فيلم المجنونة 1985 اونلاين. فيلم رغبات ممنوعة مصري اكشن دراما 1972 اونلاين. السفيرة عزيزة فيلم دراما HD اونلاين 1961. كويز اختبار التفريق بين الضاد والظاء.. هل ستتمكن من التفرقة بينهما 🤔.
- موقع افلام مصرية 2021
- موقع افلام مصرية كوميدية 2022
- موقع افلام مصريه اون لاين شاهد
- تفسير سورة المنافقون لابن كثير
- تفسير سوره المنافقون المعيقلي
- تفسير سورة المنافقون التفسير الميسر
- تفسير سورة المنافقون للنابلسي
موقع افلام مصرية 2021
فيلم شوق 1976 جودة عالية. فيلم كوميدي مصري جديد 2022 افلام كوميديه مصريه 2022. مشاهدة فيلم الكنز الجزء الاول الحقيقة والخيال 2017 كامل اون لاين HD. اقوئ أفلام اكشن والاثاره للكبار فقط فلم مصري محمد رمضان و ياسمين صبري 2022. لك يوم يا بيه فيلم درامي اكشن مصري قديم 1984 اونلاين. كان يا ما كان في شوكوروفا. مشاهدة فيلم بيت النتاش 1952 كامل HD. افلام مصرية | موقع فشار. مشاهدة فيلم هروب اضطراري 2017 HD. فيلم ثلاثة عالطريق تشويق واثارة مصري قديم اونلاين 1993. قاع المدينة فيلم دراما مصرية 1974. فيلم حملة فريزر كامل اون لاين.
ثلاث فتيات مراهقات Thalath Fatiat Morahkat فيلم دراما تشويق واثارة 1973 جودة عالية. La Targo Wala Esteslam Full Movie فيلم لاتراجع ولا استسلام كامل. مشاهدة فيلم اخلاق العبيد 2017 HD. مشاهدة فيلم رامي الاعتصامي 2008 اونلاين HD. عفواً أيها القانون فيلم درامي مصري قديم 1985 اونلاين. شاهد باقة من الافلام المصرية القديمة, مشاهدة مباشرة دون تحميل, يدعم جميع الاجهزة, يمكنم المشاهدة عبر الايفون والاندرويد. موقع افلام مصرية 2021. فيلم اعدام ميت 1985 اونلاين. فيلم السفيرة عزيزة HD اونلاين 1961. فيلم قاع المدينة 1974 اونلاين. مشاهدة فيلم بنات روز كامل.
موقع افلام مصرية كوميدية 2022
فيلم الحرمان 1953 كامل جودة عالية. فيلم ثلاث فتيات مراهقات 1973 جودة عالية. New Egyptian Movies 2021 فيلم مصري ممنوع وحصري. كويز إفيهات الأفلام 1 😀 هتقدر تعرف كام إفيه ؟. افلام مصرية الي احمد عز افلام اكشن. جلال أمين, دار الشروق. مسلسلات كورية مترجمة. فيلم الساحر 2001 اونلاين. يتم تطويره و ادارته بواسطة.
اقسام موقع لاروزا فيديو. مشاهدة فيلم البدلة 2018 HD اون لاين. شلة المراهقين فيلم دراما مصري قديم 1974 اونلاين. اختبار جزء عم.. الجزء الثلاثون من القرآن الكريم. خذيت من عمري و عطيت. بحث عن "أفلام مصرية".
موقع افلام مصريه اون لاين شاهد
فيلم القرد بيتكلم بطولة أحمد الفيشاوي عمرو واكد افلام عربية جديده فى السينما 2022. مشاهدة فيلم اذاعة حب 2011 اون لاين. Pages displayed by permission of. مشاهدة و تحميل فيلم قبل الربيع بجودة عالية. فيلم الكيف دراما مصري 1985 جودة عالية اونلاين. فيلم من بلا خطيئة مصري دراما HD اونلاين 1978. فيلم مصري كوميدي 2021 من أقوى الأفلام الكوميدية بطولة محمد سعد New Comedy Egypti. العاشق يفعل المستحيل. شاهد باقة من الافلام المصرية القديمة , مشاهدة مباشرة دون تحميل. المزيد... ترندنــــج. فيلم حكمتك يا رب دراما مصرية 1976 اونلاين.
مشاهدة فيلم البعض لايذهب للماذون مرتين 2021 اونلاين HD. مشاهدة فيلم عمارة يعقوبيان 2006 اون لاين HD. فيلم عمود فقري كامل HD. فيلم كوميدي مصري 2022.
الوحدة السادسة: صفات المؤمنين. الوحدة الثالثة: إخراج الزكاة ومصارفها. الدرس الثالث: زكاة الحبوب والثمار. تفسير سورة المنافقون - ٨. ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم باذن زيد فرفعه عن الرحل ثم قال: يا غلام صدق فوك، ووعت أُذناك، ووعى قلبك، وقد أنزل الله فيما قلت قرآناً. وغضب ابن أُبيّ وعنده رهط من قومه فيهم زيد بن أرقم حديث السن فقال ابن أُبيّ قد نافرونا وكاثرونا في بلادنا، والله ما مثلنا ومثلهم إلا كما قال القائل: سمّن كلبك يأكلك أما والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل يعني بالأعز نفسه وبالأذلّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم أقبل على من حضره من قومه فقال: هذا ما جعلتم بأنفسكم أحللتموهم بلادكم وقاسمتموهم أموالكم أما والله لو أمسكتم عن جعال وذويه فضل الطعام لم يركبوا رقابكم ولأوشكوا أن يتحولوا من بلادكم ويلحقوا بعشائرهم ومواليهم. فمن الجائز عقلاً أن يكون بعض من آمن به يتبعه في ظاهر دينه طمعاً في البلوغ بذلك إلى أُمنيته وهي التقدم والرئاسة والاستعلاء، والأثر المترتب على هذا النوع من النفاق ليس هو تقليب الأمور وتربص الدوائر على الإسلام والمسلمين وإفساد المجتمع الديني بل تقويته بما أمكن وتفديته بالمال والجاه لينتظم بذلك الأمور ويتهيأ لاستفادته منه واستدراره لنفع شخصه.
تفسير سورة المنافقون لابن كثير
الميزان في تفسير القرآن/ الطبطبائي (ت 1401 هـ). الدرس الثامن: زكاة الفطر. التفاسير الأكثر قراءة. وأيضاً من الممكن أن يكون بعض المسلمين يرتاب في دينه فيرتد ويكتم ارتداده كما مرَّت الإشارة إليه في قوله تعالى: {ذلك بأنهم آمنوا ثم كفروا} الآية، وكما يظهر من لحن مثل قوله تعالى: { يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم}. التوبة: 77]، وقد عبَّر تعالى عمن لم يدخل الإيمان في قلبه منهم بمثل قوله: { وكفروا بعد إسلامهم}}. وروي أن عبد الله بن عبد الله بن أبي ابن سلول قال لأبيه: والذي لا إله إلا هو لا تدخل المدينة حتى تقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الأعز وأنا الأذل; فقاله. وفيه بإسناده عن مفضل بن عمر قال: قال أبو عبد الله. وقوله: {فطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون} تفريع عدم الفقه على طبع القلوب دليل على أن الطبع ختم على القلب يستتبع عدم قبوله لورود كلمة الحق فيه فهو آئس من الإيمان محروم من الحق. وقوله: {كأنهم خشب مسنّدة} ذم لهم بحسب باطنهم والخشب بضمتين جمع خشبة، والتسنيد نصب الشيء معتمداً على شيء آخر كحائط ونحوه. وفي الكافي بإسناده إلى سماعة عن أبي عبد الله. قوله تعالى: يقولون لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون القائل ابن أبي كما تقدم. ولله وحده خزائن السموات والأرض وما فيهما من أرزاق, يعطيها من يشاء ويمنعها عمن يشاء, ولكن المنافقين لا يفهمون ذلك. تفسير سورة المنافقون التفسير الميسر. وقد مضى بيان هذا كله في سورة " التوبة " مستوفى. فبينا الناس على ذلك الماء إذ وردت واردة الناس ومع عمر بن الخطاب أجير له من بني غفار يقال له جهجاه بن سعيد يقود له فرسه فازدحم جهجاه وسنان الجهني من بني عوف بن خزرج على الماء فاقتتلا فصرخ الجهني يا معشر الأنصار وصرخ الغفاري يا معشر المهاجرين فأعان الغفاري رجل من المهاجرين يقال له: جعال وكان فقيراً فقال عبد الله بن أُبّي لجعال: إنك لهتاك فقال: وما يمنعني أن أفعل ذلك؟ واشتد لسان جعال على عبد الله.
سَوَآءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَن يَغْفِرَ ٱللَّهُ لَهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يَهْدِي ٱلْقَوْمَ ٱلْفَـٰسِقِينَ. الدرس السادس: مكانة الأولياء والصالحين والتحذير من الغلو فيهم. غير تام، فما القدرة والقوة المخالفة المهيبة ورجاء الخير بالفعل والاستدرار المعجل علة منحصرة للنفاق حتى يحكم بانتفاء النفاق لانتفائها فكثيراً ما نجد في المجتمعات رجالاً يتبعون كل داع ويتجمعون إلى كل ناعق ولا يعبؤن بمخالفة القوى المخالفة القاهرة الطاحنة، ويعيشون على خطر مصرّين على ذلك رجاء أن يوفقوا يوماً لإجراء مرامهم ويتحكموا على الناس باستقلالهم بإدارة رحى المجتمع والعلوّ في الأرض وقد كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يذكر في دعوته لقومه أن لو آمنوا به واتبعوه كانوا ملوك الأرض. التوبة: 87]، وقال: { ونطبع على قلوبهم فهم لا يسمعون}. محمد: 16]، فلا يفقه ولا يسمع ولا يعلم كما قال تعالى: { وطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون}. حل أسئلة الدرس الرابع: تفسير الآيات (5-8) من سورة المنافقون. تفسير الآيات من سورة المنافقون - الدراسات الإسلامية 1 - ثاني متوسط - المنهج السعودي. قالوا: وسار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالناس يومهم ذلك حتى أمسى وليلتهم حتى أصبح وصدر يومهم ذلك حتى آذتهم الشمس ثم نزل بالناس فلم يكن إلا أن وجدوا مسَّ الأرض وقعوا نياماً، إنما فعل ذلك ليشغل الناس عن الحديث الذي خرج من عبد الله بن أُبيّ. وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ ٱللَّهِ لَوَّوْاْ رُءُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُم مُّسْتَكْبِرُونَ. الوحدة الثالثة: من أهوال يوم القيامة والأدلة على البعث. الدرس الثالث: الخوف والرجاء. ثم قال: يا رسول الله أرفق به فوالله لقد جاء الله بك وإن قومه لينظمون له الخرز ليتوِّجوه وإنه ليرى أنك قد استلبته ملكاً. لأنهم يسعون في تفريق صفوف المسلمين ويساعدون أعدائهم. وفي تفسير القمي أيضاً في رواية أبي الجارود عن أبي جعفر صلى الله عليه وآله وسلم في قوله: {كأنهم خشب مسندة} يقول: لا يسمعون ولا يعقلون {يحسبون كل صيحة عليهم} يعني كل صوت {هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله أنى يؤفكون}.
تفسير سوره المنافقون المعيقلي
ٱتَّخَذُوۤاْ أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ إِنَّهُمْ سَآءَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ. هؤلاء المنافقون هم الذين يقولون لأهل " المدينة ": لا تنفقوا على أصحاب رسول الله من المهاجرين حتى يتفرقوا عنه. فلما قدموا المدينة وجدوا رفاعة بن زيد في التابوت أحد بني قينقاع وكان من عظماء اليهود مات ذلك اليوم. تفسير الآيات وما يستفاد منها. الدرس التاسع: تفسير الآيات (1-11) من سورة المؤمنون. أغتنم حياتي بالأعمال الصالحة من صلاة وصدقة وذكرلله قبل أن يأتي الموت فأندم على تفريطي. فقال زيد بن أرقم: أنت والله الذليل القليل المبغض في قومك ومحمد صلى الله عليه وآله وسلم في عز من الرحمن ومودة من المسلمين والله لا أُحبك بعد كلامك هذا فقال عبد الله: اسكت فإنما كنت ألعب. الوحدة الأولى: الإيمان والعلم. للوصول السريع إلى الدروس والاختبارات.. تفسير سوره المنافقون المعيقلي. حمل تطبيق سبورة من متجر جوجل. فلما رحل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان زيد معه يقول: اللهم إنك لتعلم أني لم أكذب على عبد الله بن أُبيّ فما سار إلا قليلاً حتى أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما كان يأخذه من البرحاء عند نزول الوحي فثقل حتى كادت ناقته أن تبرك من ثقل الوحي فسري عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يسكب العرق عن جبهته ثم أخذ باذن زيد بن أرقم فرفعه من الرحل ثم قال: يا غلام صدق قولك ووعى قلبك وأنزل الله فيما قلت قرآناً. والذي أوردناه في هذا الفصل إشارة إجمالية إلى سبيل البحث.
وقوله: {أنى يؤفكون} مسوق للتعجب أي كيف يصرفون عن الحق؟ وقيل: هو توبيخ وتقريع وليس باستفهام. والمعنى: اتخذوا أيمانهم الكاذبة التي يحلفون وقاية لأنفسهم فأعرضوا عن سبيل الله ودينه - أو فصرفوا العامة من الناس عن دين الله بما يستطيعونه من الصرف بتقليب الأمور وإفساد العزائم. فقوله: {إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله} حكاية لإظهارهم الإيمان بالشهادة على الرسالة فإن في الشهادة على الرسالة إيماناً بما جاء به الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ويتضمَّن الإيمان بوحدانيته تعالى وبالمعاد، وهو الإيمان الكامل. تفسير سورة المنافقون لابن كثير. ومراده بالأعز نفسه وبالأذل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ويريد بهذا القول تهديد النبي صلى الله عليه وآله وسلم بإخراجه من المدينة بعد المراجعة إليها وقد ردَّ الله عليه وعلى من يشاركه في نفاقه بقوله: {ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون} فقصر العزة في نفسه ورسوله والمؤمنين فلا يبقى لغيرهم إلا الذلة ونفى عن المنافقين العلم فلم يبق لهم إلا الذلة والجهالة. وقوله: {هم العدو فاحذرهم} أي هم كاملون في العداوة بالغون فيها فإن أعدى أعدائك من يعاديك وأنت تحسبه صديقك.
تفسير سورة المنافقون التفسير الميسر
قوله تعالى: {سواء عليهم أستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم} الخ، أي يتساوى الاستغفار وعدمه في حقهم وتساوي الشيء وعدمه كناية عن أنه لا يفيد الفائدة المطلوبة منه، فالمعنى: لا يفيدهم استغفارك ولا ينفعهم. وقوله: {ولله خزائن السماوات والأرض} جواب عن قولهم: لا تنفقوا الخ، أي إن الدين دين الله ولا حاجة له إلى إنفاقهم فله خزائن السماوات والأرض ينفق منها ويرزق من يشاء كيف يشاء فلو شاء لأغنى الفقراء من المؤمنين لكنه تعالى يختار ما هو الأصلح فيمتحنهم بالفقر ويتعبدهم بالصبر ليؤجرهم أجراً كريماً ويهديهم صراطاً مستقيماً والمنافقون في جهل من ذلك. الدرس السابع: شروط قبول العبادة. يهتم القرآن بأمر المنافقين اهتماماً بالغاً ويكرُّ عليهم كرة عنيفة بذكر مساوي أخلاقهم وأكاذيبهم وخدائعهم ودسائسهم والفتن التي أقاموها على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعلى المسلمين، وقد تكرر ذكرهم في السور القرآنية كسورة البقرة وآل عمران والنساء والمائدة والأنفال والتوبة والعنكبوت والأحزاب والفتح والحديد والحشر والمنافقون والتحريم. هُمُ ٱلَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنفِقُواْ عَلَىٰ مَنْ عِندَ رَسُولِ ٱللَّهِ حَتَّىٰ يَنفَضُّواْ ۗ وَلِلَّهِ خَزَآئِنُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَلَٰكِنَّ ٱلْمُنَٰفِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ. الوحدة الرابعة: مكانة البيت ومناسك الحج. تفسير الآيات من سورة المنافقون - الدراسات الإسلامية 1 - ثاني متوسط. ولعل التدبر الكافي في حوادث آخر عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم والفتن الواقعة بعد رحلته يهدي إلى الحصول على جواب شافٍ لهذه الأسئلة. الدرس الثاني: الأموال الزكوية. فسمع عبد الله بن أبيّ النداء فقال: ما هذا؟ فأخبروه بالخبر فغضب غضباً شديداً ثم قال: قد كنت كارهاً لهذا المسير إني لأذل العرب ما ظننت أني أبقى إلى أن أسمع مثل هذا فلا يكن عندي تغيير. الدرس الرابع: زكاة الأثمان. قال زيد بن أرقم: فلما وافى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المدينة جلست في البيت لما بي من الهم والحياء فنزلت سورة المنافقون في تصديق زيد وتكذيب عبد الله بن أُبيّ.
والمعنى: وإذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله - وذلك عندما ظهر منهم بعض خياناتهم وفسوقهم - أمالوا رؤسهم إعراضاً واستكباراً ورآهم الرائي يعرضون عن القائل وهم مستكبرون عن إجابة قوله. عن زيد بن أرقم رضي الله عنه "خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر أصاب الناس فيه شدة فقال عبد الله بن أبي لأصحابه: لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا من حوله وقال: لأن رجعنا الى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فأرسل إلى عبد الله بن أبي فاجتهد يمينه ما فعل قالوا: كذب زيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فوقع في نفسي مما قالوا شدة حتى أنزل الله عز وجل تصدقي في "إذا جاءك المنافقون" فدعاهم النبي صلى الله عليه وسلم ليستغفر لهم فلووا رؤوسهم). فالظاهر أن المراد بقوله: {آمنوا ثم كفروا} إظهارهم للشهادتين أعم من أن يكون عن ظهر القلب أو بظاهر من القول ثم كفرهم بإتيان أعمال تستصحب الكفر كالاستهزاء بالدين وردّ بعض الأحكام. وكان في القوم زيد بن أرقم وكان غلاماً قد راهق، وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في ظل شجرة في وقت الهاجرة وعنده قوم من أصحابه من المهاجرين والأنصار فجاء زيد فأخبره بما قال عبد الله بن أُبيّ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لعلك وهمت يا غلام، قال: لا والله ما وهمت. ثم قال: لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل.
تفسير سورة المنافقون للنابلسي
الوحدة الخامسة: الصيام وأحكامه. الوحدة الخامسة: من أمثال القرآن الكريم. الدراسات الإسلامية 1. الدرس التاسع: فضل صلاة العشاء والفجر. مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي (ت 548 هـ). فهل كان ذلك لأن المنافقين وفقوا للإسلام وأخلصوا الإيمان عن آخرهم برحلة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وتأثرت قلوبهم من موته ما لم يتأثر بحياته؟ أو أنهم صالحوا أولياء الحكومة الإسلامية على ترك المزاحمة بأن يسمح لهم ما فيه أمنيتهم مصالحة سريَّة بعد الرحلة أو قبلها؟ أو أنه وقع هناك تصالح اتفاقي بينهم وبين المسلمين فوردوا جميعاً في مشرعة سواء فارتفع التصاكّ والتصادم؟.
2023 © جميع الحقوق محفوظة. ألأحت على المبادرة بالطعات والإنفاق قبل الموت. وكان أنس بن سيار حليف الأنصار، وكان جهجاه بن سعيد الغفاري أجيراً لعمر بن الخطاب فاجتمعوا على البئر فتعلق دلو سيَّار بدلو جهجاه فقال سيار: دلوي وقال جهجاه: دلوي فضرب جهجاه على وجه سيار فسال منه الدم فنادى سيار بالخزرج ونادى جهجاه بقريش وأخذ الناس السلاح وكاد أن تقع الفتنة. الدرس التاسع: إرادة الدنيا بعمل الآخرة. من المراد بقوله تعالى فأولئك هم الخاسرون.
والمراد بأيمانهم - على ما قيل - أيمانهم بألسنتهم ظاهراً بشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسوله ثم كفرهم بخلو باطنهم عن الإيمان كما قال تعالى فيهم: { وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزءون}. وقد أوعدهم الله في كلامه أشد الوعيد ففي الدنيا بالطبع على قلوبهم وجعل الغشاوة على سمعهم وعلى أبصارهم وإذهاب نورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون وفي الآخرة بجعلهم في الدرك الأسفل من النار. بيّن الله تعالى العقوبة الشديدة للمنافقين. س2: من المراد بقوله تعالى: (من عند رسول الله). التوبة: 93]، والطبع على أي حال لا يكون منه تعالى إلا مجازاة لأنه إضلال والذي ينسب إليه تعالى من الإضلال إنما هو الإضلال على سبيل المجازاة دون الإضلال الابتدائي وقد مرَّ مراراً. تصف السورة المنافقين وتسمهم بشدَّة العداوة وتأمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن يحذرهم وتعظ المؤمنين أن يتحرَّزوا من خصائص النفاق فلا يقعوا في مهلكته ولا يجرّهم إلى النار، والسورة مدنية. فقال عبد الله: والذي يحلف به لأزرنك ويهمك غير هذا. فمشى زيد بن أرقم إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وذلك بعد فراغه من الغزو فأخبره الخبر فأمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالرحيل وأرسل إلى عبد الله فأتاه فقال: ما هذا الذي بلغني عنك؟ فقال عبد الله والذي أنزل عليك الكتاب ما قلت شيئاً من ذلك قط وإن زيداً لكاذب، وقال من حضر من الأنصار: يا رسول الله شيخنا وكبيرنا لا تصدق عليه كلام غلام من غلمان الأنصار عسى أن يكون هذا الغلام وهم في حديثه. وقوله: {والله يعلم إنك لرسوله} تثبيت منه تعالى لرسالته صلى الله عليه وآله وسلم، وإنما أورده مع أن وحي القرآن ومخاطبته صلى الله عليه وآله وسلم كان كافياً في تثبيت رسالته، ليكون قرينة مصرحة بأنهم كاذبون من حيث عدم اعتقادهم بما يقولون وإن كان قولهم في نفسه صادقاً فهم كاذبون في قولهم كذباً مخبرياً لا خبرياً فقوله: {والله يشهد إن المنافقين لكاذبون} أُريد به الكذب المخبري لا الخبري. معاني الكلمات لاتلهكم. سورة المنافقون الآيات من 9-11. الوحدة الأولى: وجوب صرف العبادة لله وحده لا شريك له. س3: تأمل آيات سورة المنافقون واستخرج أبرز صفات المنافقين.
لأنهم لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر. والكذب خلاف الصدق وهو عدم مطابقة الخبر للخارج فهو وصف الخبر كالصدق وربما اعتبرت مطابقة الخبر ولا مطابقته بالنسبة إلى اعتقاد المخبر فيكون مطابقته لاعتقاد المخبر صدقاً منه وعدم مطابقته له كذباً فيقال: فلان كاذب إذا لم يطابق خبره الخارج وفلان كاذب إذا أخبر بما يخالف اعتقاده ويسمى النوع الأول صدقاً وكذباً خبريين، والثاني صدقاً وكذباً مخبريين.