وقال قتادة في قوله تبارك وتعالى "ألا لله الدين الخالص" شهادة أن لا إله إلا الله ثم أخبر عز وجل عن عباد الأصنام من المشركين أنهم يقولون "ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى" أي إنما يحملهم على عبادتهم لهم أنهم عمدوا إلى أصنام اتخذوها على صور الملائكة المقربين في زعمهم فعبدوا تلك الصور تنزيلا لذلك منزلة عبادتهم الملائكة ليشفعوا لهم عند الله تعالى فينصرهم ورزقهم وما ينوبهم من أمور الدنيا فأما المعاد فكانوا جاحدين له كافرين به. 1) ورود لفظ كاذب وكفار { إِنَّ. دُونِهِ الشَّفَاعَةَ}. اَلَا لِلّٰهِ الدِّيۡنُ الۡخَالِصُ ؕ وَالَّذِيۡنَ اتَّخَذُوۡا مِنۡ دُوۡنِهٖۤ اَوۡلِيَآءَ ۘ مَا نَعۡبُدُهُمۡ اِلَّا لِيُقَرِّبُوۡنَاۤ اِلَى اللّٰهِ زُلۡفٰى ؕ اِنَّ اللّٰهَ يَحۡكُمُ بَيۡنَهُمۡ فِىۡ مَا هُمۡ فِيۡهِ يَخۡتَلِفُوۡنَ ۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَهۡدِىۡ مَنۡ هُوَ كٰذِبٌ كَفَّارٌ. عمليا وقلبيا ذلك لاصنامهم. قريش كانت ربوبيتهم للاصنام وليست لله كما زعم ابن تيمية واتباعه. والتشنيع عليهم في سياقها وهما: عبادة الاصنام(ما نعبدهم) والشفاعة. 2) وعليه يجري الحديث هنا. حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ, في قوله: ( مَا نَعْبُدُهُمْ إِلا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى) قال: هي منـزلة. فأيهما أولى بالتشنيع... التسوية بعبادتهم الاصنام ام مزاعمهم بالتبرير الكاذب؟. يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ. وتأصيل المسألة في دائرة. يطلبون منها القوة والتمكين: { وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللّهِ آلِهَةً. يُسلّم لهم بذلك-كما سيأتي-.
- ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى معناها
- لا اله الا الله محمد رسول الله
- ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى سورة
- تفسير آية ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى
- أن ينوي بعبادته التقرب لغير الله
- لا إله إلا الله
- رقم ارامكس سكاكا للطاقة الشمسية
- رقم ارامكس سكاكا كاشير
- رقم ارامكس سكاكا اليوم
- رقم ارامكس سكاكا عن عرعر
- رقم ارامكس سكاكا السعودية
- رقم ارامكس سكاكا الجوف
- رقم ارامكس سكاكا للمطابخ
ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى معناها
قال الله تعالى: { أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ. عبادة الاصنام وكاذب رد متين على تقربنا زلفى. والفرية على الله بقولكم في الآلهة: (ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى)). على اختزال الاية بالشفاعة فقط وهذا لا وجه حق فيه. ان المشركين لا يؤمنون بالله كرب له مطلق التصرف بملكوته بل ما عبدوها الا وانهم. قالوا ذلك الا لتقديم المعذرة عن عبادتهم بتبرير كاذب (أنّ عبادتهم للأصنام لأجل. وقوله: " ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى " تفسير لمعنى اتخاذ الأولياء من دون الله وهو حكاية لقولهم أو بتقدير القول أي يقولون: ما نعبدهم هؤلاء إلا ليقربونا بسبب عبادتنا لهم إلى الله تقريبا فهم عادلون منه تعالى إلى غيره، وإنما سموا مشركين لأنهم يشركون به تعالى غيره حيث يقولون بكونهم أربابا وآلهة للعالم وكونه تعالى ربا وإلها لأولئك الأرباب والآلهة، وأما الشركة في الخلق والايجاد فلم يقل به لا مشرك ولا موحد.
ليقربونا إلى الله هو مجرد كذب وادعاء وتبرير كاذب ينطقونه نطقا على السنتهم ولا. بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ}. حدثني عليّ, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثنا معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, في قوله: ( وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى). التصرف وتدبير لكل شؤون الحياة، آية الزمر هذه ليس فيها تفسير للعبادة حتى يتم. الربوبية لاصنامهم.. أي: فبين الله أنهم لم يعبدوها للشفاعة بل لما يظنون. إنَّ الله يحكم بينهم} وعيد لهم على قولهم ذلك فعلم منه إبطال تعللهم في قولهم: { ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله} وهو كناية عن كونهم كاذبين في قولهم.
لا اله الا الله محمد رسول الله
تفسيره ((وقوله: (واجتنبوا قول الزور) يقول تعالى ذكره: واتقوا قول الكذب. ابن تيمية انهم يؤمنون بربوبية الله لمجرد القول! يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ}. ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ) شهادة أن لا إله إلا الله. وتجنبا لفتح باب التكفير على عواهنه كما يحدث الان من الوهابية. كاذبة... لو كانوا صادقين لما سبوا الله نصرة لآلهتهم قال جل ذكره: { وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ} فلو ان اصنامهم تقربهم الى الله لما سبوا الله!!
فالمراد باتخاذهم أولياء اتخاذهم أربابا (1)، ولذا عقب اتخاذ الأولياء بذكر العبادة " ما نعبدهم إلا ليقربونا " فقوله: " والذين اتخذوا من دونه أولياء " مبتدء خبره " إن الله يحكم " الخ والمراد بهم المشركون القائلون بربوبية الشركاء وألوهيتهم دون الله إلا ما ذهب إليه جهلتهم من كونه تعالى شريكا لهم في المعبودية. منقول عن الدكتور زيادحبوب ابو رجائي موقع شبكة الرجاء الإسلامية. الالهة على ليس عبثا بل لقصد الحصول من وراء عبادتها على نفع أو دفع ضر وطلب العز. يطلبون النصر منها: {وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ.
ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى سورة
لذلك كما ترى: الايات تنديد وتشنيع من اللّه. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد في قوله: ( مَا نَعْبُدُهُمْ إِلا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى) قال: قالوا هم شفعاؤنا عند الله, وهم الذين يقربوننا إلى الله زلفى يوم القيامة للأوثان, والزلفى: القُرَب. ثانيا: مشركو قريش يزعمون. لكن لما حوججوا بأن من يُعبد هو الخالق المدبر... اضطروا للكذب وانهم يعبدونها. لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزّاً}. وقوله: وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكُوا يقول سبحانه: لو شئت لجمعتهم على الهدى أجمعين. وقوله: ( إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ) يقول تعالى ذكره: إن الله يفصل بين هؤلاء الأحزاب الذين اتخذوا في الدنيا من دون الله أولياء يوم القيامة, فيما هم فيه يختلفون في الدنيا من عبادتهم ما كانوا يعبدون فيها, بأن يصليهم جميعا جهنم, إلا من أخلص الدين لله, فوحده, ولم يشرك به شيئا. الامة بعدم تجويز تنزيل ايات الكفار على المسلمين صونا لحرمة المسلم عند الله. بل العكس هو ما يقرره القرآن عن مشركي قريش بان. قريش انه مشركو ربوبية وليسوا مؤمني ربوبية كما زعم ابن تيمية وان التسوية بينهم. كَاذِبٌ فِي زَعْمِهِ أَنَّ الْآلِهَةَ تُقَرِّبُهُ إِلَى اللَّهِ، وَكَفَرَ بِاتِّخَاذِهَا. انهم ينزلون ذلك على المسلمين الموحدين منزلة الكفار المشركين على الرغم ان اجماع.
إن الله لا يوفق للهداية إلى الصراط المستقيم من هو مفترٍ على الله، كَفَّار بآياته وحججه. بها سبحانه: { وَمِنَ النّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللّهِ أَنْداداً}. اندادا لله بمعنى المثل والنظير،وتشابهه في القدرة على القيام بالأفعال الّتي يقوم. وقد بيّنها عز وجلّ في ايات اخرى توضحت منها. الشفاعة فقط يحتاج الى دليل، واختزال العبادة في الاية بمعنى اقرارهم بالربوبية. تضر وتنفع:{ قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ. لعلوم التنزيل: إشارة إلى كذبهم في قولهم: ليقربونا إلى الله. سبحانه ، ونقد لعبادتهم التي فيها تصريف خصائص الله تعالى الى الاصنام لا كما زعم. فيها من النفع والضر وهذا. اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا. القول في تأويل قوله تعالى: لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا لاصْطَفَى مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ سُبْحَانَهُ هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (4). يقول تعالى ذكره: ( إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي) إلى الحق ودينه الإسلام, والإقرار بوحدانيته, فيوفقه له ( مَنْ هُوَ كَاذِبٌ) مفتر على الله, يتقول عليه الباطل, ويضيف إليه ما ليس من صفته, ويزعم أن له ولدا افتراء عليه, كفار لنعمه, جحودا لربوبيته. اولى بالعبادة لاصنامهم لانها اعظم من فعل الشفاعة كما قال تعالى: { إِنَّ اللَّهَ لَا. فيهم كما ذكر ابن عباس في تبرير عمل عمر رضي الله عنهما وكما سكت عمر بن الخطاب.
تفسير آية ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى
به فهو مخلوق ويتوسل به وتوسل عمر بعم رسول الله العباس لمكانة وجاه رسول الله. ان مقابلة الالفاظ باسلوب الاقتران في الاية تظهر لكل ذي لب ان كفار رد متين على. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. حصرها بالربوبية كما يراها ابن تيمية. عليهم لعبادتهم الاصنام فقط وليس للواسطة. الشفاعة).. لذلك قال بعض اهل العلم من اهل السنة ان الله كذب مزاعمهم لانهم ما.
صرفوا خصائص الرب الى اصنامهم: 1. ووجه الخطأ في هذا الاعتبار. يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا. يعتقدون باستحقاقها لافعال الله: ونقلا: أولا: اثبات ان مشركي قريش. وتصبح قراءة الاية كالتالي: انهم كفار بعبادتهم الاصنام وكذابين بزعمهم لهذا التبرير.
أن ينوي بعبادته التقرب لغير الله
وقال ابن جزي في التسهيل. أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي. وقوله: " إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار " الكفار كثير الكفران لنعم الله. تفسير ميسر: ألا لله وحده الطاعة التامة السالمة من الشرك، والذين أشركوا مع الله غيره واتخذوا من دونه أولياء، قالوا; ما نعبد تلك الآلهة مع الله إلا لتشفع لنا عند الله، وتقربنا عنده منزلة، فكفروا بذلك؛ لأن العبادة والشفاعة لله وحده، إن الله يفصل بين المؤمنين المخلصين والمشركين مع الله غيره يوم القيامة فيما يختلفون فيه من عبادتهم، فيجازي كلا بما يستحق. على خازنه بلال في ذهابه الى قبر الرسول في حياة عمر وطلبه من الرسول ان يستسقي. الله لهم بعد ان عم القحط والجفاف في المدينة وضاق الحال على الامة.. والقصة مشهورة... وكل هذه الأسباب لا تضر ولا تنفع بذاتها ولا مع الله وإن جرى على أيديها نفع أو دفع ضر فهو من الله حقيقة.. وهي مجرد وسائل ليست مقصودة لذاتها بل هي وسيلة للتقرب من الله من خلال كرامة ومكانة الانبياء والصالحين عند الله فيستجيب لدعائنا له كرامة لهم. حدثنا محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, في قوله: ( مَا نَعْبُدُهُمْ إِلا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى) قال: قريش تقوله للأوثان, ومن قبلهم يقوله للملائكة ولعيسى ابن مريم ولعزَير.
كذبا التقرب لله لتبرير عبادتهم مجرد دعوى!! وكيف كان فالأرباب والآلهة هم المعبودون عندهم وهم موجودات ممكنة مخلوقة لله مقربة عنده مفوضة إليهم تدبير أمر العالم لكل بحسب منزلته وأما الله سبحانه فليس له إلا الخلق والايجاد وهو رب الأرباب وإله الالهة. حدثنا محمد بن الحسين, قال: ثنا أحمد بن المفضل, قال: ثنا أسباط, عن السديّ, قال: هي في قراءة عبد الله: "قالُوا ما نَعْبُدُهُمْ". واحد لا شريك له وأن ما سواه ليسوا أربابا كبارا ولا صغارا ولا آلهة مع الله.. وإنما أسباب ووسائل(الوسيلة) الى الله لكونها مرضية عنده كالعمل الصالح المتوسل.
لا إله إلا الله
تحصيل التقرب إلى اللّه تعالى) فنرى قوة التشنيع والتنديد بهم لما يزعمون!! يطلبون منها مطلق الشفاعة: { وَلَا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ. انها تضر وتنفع:{ وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا. أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ. حيث ان العقل والنقل لا. وابن تيمية واتباعه يصرّون.
يجري مجرى الاستحلال القلبي فالفرق واضح بين مشركي. وقوله: " إن الله يحكم بينهم فيما هم فيه يختلفون " قيل: ضمير الجمع للمشركين وأوليائهم أي إن الله يحكم بين المشركين وبين أوليائهم فيما هم فيه يختلفون، وقيل: الضميران راجعان إلى المشركين وخصمائهم من أهل الاخلاص في الدين المفهوم من السياق، والمعنى أن الله يحكم بينهم وبين المخلصين للدين.
مع انه في الرسالة مكتوب ان اليوم آخر يوم لاستلام الشحنة ولا سيتم ارجاعها. اقرأ أيضًا: خدمة أرقامي هيئة الاتصالات السعودية. ولكن يجب افهام اي موظف استقبال انه يتقاضى راتبه مقابل خدمته للزبائن. رقم هاتف خدمة العملاء لفرع السليمانية: 00966014160353. مواعيد دوام مكتب ارامكس في منطقة سكاكا كالتالي: يعمل المكتب يومياً، من الاحد الى يوم الخميس، يفتح المكتب من الساعة الثامنة والنصف صباحاً، وحتى الساعة الواحدة والنصف ظهراً. رقم ارامكس سكاكا الجوف واوقات العمل ARAMEX Skaka Jouf. Shop And Ship Reception. شركة شحن لها فروعها في كثير من مناطق المملكة العربية السعودية ودول العالم. لحد الان لم يتم فتح المكتب الساعه بقيت ٤ ونص ولا يوجد اي شخص في المكتب واوقات الدوام مكتوبه في اللوحه من ٤ الي ٨ عدم انتظام الموظفين في الدوام المكتوب.
رقم ارامكس سكاكا للطاقة الشمسية
بالحديث عن رقم ارامكس خدمة العملاء السعودية المجاني يجدر الذكر بأنه رغم كثرة فروع الشركة إلا أنه يوجد رقم موحد لخدمة عملاء شركة أرامكس بالمملكة العربية السعودية وهو: 920027447 ، كما يوجد رقم موحد آخر وهو 920035200. رفضت الذهاب وتواصلت مع الشركة هاتفيا وقدمت الشكوى وبعد ذلك بعشرة دقائق تقريبا استلمتها. مندوب سيئ بسكاكا تتصل عليه يقول وين مكانك بعدين يتعذر بطلبيه ولا يكلمك ولا شي، تنتظر تكلمه بعدين يقولك الدوام خلص! رقم ارامكس خدمة العملاء السعودية المجاني يختلف حسب المكان الذي تتواجد فيه الشركة، حيث إن شركة أرامكس لها العديد من الفروع سواء بالمملكة العربية السعودية أو مصر أو الإمارات العربية المتحدة، سوف نعرض لكم عبر موقع سوبر بابا رقم ارامكس خدمة العملاء السعودية المجاني. السبت مغلق رغم ان قوقل ماب مكتوب مفتوح؛ وتتاخر الشحنه عندهم لايتم ايصالها فور وصولها وارقام المناديب نرسل لهم يطلعون ع الرساله ولايتم الرد.
رقم ارامكس سكاكا كاشير
يوم الجمعة اجازة، لا يفتح المكتب. There are other cheap options. الخدمات التي يقدمها فرع ارامكس سكاكا الجوف: - Shop And Ship Outlet. شركة أرامكس هي إحدى أفضل شركات خدمات الشحن السريع وتوصيل الطرود سواء داخل حدود المملكة العربية السعودية أو خارجها. And then every 1kg for 50 $. Al Dawaa 418 - Al-Faisalyah- Skaka - Jouf.
رقم ارامكس سكاكا اليوم
استلمت رسالة بوصول شحنة في السادسة مساءا وفي صباح اليوم التالي ذهبت لاستلامها ولكنهم أخبروني بأن أعود إليهم العصر لاستلامها لأنهم لم يعثروا على شحنتي علما بأن المكتب يبعد 15 كلم من منزلي. Because they've got the worst delivery service I have ever seen. 08 يونيو 2019 21:57. تجربة سيئة جداً في توصيل وإستلام الشحنات ، عمل فوضوي وبدائي في هذا الفرع الوحيد في سكاكا ، والحل في التوسع وإفتتاح مزيد من الفروع وإضافة المزيد من الموظفين. Third Party Pickup Outlet. رقم ارامكس خدمة العملاء السعودية المجاني. 18 أكتوبر 2021 6:17. خدماتها سريعه التوصل وامنه.
رقم ارامكس سكاكا عن عرعر
24 يونيو 2019 21:16. There is no kind of organization at all and most shipments reaches long time after the schedule. They dont care about your parcel if you already paid it via credit card or debit card they will just reschedule and reshcadule your delivery so you will be the one to be obligate to pick up to their location. رقم خدمة العملاء لشركة أرامكس فرع الجوهرة بجدة هو: 966920027447. نصيحتي لك خذ طلبك بنفس الفرع ولا تخليهم يوصلونها لأنها بتقعد يومين من سوء خدمة التوصيل عندهم. تصدقون من تاريخ ٢٦ مايو يصادف ١١ من رمضان وشحنتي مجرد رساله اوراق من الكويت ولازالت في ارامكس الرياض مخرج ١٦ ولم ترسل لسكاكا الجوف لحد هذا التاريخ الي علقت هنا وصار لي شهرين اتصلت ورفعت شكوى طلب الارسال وقالة رفعنا طلبك ايميل وكل اسبوع اتصل وعلى مفس الحاله لم يتجاوبو ولم يرسلو الشحنه حتى تاريخ اليوم كله كذب وتخدير وحتى موقعهم بالنت قدمت عدة طلبات ولم اجد تجاوب. عنوان ارامكس سكاكا الجوف. رقم خدمة العملاء لشركة أرامكس فرع عرعر هو: 0096646610664. ويعاود المكتب الفتح بعد العصر من الساعة الرابعة والنصف عصراً، وحتى الساعة التاسعة والنصف مساءً.
رقم ارامكس سكاكا السعودية
I wanted to sent a package to 0. الموقع سيئ والخدمه اسواء أرمكس صراحه التعامل معاها صعب لا اخلاق ولا احتلام ولاحتى اجابه على الرقم المخصص لهم والاستقبال والارسال ياخذ عندهم اسبوع الزاجل طلع ارحم منهم. ارامكس سكاكا اوقات العمل. قد سبق وأشرنا إلى وجود الكثير من فروع شركة أرامكس بالمملكة العربية السعودية، ولكل فرع رقم خاص بخدمة العملاء، وسوف نوضحها لكم كما بالنحو التالي: - رقم خدمة العملاء لشركة أرامكس فرع الرياض هو 966570698356.
رقم ارامكس سكاكا الجوف
والموظفين فيها يقدمون خدمه التوصيل السريع. Take my advice, do not let them deliver your pick it by yourself at the branch. يحتاج الفرع زيادة عدد موظفي الإرسال والاستلام انا الان بالفرع ويقول ان الدوام يبدأ الساعة العاشرة رغم ان الدوام حسب اللوحة المعلقة يبدأ الثامنة والنصف. 13 ديسمبر 2021 11:30. They will only deliver your parcel if it is cash on delivery because they will be the one who will have obligation to delivery it to get the money from you to pay the parcel you ordered. اقرأ أيضًا: رقم خدمة عملاء إل جي السعودية. غيروا موقعهم القديم والموقع الجديد يعتبر افضل بكثير من الاول. Very bad service, employees are very rude to customers and not cooperative at new location isn't in a good point that can be accessed easily. مكتب شركة ارامكس في سكاكا الجوف، ارقام التواصل ومواعيد الدوام وخدمات المكتب وعنوان ارامكس سكاكا. زر الذهاب إلى الأعلى.
رقم ارامكس سكاكا للمطابخ
ارامكس وما ادراك ما ارامكس رسلت طرد من جده ل سكاكا الشمال ع اساس مستعجل ٩٥ وعادي ٦٥ عشان يوصل يوم ثاني دفعت ٩٥ وقعد الطرد ٧ ايام بحاله لين وصل ليش الكذب ليش مافيه مصداقيه نقل يوم يومين لا باس ٣ ايام اما ٧ ايام اخر مره اتعامل مع ارامكس ونصح عدم التعامل معه لانه لااااايوجد مصداقيه. المكان يفتقد التبريد ناهيك عن موظف الاستقبال وعند طلب الشحنه يبلغني انها موجود ولكن المناديب مشغولون وطلب مني الانتظار لحين انتهاء المناديب من توزيع الشحنات وانتظرت وبعد مرور ساعه اتصل علي وابلغني بان الشحنه مع المندوب علما انني ابلغته انني موجود امام ارمكس وبعد الاتصال بمندوب التوزيع افادني بانه خارج للتوزيع وتم الاتصال به والذهاب له واستلام الشحنه! اتمنى من الادارة تفادي العوائق الي تقابل العملاء والمصداقيه. توجهت للموقع لاستلام شحنة و رفضوا تسليمي بحجة ان يوم السبت نصف دوام.
22 أبريل 2019 21:18. رقم خدمة عملاء أرامكس المجاني بمكة هو: 966530737324. يوم السبت، دوام استثنائي من الساعة الثامنة والنصف صباحاً، وحتى الساعة السادسة مساءً. 04 أكتوبر 2021 10:39. 5 kg for 200 SR =54 $. 01 يوليو 2022 14:56. Worst delivery service. فقد حاول الموظف إخفاء شحنةمتعمدا لاحد الزبائن بسبب اختلاف وسوء فهم. 01 يناير 2022 20:29. 11 سبتمبر 2021 2:50. اسوأ مكان وخدمة غير قادر على استيعاب الضغط ، انتظار طويل موظف واحد فقط لخدمة العشرات من العملاء فوضى واستفزاز الله يعين اللي شغلته هناك. تاخير دائم في فتح المحل والدوام سواء كان المساء ام الصباح نجلس ساعه وساعتين ننتظر الفرع يفتح وندخل قوقل الحاله مفتوح ونوصل المحل مغلق اسوء فرع في وقت الدوام عدم احترام الوقت. عناوين فروع شركة ارامكس فى المملكة العربية السعودية. رقم خدمة عملاء شركة أرامكس للاستفسارات عبر رقم الواتس آب هو 920035200.
أرقام خدمة العملاء لشركة أرامكس بالمملكة العربية السعودية. 28 فبراير 2018 9:47. والله لو مرسله على ظهر سلحفات امديلها واصله لي. فرع سكاكا الجوف الذي يقع بالطريق الرئيسي، شارع الملك عبد العزيز. البعض يشتكي من خدمة ارامكس. رقم هاتف خدمة عملاء ارامكس لفرع سكاكا الجوف: 0096646252966. الدواء 418، الفيصلية، سكاكا الجوف، السعودية.
سيئة جدآ ولا انصح تعامل معه على فكرة يوم الجمعة الصباح مغلق انا الان متواجد عند باب المحل وساعة 9 ونص. المكان ينقصه بعض الترتيب. بعد ارسال طرد وانتظار عشرين يوم تم اعادة الطرد مره اخرى. أما رقم فرع الشرفية بجدة هو: 966126520088.
لا احب إلحاق اذى بموظف الاستقبال لعلمي انه يقتدي بغيره في سوء التعامل. 26 يناير 2022 10:01. شركة ارامكس للشحن السريع لابأس فيه بتوصيل الشحنة للمنزل والتعامل جيد وأفضل من غيرهم بالمقارنة مع شركات الشحن الاخرى. 13 يونيو 2022 14:30. نرجو تحسين مستوى الخدمه. 10 يناير 2020 18:57. فعلا اسوأ شركة مرت علي ابتدا بموقعهم لي على النت اتصلت برقمهم المهم تتبع شحنتي رد علي الرد الالي ان شحنتي غادرت الى بلد المنشأ انا بسكاكا والشحنه من جدة وبعد جهد جهيد ردة علي الموظفه تقول الشحنه بالرياض طلعت من جدة للرياض والله اعلم انها بتاخذ لفه على السعوديه الين توصل هههههه موقعهم اغبى موقع مر علي لاتسجيل زين ولادقه وتفاصيل لشحناتك استغرب من لي يتعامل معها للان لو ماالموقع لي اشتريت منه ارسلها عن طريق ارامكس ماشحنت عندهم سلم لي على سمسا وبس. Extremely slow delivery bad worst company ever.