقال الكلبي: بردت نيران الأرض جميعاً فيما أنضجت كراعاً، فرآه نمرود من الصرح وهو جالس على السرير يؤنسه ملك الظل. وقوله: "وأرادوا به كيداً فجعلناهم الأخسرين" أي المغلوبين الأسفلين, لأنهم أرادوا بنبي الله كيداً, فكادهم الله ونجاه من النار, فغلبوا هنالك, وقال عطية العوفي: لما ألقي إبراهيم في النار, جاء ملكهم لينظر إليه, فطارت شرارة فوقعت على إبهامه, فأحرقته مثل الصوفة. قال الكاشفى [وروغن فراوان برهيمه ريختند] يقال ان جميع الدواب امتنعت من حمل الحطب الا البغال فعاقبها الله ان اعقمها كما فى القصص. 69 - We said, O fire! وقال ابن أبي حاتم: حدثنا عبيد الله بن أخي بن وهب, حدثني عمي, حدثنا جرير بن حازم أن نافعاً حدثه قال: حدثتني مولاة الفاكه بن المغيرة المخزومي قالت: دخلت على عائشة, فرأيت في بيتها رمحاً, فقلت: يا أم المؤمنين ما تصنعين بهذا الرمح ؟ فقالت: نقتل به هذه الأوزاغ, إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن إبراهيم حين ألقي في النار لم يكن في الأرض دابة إلا تطفيء النار غير الوزغ, فإنه كان ينفخ على إبراهيم" فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتله. 69ـ" قلنا يا نار كوني برداً وسلاماً على إبراهيم " ذات برد وسلام أي ابردي برداً غير ضار ، وفيه مبالغات جعل النار المسخرة لقدرته مأمورة مطيعة وإقامة " كوني " ذات برد مقام أبردي ، ثم حذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه. وقال كعب و قتادة و الزهري: ولم تبق يومئذ دابة إلا أطفأت عنه النار إلا الوزغ فإنها كانت تنفخ عليه، فلذلك أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتلها وسماها فويسقة. We said: O fire, be coolness and peace for Abraham.
قال كعب: ما أحرقت النار في إبراهيم إلا وثاقه، قالوا: وكان إبراهيم في ذلك الموضع سبعة أيام. ثم اوقدوا الحطب سبعة ايام فلما اشتعلت النار صار الهواء بحيث لو مر الطير فى اقصى الجول لاحترق من شدة وهجها اى شدة حرها - روى - انهم لم يعلموا كيف يلقونه فيها لعدم تأنى القرب منها فجاء ابليس فى صورة شيخ وعلمهم عمل المنجنيق. وقال الثوري عن الأعمش, عن شيخ, عن علي بن أبي طالب "قلنا يا نار كوني برداً وسلاماً على إبراهيم" قال: لا تضر يه. وقال علي وابن عباس: لو لم يتبع بردها سلاماً لمات إبراهيم من بردها، ولم تبق يومئذ نار إلا طفئت ظنت أنها تعنى. ابداااع فوق الوصف مقام نهاوند مصطفى اسماعيل. قال ابن يسار: وبعث الله عز وجل ملك الظل في صورة إبراهيم فقعد فيها إلى جنب إبراهيم يؤنسه، قالوا وبعث الله جبريل بقميص من حرير الجنة وطنفسة فألبسه القميص وأقعده على الطنفسة وقعد معه يحدثه، وقال جبريل: يا إبراهيم إن ربك يقول: أما علمت أن النار لا تضر أحبائي. در بناه لطف حق بايد كريخت كو هزاران لطف بر ارواح ريخت. قصص انبياء - ابراهيم عليه السلام. وقال كعب الأحبار: لم ينتفع أحد يومئذ بنار, ولم تحرق النار من إبراهيم سوى وثاقه. قال المنهال بن عمرو: قال إبراهيم ما كنت أياماً قط أنعم مني من الأيام التي كنت فيها في النار. تحميل قلنا يانار كونى بردا وسلاما على ابراهيم مصطفى اسماعيل Mp3 Mp4 سمعها. تصنيفات علي هذه الايه. فأقام في النار سبعة أيام لم يقدر أحد أن يقرب من النار ثم جاؤوا فإذا هو قائم يصلي. ق ل ن ا ي ا ن ار ك ون ي ب ر د ا و س ل ام ا ع ل ى إ ب ر اه يم اسلام صبحي هدوء لا يوصف.
قال السدي: وأمر الله كل عود من شجرة أن يرجع إلى شجره ويطرح ثمرته. وذهب بعضهم الى ان ذلك القول قد وجد والقائل هو الله او جبريل قال باوامر الله. قلنا يا نار كوني برداً وسلاماً على إبراهيم) فلم تحرق منه غير وثاقه ، وذهبت حرارتها وبقيت إضاءتها وبقوله "" وسلاماً "" سلم من الموت ببردها. القول في تأويل قوله تعالى: " قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم ". وذكر فى فضائل القدس عن سعيد بن عبد العزيز انه قال فى زمن بنى اسرائيل فى بنت المقدس عند عين سلوان وعين سلوان فى القدس الشريف كزمزم فى مكة وكانت المرأة اذا قذفت اتوابها فسقوها من ماء هذه العين فان كانت بريئة لم يضرها وان كانت سقيمة ماتت فلما حملت مريم ام عيسى عليه السلام اتوابها وحملوها على بغلة فعثرت بها فدعت الله تعالى ان يعقم رحمها فعقمت من ذلك اليوم فلما اتتها شربت منها فلم تزد الاخير فدعت الله تعالى ان لا يفضح امرأة مؤمنة فغارت انتهى. ولكن سوف أذبحها له فذبحها له نمرود ثم كف عن إبراهيم، ومنعه الله منه.
يانار كوني بردا وسلاما
وكان إذ ذاك ابن ست عشرة سنة وانقلاب النار هواء طيباً ليس ببدع غير أنه هكذا على خلاف المعتاد فهو إذن من معجزاته. وقيل نصب " سلاماً "بفعله أي وسلمنا سلاماً عليه. نوح وموسى را نه دريا يار شد نى براعدا شان بكين قهارشد. اجمل مقطع يريح البال والله الشيخ محمد سلامه قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم.
قيل لما القى فى النار كان فيها اربعين يوما او خمسين وقال ما كنت اصيب عيشا زمانا من الايام التى كنت فيها فى النار كما قال بعض العارفين فى جبل لبنان وكان يأكل اصول النبات واوراق الشجر ظننت ان حالى اطيب من حال اهل الجنة: قال الحافظ. الشيخ مصطفى إسماعيل سورة إبراهيم م رت ل. 69- " قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم " في الكلام حذف تقديره فأضرموا النار، وذهبوا بإبراهيم إليها، فعند ذلك قلنا: يا نار كوني ذات برد وسلام، وقيل إن انتصاب سلاماً على أنه مصدر لفعل محذوف: أي وسلمنا سلاماً عليه. قيل لما رموه فى النار اخذت الملائكة بضبعى ابراهيم واقعدوه فى الارض فاذا عين ماء عذب وورد احمر ونرجس. قال فى الكبير اما كونها سلاما عليه فلان البرد المفرط مهلك كالحر بل لا بد من الاعتدال وهو اما بان يقدر الله بردها بمقدار لا يؤثر او بان يصير بعض النار بردا ويبقى بعضها على حرارته او بان يزيد فى حرارة جسمه حتى لا يتأثر ببردها. قال تعالى: " قلنا يا نار كوني برداً وسلاماً على إبراهيم "، قال ابن عباس: لو لم يقل سلاماً لمات إبراهيم من بردها، ومن المعروف في الآثار أنه لم يبق يومئذ نار في الأرض إلا طفئت، فلم ينتفع في ذلك اليوم بنار في العالم، ولو لم يقل وسلاماً على إبراهيم بقيت ذات برد أبداً. قُلْنَا يَٰنَارُ كُونِى بَرْدًا وَسَلَٰمًا عَلَىٰٓ إِبْرَٰهِيمَ. كوه يحيى را نه سوى خويش خواند قاصدانش را بزخم سنك راند. لأقربن له أربعة آلاف بقرة وكف عنه. وكانت امرأة عجوز نذرت ان تحمل الحطب الى نار ابراهيم فجعلت حزمة حطب وذهبت بها الى موضع النار فاعترضها ملك فى الطريق وقال اين تذهبين يا عجوز فقالت اريد نار ابراهيم فقال طول الله طريقك وقصر خطاك فاقامت تسير والحطب فوق رأسها وهى جيعانة عطشانة حتى ماتت لعنها الله تعالى قيل جمعوا له اصناف الحطب من انواع الخشب على ظهر الدواب اربعين يوما. الشيخ مصطفى اسماعيل من سورة ابراهيم مقام نهاوند. قال السدي: فأخذت الملائكة بضبعي إبراهيم فأقعدوه على الأرض، فإذا عين ماء عذب وورد أحمر ونرجس. قلت كل رسول اتى بمعجزة تناسب اهل زمانه فكان اهل ذلك الزمان يعبدون النار والشمس والنجوم معتقدين انها من حيث ارواحها تربى الهياكل والاجسام بخاصية طبائع هن عليها فاراهم الله تعالى الحق ان العنصر الاعظم عندهم هو حقيقة الشمس وروح كرة الاثير والنجوم ولا تضر تلك الآلهة باذن الله بسريان القدرة القاهرة فى حقائق العناصر.
سورة الحاقة بصوت الشيخ مصطفى اسماعيل رحمه الله لا متيل لهذه التلاوة. وقال علي بن أبي حاتم: حدثنا علي بن الحسين, حدثنا يوسف بن موسى, حدثنا مهران, حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن المنهال بن عمرو قال: أخبرت أن إبراهيم ألقي في النار, فقال: كان فيها إما خمسين وإما أربعين, قال: ما كنت أياماً وليالي قط أطيب عيشاً إذ كنت فيها وددت أن عيشي وحياتي كلها مثل عيشي إذ كنت فيها. وقال ابن عمر رضى الله عنهما ان الذى اشار باحراقه رجل من اعراب العجم يعنى من الاكراد ولعمرى انهم لفى فسادهم وجفائهم وغلوهم فى تعذيب الناس بعد يقدمون ولا ينفكون عن ذلك ما ترى للاسلام الذى هو دين ابراهيم الخليل عليهم اثرا فى خلق ولا عمل خلقهم نهب اموال المسلمين وعلمهم ظلم وسرقة وقتل وقطع الطريق والله ما هؤلاء باهل الملة الغراء لاكثر الله فى الناس مثل هؤلاء اياك والمصاحبة باصلحهم والمرور ببلادهم {وانصروا آلهتكم} بالانتقام لها {ان كنتم فاعلين} امرا فى اهلاكه يعنى ان الاحراق هو المعتد به فى هذا الباب. وقال السدي: كان معه فيها ملك الظل. لما دحضت حجتهم وبان عجزهم وظهر الحق واندفع الباطل عدلوا إلى استعمال جاه ملكهم, فقالوا: "حرقوه وانصروا آلهتكم إن كنتم فاعلين", فجمعوا حطباً كثيراً جداً, قال السدي: حتى إن كانت المرأة تمرض فتنذر إن عوفيت أن تحمل حطباً لحريق إبراهيم, ثم جعلوه في جوبة من الأرض وأضرموها ناراً, فكان لها شرر عظيم ولهب مرتفع لم توقد نار قط مثلها, وجعلوا إبراهيم عليه السلام في كفة المنجنيق بإشارة رجل من أعراب فارس من الأكراد. وقصته انه لما اجتمع نمرود وقومه لاحراقه عليه السلام حبسوه فى بيت بنوا له حائطا كالحظيرة ارتفاعه ستون ذراعا وذلك فى جنب جبل كونى وهى بالضم قرية بالعراق ثم جمعوا له الحطب الكثير حتى ان الرجل المريض كان يوصى بشراء الحطب والقائه فيها وكانت المرأة لو مرضت قال ان عافانى الله لاجمعن حطبا لابراهيم وكانت تنذر فى بعض ما تطلب لئن اصابته لتحتطبن فى نار ابراهيم وتغزل وتشترى الحطب بغزلها فتلقيه فى ذلك البنيان احتسابا فى دينها. القارئ نور الدين سليم صوت يخشع له القلب. مقطع لن يتكرر للشيخ مصطفى اسماعيل من سورة النمل قال عفريت من الجن أنا آتيك به. من سورة الأنبياء ق ال ل ق د ك نت م أ نت م و آب اؤ ك م ف ي ض ل ال م ب ين اسلام صبحي. قالوا حرقوه} اى قال بعضهم لبعض لما عجزوا عن المحاجة وهكذا ديدن المبطل المحجوج اذا قرعت شبهته بالحجة القاطعة وافتضح لا يبقى له مفزع الا المناصبة واتفقت كلمتهم على احراقه لانه اشد العقوبات. وقال سعيد بن جبير ـ ويروى عن ابن عباس أيضاً ـ قال: لما ألقي إبراهيم, جعل خازن المطر يقول: متى أومر بالمطر فأرسله ؟ قال: فكان أمر الله أسرع من أمره, قال الله "يا نار كوني برداً وسلاماً على إبراهيم" قال: لم يبق نار في الأرض إلا طفئت.
كوني بردا وسلاما على ابراهيم
قيل جعل كل شئ يطفئ عنه النار الا الوزغة فانها كانت تنفخ النار ولذا امر النبى عليه السلام بقتلها. وقال ابن عباس وأبو العالية: لولا أن الله عز وجل قال: وسلاماً لاذى إبراهيم بردها, وقال جويبر عن الضحاك: كوني برداً وسلاماً على إبراهيم, قالوا: صنعوا له حظيرة من حطب جزل, وأشعلوا فيه النار من كل جانب, فأصبح ولم يصبه منها شيء حتى أخمدها الله, قال: ويذكرون أن جبريل كان معه يمسح وجهه من العرق, فلم يصبه منها شيء غير ذلك. وقال قتادة: لم يأت يومئذ دابة إلا أطفأت عنه النار, إلا الوزغ, وقال الزهري: " أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتله, وسماه فويسقا ". وروى الحافظ أبو يعلى: حدثنا أبو هشام, حدثنا إسحاق بن سليمان عن أبي جعفر, عن عاصم عن أبي صالح, عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لما ألقي إبراهيم عليه السلام في النار, قال: اللهم إنك في السماء واحد, وأنا في الأرض واحد أعبدك" ويروى أنه لما جعلوا يوثقونه قال: لا إله إلا أنت, سبحانك لك الحمد, ولك الملك لا شريك لك, وقال شعيب الجبائي: كان عمره إذ ذاك ست عشرة سنة, فالله أعلم, وذكر بعض السلف أنه عرض له جبريل وهو في الهواء فقال: ألك حاجة ؟ فقال: أما إليك فلا, وأما من الله فبلى.
Be thou cool, And (a means of) safety for Abraham! يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله تلاوة أبكت الملايين سورة فاطر كاملة الشيخ حسن صالح. قال شعيب الجبائي: ألقي إبراهيم في النار وهو ابن ست عشرة سنة. ذكر الأول الثعلبي ، والثاني الماوردي ، فالله أعلم. قال أبو العالية: ولو لم يقل " بردا وسلاما " لكان بردها أشد عليه من حرها، ولو لم يقل " على إبراهيم " لكان بردها باقياً على الأبد. فان قلت هل وجد القول من الله تعالى حيث قال {قلنا يا نار كونى بردا وسلاما} او هو تمثيل. وذكر بعض العلماء: أن الله تعالى أنزل زربية من الجنة فبسطها في الجحيم، وأنزل الله ملائكة: جبريل وميكائيل وملك البرد وملك السلامة. آتش ابراهيم را نى قلعه بود تا برآورد از دل نمرود دود. وقال كعب و قتادة: لم تحرق النار من إبراهيم إلا وثاقه. كفت اى يحيى بيا در من كريز تا بناهت باشم از شمشيرتيز. القران الكريم بصوت القارئ الشيخ نورالدين سليم نوري العراقي الكردي مجموعة تلاوات نادرة جدا وحصريا. تفسير ابن كثير للآية. قال شعيب الجبائي, اسمه هيزن: فخسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة, فلما ألقوه قال: حسبي الله ونعم الوكيل, كما رواه البخاري عن ابن عباس أنه قال: حسبي الله ونعم الوكيل, قالها إبراهيم حين ألقي في النار, وقالها محمد عليهما السلام حين قالوا إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم, فزادهم إيماناً, وقالوا: حسبنا الله ونعم الوكيل. إبداع يفوق الوصف بجميع المقامات والقراءات من أمير القراء مصطفى اسماعيل فى سورة إبراهيم المسجد الأقصى.
وقيل كانت النار بحالها لكنه سبحانه وتعالى دفع عنه أذاها كما ترى في السمندل ويشعر به قوله على إبراهيم. قال ابن عطاء سلام ابراهيم من النار بسلامة صدره لما حكى الله عنه { اذ جاء ربه بقلب سليم} اى خال من جميع الاسباب والعوارض وبردت عليه النار لصحة توكله ويقينه مع ان نار العشق غالبة على كل شئ: وفى المثنوى: عشق آن شعله است كوجون برفروخت هرجه جز معشوق باقى جمله سوخت. فان قلت لم ابتلاه الله بالنار فى نفسه. قلت جعل الله النار باردة من غير ان يكون هناك قول وخطاب لقوله تعالى { ان يقول له كن فيكون}.
تم شراء جميع الاضاءه لمنزل جديد كامل. وفيه تتجمع جميع و اشهر الماركات. كل ما يتوفر من أجهزة كهربائية وأدوات كهرباء والعاب الكترونية وملابس وأدوات بلاستيكية ومساجد للصلاة فعلا سوق متكامل. سوق الاواني المنزلية و سوق التحف و سوق الخياطه. سوق الجنوبية يعتبر من الاسواق المتميزة في مدينة جدة ويحوي متاجر خاصة بالمواد الكهربائية وجزء منه يحوي اكسسورات هواتف محمولة وصيانه للاجهزة كما يحوي قسم كبير منه على الهدايا والتحف والتذكرات. سعر الكهرباء في مصر. 16 أبريل 2020 22:43. سوق الجملة للكهربائيات ، افياش ، لمبات ، نجف ، كيبلات ، شفاطات ، مراوح ، وكل ما يحتاجه المقدم على البناء من ادوات كهربائية ، سوق جملة ، ويتوفر قطاعي ايضا. ونص ساعة عبال مايحاسب.
سعر الكهرباء في مصر
وبين سوق البلد الرئيسي. 01 فبراير 2021 23:55. السوق جيد من ناحية توفر جميع انواع أدوات الكهرباء ولكن ينقصه مراقبة الأسعار حيث بعض السلع مبالغ في اسعارها وكذلك اختلاف السعر من محل إلى اخر. اسعار الكهرباء في مصر. موقع جيد للتسوق لمواد الكهرباء لاكن تفاوت الاسعار وعدم مصداقية المتاجر في جودة السلع تعتبر من اهم سلبياته. People also search for. 25 سبتمبر 2018 18:28. سوق الجنوبية للكهرباء والإنارة, Jeddah lahtiolekuajad. 21 نوفمبر 2017 17:35.
سعر الكهرباء في السعودية
اسعاره طيبه لكن الجوده الله اعلم بها. مناسب لمن في مرحلة البناء. ونص ساعة عبال مايستلم الطلب. 08 ديسمبر 2017 15:16. انا دائما اكون متواجد بسوق الحنوبيه للكهرباء لشراء بعض الاغراض الخاصه بمتجري الصغير المتواضع الخاص ببيع ادوات الكهرباء والسباكه وهذا السوق جيد. سوق الجنوبيةاو الكهرباء. المحل متنوع والاسعار مرتفعه نوعا ما ، ايضا ماتقدر تحساب بالفيزا تخيلوا محل راس مال النجفة عشرين ريال ويبيعها ب٤٠٠ ريال مايجيب فيزا عشان عمولة البنك فعلا تجارنا اسوء تجار بالعالم. لاتتوفر لديه جميع الأدوات الكهربائية. حيث أن أصغر طلبية تحتاج أحضار من مستودعات الخمرة. الصراحه توبه اشتري منهم. 12 سبتمبر 2019 0:01. سعر الكهرباء في السعودية. انصح الي يحتاج الأدوات الكهربائيه ان ياخذ فكره ويمر علي سوق الجنوبيه اسعار رخيصه وجوده وسعر جمله. سوق ممتاز ولكن يحب عليك السؤال عن السلعة التي ترغبها في أكثر من محل لوجود تباين في الاسعار بسبب جشع البعض.
سوق الجنوبية للكهرباء والإنارة بالجملة جدة
التقييم الاجمالي: اسعار جيده - وتعامل سيء جدا. مانقول غير لاحول ولاقوة الا بالله. مواقف السيارات برسوم في المنطقة المحيطه بالمحل. ويتميز بموقعة المتنيز.
سوق جملة الكهرباء بالرياض
12 أكتوبر 2018 5:57. Inimesed on veel otsinud. 17 أغسطس 2019 22:08. الزبون واقف مثل المزهرية ويجلس نص ساعة عشان يسجل الطلب. 19 سبتمبر 2018 22:20. Bamehrez, Jeddah, Makkah Province, SA. معاملة حكومية مو محل تجاري نجمة وكثيرة فيه. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صراحه سوق الجنوبيه افضل موقع للشراء الاسلاك الكهربائيه و لمبات الايدي ولمبات الكيبل و النجف يعني خصم قريه 80 في الي من قيمه في الاسواق الخارجيه يعتبر سوق الجنوبيه و با محرز تجار الجمله في المملكه كل الموجودين داخل هذا السوق انصح فيه بشده وبالله التوفيق. سوق شعبي يتميز باسعار رخيصه والبيع بالجمله وقطاعي لمبات اسلاك كهربائيه نجف ادوات كهربائيه انصح به وبقوه. سوق مركزي في جنوب جدة ، ينصح به في حالة كنت تريد شراء مستلزمات كهربائية.
اسعار الكهرباء في مصر
والاسعار رخيصة وفي متناول الجميع وأهم شي الاجهزه الإلكترونية وكماليته متوفر. ولكن الاجتهاد في البحث عن الموزعين وهم راح يجيبون باسعار جمله او بفارق 150ريال في الالف ريال. وبعدين يقلك ادفع واسترد هذا النظام. جميع الأدوات الكهربائية من تجزئة وجمله موجود. اشتريت بضاعه من الخميس جيتهم السبت الساعه ١١ ووبرضو ضيعو وقتي في التسليم.
سوق رائع ومتميز بااسعار الجملة وتونع المنتجات بشكل كبير ويعيب عليه فقط عدم توفر المواقف والازدحام بشكل دائم. وكل ماتريد كهرباء او زينة متعلقة بالكهرباء تجدها هنا والتوصيلات الكهربائية والزينة الكهربائية. المفروض تسمونه محل السلاحف. اسعار وتعامل في قمة الرووووعه وأسعارهم جداً مناسبه وأنصح بالتعامل معهم. مواقف سيارات مدفوعة. ويقلك بضاعتنا خاصه فينا احنا نستوردها وتنصدم ان السوق مليان منها. لكن العلة انك لاتجد مواقف. Be very careful of how and where you park your strict parking laws nobody knows what are the laws exactly. تعطيل وضياع وقت لأبعد الحدود على كثرة موظفينهم الا انو ينطبق عليهم اذا كثرو الطباخين فسدت الطبخه. 09 يناير 2020 13:23. يوجد تشكيلة كاملة من النجف والانارة والعدد الكهربائية. الصراحة اسعاره جيده جدا والسلع عنده كثيره ولكن عنده عيب واحد التاخير التاخير التاخير بكل شيء سواء بطلب سلعه جديده او استرجاعهاوهذا اللي مخرب عليه.