قال أبو جعفر: وإنما اخترنا التأويل الذي اخترنا في ذلك, لأنه عَقِيب قوله: إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى ، على أن قوله: " يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي"، وإن كان خبرًا من الله عن إخراجه من الحبّ السنبل ومن السنبل الحب, فإنه داخل في عمومه ما رُوي عن ابن عباس في تأويل ذلك. 13585- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا المحاربي, عن جويبر, عن الضحاك, مثله. 13584 - حدثنا هناد بن السري قال، حدثنا مروان بن معاوية, عن جويبر, عن الضحاك في قوله: " إن الله فالق الحب والنوى "، قال: خالق الحب والنوى. فَأَنَّى: الفاء هي الفصيحة: إذا كان الله هو فالق الحب ومخرج الميت، فكيف تصرفون عن عبادته؟. مِنَ الْحَيِّ: متعلقان باسم الفاعل مخرج. الحب في الله والبغض في الله. وأما قوله: " ذلكم الله "، فإنه يقول: فاعل ذلك كلِّه اللهُ جل جلاله =" فأنى تؤفكون "، يقول: فأيّ وجوه الصدّ عن الحقّ، أيها الجاهلون، تصدّون عن الصواب وتصرفون, (1) أفلا تتدبرون فتعلمون أنّه لا ينبغي أن يُجعل لمن أنعم عليكم بفلق الحب والنوى, فأخرج لكم من يابس الحب والنوى زروعًا وحُروثًا وثمارًا تتغذون ببعضه وتفكّهون ببعضه, شريكٌ في عبادته ما لا يضر ولا ينفع، ولا يسمع ولا يبصر؟.
معنى فالق الحب والنوى
أنى: اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب حال. Likewise, 'to bring out the dead from the living' means to remove the lifeless elements from a living organism. So whither are you tending in error? 13589- حدثني المثنى قال، حدثنا معلى بن أسد قال، حدثنا خالد, عن حصين, عن أبي مالك في قول الله: " إن الله فالق الحب والنوى "، قال: الشق الذي يكون في النواة وفي الحنطة.
وقيل المراد به الشقاق الذي في الحنطة والنواة. الْمَيِّتِ: مضاف إليه. 13594- حدثني به المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح, عن علي بن أبي طلحة, عن ابن عباس قوله: (إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ) ، قال: يخرج النطفة الميتة من الحي, ثم يخرج من النطفة بشرًا حيًّا. 6:95) Truly it is Allah Who causes the grain *62 and the fruit-kernel to sprout. ان الله لا يحب كل مختال فخور. من الميت مما لا ينمو كالنطف والحب. 13583- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله: " فالق الحب والنوى "، قال: الله فالق ذلك, فلقه فأنبت منه ما أنبت.
ان الله لا يحب كل مختال فخور
تُؤْفَكُونَ: مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعله والجملة لا محل لها، جواب شرط غير جازم أو استئنافية. He brings forth the living from the dead and brings forth the dead from the living. To 'bring forth the living from the dead' means creating living beings out of dead matter. It is Allah Who causes the seed-grain and the fruit-stone (like date-stone, etc. ) To split and sprout. معنى فالق الحب والنوى. ومخرج الميت من الحي ومخرج ذلك من الحيوان والنبات، ذكره بلفظ الاسم حملا على فالق الحب فإن [ ص: 174] قوله: يخرج الحي واقع موقع البيان له. إِنَّ اللَّهَ فالِقُ الْحَبِّ: إن واسمها وخبرها. يخرج الحي يريد به ما ينمو من الحيوان والنبات ليطابق ما قبله. القول في تأويل قوله: إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى.
13590- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا حكام, عن عنبسة, عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى, عن القاسم بن أبي بزة, عن مجاهد: " فالق الحب والنوى "، قال: الشقان اللذان فيهما. قال أبو جعفر: وهذا تنبيهٌ من الله جل ثناؤه هؤلاء العادلين به الآلهة والأوثان على موضع حجّته عليهم, وتعريفٌ منه لهم خطأ ما هم عليه مقيمون من إشراك الأصنام في عبادتهم إياه. 13582 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور, عن معمر, عن قتادة: " فالق الحب والنوى "، قال: يفلق الحب والنوى عن النبات. That is Allah; so how are you deluded? القول في تأويل قوله: يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذَلِكُمُ اللَّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ (95). وقال آخرون: معنى " فالق "، خالق. وذلك أن الله جل ثناؤه أتبع ذلك بإخباره عن إخراجه الحي من الميت والميت من الحي, فكان معلومًا بذلك أنه إنَّما عنى بإخباره عن نفسه أنّه فالق الحب عن النبات، والنوى عن الغُرُوس والأشجار, كما هو مخرج الحي من الميت، والميّت من الحي. و " الحبّ" جمع " الحبة ", و " النوى " جمع " النواة ".
الحب في الله والبغض في الله
ذلِكُمُ اللَّهُ: مبتدأ ولفظ الجلالة خبر والجملة مستأنفة. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال جماعة من أهل التأويل. قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: يخرج السنبل الحيّ من الحبّ الميت, ومخرج الحبِّ الميت من السنبل الحيّ, والشجرِ الحيّ من النوى الميت, والنوى الميِّت من الشجر الحيّ. 13591 - حدثت عن الحسين بن الفرج قال، سمعت أبا معاذ قال، حدثني عبيد بن سليمان قال، سمعت الضحاك يقول في قوله: " فالق الحب والنوى "، يقول: خالق الحب والنوى, يعني كلّ حبة. 13593 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي, عن سفيان, عن السدي, عن أبي مالك: " يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي"، قال: النخلة من النواة، والنواة من النخلة, والحبة من السنبلة، والسنبلة من الحبة. The one who causes the seed-grain to split open under the surface of the earth and then makes it grow and appear on the surface as a plant is no other than God. فأنى تؤفكون تصرفون عنه إلى غيره. ذلكم الله أي ذلكم المحيي المميت هو الذي يحق له العبادة. 13588- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, مثله. ذكر من قال ذلك: 13581 - حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط, عن السدي: " إن الله فالق الحب والنوى "، أما " فالق الحب والنوى ": ففالق الحب عن السنبلة, وفالق النواة عن النخلة.
قال أبو جعفر: وأولى الأقوال في ذلك بالصواب عندي، ما قدّمنا القول به.
38- عن أبي سعيد قال: مررت بالحسن والحسين صلوات الله عليهما وهما في الفرات مستنقعان في إزارين. ز- خجل الخلوة مع الزوج. ط: 1 أيار 2009م - 1430هـ. الحياء من الإيمان لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا تنزيل الصورة: ملف نصّي الحياء من الإيمان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الحياء من الإيمان رواه البخاري نسخ النص بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ بطاقات متنوعة - الأخلاق والمعاملات شارك: 46- العلامة المجلسيّ ـ بحار الأنوار ـ ج 68 ـ ص 333 ـ الحديث 8.
الحياء شعبة من الإيمان
44- الكليني ـ الكافي ـ ج 6 ـ باب النوادرـ ص 390 ـ الحديث 3. 36- فهل يصح أن يستحي المرء من ذكر الله في بعض الحالات التي يكون عليها الإنسان؟ الجواب كلا، يُذكَر الله في كل حال. قال: وأحدَّ أبو عبد الله النظرَ إليه ثمّ قال عليه السلام: أمَا واللهِ لئن كنتَ عييَّ اللسان فما أنت بعييِّ القلب، ثمّ قال عليه السلام: إنّ الحياء والعيّ من الإيمان، والفحش والبذاء والسلاطة من النفاق"4. 1- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الحياء من الإيمان، والإيمان في الجنّة، والبذاء من الجفاء، والجفاء في النار"1. ومن قلّ ورعه مات قلبه. أ- الحياء من الله تعالى: 11- قيل للنبيّ: أوصني قال صلى الله عليه وآله وسلم: "استحي من الله كما تستحيي من الرجل الصالح من قومك"12. وقد يعاني بعض الرجال من ملابس أخواته ومحارمه من النساء ولكن يمنعه الحياء من النصح والبيان لذلك جاءت هذه الكلمات أسأل الله أن ينفع بها. ومن أعظم ما يميز شخصية المرأة المسلمة التقية النقية: حياؤها من الله سبحانه وتعالى ، فالمرأة زينتها وحليها الحياء. نسأل الله العفو والعافية. ص 472 (ينقله عن غرر الحكم). 26- عن أبي عبد الله عن أبيه عليهم السلام قال: قال عليّ عليه السلام في كلام له: "لا يستحْيِ العالم إذا سئل عمّا لا يعلم أن يقول: لا علم لي به"29. 32- عن علي بن موسى الرضا عن آبائه عليهم السلام عن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم أنّ موسى لمّا ناجى ربّه قال: "يا ربّ أبعيدٌ أنت منّي فأناديك، أم قريبٌ فأناجيك؟ فأوحى الله إليه أنا جليس من ذكرني، فقال موسى: يا ربِّ، إنّي أكون في حال أجلّك أن أذكرك فيها36، قال: يا موسى اذكرني على كلّ حال"37.
ومن قلّ حياؤه قلّ ورعه. 3- عن الصيقل قال: كنت عند أبي عبد الله عليه السلام جالساً، فبعث غلاماً له أعجميّاً في حاجةٍ إلى رجل. ومن زهد في الدنيا أنبتَ الله الحكمةَ في قلبه، وانطلق بها لسانه، وبصّره عيوب الدنيا، داءها ودواءها، وأخرجه منها سالماً إلى دار السلام"30. ب- الحياء من المعصوم: 13- عن أبي جعفر عليه السلام قال: "إنّ أعمال العباد تُعرض على نبيّكم كلّ عشيّة خميس. 45- محمّد عبده ـ نهج البلاغة ـ ج 4 ـ تعزيته للأشعث عن ولده ـ ص 81. فيجوز للمرأة أن تبدي أمام محارمها من يظهر غالبا كالشعر والذراع والقدم وشيء من الساق. ومن الحياء رعاكِ الله أن لا تلبسي أمام محارمك من الرجال ملابس قصيرة تظهر الركبة أو تظهر ما فوق ذلك أو تبدي أماكن أخرى.
الحياء شعبة من الايمان
عجبت للبخيل يستعجل الفقر الذي هرب منه، ويفوته الغنى الذي إيّاه طلب، فيعيش في الدنيا عيش الفقراء، ويحاسب في الآخرة حساب الأغنياء. ولا يستحينَّ أحدٌ إذا لم يعلم الشيء أن يتعلّمه"28. ج- الحياء من الملائكة: 16- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ليستحِ أحدُكم من مَلَكيه اللذين معه، كما يستحْي من رَجُلَين صالحين من جيرانه، وهما معه بالليل والنهار"19. 15- عن بريد العجلي قال: كنت عند أبي عبد الله عليه السلام فسألته عن قول الله عزّ وجلّ ﴿ وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُون ﴾َ16. 29- قال أمير المؤمنين عليه السلام: "البخل عارٌ، والجبن منقصة، كن سمحاً ولا تكن مبذراً وكن مقدرا ولا تكن مقتراً، (ولا تستحِ من أعطاء القليل، فإنّ الحرمان أقلّ منه)32. ج- من قول لا أعلم: 25- قال عليٌّ عليه السلام في النهج: "لا يرجونَّ أحدٌ منكم إلا ربّه، ولا يخافنّ إلا ذنبه، ولا يستحينَّ أحد إذا سئل عمّا لا يعلم أن يقول لا أعلم. أ- من فعل الحرام: 35- عن الصادق عليه السلام عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: استحيوا من الله حقّ الحياء، قالوا: وما نفعل يا رسول الله؟ قال: فان كنتم فاعلين فلا يبيتنّ أحدُكم إلا وأجلُه بين عينيه، وليحفظ الرأسَ وما حوى، والبطنَ وما وعى، وليذكر القبر والبلى، ومن أراد الآخرة فليدع زينة الحياة الدنيا"41. 33- الفتال النيسابوريّ ـ روضة الواعظين ـ مجلس الجود والسخاء ـ ص 385. من سلسلة الأربعون حديثاَ، نشر جمعية المعارف الإسلامية الثقافية. 18- الحرّ العامليّ ـ وسائل الشيعة ـ ج 16 باب وجوب الحذر من عرض العمل ـ الحديث 20. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد. هـ- الحياء من النفس: 19- قال عليٌّ عليه السلام: "أحسن الحياء استحياؤك من نفسك"22. فقالا لي: "يا أبا سعيد فسادنا للإزارين أحبّ إلينا من فساد الدين. 31- الميرزا النوريّ ـ مستدرك الوسائل ـ ج 16 ـ باب استحباب أكل صاحب الطعام مع الضيف ـ ص 260 ـ الحديث 2.
ولو سمعت المنادي ينادي بالأذان وأنت على الخلا فاذكر الله عزّ وجلّ، وقل كما يقول المؤذّن"40. فإنّك إن فتّشته لم تجده إلا لغية أو شرك شيطان. 43- الميرزا النوريّ ـ مستدرك الوسائل ـ ج 1 ـ باب نوادر ما يتعلّق بالجنابةـ ص 488 ـ الحديث 13. ـ ج 68 ـ ص 333 ـ الحديث 9. ج- من كشف الجسد: 37- عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أنّه نظر إلى رجلٍ يغتسل بحيث يراه الناس. فبعض الأخوات الفاضلات هداهن الله تعالى تتساهل في اللباس جدا أمام محارمها فتلبس الملابس شبه العارية أو القصيرة بحجة أن الذي أمامها من محارمها ولا ضرر في ذلك!! 7- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما كان الفحش في شيءٍ قطّ إلا شانه، ولا كان الحياء في شيءٍ قطّ إلا زانه"8. 19- المتّقي الهندي ـ كنز العمال ـ ج 3 ص 118. 23- عن أبي عبد الله عليه السلام قال: "من رقّ وجهه رقّ علمه"26. د- الحياء من الناس: 17- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من لا يستحْي من الناس لا يستحْي من الله تعالى"20.
الحياء من شعب الايمان
28- محمّد عبده ـ نهج البلاغة ـ ج 4 ـ وصيّة له بخمسة أشياء ـ ص 18. 9- الحرّ العامليّ ـ وسائل الشيعة ـ ج 5 باب استحباب لبس الثوب الغليظ ـ الحديث 2. فالحياء خلق عظيم جليل إن اتصف به المسلم والمسلمة فقد حاز خيرا وفضلا كبيرا ، والحياء من علامات الإيمان ومن نقص حياؤه فقد نقص إيمانه. وقد يفتح الشيطان على المرأة أبوابا عظيمة جدا من الإثم إن لبست الملابس غير اللائقة أمام المحارم خاصة من كان في مرحلة المراهقة. قال عليه السلام: إيّانا عنى17"18. 40- الحرّ العامليّ ـ وسائل الشيعة ـ ج 1 ـ باب عدم كراهة حكاية الأذان على الخلا ـ الحديث 1. ومن كثُر خطؤه قلّ حياؤه. 34- عن أبي جعفر عليه السلام أنّه قال له: "يا محمّد بن مسلم، لا تدعنّ ذكر الله على كلّ حال. فقال: أيّها الناس: إنّ الله يحبّ من عباده الحياء والستر، فأيّكم اغتسل فليتوارَ من الناس فإنّ الحياء زينة الإسلام"43.
30- عن أبي عبد الله عليه السلام قال: "خير نسائكم التي إذا خلَت مع زوجها خلعت له درع الحياء، وإذا لبِسَت لبست معه درع الحياء"34. فجعل أبو عبد الله عليه السلام يستفهمه الجواب. ب- من بذاءة اللسان: 36- عن أمير المؤمنين عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنّ الله حرّم الجنّة على كلّ فحاشٍ بذيء، قليل الحياء، لا يبالي ما قالَ، ولا ما قيل له. ب- من قول الحقّ: 24- قال عليٌّ عليه السلام: "مَن استحيَى من قول الحقّ فهو أحمق"27. فما كانت أمهات المؤمنين رضي الله عنهن وأرضاهن وهن من هن في العفة والحياء والحرص على طاعة الله يفعلن ذلك أبدا. 5- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الحياء زينة، والتقوى كرم، وخير المركب الصبر، وانتظار الفرج من الله عزّ وجلّ عبادة"6.
الحياء شعبة من شعب الإيمان
4- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الحياء والإيمان في قرنٍ واحدٍ، فإذا سلب أحدهما تبعه الآخر"5. 3- يتعثر في الكلام ولا يجرؤ عليه. 14- قال أبو عبد الله عليه السلام: "تُعرض الأعمال يوم الخميس على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعلى الأئمّة عليهم السلام "15. وإن فقدت المرأة الحياء فكبر أربعا وقل السلام. وهذا أمر لا يليق أختي الكريمة بل قد يوقع المرأة في أمور تغضب الله سبحانه وتعالى.
32- محمّد عبده ـ نهج البلاغة ـ ج 4 ـ ص 15. 40- عن الرضا عليه السلام عن آبائه عليهم السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "لم يبقَ من أمثال الأنبياء إلا قول الناس: إذا لم تستحِ فاصنع ما شئت"46. هـ- من خدمة الضيف: 28- قال عليّ عليه السلام: "ثلاثٌ لا يُستحْيَى منهنّ: خدمة الرجل ضيفه، وقيامه عن مجلسه لأبيه ومعلّمه، وطلب الحقّ وإن قلّ"31. 6- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الحياء هو الدين كله"7.
وحياء الحمق هو الجهل"10. إنّ للماء أهلاً وسكاناً كسكان الأرض... "44. 8- عن أبي عبد الله عليه السلام قال: "لا إيمان لمن لا حياء له، ولا مال لمن لا تقدير له، ولا جديد لمن لا خلق له"9. فليستحْي أحدكم أن يعرض على نبيّه العمل القبيح"14.
أـ من سؤال التفقّه: 21- عن علي عليه السلام أنّه قال: "أتى نساءٌ إلى بعض نساء النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم فحدثنها، فقالت لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا رسول الله: إنّ هؤلاء نسوة جئن يسألنك عن شيءٍ يستحيِينَ من ذكره، قال: ليسألنَ عمّا شئنَ، فإنّ الله لا يستحيِي من الحقّ (... )"24.