المأكولات و المشروبات. بن سيد الأوس ذكره بن فتحون مستندا إلى أن سعدا استشهد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم فيكون لولده رؤية ومن نسل هذا إبراهيم بن حبان بن حكيم بن علقمة بن سعد بن معاذ وله ترجمة في كامل بن عدي. حرف و مقتنيات و فنون. أخو أنس من أمه هو عبد الله بن أبي طلحة يأتي. عنوان موقع رقم مدرسة عتاب بن اسيد المتوسطة جدة. مجوهرات و اكسسواراتها. وهذه الكرة بعد الفرة *. أحمد عبدالسلام جاب الله للطب العام. يمنى يدي غدت منى مفارقة ** لم استطع يوم فلطاس لها تبعا. ذكر أبو جعفر الطبري أنه قتل مع الحسين بن علي بكربلاء وكان رضيعه.
مخطط الأميرأحمد بن عبد العزيز. أسلم يوم الفتح فلما خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - من مكة إلى حنين استعمل عتاب بن أسيد على مكة يصلى بالناس وقال له: تدري على من استعملتك؟ قَالَ: الله ورسوله أعلم. ذكر بن سعد أن أباه ثابتا استشهد بالطائف وترك من الولد عبد الله والحارث وأم إياس. مدرسة ابتدائية الأنجال الأهلية. ذكره خليفة فقال قتل هو وأخواه محمد ويحيى يوم الحرة وأبوهم استشهد باليمامة ولأولاده رؤية. له رؤية وقتل يوم الجمل قاله أبو عمر قلت تقدم في الأول. أخو شريح بن هانئ تقدم أنه وإخوته أولاد هانئ كانوا معه وهم صغار لما وفد على النبي صلى الله عليه وسلم. تقدم التنبيه عليه في ترجمته في القسم الأول.
وقائل غاب عن شأنى وقائلة ** هلا اجتنبت عدو الله إذ صرعا. وقبض رَسُول اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وعتاب بن أسيد عامله على مكة. مواعيد عمل مدرسة عتاب بن أسيد المتوسطة. بن عبد مناف المطلي لأبيه صحبة وقد تقدم أنه مات في السنة الثانية وولد هو في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ذكره البلاذرى ولم يسمع له بذكر ولا رواية فكأنه مات صغيرًا. نزيه أبو راس لطب وجراحة المسالك البولية. بن عبد المطلب تقدم ذكره في ترجمة الطاهر وجزم هشام بن الكلبي بأن عبد الله والطيب والطاهر واحد اسمه عبد الله والطيب والطاهر لقبان له. واسمه خويلد بن خالد بن بجير بن عمرو بن حماس بن بجير بن بكر بن عبد مناة بن كنانة كان أبوه من مسلمة الفتح قاله الطبري قال وولد ابنه في زمن النبي صلى الله عليه وسلم. من أولاد الصحابة قال بن منده له رؤية ثم اورد له حديثًا مرسلًا قد أورده غيره من روايته عن أبيه وله رواية عن أبي هريرة وغيره وروى عنه آله بيته وأبو المقدام وغيرهم وأنكر أبو نعيم أن يكون له رؤية. القرشي المطلبي مات أبوه بعد وقعة بدر وكانت في رمضان من السنة الثانية فكأنه مات صغيرًا فقد قال البلاذري وغيره انقرض عقب عبيدة بن الحارث. تقدم ذكره في القسم الأول. أبوه صحابي مشهور وأما هو فذكره الزبير. بن أخي حبشي بن جنادة الصحابي الماضي وأبوه ورقاء هلك قبل أن يسلم وذكر الطبري ولده عبد الله بن ورقاء هذا فيمن شهد عين الوردة مع سليمان بن صرد سنة خمس وستين فهو من أهل هذا القسم. ذكره بن الكلبي عن رجل من بني قيس بن حارثة. له رؤية ومضى ذكره في ترجمة أبيه وأنه قتل يوم الدار وقتل ولده خارجة مع بن الزبير.
مستلزمات النوم و الاستحمام. شارع المنصور - أمام الجسر. يأتي في القسم الأخير. أبو حثمة والد سليمان مشهور بكنيته سماه الأزدي وسيأتي في الكنى. له صحبة وشهد الفتوح في بدء الإسلام وقال أبو علي القالي في الأمالي بارز ارطبون الرومي عبد الله بن سبرة سنة خمس عشرة فقتله عبد الله وقطع ارطبون يده فقال عبد الله يرثى يده: ويل أم جار غداة الروع فارقنى ** اهون على به إذ بان فانقطعا. أهلا بكم في موقع صفحة مدرسة عتاب بن اسيد المتوسطة جدة. بسيف الله ادخلها المنايا ** وهدم حصنها وحوى قراها. تقدم ذكر نسبه في ترجمة أبيه قال بن منده في ترجمة أبيه أنبأنا محمد بن أحمد بن إبراهيم حدثنا محمد بن سعيد سمعت عبد الرحمن بن الحكم وسئل عن بديل بن ورقاء فقال هو خزاعي مات قبل النبي صلى الله عليه وسلم وكان له ثلاثة بنين عبد الله وعبد الرحمن وعثمان قال بن منده في هذا أنه توفي قبل النبي صلى الله عليه وسلم وأن أولاده أدركوا النبي صلى الله عليه وسلم قال وقيل أنه يعني بديلًا قتل بصفين والمقتول بصفين إنما هو عبد الله بن بديل.
بجوار الدفاع المدني. تقدم نسبه في ترجمة والده قال بن منده ذكره بن أبي داود في الصحابة ولا يصح ولأبيه صحبة ولأخيه أبي أمامة أسعد رؤية قلت وذكره بن قانع أيضًا في الصحابة وأخرج هو وابن مندة من طريق أبي حازم عن عبد الرحمن بن سهل بن حنيف قال لما نزلت هذه الآية. تقدم نسبه في ترجمة أبيه قال الزبير بن بكار في ذكر أولاد عمر بن الخطاب وأما زينب بنت عمر فكانت عند عبد الرحمن بن سلول ثم مات فخلف عليها عبد الله بن عبد الله بن سراقه فولدت له ثم ذكر أن ابني سراقة ماتا فأوصيا إلى عمر بابن عبد الله فجعله عمر عند بنته زينب فلما بلغ الحلم قال له من تحب أن أزوجك قال أمي زينب فقال إنها ليست أمك ولكنها بنت عمك فزوجها له فولدت له ابنه عثمان فيؤخذ من هذا أنه ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم لكونه بلغ وتزوج وولد له في حياة عمر وكل ذلك بعد الوفاة النبوية بثلاث عشر سنة. أخو معاوية لأبويه قال بن منده ولد في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وولاه عمر بن الخطاب الطائف قلت لم ار له بعد التتبع الكثير ذكرًا قبل شهوده الدارحين قتل عثمان ولم ار في ترجمته عند بن عساكر ما يدل على له ولد في العصر النبوي وهو محتمل وإنما ولاه الطائف اخوه معاوية وحج بالناس سنة إحدى وأربعين وبعدها ثم ولاه بمصر الجند بعد عزل عبد الله بن عمرو بن العاصي فمات بالإسكندرية. ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ثبت ذكره في الصحيح من طريق سفيان بن عيينة عن بن المنكدر عن جابر قال ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم الحديث في إنكار الأنصار ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم سم ابنك عبد الرحمن. تقدم ذكره في ترجمة عبد الله بن الوليد قريبًا. بن أسد بن عبد العزى الأسدي القرشي ذكر البلاذري أنه قتل مع عائشة يوم الجمل سنة ست وثلاثين وأبوه مات بمكة يوم الفتح وهو من أهل هذا القسم. مات أبوه كافرًا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فيكون عثمان من هذا القسم وهو جد العطاف بن خالد بن عبد الله بن عبيد الله بن عثمان المدني المحدث المشهور. هذه المعلومات تم اضافتها عن مدرسة عتاب بن اسيد المتوسطة جدة ويتم تحديثها باستمرار) شكرا لزيارتك. ولد الشاعر المشهور يكنى أبا الخطاب قال الجعابي والعسكري ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وذكره البغوي في الصحابة وذكر قول بن سعد وروى عبد الرحمن عن أبيه وأخيه عبد الله وجابر بن الأكوع وأبي قتادة وعائشة روى عنه أبو أمامة بن سهل وهو من أقرانه واسن منه والزهري وسعد بن إبراهيم وأبو عامر الخزار قال بن سعد كان ثقة وهو أكثر حديثًا من أخيه قال الهيثم بن عدي وخليفة ويعقوب بن سفيان مات في خلافة سليمان بن عبد الملك. تقدم ذكر أبيه وأنه كان أمير مكة وولد له عبد الرحمن هذا في آخر حياة النبي صلى الله عليه وسلم فإن أمه جويرية بنت أبي جهل التي أراد علي أن يتزوجها ثم تركها فتزوجها عتاب قال الزبير بن بكار شهد الجمل مع عائشة والتقى هو والاشتر فقتله الأشتر وقيل قتله جندب بن زهير ورآه على وهو قتيل فقال هذا يعسوب قريش قال وقطعت يده يوم الجمل فاختطفها نسر فطرحها باليمامة فرأو فيها خاتمه ونقشه عبد الرحمن بن عتاب فعرفوا أن القوم التقوا وقتل عبد الرحمن ذلك اليوم. ملاحظة:(هذه الصفحة غير رسمية وليست تابعة لاي جهة معينة والتعليقات الموجودة تعبر عن رأي اصحابها فقط لذلك وجب التنويه). المنطقة – المدينة: محافظة جدة.
ويأتي في بن عبد الله بن عثمان. بغير إضافة القاري بتشديد التحتانية حليف بني زهرة وهو أخو عبد الرحمن بن عبد وجد يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد ذكره بن حبان في الصحابة وأخرج البغوي من طريق بن وهب حدثني يعقوب بن عبد الرحمن القاري قال قال أتى أبي بعبد الرحمن وعبد الله ابني عبد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فبرك عليهما ومسح رؤوسهما وقال لعبد الله هذا عابد فكانا إذا حلقا رؤوسهما نبت موضع يد رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الباقي. بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم له رؤية واستشهد أبوه باليمامة واستعمل بن الزبير عبد الرحمن بن الوليد هذا على الطائف. تقدم ذكر أبيه وأما هذا فله رؤية وقد ذكره الحسن بن عثمان في الصحابة وقال مات سنة أربع وسبعين. متى تنزعا عني القميص تبينا ** جناحي لم يكس لحمًا ولا دما. بن أخت سعد بن أبي وقاص روى بن منده من طريق خلف بن أبي بكر بن عمرو بن نوفل الزهري عن أبيه حدثتني عاتكة بنت أبي وقاص أخت سعد قالت جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دخل مكة في ثمان نسوة ومعي ابناي فقلت هذان ابنا عمك وابنا خالتك فأخذ أحدهما عمرو بن عتبة بن نوفل وكان اصغرهما فوضعه في حجره الحديث.
روضة مصابيح المجد الأهلية. معلومات الاتصال – رقم الهاتف: 6794498. بن لأم الطائي شاعر معمر أدرك الجاهلية والإسلام وبقى إلى رأس المائة من الهجرة ويقال عوام بالواو بدل الراء قال أبو حاتم السجستاني في كتاب المعمرين ادخل على عمر بن عبد العزيز ليكتب في الزمني قالوا وكان عمر في الجاهلية دهرًا طويلًا فقال له عمر ما زمانتك هذه فانشد: والله ما أدري أأدركت أمة ** على عهد ذي القرنين أم كنت اقدما. أمه حمنة بنت جحش أخت أم المؤمنين زينب وذكر بن منده عن طلحة ما يدل على أن عمران ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم فإنه أخرج بسند ضعيف عن موسى بن طلحة عن أبيه قال سمى رسول الله صلى الله عليه وسلم ابني موسى وعمران وذكره بن سعد في الطبقة الأولى. أمه زينب بنت عدي بن نوفل ومات أبوه قبل الفتح وهو الجد الأعلى لمحمد بن عمرو بن عطاء المحدث المشهور ذكره لزبير بن بكار. Please disable Adblock for this site. وقتل عبد الله بن مطيع يومئذ وحملت رأسه مع رأس عبد الله بن الزبير فقال يحيى بن سعيد الأنصاري أذكر أني رأيت ثلاثة أرؤس قدم بها المدينة رأس بن الزبير ورأس بن مطيع ورأس صفوان أخرجه البخاري في التاريخ وعلى بن المديني عن بن عيينة عنه قال على قتلوا في يوم واحد قلت وكان ذلك في أول سنة أربع وسبعين. ذكر أبو عمر في ترجمة أمه سلمى بنت عميس أن له رؤية. فإن يكن ارطبون الروم قطعها ** فإن فيها بحمد الله منتفعا. مدخل الخنساء-مركز آل زيد - الدور الثاني - شقه (7). مستلزمات و اغذية الحيوانات.
صلاح الدين مرزوق حنفى محمد للطب العام. مدرسة عطاء بن أبي رباح الابتدائية. وأمه ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب قال بن سعد شهد مع عائشة الجمل فقتل بها فمر به علي بن أبي طالب فقال بئس بن الأخت أنت. المطبخ و مستلزمات المنزل. شارع عتاب ابن أسيد، بطحاء قريش، مكة 24361، السعودية. كان من أهل مكة وشهد الجمل هو وأخوه عمرو مع عائشة وقتلا في تلك الوقعة ولأبيهما ذكر في قريش إلا أنه مات قبل أن يسلم وقبل فتح مكة فيكون هو وأخوه من أهل هذا القسم.
رقم الفاكس: البريد الالكتروني: [email protected]. سيأتي نسبه في ترجمة أخيه عبيد الله مصغرًا وقتل أبوهما كافرًا فيكون من هذا القسم كما يأتي تقريره في ترجمة أخيه وكان لعبد الله هذا من الولد عبد العزيز له ذكر ولعبد العزيز ولد اسمه عبد الله قتل شهيدًا في أرض الروم مع مسلمة بن عبد الملك على رأس المائة. مات أبوه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كما سيأتي في ترجمته في الكنى فهو من أهل هذا القسم لأن الأنصار كانوا يأتون بأولادهم إذا ولدوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيحنكهم ويدعو لهم وقد روى هو عن أبيه وأرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ابنه المنيب وابن ابنه عبد الله بن المنيب وصالح بن كيسان وآخرون وذكره بن حبان في ثقات التابعين وقال كنيته أبو رملة وله شيخ آخر يقال له عبد الله بن أبي أمامة البلوى فرق بينهما البخاري وجعلهما بعض المصنفين في الرجال واحدًا والظاهر أنهما اثنان. تقدم نسبه في ترجمة عروة وهذا هو والد داود بن عاصم بن عروة وكان وفاة عروة في أواخر حياة النبي صلى الله عليه وسلم في سنة تسع من الهجرة قبل أن يسلم قومه من ثقيف كما مضى في ترجمته. أبوبكر أحمد العيدروس للطب العام.