فوجه ابن زيد تأويل قوله ( بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإيمَانِ) إلى من دعي فاسقا, وهو تائب من فسقه, فبئس الاسم ذلك له من أسمائه... وغير ذلك من التأويل أولى بالكلام, وذلك أن الله تقدّم بالنهي عما تقدّم بالنهي عنه في أوّل هذه الآية, فالذي هو أولى أن يختمها بالوعيد لمن تقدّم على بغيه, أو بقبيح ركوبه ما ركب مما نهى عنه, لا أن يخبر عن قُبح ما كان التائب أتاه قبل توبته, إذ كانت الآية لم تفتتح بالخبر عن ركوبه ما كان ركب قبل التوبة من القبيح, فيختم آخرها بالوعيد عليه أو بالقبيح. تفسير السمعاني 1-4 ج4. تفسير ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون وردت هذه الآية في سورة الحجرات في قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰ أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَىٰ أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ ۖ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ ۖ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ ۚ وَمَن لَّمْ يتوب فهؤلاء هم الظالمون. إذا كان الإنسان قد باع غشاً فما توبته؟ أن يترك الغش، وأن يرد ما زاد بسبب الغش على صاحبه, يعني: مثلاً لو زاد في السعر بسبب الغش؛ فعليه أن يرد ما زاد بسبب الغش على الرجل المغشوش, فإن كان لا يعرفه فليتصدق به عنه, فمثلاً هذه السلعة بدون غش تساوي عشرة ريالات وبالغش اثنا عشر ريالاً فقد زاد ريالين. حلول كتاب تفسير 1. الشرط الثالث: أن يقلع عن الذنب في الحال, يعني: يتركه مباشرة إذا كان في محرم تركه, وإذا كان في واجب بادر إلى فعله. وإن لم يعرف صاحبها, مثلاً: إنسان سرق في حال صغره سرقة من شخص لا يدري من هو, أو بعد تكليفه سرق من مال لا يدري من هو له, فبماذا تتحقق التوبة؟ أن يتصدق بهذا المال تخلصاً منه, لا ينويه لنفسه بل لصاحبه, وبذلك يبرئ. إذاً إذا تاب من الغش يجب عليه أن يرد الريالين إلى الرجل المغشوش, فإن لم يعرفه فإنه يتصدق بذلك عنه. وهذا نظير قوله يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ بمعنى: ولا يقتل بعضكم بعضا. Published by Shorouk International Book Store.
ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون
والذي هو أولى الأقوال في تأويل ذلك عندي بالصواب أن يقال: إن الله تعالى ذكره نهى المؤمنين أن يتنابزوا بالألقاب؛ والتنابز بالألقاب: هو دعاء المرء صاحبه بما يكرهه من اسم أو صفة, وعمّ الله بنهية ذلك, ولم يخصص به بعض الألقاب دون بعض, فغير جائز لأحد من المسلمين أن ينبز أخاه باسم يكرهه، أو صفة يكرهها. وقال مرّة: كان إذا دعا باسم من هذا, قيل: يا رسول الله إنه يغضب من هذا, فنـزلت الآية. تفسير ابن عادل الحنبلي (اللباب في علوم الكتاب) 1-20 ج1. تفسير ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون التفسير: ومن لم يتوب فهؤلاء هم الظالمون. مكي بن أبي طالب/القيسي القرطبي. الهداية إلى بلوغ النهاية في علم معاني القرآن وتفسيره وأحكامه (تفسير مكي بن ... - مكي بن أبي طالب/القيسي القرطبي. حينما رأى الموت, فقيل له: {آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ} [يونس:91] (آلْآن) أي: الآن تتوب! وذكرنا شروط التوبة إلى الله تعالى، والدروس المستفادة من الآية ومن لم يتوب هؤلاء هم الظالمون. فسر النبي صلى الله عليه وسلم قوله تعالى: {يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ}: إنه خروج الشمس من مغربها، حينئذٍ لا تنفع التوبة, مع أن الناس كلهم يؤمنون لكن لا تنفع, لأنه انسد الباب. حدثنا حميد بن مسعدة, قال: ثنا بشر بن المفضل, قال: ثنا داود, عن عامر, قال: قال أبو جبيرة بن الضحاك: فينا نـزلت هذه الآية في بني سلمة, قدِم رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, وما منا رجل إلا وله اسمان أو ثلاثة, فكان إذا دعا الرجل بالاسم, قلنا: يا رسول الله إنه يغضب من هذا, فنـزلت هذه الآية ( وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ)... الآية كلها. حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس ( وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإيمَانِ)... الآية, قال: التنابز بالألقاب أن يكون الرجل عمل السيئات ثم تاب منها, وراجع الحقّ, فنهى الله أن يعير بما سلف من عمله. أن تكون التوبة وقت قبولها: تقبل التوبة في أي وقت ما قبل طلوع الشمس من مغربها.
حلول كتاب تفسير 1
تفسير المراغي 1-10 ج9. وقوله ( وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) يقول تعالى ذكره: ومن لم يتب من نبزه أخاه بما نهى الله عن نبزه به من الألقاب, أو لمزه إياه, أو سخريته منه, فأولئك هم الذين ظلموا أنفسهم, فأكسبوها عقاب الله بركوبهم ما نهاهم عنه. وقوله: (وَمَنْ لَمْ يَتُبْ) إذا قال قائل: ما معنى: التوبة؟ نقول: التوبة الرجوع إلى الله من معصيته إلى طاعته, فإذا كان شخص لا يصلي مع الجماعة فما توبته؟ أن يصلي مع الجماعة. شروط التوبة إلى الله تعالى. موقع رواحل وفي تفسير ومن لم يتوب فهؤلاء هم الظالمون ونص الآية ومن لم يتوب فهؤلاء هم الظالمون وسنذكر شروط التوبة إلى الله تعالى. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله ( وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ) قال: دُعي رجل بالكفر وهو مسلم. حدثنا هناد بن السري, قال: ثنا أبو الأحوص, عن حصين, قال: سألت عكرِمة, عن قول الله ( وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ) قال: هو قول الرجل للرجل: يا منافق, يا كافر. حدثنا ابن المثنى, قال: ثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا داود, عن عامر, قال: ثني أبو جُبيرة بن الضحاك, فذكر عن النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, نحوه. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. تفسير طلب المال في الحلم. تفسير قوله تعالى: "ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون". وغالبا ما يكون من يستهزأ به خير من الذي يستهزئ بالله تعالى، لأن السخرية صفة مكروهة. إذا كان شخص قد سرق مالاً من إنسان فما توبته؟ أن يرد المال إلى صاحبه. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية.
ومن اظلم ممن منع
وقال آخرون: بل ذلك تسمية الرجل الرجل بالكفر بعد الإسلام, والفسوق والأعمال القبيحة بعد التوبة. حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله ( وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ) يقول: لا يطعن بعضكم على بعض. إذاً شروط التوبة خمسة: الإخلاص لله عز وجل, الندم على ما فعل, الإقلاع عما كان عليه من الذنب في الحال, العزم على ألا يعود, أن تكون التوبة قبل سد الأبواب. وكان ابن زيد يقول في ذلك ما حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله ( وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) قال: ومن لم يتب من ذلك الفسوق فأولئك هم الظالمون. الشرط الرابع: أن يعزم على ألا يعود في المستقبل, يعني: يكون في قلبه نية عازمة جازمة ألا يعود إلى هذا الذنب في المستقبل, فإن تاب وهو يقول: ربما أنه يطرأ عليّ أن أفعل الذنب, فهذا التائب لا تصح توبته, لا بد أن يعزم على ألا يعود في المستقبل. وقال آخرون: بل ذلك قوم الرجل المسلم للرجل المسلم: يا فاسق, يا زان. لا؛ لأنه فرح بحياة بعد الإشراف على الموت, فلا فرح أشد من ذلك. اللؤلؤ والمرجان في تفسير القرآن - كريمان حمزة. الندم: يجب أن يشعر التائب بعظمة وضاع الفعل الذي قام به، وأن يندم على فعله. لماذا لم تتب من قبل؟ فلم تقبل توبته والعياذ بالله. تفسير ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون وهناك مجموعة من الدروس والدروس المستفادة من الآية الحادية عشرة من سورة الحجرات، وهي كالتالي: - تحريم السخرية من الآخرين.
تفسير طلب المال في الحلم
وإذا كان ذلك كذلك صحت الأقوال التي قالها أهل التأويل في ذلك التي ذكرناها كلها, ولم يكن بعض ذلك أولى بالصواب من بعض, لأن كلّ ذلك مما نهى الله المسلمين أن ينبز بعضهم بعضا. تفسير ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون في الآية الكريمة يخاطب الله تعالى المؤمنين، ويعرّفهم على حقوق بعضهم البعض، بما في ذلك عدم الاستهزاء ببعضهم البعض، سواء كان السخرية بالقول أو بالأفعال، فلا يجوز للمؤمن أن يسخر منه. والتوبة: الرجوع إلى الله من معصيته إلى طاعته. الشرط الخامس: أن تكون التوبة قبل سد الباب, لأنه يأتي وقت يسد فيه باب التوبة، لا تقبل من الإنسان, والباب الذي يغلق عن التائبين عام وخاص. You have reached your viewing limit for this book (. الشرط الثاني: الندم على ما فعل, بأن يتحسر ويتكدر أنه وقع منه هذا الشيء. ومن اظلم ممن منع. أما الباب الخاص: فهو أن يحضر الإنسان أجله, فلا تنفع التوبة؛ لقول الله تبارك وتعالى: {وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ} [النساء:18] انسد الباب، لا ينفع. تحريم القذف والقذف باللقب التي يكره المرء تسميتها. فقط, وتبرأ ذمته, المهم أنه لا بد من التوبة, ولهذا قال الله عز وجل: {وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} [الحجرات:11]. وبنحو الذي قلنا في معنى ذلك قال أهل التأويل. تفسير السمرقندي المسمى بحر العلوم 1-3 ج1. أمر واقع يدل على هذا: لما أغرق الله فرعون وقومه، قال فرعون في أثناء الغرق: {آمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرائيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ} [يونس:90] تاب الآن, أليس كذلك؟ لكن متى؟!! تفسير ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون على من أراد العودة والتوبة إلى الله تعالى أن يلتزم بجملة من الشروط الآتية: - الإخلاص في التوبة: أن يطلب رضا الله به، وتوبته في سبيل الله الخالص، وليس خوفًا من إنسان. لكن لا بد أن يكون هذا الرجل الذي وكله أن يوصل الدراهم إلى صاحبها, لا بد أن يكون موثوقاً عند صاحب المال, وأميناً عنده, لأنه لو لم يكن موثوقاً لاتهمه صاحب المال وقال: أنت السارق والمسروق أكثر من كذا، لكن إذا كان يعرف أنه صديقه وأمين يصدقه ويأتمنه, فليقل: يا فلان جزاك الله خيراً القضية كذا وكذا فإن لم يتيسر له ذلك فيمكن أن يجعلها في ظرف ويرسلها في البريد الممتاز, ويكتب فيها كتابة لا يعرف بها خطه: بأن هذه دراهم لك من شخص أخذها منك سابقاً وقد تاب إلى الله.
تفسير ويل لكل همزة لمزة
الإصرار على عدم تكرار الخطيئة في المستقبل: لدى التائب نية قوية من القلب بعدم تكرار الفعل المحظور على الإطلاق في المستقبل. واختلف أهل التأويل في الألقاب التي نهى الله عن التنابز بها في هذه الآية, فقال بعضهم: عنى بها الألقاب التي يكره النبز بها الملقَّب, وقالوا: إنما نـزلت هذه الآية في قوم كانت لهم أسماء في الجاهلية, فلما أسلموا نهوا أن يدعو بعضهم بعضا بما يكره من أسمائه التي كان يدعى بها في الجاهلية. وقال آخرون: بل ذلك نهي من الله من ستر عليه من أهل الإيمان أن يسخر ممن كشف في الدنيا ستره منهم. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة ( وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ) يقول: لا يقولنّ لأخيه المسلم: يا فاسق, يا منافق. اللؤلؤ والمرجان في تفسير القرآن. تفسير السمرقندي المسمى بحر العلوم 1-3 ج1 - أبي الليث نصر بن محمد بن إبراهيم/السمرقندي. الإنسان لا يدري متى يموت, فالواجب أن يبادر بالتوبة إلى الله عز وجل, يقول عز وجل: {وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ} [النساء:18] هذا ما له توبة, هذا خبر من الله عز وجل.
حدثنا يعقوب بن إبراهيم, قال: ثنا هشيم, قال أخبرنا حصين, عن عكرِمة, في قوله ( وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ) قال: هو قول الرجل للرجل: يا فاسق, يا منافق. قال: وأهل هذا الرأي هم المعتزلة, قالوا: لا نكفره كما كفره أهل الأهواء, ولا نقول له مؤمن كما قالت الجماعة, ولكنا نسميه باسمه إن كان سارقا فهو سارق, وإن كان خائنا سموه خائنا; وإن كان زانيا سموه زانيا قال: فاعتزلوا الفريقين أهل الأهواء وأهل الجماعة, فلا بقول هؤلاء قالوا, ولا بقول هؤلاء, فسموا بذلك المعتزلة. يجب على من ارتكب فعل مكروه من السخرية أو الكفر أن يتوب إلى الله تعالى. وكان ابن زيد يقول في ذلك ما حدثنا به يونس بن عبد الأعلى, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, وقرأ ( بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإيمَانِ) قال: بئس الاسم الفسوق حين تسميه بالفسق بعد الإسلام, وهو على الإسلام. حدثني يعقوب, قال: ثنا ابن عُلَية, قال: أخبرنا داود عن الشعبيّ, قال: ثني أبو جبيرة بن الضحاك, قال: نـزلت في بني سلمة ( وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ) قال: قَدِم رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم وليس منا رجل إلا وله اسمان أو ثلاثة, فكان يدعو الرجل, فتقول أمه: إنه يغضب من هذا قال, فنـزلت ( وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ). والصواب من القول في ذلك عندي أن يقال: إن الله عمّ بنهيه المؤمنين عن أن يسخر بعضهم من بعض جميع معاني السخرية, فلا يحلّ لمؤمن أن يسخر من مؤمن لا لفقره, ولا لذنب ركبه, ولا لغير ذلك. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله ( وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ) يقول: ولا يطعن بعضكم على بعض. وإني أسألكم: هل أحد منا يعلم متى يموت؟ لا، ربما يموت الإنسان وهو على مكتبه, وهو على فراشه, وهو في صلاته, في أي لحظة, وإذا كنا نعلم هذا ونوقن به، فالواجب أن نبادر بالتوبة لئلا يفاجئنا الموت فينسد الباب, ولهذا كان مما يجب على الفور أن يتوب الإنسان من ذنبه. وهنا وصلنا إلى خاتمة مقالتنا التي تعلمنا فيها عن تفسير، ومن لم يتوب، فهؤلاء هم الظالمون، ونص آية، ومن لم يتوب، فهؤلاء هم الظالمون. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله ( وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ) يقول الرجل: لا تقل لأخيك المسلم: ذاك فاسق, ذاك منافق, نهى الله المسلم عن ذلك وقدّم فيه. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة, مثله.
واختلف أهل التأويل في السخرية التي نهى الله عنها المؤمنين في هذه الآية, فقال بعضهم: هي سخرية الغنيّ من الفقير, نهي أن يسخر من الفقير لفقره. وانظري أيضاً: الأثر المروي عن رسول الله والصحابة والتابعين هو التفسير. الله تعالى لا يتشاجر، أي ألا يتشاجر مع أخيه، ولا يتشاجر بالكلام، ولا يحرض على الفعل، ولا يسمي بعضه بعضاً، أي لا يسمي أحد أخاه المخلص اسمًا يكره أن يناديه أحد.. ولم يتوب فهؤلاء هم الظالمون.. - ومن لم يتوب عن السخرية والافتراء والاستفزاز والتشهير بالاستغفار والرجوع إلى الله وترك هذا الفعل إلى الأبد، فهو يظلم نفسه بارتكاب هذه الذنوب. الاستقالة العاجلة: أي ترك الفعل المحظور بشكل عاجل. وقوله ( وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ) يقول تعالى ذكره: ولا يغتب بعضكم بعضا أيها المؤمنون, ولا يطعن بعضكم على بعض; وقال: ( وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ) فجعل اللامز أخاه لامزا نفسه, لأن المؤمنين كرجل واحد فيما يلزم بعضهم لبعض من تحسين أمره, وطلب صلاحه, ومحبته الخير. الهداية إلى بلوغ النهاية في علم معاني القرآن وتفسيره وأحكامه (تفسير مكي بن... By. والتوبة لها شروط, فليس كل من قال: أنا تائب إلى الله يكون تائباً, بل لا بد من شروط: الشرط الأول: أن يخلص لله في التوبة, فلا يحمله على التوبة أنه خاف من أبيه, أو خاف من أخيه الأكبر, أو خاف من السلطات, أو تاب لأجل يقال: فلان مستقيم, لا، يجب أن يكون مخلصاً لله, فيكون الحامل له على التوبة طلب رضا الله عز وجل والوصول إلى كرامته, والإخلاص شرط في كل عبادة. عصام الدين إسماعيل الحنفي القونوي. أبي مظفر منصور بن محمد/السمعاني المروزي. وقوله ( بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإيمَانِ) يقول تعالى ذكره: ومن فعل ما نهينا عنه, وتقدّم على معصيتنا بعد إيمانه, فسخر من المؤمنين, ولمز أخاه المؤمن, ونبزه بالألقاب, فهو فاسق ( بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإيمَانِ) يقول: فلا تفعلوا فتستحقوا إن فعلتموه أن تسموا فساقا, بئس الاسم الفسوق, وترك ذكر ما وصفنا من الكلام, اكتفاء بدلالة قوله ( بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ) عليه.
Pages displayed by permission of.
توفر سهولة في تبادل البيانات والوثائق خارج المؤسسة وداخلها، وإتاحة هذه المعلومات المؤرشفة للاطلاع عليها بواسطة الكثير من الشخصيات في ذات الوقت. المساهمة في زيادة كفاءة العمل عن طريق استخدام تقنية الاتصالات والمعلومات. الجلسة التدريبية الثانية: اعدادات جوجل درايف ومشاركة الملفات.
ماهي الارشفه الإلكترونيه في المصارف
كل ما تحتاجه لعمل ارشيف الكتروني هو بعض الأجهزة التي سوف تقوم بتخزين البيانات والمعلومات عليها، ثم القيام بعمل سيرفرات خاصة بالمؤسسة الخاصة حتى تتمكن من تخزين وأرشفة كل البيانات والمعلومات والوثائق التي تريد أرشفتها عليه. تعتبر الأرشفة الالكترونية ضرورة حتمية لأصحاب المواقع الالكترونية والشركات، فهي آمنة وسرية في تخزين واسترجاع جميع البيانات والملفات الالكترونية المطلوبة على المدى الطويل. يمكننا ان نعرف الفهرس على انه النظام الذي يحدد وينظم طريقة تصنيف وترتيب الملفات وحفظها وطريقة الوصول إليها للعودة لها متى اردنا ذلك, اما عملية فهرسة الملفات والوثائق فيمكننا تعريفها بأنها عملية إعداد جداول قوائم بأسماء وعناوين وممكن تواريخ الوثائق والمستندات المطلوب حفظها بما يضمن بشكل موثوق استرجاعها في أي وقت بأقل جهد وفي أسرع وقت ممكن دون الحاجة الى العودة الى جميع الملفات لإيجاد الملف المطلوب. إكساب المشاركين المهارات اللازمة على استخدام أجهزة نقل المعلومات ونظم الاتصالات الإلكترونية. لأتمته اعمالها والرقي بمستوى خدماتها بما يتوافق مع معايير الجهات الرقابية المختلفة مثل المركز الوطني للوثائق والمحفوظات أو مؤسسة النقد ومواصفات المجلس الدولي للأرشيف (ICA). اليوم التدريبي الثاني: الجلسة التدريبية الأولى: الإعداد لبناء الأرشيف. بحلول القرن الواحد والعشرين بدأت الأرشفة الإلكترونية تثبت صحتها وموثوقيتها وسلامتها من التلف والتغيير وسهولة استخدامها في عملية حفظ البيانات، وبدأت رحلة الأرشفة الإلكترونية بالتطوّر، لتصبح أكثر أماناً وانتشاراً، وتم تخصيص الكثير من قواعد البيانات والمخدمات للعمل مع الأرشفة الإلكترونية، وبناء عدد كبير من المنصات والمواقع الإلكترونية لتوفير السجلات والأرشيفات للمستخدمين وتصبح سهلة الوصول، كذلك تم حالياً توثيق كل المعالم التاريخية والحضارات والثقافات على أرشيف إلكتروني. كيفية عمل ارشيف الكتروني. وعليه, فإن الأرشفة الإلكترونية هي ببساطة عملية إدارة السجلات والتي تضمن حمايتها وصيانتها وتسهيل الوصول إليها وتبدأ من لحظة إنشاء المستند وتنتهي بإتلافه أو تركه محفوظا للأبد, ولا تنحصر فقط في التخزين أو المسح الضوئي. الأرشفة الالكترونية وإدارة الوثائق. دورة الأرشفة الإلكترونية. وبالطبع ليست كل المعلومات واجبة التسجيل, وإلا فإنه سيظهر لنا كماً هائلاً من السجلات التي قد لا نجد لها مكاناً لحفظها. التسيير الالكتروني للوثائق الارشيفية. سهولة تطويرها وتحديثها.
ماهي الارشفة الالكترونية
حلول خدمات الارشفة الالكترونية الاحترافية: نحن خبراء في: -. ماهي الارشفة الالكترونية جامعة. مشاهدة المحتوي من قبل عدة أشخاص في نفس الوقت. تلعب الأرشفة الالكترونية دورًا هامًا في تلبية المتطلبات التنظيمية من خلال استخدام التقنيات، وتكون البيانات المحفوظة غير قابلة للتغيير أو التعديل عليها. وتعتبر حلول "الأرشفة وإدارة السجلات إلكترونياً "من اهم التقنيات التي تساعد المؤسسات في مواجهة هذه المتطلبات والتقليل من تخزين الورق ومخاطر تلف الأوراق، والحد من التكلفة. إدارة صلاحيات المستخدمين وجعل كل مستخدم يقوم بعمل وظائف معينة وفق سقف صلاحيات محدد.
ماهي الارشفة الالكترونية لابناؤنا في الخارج
مراحل تحويل الأرشيف الورقي إلى أرشيف إلكتروني. مرحلة اختيار البرمجيات: حيث يتم هنا تحديد واختيار الأجهزة المراد استخدامها في عملية الأرشفة. وفي الواقع فإن عملية الأرشفة وفقا لهذا المفهوم عملية نمارسها جميعا في حياتنا اليومية فأنت عندما تكتب خطابا لأحد ما فأنت تتعامل هنا مع مستند يمكن التعديل فيه والتغيير لكن بمجرد أن ترسل هذا الخطاب الى صاحبه فقد تحول الى سجل لا يمكن التعديل فيه لأنه أرسل بالفعل وهنا نحن نتحدث عن سجل مؤرشف قصرت فترة الإحتفاظ به أو زادت وإن إختلف وسلية الحفظ وطريقته. بنت لينامار خبراتها التخصصية المميزة في حلول الارشفة الالكترونية على مدى سنوات طويلة, وهي لا تتوقف عند تقديم هذه الخدمات لعملائها فحسب وانما توفير كل العتاد اللازم والمتطور لتمكينهم من القيام بكامل عمليات الارشفة الالكترونية وإدارة وثائقهم بأنفسهم والسيطرة عليها. تحديد الوثائق الذى ترغب فى نقلها إلى النظام. برمجة وتصميم: شعبة الأنظمة والإدارة الإلكترونية في قسم تكنولوجيا المعلومات. بناء تصنيفات إضافية لتوسيع خيارات البحث في الوثائق. ماهي الارشفة الالكترونية. تعرّض جهاز الكمبيوتر لأي حادث مثل الأعطال أو الصدمات الكهربائية قد يؤثر على البيانات المحفوظة في هذا الأرشيف كلياً أو جزئياً مما قد يسبب تأثير بالغ على العمل. وحدة استلام الملفات والذى من خلاله يمكن إنشاء مجلد وتحديد الهيكل التنظيمى المناسب له. كيفية استخدام التقنيات الحديثة في حفظ واسترجاع المعلومات. عدم حاجة المراجعين والموظفين إلى الرجوع إلى الأرشيف. رفع المجلد بما يحتويه من وثائق. البحث في جوجل درايف.
ماهي الارشفة الالكترونية للجهة
المسح الضوئي وارشفة الملفات. الهدف العام: - إثراء المشاركين بالمفاهيم للإدارة والأرشفة الالكترونية وإدارة الوثائق. حماية الكتب الرسمية والمحتوى الحسّاس من خلال إدارة آمنة للوثائق عن طريق الصلاحيات وادوات الحماية المتقدمة. الفيروسات وخطرها على البيانات. فهرسة وتخزين الوثائق في المخزن الدائم للنظام بالطرق المتعددة للتخزين واسترجاعها في أي وقت ومن أي مكان على شبكة العمل وبالطرق المتعددة للقراءة. كانت الأرشفة قديماً تُحفظ على شكل سجلات ورقية، وفي العصر الحالي ومع التطور الكبير لتكنولوجيا المعلومات ظهر مفهوم الأرشفة الإلكترونية، وسنتحدث في هذا المقال عن نظم المعلومات ومعالجة الأرشفة وتعريف الأرشفة الإلكترونية ومميزاتها ونقاط ضعفها وبعض الدورات في هذا المجال. ماهي الارشفه الإلكترونيه في المصارف. إدارة المحتوى المؤسسي ECM. 3- أدوات إدارة عمليات الإحتفاظ والإهلاك للسجلات: والتي يتم من خلالها تحديد سياسات الإهلاك إما وفقا لقوانين المنشأة أو حسب القانون العام فيتم تحديد فترة الإحتفاظ بكل نوع من أنواع السجلات والتصرف المناسب عند إنتهاء تلك الفترة إما بتدمير السجل إلكترونيا أو ورقبا أو كلاهما أو مراجعته لإعادة الإحتفاظ به ونحو ذلك. يشكل تدفق المستندات عبئا كبيرا على القطاعات الحكومية والشركات تستهلك الوقت والجهد فضلا عن فقدان المستندات وضياعها. تعد الارشفة الالكترونية في المدارس من أهم الأشياء التي سهلت على الطلاب وعلى المنظومة التعليمية العديد من الأمور، منها قدرة الطلاب بأنفسهم التسجيل من خلال البرامج والمواقع الخاصة بالمؤسسات التعليمية، ومما سهل على الجميع الوصول إلى البيانات التي يريدونها في أي وقت. مرونة النظام في تصميم تقسيماته وحقوله حسب طبيعة الوثائق وطبيعة نشاط المنشأة.
ماهي الارشفة الالكترونية للخدمات البلدية لأمانة
علم الاجتماع والخدمة الاجتماعية. إمكانية العمل عبر متصفح الإنترنت ويمكن للمؤسسة السماح لموظفيها تصفح الوثائق والمعلومات الموجودة داخل المؤسسة بطريقة سرية ومحمية. 5- تدريب وتعليم جميع الموظفين في المنشأة وتوعيتهم بأهمية سجلات المنشأة وما الذي يجب الإحتفاظ به. ترتيب الملفات الكترونيا.
ماهي الارشفة الالكترونية جامعة
أرشفة جميع أنواع الوثائق بمختلف الأحجام كالوثائق الورقية والملفات الإلكترونية. التعرف على صفحة الشروع في استخدام Microsoft office access. عدم الحاجة للرجوع إلى الأرشيف الورقي والبحث بين كومة الأوراق. أهمية إستخدام نظام الإدارة الالكترونية للوثائق. دعم البريد الإلكتروني. وحدة فهرسة الوثائق والذى من خلاله يتم اضافة خصائص لكل حقل للمعاملة.
ماهي الارشفة الالكترونية القبول والتسجيل
البحث بمعلومية الادارة. Document Management System) إدارة وأرشفة الوثائق والملفات. مراجعة التاريخ Revision History. احتمالية تعرض المستندات والوثائق للسرقة. متطلبات التحول من الأرشيف التقليدي إلى الأرشيف الإلكتروني. وتمكين قطاع الاعمال للتحول الى الإدارة الإلكترونية. المعنى الحقيقي للأرشفة الإلكترونية. أن الوثائق في نظام الأرشفة الإلكترونية تعتبر دليل قانوني يمكن الاحتجاج به في المرافق كصورة فاتورة المبيعات الموقعة من قبل العميل فالتوقيع حجة. برنامج الصادر والوارد. قاعدة المنظومة للرسائل الجامعية. الأهداف الرئيسية للتوثيق الإلكتروني. لا يوجد نسخ احتياطية فنسخ الورقة يتم بعمل ورقه أخرى. سهولة استرجاع نسخ من صور الوثائق. الكلمات الدلالية: شركة ارشفة الكترونية في السعودية.
اليوم التدريبي الخامس: الجلسة التدريبية الأولى: واجهة جوجل درايف وطريقة عرض الملفات. تؤمن وسائل الحماية الأمنية للمعلومات من خلال تحديد الأشخاص الذين يمكنهم الوصول إليها مع إمكانية دخول أكثر من مستخدم في نفس الوقت. صعوبة إجبار ما هو مكتوب على ورقة بالسياسات واللوائح. تكمن أهمية وجود هذين النوعين من الأرشفة في سهولة نقل الوثائق والبرامج إلى أي مكان متصل بالإنترنت في العالم، كما يسهل عمل المؤسسة الواحدة بالاستغناء عن الوثائق المكتوبة التي تحتاج إلى وقت أطول أو قد تتعرض للضياع والتلف مع الوقت، وفي كثير من الأحيان يتم الخلط بين مصطلحي الأرشفة الالكترونية والمستندات الرقمية، وكلاهما ضروري اعتمادًا على حاجات العملاء. زيادة التكلفة على الشركات، إذ لا بد من توافر أجهزة حاسوب في كل مكتب. التمكن من انشاء قاعدة بيانات جديدة. ارشيف الحسابات العامة. الأرشفة الالكترونية: كل ما تريد معرفته. 7- التدقيق والفحص: وهي العنصر الأهم الذي يضمن أن يتم كشف أي عملية تزوير أو إحتراق أو أي تصرف غير مشروع قد يكون تم على السجلات التي تم أرشفتها فتقدم معلومات تفصيلية عن حركات المستخدمين في النظام بما فيهم مدراء النظام أو المسؤولين عنه. وتنقسم هذه المرحلة إلى مراحل فرعية وهي: - مرحلة تحضير الوثائق من أماكن تواجدها إلى المكان المخصص للتنفيذ، وتجميعها حسب تصنيف محدد. المحاور التدريبية: اليوم التدريبي الأول: الجلسة التدريبية الأولى: الارشفة الالكترونية.