ما ستكسبه من مال في حياتك مكتوب لك بالهللة (وفي السماء رزقكم وما توعدون).... الأمر يرجع إليك هل ستكسب هذا المبلغ المكتوب بالحلال أم بالحرام.... والقصة أعلاه دليل على ذلك المبدأ. حدثنا أبو كُريب, قال; ثنا ابن يمان, عن أشعث, عن جعفر, عن سعيد, في قوله ( وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ) قال; الثلج, وكلّ عين ذائبة من الثلج لا تنقص. قال; ثنا مهران, عن سفيان ( وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ) قال; رزقكم المطر.
وفي السماء رزقكم وما توعدون تفسير
حدثنا ابن حُميد, قال; ثنا مهران, عن سفيان ، ( وَمَا تُوعَدُونَ) من الجنة. "وفي السماء رزقكم" يعني المطر "وما توعدون" يعني الجنة قاله ابن عباس رضي الله عنهما ومجاهد وغير واحد وقال سفيان الثوري قرأ واصل الأحدب هذه الآية "وفي السماء رزقكم وما توعدون" فقال ألا أرى رزقي في السماء وأنا أطلبه في الأرض؟ فدخل خربة فمكث ثلاثا لا يصيب شيئا فلما أن كان اليوم الثالث إذا هو بدوخلة من رطب وكان له أخ أحسن نية منه فدخل معه فصارتا دوخلتين فلم يزل ذلك دأبهما حتى فرق بينهما الموت. حدثني الحارث, قال; ثنا الحسن, قال; ثنا ورقاء, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد ( وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ) يقول; الجنة في السماء, وما توعدون من خير أو شرّ. ورد إعراب هذه الآية في آية سابقة. لقد تكفل الله بأرزاق الخلق وأقسم على ذلك فقال تعالى: (وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ * فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ) (الذريات:22-23) فعلى الإنسان المؤمن أن لا يجعل مسألة الرزق حائلا بينه وبين قول الحقيقة، وليسعى لطلب الرزق بشرف، وأسوق إليكم هذه القصة للعبرة. حدثنا ابن حُميد, قال; ثنا مهران, عن سفيان, عن مجاهد ( وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ) قال; رزقكم المطر.
وفي السماء رزقكم وما توعدون
وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ (22).. { وفي السماء رزقكم} أي المطر المسبب عنه النبات الذي هو رزق { وما توعدون} من المآب والثواب والعقاب أي مكتوب ذلك في السماء. وقال آخرون; بل معنى ذلك; ومن عند الله الذي في السماء رزقكم, وممن تأوّله كذلك واصل الأحدب. وما توعدون قال مجاهد; يعني من خير وشر. وكان الأولى له أن يصرف أمواله على أهله وفي الخير في حياته حتى تكون عمل صالح فينتفع بالمال في قبره!! 20) By the heaven here is meant the "heavens", by "provisions" all that man is given for his survival and functioning in the world, and by "that which is promised. " وقال غيره; من خير خاصة. قوله تعالى; وفي السماء رزقكم وما توعدون قال سعيد بن جبير والضحاك; الرزق هنا ما ينزل من السماء من مطر وثلج ينبت به الزرع ويحيا به الخلق. وقوله ( وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ) يقول تعالى ذكره; وفي السماء; المطر والثلج اللذان بهما تخرج الأرض رزقكم, وقوتكم من الطعام والثمار وغير ذلك. By: ặşέзяạт ❤ღĞặℓβღ❤. The verse means to say; "The decisions as to who should be given what and how much in the world arc taken in heavens, and also the decision as to when should any of you be recalled for the purpose of accountability and dispensation of the rewards and punishments. حدثنا يونس بن عبد الأعلى, قال; ثنا سفيان, عن عبد الكريم, عن الحسن, قال; في السحاب فيه والله رزقكم, ولكنكم تحرمونه بخطاياكم وأعمالكم. وقال أهل المعاني; وفي السماء رزقكم معناه وفي المطر رزقكم; سمي المطر سماء لأنه من السماء ينزل. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال بعض أهل التأويل.
وفي السماء رزقكم وما
الضحاك; وما توعدون من الجنة والنار. وأولى القولين بالصواب في ذلك عندي, القول الذي قاله مجاهد, لأن الله عمّ الخبر بقوله ( وَمَا تُوعَدُونَ) عن كلّ ما وعدنا من خير أو شرّ, ولم يخصص بذلك بعضا دون بعض, فهو على عمومه كما عمه الله جلّ ثناؤه. فدخل خربة فمكث ثلاثا لا يصيب شيئا فإذا هو في الثالثة بدوخلة رطب ، [ ص; 40] وكان له أخ أحسن نية منه فدخل معه فصارتا دوخلتين ، فلم يزل ذلك دأبهما حتى فرق الله بالموت بينهما. البخيل هو أكرم الناس.... لأنه ملك الدنيا ولكنه لم ينتفع بها (لبخله) فأعطى أمواله لورثته بعد موته!! فراتب الرجل مكتوب له أن يحصل عليه سواء استمر في العمل المشبوه أو استقال من أجل عمل حلال... الرزق لا يساوي المال فقط.... الرزق يتضمن المال والصحة وراحة البال والأولاد والذكاء والعضلات والوقت وغيرها... فلا تكن ضيق الأفق فتحسد من عنده مالا وفيرا فلعله سلب الصحة أو الأولاد أو غيرها من الأرزاق... فكم من غني مستعد أن يضحي بأمواله كلها من أجل أن يهنأ بنوم هادئ دون آلام المرض!! وقيل; المعنى وفي السماء تقدير رزقكم ، وما فيه لكم مكتوب في أم الكتاب. Back to photostream. وقال آخرون; بل معنى ذلك; وما توعدون من الجنة والنار. وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ} أي مادة رزقكم، من الأمطار، وصنوف الأقدار، الرزق الديني والدنيوي، { وَمَا تُوعَدُونَ} من الجزاء في الدنيا والآخرة، فإنه ينزل من عند الله، كسائر الأقدار. Uploaded on October 16, 2014.
وفي السماء رزقكم وما توعدون فورب السماء
وَفِى السَّمَآءِ رِزۡقُكُمۡ وَمَا تُوۡعَدُوۡنَ. ترجمة الآية 22 من سورة Adh-Dhāriyāt - English - سورة الذاريات: عدد الآيات 60 - - الصفحة 521 - الجزء 26. وقال سفيان الثوري; وفي السماء رزقكم أي عند الله في السماء رزقكم. وعن سفيان قال; قرأ واصل الأحدب وفي السماء رزقكم فقال; ألا أرى رزقي في السماء وأنا أطلبه في الأرض! البركة: رجل يحصل على عشرة آلاف ريال في الشهر ولكنه يضطر لصرفها كلها في المستشفى للعلاج واصلاح السيارة وتبذير الزوجة والأولاد فلا يبقى له منها شيء.... ورجل يحصل على خمسة آلاف فقط (نصف المبلغ) ولكن الله عافاه من المرض وسهل له أمور سيارته فلا تعطل كثيرا وحماه من أن يسرق داره ورزقه بأولاد وزوجة مقتصدين... فيبقى له كل شهر من ذلك المبلغ مبالغ للادخار... فأيهما الأغنى ؟؟...... وهذا هو مفهوم البركة في المال: أن يحفظك الله من مصاريف ليست في سيطرتك تستنقذ طاقاتك وأموالك. وقيل; الجنة; عن سفيان بن عيينة.
واختلف أهل التأويل في تأويل, قوله ( وَمَا تُوعَدُونَ) فقال بعضهم; معنى ذلك; وما توعدون من خير, أو شرّ. قال سعيد بن جبير; كل عين قائمة فإنها من الثلج. ذكر من قال ذلك;حدثني محمد بن عبد الله بن بزيع, قال; ثنا النضر, قال; أخبرنا جويبر, عن الضحاك, في قوله ( وَمَا تُوعَدُونَ) قال; الجنة والنار. وصدق الله تعالى إذ يقول (وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ * فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ) (الذريات:22-23). حدثنا ابن حُميد, قال; ثنا هارون بن المُغيرة من أهل الرأي, عن سفيان الثوري, قال; قرأ واصل الأحدب هذه الآية ( وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ) فقال; ألا إن رزقي في السماء وأنا أطلبه في الأرض, فدخل خرِبة فمكث ثلاثا لا يصيب شيئا, فلما كان اليوم الثالث إذا هو بدوخلَّة رطب, وكان له أخ أحسن نية منه, فدخل معه, فصارتا دوخلَّتين, فلم يزل ذلك دأبهما حتى فرّق الموت بينهما. Resurrection, gathering together, accountability, meting out of rewards and punishments, and Hell and Heaven, which have been foretold and promised in aII Divine Books and now in the Qur'an.
ذكر من قال ذلك;حدثنا ابن حُميد, قال; ثنا مهران, عن سفيان, عن مجاهد ( وَمَا تُوعَدُونَ) قال; وما توعدون من خير أو شرّ. أول ما سمعت هذه القصة قلت "عجيب"... ثم قلت لنفسي ولماذا "عجيب" فالله قادر وهو أهون وأسهل عليه سبحانه الكريم.... صدق وعده!...