الرحالة والمؤرخ / عز الدين التنوخي في كتابه الرحلة التنوخية من سلسلة الأسفار العربية في صــــ30ــ معرض كلامه عن وادي السرحان قوله (( وادي السرحان – لم يرد له في معجم البلدان ذكر ، وهو مضاف إلى قبيلة السرحان وربما كان في القديم مضافاً إلى غيرها ، وهو ممتد من قريات الملح إلى قرب دومة الجندل)). 2- فخذ المجاشعة: الشيخ عبد الله بن حامد المردك، ويضم: - المردك. 9- كتاب القريات صفحات من التاريخ للأستاذ سليمان شعير البنيان، ص. إبراهيم بن راجي ألدويري من الحباب من السرحان. وتتكون عشيرة الراشد من الأفخاذ الرئيسية الأربعة التالية: 1- فخذ النوافله: الشيخ علي بن صالح الخشمان، ويضم: - الهديب. كساب بن رداد عداد القبوص من الحباب من السرحان. عيساوي للرجل الواحد وعيساويه للجماعه لآل عيسى.
ثالثاً: عشيرة الهجل، الشيخ ضيف الله بن فرحان الكعيبر، وتتكون عشيرة الهجل من: - الكعيبر. مناخه (ابن خميس): والواقعة في قرية كاف التابعة لمنطقة القريات وهي للشيخ / ابن خميس والذي يحكم قرية كاف. الشيخ عبدالله بن مفضي بن خميس شيخ قرية (كاف) إحدى قرى وادي السرحان بمنطقة القريات. 11- كتاب حي الدرع بدومة الجندل للأستاذة حصة بنت عبيد الشمري. 18- ويقول بعض المؤرخين منهم: ذكر جورج فالين المستشرق الفنلندي عام 1845م أن وادي السرحان يمتد من حوران وينتهي إلى الجوف ويبلغ طوله مائتي ميل وعرضه ثلاثين ميلاً. البليهيـّات: وضح رخم ايضا ً ويقال لهن بنات بليهان وبليهان اسم فحلهن كما يقال وكنَ يشتهرن بالجباره وهن في الدايس من ال مرعي من النوافله من قبيلة السرحان. الشلهوب (المظهور-المنديل-الظلي-الروضان-الرشيدان-الصالح-الفياض). عشيرة الرواشدة: الأرض والإنسان. 2- شيخ عشيرة الراشد (الشيخ شامان بن رافع).
1- شيخ مشايخ السرحان إلى جانب عشيرتي الهجل والمسند (الشيخ ضيف الله بن فرحان بن كعيبر) الذي تولى الشيخة بعد وفاة والدة الشيخ فرحان بن كعيبر. عاطف بن محمد عايد من الحمدان من السرحان. ويوجد الكثير من المؤرخين تطرقوا إلى مجد السرحان وحكمهم بمنطقة الجوف. مفضي بن صباح دهش من المجاشعه من الراشد من السرحان. Advanced Book Search. المرة الثانية: نزحت قبيلة السرحان إلى الجوف بعد أن اغتصبوه من أصحابه كما ذكر المؤرخ فريدريك بيك في كتابه (تاريخ قبائل شرق الأردن وقبائلها) الذي تحدث عن حكم السرحان وقال فيه إن قبيلة السرحان شرعوا في بناء مجدهم الغابر ويقصد بهذة الكلمة (الغابر) مجدهم وسيطرتهم وحكمهم لمنطقة الجوف في المرة الأولى من حكمهم. 9-الرحالة البارون ادورد نولده عام 1893م الماني الاصل تكلم في فصل واحد من مذكراته عن جوف السرحان ووادي السرحان وكان دليله من تدمر الى كاف هو محمد بن عبد الله بن عروق ( ال عروج). شاكرين ومقدرين للجميع تفاعلهم وتعاونهم ومشاركتهم. الشيخ محمد بن سلطان بن مذهن شيخ قرية (إثرة)إحدى قرى القريات والمذهن من المبادر من عشيرة الحباب من السرحان. 4-الرحالة وليم جيفورد بلغريف اليهودي الاصل عام 1862م وقد قدم وصف لطبيعة المنطقة وعن احوال اهلها وسكانها.
وكون بيرق بن هذال و ام خشيشه وغيرها. الشيخ محمد بن شمدين بن قادر كبير جماعة الشمدين من المبادر من عشيرة الحباب من السرحان. عواد بن خليف نهار محارب اللهيبي من البعيج من الراشد من السرحان. 8- المعاصر: وهي مورد من موارد قبيلة السرحان الواقعة على طرف الحرة إلى جهة شيبة وهي مورد من موارد السرحان. العلامة / حمد الجاسر في كتابه] في شمال غرب الجزيرة [: (( وادي السرحان كان يدعى وادي الأزرق ولما نزله عرب السرحان أصبح يعرف باسمهم)). تنحدر أسرته من الغينام من عشيرةالراشد من السرحان. ثانياً: عشيرة الحمدان، الشيخ ركاد بن مناور المعيوف، وتتكون عشيرة الحمدان من: - المعيوف. الأستاذ / سليمان شعير البنيان وزملائه في كتاب] القريات صفحات من التاريخ [ في صــــــ3ـــــــ مايلي (( تعرف المنطقة قديماً بـ وادي السرحان وهذا الإسم لصق بالوادي عندما استوطنه عرب السراحين منذ مايزيد عن 200 سنه وكان يسمى وادي الأزرق)). الابل لها عدة سلالات ففي سلالاتها عند الباديه محط افتخار فهي عمد حياتهم ومفخرتهم في السباق وحتى الان... فهناك عدة سلالات مثل سلالة الجبع عند مطير او سلالة العليا عند الروله وغيرها. مناخه (العساف): - مناخه (سحيم الدغمان): - مناخه (شفق الرشيدان): -مناخات (فارس الروضان): -مناخات (سعد الروضان): - مناخه (مشعل الحمدان): - مناخه (نهار المطرود): مناخه (البيالي): والواقعة في منطقة سكاكا الجوف حيث يقصدها الكثير من أبناء القبائل لينعموا بكرم الضيافة وحسن الملقى. 32- كتاب أنساب العرب للأستاذ سمير عبدالرزاق القطب.
وهي للعجيّان من الحمدان كسب من احدى المعارك وهي نفس السلاله الدارجه في العراق والخليج حاليا ً. مناخه ( الوديعة): الواقعة في قارا جنوب سكاكا بمنطقة الجوف وهي للشيخ / سليم الوديعة والتي دل على كرمهِ ماتناقلهُ بعض الرواة من كبار السن من مقولةٍ لأحد زعماء القبائل عندما أخبروه بوفاة الشيخ سليم بن وديعة فقال ( ألله يبشركم بالخير خلو ركاب ربعنا ترتاح) وكان يقصد من ذلك إظهار مكانة الرجل وكرمه. الشيخ صالح بن أحمد بن مظهور كبير جماعة الشلهوب من عشيرة الحمدان من السرحان. ماضي بن سويلم الحرافشه من المسافرمن الحباب من السرحان.
12- أورد الأستاذ كتاب القريات قاعدة وادي السرحان للأستاذ عبدالرحمن بن تركي الشمدين، ص.