آخر سورة " الإنسان "] [ والله أعلم]. فهذا وجه اتصال الآيات بما قبلها وسياقها مع ذلك لا يخلو من شبه بالسياقات المكية وعلى تقدير مكيتها فصدر السورة مدني وذيلها مكي. قوله تعالى: {إن هذه تذكرة فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلاً} تقدم تفسيره في سورة المزمل والإِشارة بهذه إلى ما ذكر في السورة. Italiano - Piccardo: Introduce chi vuole nella Sua misericordia mentre per gli ingiusti ha preparato un doloroso castigo. وقوله في " حم * عسق" ، " يدخل من يشاء في رحمته والظالمون" [ الشورى:8] ارتفع لأنه لم يذكره بعده فعل يقع عليه فينصب في المعنى، فلم يجز العطف على المنصوب قبله فارتفع بالابتداء. لما وصف جزاء الأبرار وما قدر لهم من النعيم المقيم والملك العظيم بما صبروا في جنب الله وجّه الخطاب إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأمره بالصبر لحكم ربه وأن لا يطيع هؤلاء الآثمين والكفار المحبين للعاجلة المتعلقين بها المعرضين عن الآخرة من المشركين وسائر الكفار والمنافقين وأهل الأهواء، وأن يذكر اسم ربه ويسجد له ويسبحه مستمراً عليه ثم عمم الحكم لامته بقوله: {إن هذه تذكرة فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلاً}. وقد تقدم هذا في سورة ((البقرة)) وغيرها والحمد لله. Dia memasukkan siapa yang dikehendaki-Nya ke dalam rahmat-Nya) yakni surga-Nya, mereka adalah orang-orang yang beriman. يحتوي الموقع على 91 تفسير للقرآن الكريم و 25 كتاب في علوم القرآن. يقول: الذين ظلموا أنفسهم, فماتوا على شركهم, أعد لهم في الآخرة عذابا مؤلما موجعا, وهو عذاب جهنم. لا تقنط من رحمة الله. قوله تعالى: {ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلاً طويلاً} {من} للتبعيض والمراد بالسجود له الصلاة، ويقبل ما في الآيتين من ذكر اسمه بكرة وأصيلاً والسجود له بعض الليل الإِنطباق على صلاة الصبح والعصر والمغرب والعشاء وهذا يؤيد نزول الآيات بمكة قبل فرض الفرائض الخمس بقوله في آية الإِسراء: { أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر}. أي أخشى الذئب أخشاه.
وما تريدون أمرًا من الأمور إلا بتقدير الله ومشيئته. وله الحكمة البالغة, والحجة الدامغة, ولهذا قال تعالى: "إن الله كان عليماً حكيماً" ثم قال: "يدخل من يشاء في رحمته والظالمين أعد لهم عذاباً أليماً" أي يهدي من يشاء ويضل من يشاء فمن يهده فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. Swedish - Bernström: Han innesluter den Han vill i Sin nåd; men för de orättfärdiga har Han ett plågsamt straff i beredskap. فارسى - آیتی: هر كس را كه بخواهد مشمول رحمت خود سازد، و براى ستمكاران عذابى دردآور آماده كرده است. Melayu - Basmeih: Ia memasukkan sesiapa yang dikehendakiNya menurut aturan yang ditetapkan ke dalam rahmatNya dengan ditempatkannya di dalam Syurga; dan orangorang yang zalim Ia menyediakan untuk mereka azab seksa yang tidak terperi sakitnya. 31- "يدخل من يشاء في رحمته" أي يدخل في رحمته من يشاء أن يدخله فيها، أو يدخل في جنته من يشاء من عباده. وكون اليوم وراءهم تقرره أمامهم لأن وراء تفيد معنى الإِحاطة، أو جعلهم إياه خلفهم ووراء ظهورهم بناء على إفادة {يذرون} معنى الإِعراض. 31- "يدخل من يشاء في رحمته والظالمين"، أي المشركين. عربى - نصوص الآيات: يدخل من يشاء في رحمته ۚ والظالمين أعد لهم عذابا أليما. فالآيتان كقوله تعالى: { وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفاً من الليل}. Он проявляет особую заботу к своим избранникам и помогает им обрести счастье. رحمه الله رحمة واسعة. الميزان في تفسير القرآن. والذنب أخشاه إن مررت به وحدي وأخشى الرياح والمطرا. مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي (ت 548 هـ).
Shqiptar - Efendi Nahi: atë që don Ai e shpie në mëshirën e Vet e jobesimtarëve u ka përgatitur vuajtje të rënda. Hausa - Gumi: Yana shigar da wanda Ya so a cikin rahamarsa kuma azzãlumai Yã yi musu tattalin wata azãba mai raɗaɗi. قال عطاء: من صدقت نيته أدخله جنته "والظالمين أعد لهم عذاباً أليماً" انتصاب الظالمين بفعل مقدر يدل عليه ما قبله: أي يعذب الظالمين، نصب الظالمين لأن ما قبله منصوب أي يدخل من يشاء في رحمته ويعذب الظالمين: أي المشركين، ويكون أعد لهم تفسيراً لهذا المضمر، والاختيار النصب وإن جاز الرفع، وبالنصب قرأ الجمهور. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. Что же касается нечестивцев, которые избрали для себя вечное несчастье и отказались от прямого пути, то для них уготовлено мучительное наказание. رحمه الله رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته. Pengertian ini disimpulkan dari firman berikutnya (disediakan-Nya azab yang pedih) azab yang menyakitkan; mereka adalah orang-orang kafir. وحدي وأخشى الرياح والمطرا. اختر كتب التفسير المراد اضافتها للمقارنة: موافق. Swahili - Al-Barwani: Humuingiza amtakaye katika rehema yake Na wenye kudhulumu amewawekea adhabu iliyo chungu. والآية تبين سنته تعالى الجارية في عباده من حيث السعادة والشقاء، وقد علل ذلك بما في ذيل الآية السابقة من قوله {إن الله كان عليماً حكيماً} فأفاد به أن سنته تعالى ليست سنة جزافية مبنية على الجهالة بل هو يعامل كلاً من الطائفتين بما هو أهل له وسينبئهم حقيقة ما كانوا يعملون. Bosanski - Korkut: On koga hoće uvodi u milost Svoju a nevjernicima je pripremio tešku patnju. Português - El Hayek: Ele admite em Sua misericórdia quem Lhe apraz; porém destinou aos iníquos um doloroso castigo.
English - Tafheem -Maududi: يُدْخِلُ مَن يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ ۚ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (76:31) He admits to His Mercy whomsoever He pleases. ولآخر: فأصبحن لا يسألنه عن بما به أصعد في غاوي الهوى أم تصوبا. ภาษาไทย - ภาษาไทย: พระองค์จะทรงให้ผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์เข้าสู่ความเมตตาของพระองค์ แต่บรรดาผู้อธรรมนั้น พระองค์ทรงเตรียมการลงโทษอันเจ็บปวดไว้สำหรับพวกเขา. English - Sahih International: He admits whom He wills into His mercy; but the wrongdoers - He has prepared for them a painful punishment. 31 - He will admit to His Mercy Whom He will; but the wrong doers, for them has He prepared a grievous Penalty. تفاسير الشيعة الإثنى عشرية. وَٱذْكُرِ ٱسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلاً.
وقوله: {إن الله كان عليماً حكيماً} توطئة لبيان مضمون الآية التالية. Deutsch - Bubenheim & Elyas: Er läßt wen Er will in Seine Barmherzigkeit eingehen Und die Ungerechten für sie hat Er schmerzhafte Strafe bereitet. 2023 © جميع الحقوق محفوظة. Spanish - Cortes: lntroduce en Su misericordia a quien Él quiere Pero a los impíos les ha preparado un castigo doloroso. This also includes those unjust people who may plainly say that they do not accept the Revelation as God's Revelation and the Prophet as God's Prophet, or that they do not believe in God at all, and also those wicked people who may not refuse to believe in God and the Prophet and the Qur'an, but they are resolved not to obey and follow them. They might strut about in the world, enjoy life as they like, boast and brag of their superiority, but ultimately they will be subjected to a disgraceful punishment; they cannot enter and enjoy Allah's mercy in any way. وفي الخرائج والجرائح عن القائم. وقوله: {ولا تطع منهم آثماً أو كفوراً} ورود الترديد في سياق النهي يفيد عموم الحكم فالنهي عن طاعتهما سواء اجتمعا أو افترقا، والظاهر أن المراد بالإِثم المتلبس بالمعصية وبالكفور المبالغ في الكفر فتشمل الآية الكفار والفساق جميعاً.
Turkish - Diyanet Isleri: Dilediğine rahmet eder Zalimlere işte onlara can yakıcı bir azap hazırlamıştır. إن الله كان عليمًا بأحوال خلقه، حكيمًا في تدبيره وصنعه. هو الذي نزّل القرآن عليه أن يكون ما في القرآن من الحكم حكم ربه يجب أن يطاع فالمعنى إذا كان تنزيله منا فما فيه من الحكم حكم ربك فيجب عليك أن تصبر له فاصبر لحكم ربك. وسبق النهي عن طاعة الإِثم والكفور بالأمر بالصبر لحكم ربه يفيد كون النهي مفسراً للأمر فمفاد النهي أن لا تطع منهم آثماً إذا دعاك إلى إثمه ولا كفوراً إذا دعاك إلى كفره لأن إثم الآثم منهم وكفر الكافر مخالفان لحكم ربك وأما تعليق الحكم بالوصف المشعر بالعلية فإنما يفيد علية الإِثم والكفر للنهي عن الطاعة مطلقاً لا عليتهما للنهي إذا دعا الآثم إلى خصوص إثمه والكافر إلى خصوص كفره. As regards the first group, their case is clear and obvious; but the second group is no less wicked: it is also hypocritical and treacherous. قوله تعالى: {وما تشاءون إلا أن يشاء الله إن الله كان عليماً حكيماً} الاستثناء من النفي يفيد أن مشية العبد متوقفة في وجودها على مشيته تعالى فلمشيته تعالى تأثير في فعل العبد من طريق تعلقها بمشية العبد، وليست متعلقة بفعل العبد مستقلاً وبلا واسطة حتى تستلزم بطلان تأثير إرادة العبد وكون الفعل جبرياً ولا أن العبد مستقل في إرادة يفعل ما يشاؤه شاء الله أو لم يشأ، فالفعل اختياري لاستناده إلى اختيار العبد، وأما اختيار العبد فليس مستنداً إلى اختيار آخر، وقد تكرر توضيح هذا البحث في مواضع مما تقدم. Français - Hamidullah: Il fait entrer qui Il veut dans Sa miséricorde Et quant aux injustes Il leur a préparé un châtiment douloureux. "أعد لهم عذاباً أليماً". وَالظَّالِمِينَ} الذين اختاروا الشقاء على الهدى { أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا} [بظلمهم وعدوانهم]. وقد أخرج ابن جرير عن ابن عباس "وشددنا أسرهم" قال: خلقهم. بتكرير الباء ، وإنما الكلام لا يسألنه عما به. قوله تعالى: {نحن خلقناهم وشددنا أسرهم وإذا شئنا بدلنا أمثالهم تبديلاً} الشد خلاف الفك، والأسر في الأصل الشد والربط ويطلق على ما يشد ويربط به فمعنى شددنا أسرهم أحكمنا ربط مفاصلهم بالرباطات والأعصاب والعضلات أو الأسر بمعنى المأسور والمعنى أحكمنا ربط أعضائهم المختلفة المشدودة بعضها ببعض حتى صار الواحد منهم بذلك إنساناً واحداً. عربى - التفسير الميسر: إن هذه السورة عظة للعالمين، فمن أراد الخير لنفسه في الدنيا والآخرة اتخذ بالإيمان والتقوى طريقًا يوصله إلى مغفرة الله ورضوانه. والآية في معنى دفع الدخل كأن متوهماً يتوهم أنهم بحبهم للدنيا وإعراضهم عن الآخرة يعجزونه تعالى ويفسدون عليه إرادته منهم أن يؤمنوا ويطيعوا فأجيب بأنهم مخلوقون لله خلقهم وشد أسرهم وإذا شاء أذهبهم وجاء بآخرين فكيف يعجزونه وخلقهم وأمرهم وحياتهم وموتهم بيده؟.
وقرأ أبان بن عثمان(( والظالمون)) رفعاً بالابتداء والخبر" أعد لهم ". " Кулиев -ас-Саади: يُدْخِلُ مَن يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ ۚ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًاОн вводит в Свою милость, кого пожелает, а для беззаконников Он приготовил мучительные страдания. يُدْخِلُ) - سبحانه - ( مَن يَشَآءُ) إدخاله ( فِي رَحْمَتِهِ) لا راد لقضائه ولا معقب لحكمه. في الدر المنثور أخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله: {ولا تطع منهم آثماً أو كفوراً} قال: حدثنا أنها نزلت في عدوِّ الله أبي جهل. وقرأ أبان بن عثمان بالرفع على الابتداء، ووجهه أنه لم يكن بعده فعل يقع عليه.
للاتصال ب: مدرسة الواحة العالمية. وكلاء الاجهزة الكهربائية. الفئات الأخرى: اونلاين جدة كوم. البرامج و تقنية المعلومات. محلات الطباعة و التصوير. محلات لاجهزة المنزلية. Please enter your phone number and click "Send" to receive the listing details by SMS. تركيب و صيانة المصاعد.
مدرسة الواحة الابتدائية
التوريدات و الخدمات الصناعية. شركات التجارة العامة. محلات الحيوانات المنزلية. الرقم: يرجى إدخال رمز النداء الدولي للبلد.
مدرسة دار جنى العالمية بجدة
الكهرباء و الإلكترونيات. البلك و الطوب الاحمر. View all My Listings. الاجهزة والإلكترونيات. With Allah's blessings, and under the charismatic and dynamic leadership of Mrs. Tahira Ghias, the former Principal and Directress, the teething problems of a new institution were steadily overcome, and the school grew from strength to strength. مكاتب السياحة و السفر.
مدرسة حي الشروق العالمية
مدرسة الوادي العالمية. السيارات و مستلزماتها. All efforts are made to develop in children the concepts, knowledge, attitudes and skills required in key learning areas in the setting of a warm, caring and safe learning environment. تنفيذ وصيانة المسابح. محلات الاحذية و الشنط. The school began modestly, housed in a villa with 20 children, in classes ranging from Nursery to Year 2. محلات تركيب و صيانة المكيفات. مدرسة الواحة الابتدائية. اسواق الفواكة و الخضار. المعقمات و المنظفات. تسويق نشاطك التجاري. المدرسة الهندية العالمية - قسم ال... 1. Boys' Section: Grades 4 – 12. مكاتب المحاسبة المعتمدة.
رقم مدرسة الواحة العالمية بجدة
المدينة: الايميل: الموقع الالكتروني: - الهاتف: 00966126729404المحمول: - للاتصال عبر البريد الالكتروني. شركات صيانة المباني. مكاتب الخدمات العامة. Update Your Profile. المكتبات و القرطاسية. أجهزة الوزن و القياس. يمكنك كتابة رقم الاتصال لتقوم بالاتصال بصاحب الإعلان. المدرسة الدولية الألمانية جدة.
مدرسة جدة العالمية بجدة
محلات مغاسل الملابس. شركات الحج و العمرة. Al Waha International School is an international, licensed, accredited private school, providing a broad-based education, through the medium of the English language to students in classes from KG1 to Grade 12. مكاتب الاستشارات الفنية. If you do not receive a message, your phone number might be registered in the Do Not Disturb Registry. مدرسة الواحة العالمية بجدة. Previously known as the Jeddah Montessori School, it was founded in July 1992 to cater to the educational needs of a diverse, large and growing expatriate community of Jeddah. محلات بيع الكاميرات. وكلاء المنتجات الاستهلاكية. Edit your Business Data. شركات الصيانة و التشغيل. قد تجد أيضا في نفس المنطقة.
مدرسة الواحة العالمية بجدة
لافتات و لوحات اعلانية. المأكولات و المطاعم. شركات تقنية المعلومات. المدينة: مكه المكرمة. الصناعات الكيميائية. المدرسة الباكستانية الدولية الإ ... مدرسة البيان الاهلية - قسم الطالب... 2. المعامل و المختبرات. أدوات و مواد البناء. الاتصالات و الانترنت. شركات المياة المعدنية. محلات الادوات المكتبية. يجب ملء الخانات التي تحمل علامة (*). محلات أجهزة الاتصالات.
المفروشات و الديكور. أضف نشاطك التجاري مجانا. مكاتب إستشارات إدارية. Currently, with many more facilities than before, it operates almost at capacity level with More than 1250 students, hailing from 25 different nationalities. The Tenth Year Celebration held in June 2002 marked the completion of a glorious decade and was a spectacular event in the history of Al Waha. التصميم الداخلي و الديكور. مدرسة حي الشروق العالمية. مكاتب شركات الطيران. The stimulation of intellectual curiosity, freedom of expression, fairness and respect for others are seen as major target areas of achievement. إرسال طلب / إستفسار. العنوان: PO Box 12491 Jeddah 21473 Saudi Arabia.