ومن أبرز أعمال الحضر هي التجارة والصناعة والزراعة والخدمات والأعمال المتنوعة في العديد من المجالات الأخرى. ومن ملاحظتي لمجتمعي ان القبايل ماياخذون مننا ولو حد مننا طلب منهم يرفضون. السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. يواجه البدو ظروفاً طبيعية قاسية في معيشتهم لذلك فلديهم طاقة تحمل أكبر من غيرهم كما أنهم يمكنهم التأقلم بسهولة مع حياة البادية الصعبة. من يتساءل عن الفرق بين البدو والقرويين فأبرز الفروقات أن البدويين دائمي التنقل على عكس القرويين الذين يتمركزون في مناطق سكانية صغيرة في الريف. تفسير القرآن الحكيم المشهور بتفسير المنار (تفسير محمد رشيد رضا) 1-12 ج2.
- الحضارة الإسلامية وآفاق المستقبل - هاشم يحيى الملاح ،الأستاذ الدكتور
- ايش الفرق بين البدو و الحضر ^__^ - عالم حواء
- مجتمع المدينة و دولة السلطان بافريقية في العهد الحفصي 1227-1574 - إبراهيم جدلة
- تفسير القرآن الحكيم المشهور بتفسير المنار (تفسير محمد رشيد رضا) 1-12 ج2 - محمد رشيد رضا ،الشيخ
- تاريخ الحضارة العربية الإسلامية: History of Arab - Islamic civilization - أ.د. عبد الرحمن العزاوي, دار الخليج للنشر والوزيع
- تفسير ابن عطية المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز 1-6 مع الفهارس ج4 - أبي محمد عبد الحق بن غالب/ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن تفسير القرطبي جزء سابع 17*24 Tafsir al Kortobi V7 2C - dar el fikr, dar al fikr, القرطبي
- تفسير الطبري (جامع البيان في تأويل القرآن) 1-13 مع الفهارس ج9 - أبي جعفر محمد بن جرير/الطبري
- تفسير القرطبي (الجامع لأحكام القرآن) 1-11 ج7 - أبي عبد الله محمد بن أحمد/الأنصاري القرطبي
الحضارة الإسلامية وآفاق المستقبل - هاشم يحيى الملاح ،الأستاذ الدكتور
ومن أوجه الاختلاف أيضاً، أن القرويين قد يكون لديهم مدارس ومشافي ومراكز شرطة على عكس البدو أيضاً. مقدمة ابن خلدون 17*24 لون واحد Moukadimat ebn khaldoun 1c. تاريخ الحضارة العربية الإسلامية: History of Arab - Islamic civilization. انتم مثلي تحسون مجتمعنا غريب وتعقيداته كثيره:35: معليش حاسه ان كلامي ملخبط ^^. البدو يفترقون للخدمات الحكومية في شتى المجالات عكس الحضر حيث تتوفر جميع الخدمات الحكومية في المدن والأرياف التي يعيشون فيها. ايش الفرق بين البدو و الحضر ^__^. هناك عدة فروقات يمكن تسليط الضوء عنها عند الحديث عن الفرق بين البدو والحضر ونذكر أبرز الفروقات كما يلي: - 1.
ايش الفرق بين البدو و الحضر ^__^ - عالم حواء
حياة البدو أقل تكلفة من حياة الحضر فيما يخص متطلبات المعيشة وتأمينها بشكل دوري. You have reached your viewing limit for this book (. إن الفرق بين البدو والحضر يأتي من خلال طبيعة معيشة البدو الصعبة وطبيعة معيشة الحضر التي تتسم بالسهولة إن قارنها بالأولى. بس جد حسيت اني مفهيه بالدنيا مااعرف شئ:44: حنا قبيلتنا غير معروفة يعني تقولوا غير قبيلية. يقتصر عمل البدو على الاهتمام بالمواشي وأعمال أخرى محدودة على عكس الحضر الذين يعملون في جميع القطاعات من الصناعية إلى التجارية والزراعية حتى الخدمية.
مجتمع المدينة و دولة السلطان بافريقية في العهد الحفصي 1227-1574 - إبراهيم جدلة
هاشم يحيى الملاح ،الأستاذ الدكتور. بعد الاطلاع على الفرق بين البدو والحضر قد يهمكم الموضوع التالي: الفرق بين البدو والقرويين. جماعتنا مو كثيره مره). إن تعريف السكان الحضر هم أولئك الذين يسكنون في الحضر أو ما تعرف بالمدن واشتهروا في امتهان عدة أعمال. وهل كل غير قبيلي حضري والقبيلي بدو >>> متاهات ههههه. دار الخليج للنشر والتوزيع / daralkhalij for Publishing and Distribution.
تفسير القرآن الحكيم المشهور بتفسير المنار (تفسير محمد رشيد رضا) 1-12 ج2 - محمد رشيد رضا ،الشيخ
اهتمام البدو غالباً ما ينحصر في تأمين المستلزمات الأساسية عكس الحضر الذين تمتد اهتماماتهم إلى الوسائل الترفيهية. Pages displayed by permission of. عبد الرحمن العزاوي, دار الخليج للنشر والوزيع. وجاء في بالي كذا حاجه مافهمتها.... اللحين ايش الفرق بين البدو و الحضر. وإن تعريف الحضر لغة فهم سكان المدن والأرياف، ويستقر الحضر على عكس البدو المرتحلين باستمرار في مناطق معينة حيث تتوفر فيها ظروف استمرار الحياة. مقدمة ابن خلدون وهي مقدمة الكتاب المسمى كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر. من حديث الشعر والنثر. الحضارة الإسلامية وآفاق المستقبل.
تاريخ الحضارة العربية الإسلامية: History Of Arab - Islamic Civilization - أ.د. عبد الرحمن العزاوي, دار الخليج للنشر والوزيع
وايش الفرق بينهم وبين القبيلي والغير قبيلي. البدو وقتهم لهم في معظم الأحيان وينشطون بأعمال غالباً ما تكون موسمية أو طويلة الأمد أما الحضر فوقتهم غالب الأحيان ليس لهم بسبب التزاماتهم في عدة نواحي مثل التعليم والعمل والنشاطات الأخرى. كيفكم ياحلوات,, ان شاء الله بخير و سعاده يارب:27: من شوي كنت اقرا موضوع بالمنتدى عن زواج البدو و الحضر. او اصح منهم البدو والحضر. محمد رشيد رضا ،الشيخ.
مجتمع المدينة و دولة السلطان بافريقية في العهد الحفصي 1227-1574. كما أنهم يعتمدون في معيشتهم على رعاية المواشي ويستمرون بالتنقل بحثاً عن الكلأ والماء. البدو يعتمدون على أنفسهم في حياتهم ومواجهة ظروفها بينما الحضر يعتمد غالبيتهم على غيرهم من أجل كسب قوت يومهم عن طريق فرص العمل والوظائف التي ينشطون بها.
Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. وفي موضوعنا اليوم، نأتي على ذكر تعريف البدو كما نذكر من هم الحضر وما هي أبرز الفروقات بين الحضر والبدو بشكل عام. Dar El Fikr for Printing publishing and distribution (S. A. L. ) دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع ش. يشتهر البدو في الضيافة والقهوة العربية ومهارات الصيد واقتناء الخيول العربية الأصيلة بينما الحضر يشتهرون بتوفير كافة النشاطات الرياضية لهم ومختلف أنواع المشروبات والأطعمة وغيرها. Dar Al Kotob Al Ilmiyah. إن تعريف البدو هم عبارة عن سكان البوادي الرحل باستمرار، يقطنون الخيام وبيوت الشعر. أما بالنسبة إلى وجه الشبه بين البدو والقبائل التي تتمركز في القرى فهو اعتمادهم في اقتصادهم على تربية المواشي. التوظيف السياسي لنظرية البيئة الطبيعية بين ابن خلدون ومونتسكيو. خاتمة عن البدو والحضر.
كما يختلف البدو عن القرويين في اعتماد الأخيرين على المدن لأجل تأمين ما يلزم لمعيشتهم عكس البدو. نبذة عن البدو والحضر والفروقات بينهما. Get this book in print. البدو يعرفون أيضاً بالرعاة الرحل أي أولئك الذين يرتحلون من مكان لآخر مع مواشيهم بحثاً عن المياه والكلأ حيث توفران لهم أساسيات المعيشة.
ويصح أن يكون الكلام على حذف مضاف. شرح الكلمات: لبعثنا في كل قرية نذيراً: أي رسولاً ينذر أهلها عواقب الشرك والكفر. بين معنى قوله تعالى وكان الكافر على ربه ظهيرا ؟ قال تعالى (وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا (54) وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُهُمْ وَلَا يَضُرُّهُمْ وَكَانَ الْكَافِرُ عَلَى رَبِّهِ ظَهِيرًا) سورة الفرقان الآية 54 و 55. إلا أن الله يهدي ويضل حسب سنن له قد مر ذكرها مرات. الجامع لأحكام القرآن تفسير القرطبي جزء سابع 17*24 Tafsir al Kortobi V7 2C - dar el fikr, dar al fikr, القرطبي. التفاسير الأكثر قراءة. فارسى - آیتی: سواى خداى يكتا چيزهايى را مىپرستند كه به آنها نه سود مىدهد و نه زيان. فتح البيان في مقاصد القرآن 1-7 ج5. اختلاف النفوس والآراء بالايمان والكفر مع اتحاد المجتمع البشري بما بعث الله الرسل لكشف حجاب الضلال الذي من شأنه غشيانه لولا الدعوة الحقة. ما لا يضرهم ولا ينفعهم: أي أصناماً لا تضر ولا تنفع. أبي الطيب محمد صديق بن حسن/القنوجي البخاري. Они противятся Ему и превращаются в Его врагов, переполняя свои души ненавистью к истине и стремлением сражаться против нее.
تفسير ابن عطية المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز 1-6 مع الفهارس ج4 - أبي محمد عبد الحق بن غالب/ابن عطية الأندلسي
تفسير الآية رقم 55 من سورة الفرقان. Они помогают тем, кто против Всевышнего Господа. تفسير الطبري (جامع البيان في تأويل القرآن) 1-13 مع الفهارس ج9 - أبي جعفر محمد بن جرير/الطبري. خلق من الماء بشراً: أي خلق من الماء الإِنسان والمراد من الماء النطفة. Melayu - Basmeih: Dan mereka yang musyrik menyembah bendabenda yang lain dari Allah yang tidak memberi manfaat kepada mereka yang menyembahnya dan tidak pula mendatangkan mudarat kepada mereka yang tidak menyembahnya; dan orang yang kafir selalu menjadi pembantu bagi golongannya yang kafir untuk menderhaka kepada tuhannya.
70) This is a characteristic of the typical disbeliever: he is a helper and defender of all those who are rebels against AIIah and an enemy of aII those who may he striving to raise Allah's Word and enforce His Law in the world; he is associated directly or indirectly with all the works of Allah's disobedience and opposes and resists in one way or the other every effort that is made to bring people to the path of Allah's obedience and service. സത്യനിഷേധി തന്റെ നാഥനെതിരെ എല്ലാ ദുശ്ശക്തികളെയും സഹായിക്കുന്നവനാണ്. أبو بكر الجزائرى/-/-. وَلَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَّذِيراً. Italiano - Piccardo: Adorano all'infuori di Allah ciò che non reca loro né giovamento né danno Il miscredente sarà sempre alleato dei nemici contro il suo Signore. تفسير القرطبي (الجامع لأحكام القرآن) 1-11 ج7 - أبي عبد الله محمد بن أحمد/الأنصاري القرطبي. Adalah orang kafir itu selalu menentang Rabbnya) selalu membantu setan dengan cara taat kepadanya dan menentang Rabbnya.
الجامع لأحكام القرآن تفسير القرطبي جزء سابع 17*24 Tafsir Al Kortobi V7 2C - Dar El Fikr, Dar Al Fikr, القرطبي
س3: اختر الإجابة الصحيحة فيما يلي: (أ) الآيات الكونية تدلنا على ( قدرة الله - حجة الله - مغفرة الله). ومنه قوله تعالى: واتخذتموه وراءكم ظهريا أي هينا. قوله تعالى: " وما أرسلناك إلا مبشرا ونذيرا " أي لم نجعل لك في رسالتك إلا التبشير والانذار وليس لك وراء ذلك من الامر شئ فلا عليك إن كانوا معاندين لربهم مظاهرين لعدوه عليه فليسوا بمعجزين لله وما يمكرون إلا بأنفسهم، هذا هو الذي يعطيه السياق. Всевышний знает об этом, но все равно не лишает их Своей милости, а они не понимают этого, продолжая враждовать со своим Благодетелем и противиться Его религии. المصاهرة: ان يتزوج رجل وامرأة فتصير المصاهرة بين أسرتين. 2023 © جميع الحقوق محفوظة. বাংলা ভাষা - মুহিউদ্দীন খান: তারা এবাদত করে আল্লাহর পরিবর্তে এমন কিছুর যা তাদের উপকার করতে পারে না এবং ক্ষতিও করতে পারে না। কাফের তো তার পালনকর্তার প্রতি পৃষ্ঠপ্রদর্শনকারী।. ومنه يظهر أن أخذ بعضهم الآية تسلية منه تعالى لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم حيث قال والمراد ما أرسلناك إلا مبشرا للمؤمنين ونذيرا للكافرين فلا تحزن على عدم إيمانهم.
والتعبير بالفعل المضارع للدلالة على تجدد عبادتهم الأصنام وعدم إجداء الدلائل المقلعة عنها في جانبهم. Hausa - Gumi: Kuma sunã bauta wa baicin Allah abin da bã ya amfãnin su kuma bã ya cũtar su kuma kãfiri ya kasance mai taimakon Shaiɗan a kan Ubangijinsa. Идолы и истуканы ненавистны Аллаху, но неверные не только сами поклоняются им, но и отстаивают свои убеждения. الواو للحال ، وهذا مستعمل في التعجيب من استمرارهم في الشرك ، أُعقب ذكر ما نفع الله به الناس من إلطافه بهم في تصاريف الكائنات إذ جعل لهم الليل والنهار ، وخلق لهم الماء فأنبت به الزرع وسقى به الناس والأنعام ، مع ما قارنه من دلائل القدرة بذكر عبادتهم ما لا ينفع الناس عَوْداً إلى حكاية شيء من أحوال مشركي مكة. عربى - التفسير الميسر: ومع كل هذه الدلائل على قدره الله وانعامه على خلقه يعبد الكفار من دون الله ما لا ينفعهم ان عبدوه ولا يضرهم ان تركوا عبادته وكان الكافر عونا للشيطان على ربه بالشرك في عباده الله مظاهرا له على معصيته. وحجراً محجوراً: أي وجعل بينهما سداً مانعاً فلا يحلو الملح، ولا يملح العذب. مختصر تفسير القرطبي 1-4 ج3. ومنه قول الفرزدق: تميم بن قيس لا تكونن حاجتي بظهر فلا يعيا علي جوابها.
تفسير الطبري (جامع البيان في تأويل القرآن) 1-13 مع الفهارس ج9 - أبي جعفر محمد بن جرير/الطبري
الحل الصحيح المؤكد هو: وكان الكافر عونًا للشيطان على ربه بالشرك في عبادة الله, مُظَاهِرًا له على معصيته. Неверующий является помощником против своего Господа. الدلالات التي تحملها الآيتين. وهو مشتق من: ظاهر عليه ، إذا أعان من يُغالبه على غلَبه ، وأصله الأصيل مشتق من اسم جامد وهو اسم الظهر من الإنسان أو الدابة لأن المُعاون أحداً على غلب غيره كأنه يحمل الغالب على المغلوب كما يَحمل على ظهر الحامل ، جعل المشرك في إشراكه مع وضوح دلالة عدم استئهال الأصنام للإلهية كأنه ينصر الأصنام على ربه الحق. ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد, قال: ثنا حكام, عن عنبسة, عن ليث, عن مجاهد ( وَكَانَ الْكَافِرُ عَلَى رَبِّهِ ظَهِيرًا) قال: يظاهر الشيطان على معصية الله بعينه. Spanish - Cortes: Pero en lugar de servir a Alá sirven lo que no puede aprovecharles ni dañarles El infiel es un auxiliar contra su Señor. وعن أبي عبيدة: ظَهير بمعنى مَظهور ، أي كُفر الكافر هَيّن على الله ، يعني أي فعيلاً فيه بمعنى مفعول ، أي مظهور عليه وعلى هذا يكون { على} متعلقاً بفعل { كان} أي كان على الله هيّناً. والظهير بمعنى المظاهر على ما قيل والمظاهرة المعاونة.
Dan mereka menyembah) yakni orang-orang kafir (selain Allah apa yang tidak memberi manfaat kepada mereka) dengan menyembahnya (dan tidak pula memberi mudarat kepada mereka) jika tidak disembah, yang dimaksud adalah berhala-berhala. أجاج: الشديد الملوحة. Português - El Hayek: Não obstante adoram em vez de Deus o que não pode beneficiálos nem prejudicálos sendo que o incrédulo épartidário de Satanás contra o seu Senhor. قوله تعالى: ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم لما عدد النعم وبين كمال قدرته عجب من المشركين في إشراكهم به من لا يقدر على نفع ولا ضر ، أي إن الله هو الذي خلق ما ذكره ، ثم هؤلاء لجهلهم يعبدون من دونه أمواتا جمادات لا تنفع ولا تضر. وَكَانَ الْكَافِرُ عَلَى رَبِّهِ ظَهِيرًا} فالباطل الذي هو الأوثان والأندادأعداء لله، فالكافر عاونها وظاهرها على ربها وصار عدوا لربه مبارزا له في العداوة والحرب، هذا وهو الذي خلقه ورزقه وأنعم عليه بالنعم الظاهرة والباطنة، وليس يخرج عن ملكه وسلطانه وقبضته والله لم يقطع عنه إحسانه وبره وهو -بجهله- مستمر على هذه المعاداة والمبارزة. قال الزجاج: أي: يعاون الشيطان على معصية الله لأن عبادتهم الأصنام معاونة للشيطان. سورة الفرقان سورة مكية في معظمها ماعدا الآيات 68:70. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله: ( عَلَى رَبِّهِ ظَهِيرًا) قال: معينا. والمعنى: ويعبدون - هؤلاء الكفار المشركون - من دون الله ما لا ينفعهم بإيصال الخير على تقدير العبادة ولا يضرهم بإيصال الشر على تقدير ترك العبادة وكان الكافر معاونا للشيطان على ربه.
تفسير القرطبي (الجامع لأحكام القرآن) 1-11 ج7 - أبي عبد الله محمد بن أحمد/الأنصاري القرطبي
وبنحو الذي قلنا في ذلك، قال أهل التأويل. فاطر: 12] أي لا يشرب {وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخاً وَحِجْراً مَّحْجُوراً} أي ساتراً مانعاً من اختلاط العذب بالملح مع وجودهما في مكان واحد، فلا يبغي هذا على هذا بأن يعذب الملح أو يملح العذب. Indonesia - Bahasa Indonesia: Dan mereka menyembah selain Allah apa yang tidak memberi manfaat kepada mereka dan tidak pula memberi mudharat kepada mereka Adalah orangorang kafir itu penolong syaitan untuk berbuat durhaka terhadap Tuhannya. Swedish - Bernström: Och [ändå finns det] de som i Guds ställe dyrkar vad som varken kan gagna dem eller skada dem Och förnekaren gör sig till medhjälpare [till de onda krafter som sätter sig upp] mot hans Herre. Ва кофир ҳамеша ёрирасони мухолифони Парвардигори худ. «وَيَعْبُدُونَ» الواو استئنافية والجملة مستأنفة «مِنْ دُونِ اللَّهِ» متعلقان بيعبدون ولفظ الجلالة مضاف إليه «ما لا يَنْفَعُهُمْ» ما موصولة مفعول به ولا نافية والجملة صلة «وَلا يَضُرُّهُمْ» الجملة معطوفة على ما لا ينفعهم «وَكانَ الْكافِرُ عَلى رَبِّهِ ظَهِيراً» كان واسمها وخبرها والجار والمجرور متعلقان بظهيرا والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة. أن الآية التي يعبدها المشركون ليس لديهم حجة في عبادتها، وهم يعلمون أنها لا تضر ولا تنفع. أخي الطالب: ما الفائدة من كون ماء البحر مالحاً؟.
حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, عن مجاهد, مثله. وقوله تعالى: {وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيراً} أي على فعل ما يريده من الخلق والإِيجاد أو التحويل والتبديل، والسلب والعطاء هذه مظاهر الربوبية المقتضية لعبادته وتوحيده والمشركون يعبدون من دونه أصناماً لا تنفعهم إن عبدوها، ولا تضرهم إن لم يعبدوها وذلك لجهلهم وظلمة نفوسهم فيعبدون الشيطان إذ هو الذي زين لهم عبادة الأصنام وبذلك كان الكافر على ربه ظهيرا إذ بعبادته للشيطان يعينه على معصية الرب تبارك وتعالى وهو معنى قوله تعالى، ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم وكان الكافر على ربه ظهيرا. قال مجاهد: ( وكان الكافر على ربه ظهيرا) قال: يظاهر الشيطان على معصية الله ، يعينه. أي: يعبدون أصناما وأمواتا لا تضر ولا تنفع ويجعلونها أندادا لمالك النفع والضرر والعطاء والمنع مع أن الواجب عليهم أن يكونوا مقتدين بإرشادات ربهم ذابين عن دينه، ولكنهم عكسوا القضية. Кулиев -ас-Саади: وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنفَعُهُمْ وَلَا يَضُرُّهُمْ ۗ وَكَانَ الْكَافِرُ عَلَىٰ رَبِّهِ ظَهِيرًاОни поклоняются помимо Аллаха тому, что не может ни принести им пользу, ни причинить им вред. فجعله نسباً وصهراً: أي ذكراً وأنثى أي نسباً ينسب إليه، وصهراً يصهر إليه أي يتزوج منه. الدرس الثالث: تفسير سورة الفرقان 53 حتى 57. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. لئلا يفسد الهواء بروائح ما يموت في البحر من الحيوانات ولأنه ساكن لا يجري فملوحته تمنعه من التغير. English - Sahih International: But they worship rather than Allah that which does not benefit them or harm them and the disbeliever is ever against his Lord an assistant [to Satan]. الجامع لأحكام القرآن تفسير القرطبي جزء سابع 17*24 Tafsir al Kortobi V7 2C.
سَآئِغٌ شَرَابُهُ وَهَـٰذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ}. Они поклоняются истуканам и покойникам, которые не в состоянии ни помочь многобожникам, ни причинить им вред. أبي عبد الله محمد بن أحمد/الأنصاري القرطبي. اختر كتب التفسير المراد اضافتها للمقارنة: موافق. Swahili - Al-Barwani: Na wanayaabudu badala ya Mwenyezi Mungu yasiyo wafaa wala yasiyo wadhuru Na kafiri daima ni msaidizi wa kumpinga Mola wake Mlezi. 4- مظاهر العلم والقدرة الإِلهية في عدم اختلاط البحرين مع وجودهما في مكان واحد. ثم بينت السورة الكريمة بعد ذلك موقف المشركين من هذه النعم العظيمة كما بينت وظيفة النبى صلى الله عليه وسلم وأمرته بالمضى فى دعوته متوكلا على الله - تعالى - وحده الذى خلق فسوى. تفسير الطبري (جامع البيان في تأويل القرآن) 1-13 مع الفهارس ج9. وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لاَ يَنفَعُهُمْ وَلاَ يَضُرُّهُمْ وَكَانَ ٱلْكَافِرُ عَلَىٰ رَبِّهِ ظَهِيراً.