علي سعد علي حجازي ،لواء مهندس. خادم صفية ذكرت في الصحابة ولا يعرف لها صحبة قاله بن منده. فقال عمر بسعادة: بلى… فسأله عمرو بن العاص: ممن؟. فاستنكرت عليها ذلك السيدة عائشة قائلة: يا بنيتي إنه عمر أمير المؤمنين …....... فغضبت أم كلثوم وقالت: والله إن لم تتركيني لأصرخن أمام قبر رسول الله أني لا أريد عمر بن الخطاب… فحارت السيدة عائشة في أمرها.. فذهبت تستنجد بعمرو بن العاص تخبره أنها حائرة في أمرها….. فذهب عمرو بن العاص إلى عمر بن الخطاب وقال له: ألا تتزوج؟. جامع المسانيد والسنن الهادي لأقوم سنن 1-18 ج9. Download on Google Play. زوج الحكم بن الربيع بن عامر الزرقي يقال اسمها أسماء ويقال هي حبيبة بنت شريق روى عنها ابنها مسعود بن الحكم أخرج حديثها النسائي من طريق بن إسحاق عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن مسعود بن الحكم عن أمه أنها حدثت قالت كأني أنظر إلى علي بن أبي طالب على بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم البيضاء في شعب الأنصار وهو يقول يا أيها الناس أنها أيام أكل وشرب يعني أيام مني. التي شربت بول النبي صلى الله عليه وسلم تقدم ذكرها في بركة في الباء الموحدة من أسماء النساء.
- ام كلثوم بنت ابي بكر اولي اعدادي
- ام كلثوم بنت ابي بكر للاطفال
- أم كلثوم بنت أبي بكر الجزائري
- أم كلثوم بنت أبي بكر بن
- ام كلثوم بنت ابي بكر رضي الله عنها
- أم كلثوم بنت أبي بكر يونس
ام كلثوم بنت ابي بكر اولي اعدادي
وانظروا الى حسن تدبير أمنا عائشة وعمرو بن العاص في ايجاد طريقة لبقةٍ لابلاغ عمر بالامر. تقدم ذكرها في ترجمة شجاع. قال أبو عمر روت عن النبي صلى الله عليه وسلم في كراهية التحلي بالذهب للنساء روى عنها الحكم بن جحل ليس إسناد حديثها بالقوي. في المبهمات حديثها عند يحيى بن الحصين عن أمه ويقال عن جدته قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اسمعوا وأطيعوا وإن أمر عليكم عبد الحديث. ثم العامرية أخت سودة أم المؤمنين كانت زوج حويطب بن عبد العزى فولدت له أبا الحكم بن حويطب ذكرها الزبير بن بكار. العيب ليس في الزمان والله العيب فينا. أخت أبي جندل ذكرها بن إسحاق فيمن هاجر إلى الحبشة مع زوجها أبي سبرة بن أبي رهم وقال بن سعد أمها فاختة بنت عامر بن نوفل بن عبد مناف أسلمت بمكة قديما وبايعت وهاجرت إلى الحبشة الهجرة الثانية وولدت لأبي سبرة محمدًا وعبد الله. زوج مالك بن نويرة التميمي لها ذكر في ترجمة زوجها. يقول موسى بن طلحة: بينما عائشة بنت طلحة تقول لأمها أم كلثوم بنت أبي بكر: أبي خير من أبيك فقالت عائشة أم المؤمنين: ألا أقضي بينكما إن أبا بكر دخل على النبي صلى الله عليه و سلم فقال: يا أبا بكر أنت عتيق الله من النار قلت: فمن يومئذ سمي عتيقا و دخل طلحة على النبي صلى الله عليه و سلم فقال: أنت يا طلحة ممن قضى نحبه. هدى الطريق من سيرة أبي بكر الصديق (رضي الله عنه). أراد عمر بن الخطاب الزواج من أم كلثوم بنت أبي بكر وكان حينئذ أمير المؤمنين. كانت زوج عمر بن الخطاب وهي والدة عبيد الله بن عمر بالتصغير وقع ذكرها في البخاري غير مسماة وأن عمر طلقها لما نزلت ولا تمسكوا بعصم الكوافر وسماها الطبراني وقال تزوجها بعد عمر أبو جهم بن حذافة. الإصابة في تمييز الصحابة 1-9 مع الفهارس ج8. وقع في النسائي في قصة فاطمة بنت قيس اعتدى عند أم كلثوم بدل أم شريك فليحرر.
ام كلثوم بنت ابي بكر للاطفال
وانظروا لأُم كلثوم وهي تعلن دون حرج حاجتها لرجل يحبها ويدللها دون أن يتنافى ذلك مع اشتراطها للدين حين قالت (ويكون عابدا لله) ولهذا تزوجت رضي الله عنها بعد ذلك طلحة بن عبيد الله وهو من العشرة المبشرين بالجنة. تقدم نسبها في ترجمة والدها ذكرها بن الأثير وقال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاله بن حبيب. Get this book in print. وقع ذكرها في حديث أم عطية بالبيعة على ألا ينحن قالت فما وفت منا امرأة إلا أم سليم وأم العلاء وأم معاذ كذا أورده المستغفري وهو عند بن سعد من رواية أيوب عن حفصة عن أم عطية والحديث في الصحيح من طريق أيوب عن محمد بن سيرين عن أم عطية بلفظ أم سليم وأم العلاء وابنة أبي سبرة امرأة معاذ الحديث. ذكرها بن منده وعزاها لمسلم وعابه أبو نعيم ثم قال الصواب أم بلال بنت هلال. لكن لم يجبرها احد ان تتزوج ولو كان امير المؤمنين ولم يتكلم عنها احد لانها رفضته ولم يؤلفوا القصص عنها.. ولم يطعنها عمر بكلام مؤذي بل تقبل الرفض برحابة صدر. فرد عليهٍ: أم كلثوم بنت أبي بكر…!! قلت هذا حديث غريب أخرجه بن منده عن وأخرجه بن الأثير عن أبي البركات بن عساكر عن محمد بن الجليل بن فارس عن أبي القاسم بن أبي العلاء فكأن شيخنا سمعه منه وقال أبو نعيم تقدم ذكره يعني في ترجمته قلت وذكر أبو نعيم أن اسمها نائلة بنت الحسحاس وقد ذكرتها في حرف النون وأهملها هو وهي على شرطه. اللهم إني أسألك من خير ما سألك عبدك ونبيك. في أم عفيف في العين المهملة. من بني مازن بن النجار ذكرها بن سعد فقال أمها أم عبد الله بنت شبيل بن الحارث بن عوف تزوجها أبو سليط بن أبي حارثة فولدت له سليطا وفاطمة قال وأسلمت أم قيس وشهدت خيبر وغيرها. تقدم ذكرها في ترجمة أبي الغادية وأخرج بن منده والخطيب في المؤتلف من طريق تمام بن بزيع عن عياض بن عمرو الطفاوي عن عمته أم غادية قالت خرجت مع رهط من قومي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلما أردت الانصراف قلت يا رسول الله أوصني قال إياك وما يسوء الأذن. اليس هذا زمان الأولين.
أم كلثوم بنت أبي بكر الجزائري
القرشي الزبيري/الزبير بن بكار. استدركها أبو موسى وقد ذكرناها في ترجمة زيدة أو زائدة جارية عمر يعني في الزاء المنقوطة من أسماء النساء ولم يذكر هناك ما يدل على أن لها صحبة وإنما أورد لها رواية عن عائشة فقيل عن أم يحيى عن عائشة وقيل عن أم نجيح عن عائشة. عن أم كلثوم بنت أبي بكر أنها أخبرته عن عائشة قالت أعتم النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة حتى ذهب عامة الليل وحتى نام أهل المسجد ثم خرج فصلى فقال إنه لوقتها لولا أن أشق على أمتي. ويقال أم هانئ الأنصارية ذكرها العقيلي وأخرج من طريق بن لهيعة عن أبي الأسود عن درة بنت معاذ أنها أخبرته عن أم قيس الأنصارية أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت أنتزاور إذا متنا قال يكون النسم طائرا يعلق بالجنة حتى إذا كان يوم القيامة دخلت كل نفس في جثتها وأخرجه بن أبي خيثمة من طريق بن لهيعة فقال أم هانئ وستأتي. تقدمت في بنت أبي سلمة.
أم كلثوم بنت أبي بكر بن
هي أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق القرشية التيمية، وأمها حبيبة بنت خارجة أخت زيد بن خارجة. وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل. قال بن منده روى حديثها محمد بن إسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث عن سالم أبي النضر قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعض أصحابه وهو يموت فقالت امرأة من الأنصار يقال لها أم معاذ هنيئا لك الجنة أبا السائب الحديث وفيه إرسال انتهى وهذه القصة معروفة لأم العلاء كما تقدم وهي موصولة في الصحيح من حديثها وأبو السائب هو عثمان بن مظعون ولعل القائلة تعددت أو كانت لها كنيتان.
ام كلثوم بنت ابي بكر رضي الله عنها
You have reached your viewing limit for this book (. وتزوجها طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم فولدت له زكريا ويوسف مات صغيرا وعائشة بني طلحة فقتل عنها طلحة بن عبيد الله يوم الجمل. ذكرها أبو نعيم وأخرج من طريق أحمد بن سهيل الوراق عن إسحاق بن قيس عن أبي الصباح عن أم كثير بنت يزيد الأنصارية قالت دخلت أنا وأختي على النبي صلى الله عليه وسلم فقلت له إن أختي تريد أن تسألك عن شيء وهي تستحي قال فلتسأل فإن طلب العلم فريضة قال فقلت له أو قالت له أختي إن لي ابنا يلعب بالحمام قال أما إنه لعبة المنافقين. هي أم جميل وهم من استدركها في أم محمد لكونها لها بن اسمه محمد وقد بينت فساد ذلك في آخر حرف العين المهملة. روى حديثه جابر في الحمي والنهي عن سبها تقدم ذكرها في أم السائب.
أم كلثوم بنت أبي بكر يونس
خالة معاوية بن أبي سفيان كانت عند عبد الرحمن بن عوف فولدت له سالما الأكبر مات قبل الإسلام ذكرها بن سعد. تقدم القول فيها في القسم الأول. أبي جعفر محمد بن جرير/الطبري. Advanced Book Search. أخت عبد الله بن أبي بن سلول ذكرها بن سعد وقال أسلمت وقال أسلمت وبايعت وأمها سلمى بنت مطروف بن الحارث بن زيد الأوسية وتزوج أم مالك رافع بن مالك بن عجلان. وقيل العدوية وقيل اسمها سلمى صلت القبلتين من التجريد. أخرى وهي زوج البراء بن معرور والد التي قبلها وهي والدة مبشر بن البراء المذكور قال الحميدي في مسنده حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار عن الزهري عن بن كعب بن مالك عن أبيه أن حضرته الوفاة فقالت له أم مبشر أقرىء مبشرا مني السلام فقال هكذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نسمة المؤمن في طير خضر تأكل من ثمر الجنة وكانت قبله أو بعده عند زيد بن حارثة وقد روت أيضا. جاء ذكرها في مسند البزار.
حليف الأنصار من بني سالم وهي والدة كعب بن عجرة الصحابي المشهور ثبت ذكرها في مسند كعب بن عجرة عند الطبراني فأخرج من طريق فيها ضعف عن كعب بن عجرة قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكر قصة فيها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما فعل كعب قالوا مريض فخرج النبي صلى الله عليه وسلم يمشي حتى دخل عليه فقال له أبشر يا كعب فقالت أمه هنيئا لك الجنة يا كعب فقال النبي صلى الله عليه وسلم من هذه المتألية على الله قلت هي أمي يا رسول الله فقال ما يدريك يا أم كعب لعل كعبا قال ما لا ينفعه ومنع ما لا يغنيه. تقدم نسبها في والدها وقال أبو عمر أم هاشم وقيل أم هشام قال أحمد بن زهير سمعت أبي يقول عن أم هشام بنت حارثة بايعت بيعة الرضوان وأخرج مسلم من طريق حبيب بن عبد الرحمن عن عبد الله بن محمد بن معن عن أبيه حارثة قالت كان تنورنا وتنور رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدًا وما حفظت. ذكرها القاضي أبو أحمد العسال في تاريخه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة قاله سعد بن الصلت وخالفه غيره ذكر ذلك أبو نعيم وقال أبو موسى قد ذكرها بن منده في تاريخه وقال أدركت النبي صلى الله عليه وسلم. ذكرها أبو موسى عن المستغفري ونقل عن بن حبان أنه اختلف في اسمها فقيل أمامة وقيل غير ذلك ولم يذكر من كناها أم ورقة. رائد محمود طلوزي ،الشيخ الدكتور. Pages displayed by permission of. قال أبو موسى أوردها جعفر ولم يخرج لها شيئًا قلت أخشى أن تكون هي التي قبلها فإن بن مسعود يقول في مهاجر أم قيس رجل منا وابن مسعود هذلي فالرجل هذلي فكأن أم قيس المخطوبة أيضًا هذلية. الم يكن مجتمع قبلي.. الم يكن مجتمع بداية الاسلام. قالت فوقف علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ما هذا يا أم نبيط فقلت بأبي أنت وأمي يا نبي الله جارية منا من بني النجار نهديها إلى زوجها قالت فتقولين ماذا قالت فأعدت عليه قولي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولي: لولا الحنطة السمراء ** ما سمن عذاريكم. ليهن بني كعب مكان فتاتهم ** ومقعدها للمسلمين بمرصد. كلما قرات سطرا من هذه القصة حسيت بوجود درس كبير وعبرة عظيمة.. انظروا الى جُرأة هذه الفتاة الصغيرة و هي ترفض أمير المؤمنين!! روى حديثها محمد بن إسحاق عن معبد بن كعب بن مالك عن أمه وكانت صلت القبلتين قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنتبذوا التمر والزبيب جميعًا وانتبذوا كل واحد على حدة أخرجه أحمد والطبراني وابن منده. ففهم عمر بن الخطاب ثم أومأ برأسه: إذن لا داعي لها…. وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم.