11899-وعن الضحاك بن مزاحم قال: اجتمعت أنا وطاووس اليماني وعمرو بن دينار ومكحول الشامي والحسن البصري في مسجد الخيف فتذاكرنا القدر حتى ارتفعت أصواتنا وكثر لغطنا فقام طاووس فقال: أنصتوا أخبركم. وقد تقدم حديث في سورة ن. 11815-عن أبي بكر الصديق قال: قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله نعمل على ما فرغ منه أم على أمر مؤتنف؟ قال: "على أمر قد فرغ منه". احياء علوم الدين 1/5 - ابو حامد محمد بن محمد بن احمد الغزالي. 11945-وعن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض مغازيه فسأله رجل فقال: يا رسول. 11790-وعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله تعالى خلق الجنة وخلق لها أهلاً بعشائرهم وقبائلهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم وخلق النار وخلق لها أهلاً بعشائرهم وقبائلهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم". قال: "بل أنت زيد الخير". قيل: وما استعمله؟ قال: "يفتح له عملاً صالحاً بين يدي موته حتى يرضى عنه من حوله". رواه البزار والطبراني في الصغير والكبير ورجالهم ثقات. فقال: يا رسول الله ففيم العمل؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "كل ميسر له عمله".
- إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين 1-14 ج11 - أبي الفيض محمد بن محمد الحسيني/مرتضى الزبيدي
- احياء علوم الدين 1/5 - ابو حامد محمد بن محمد بن احمد الغزالي
- الموسوعة الكبرى لأطراف الحديث النبوي الشريف 1-50 ج5 - محمد السعيد بن بسيوني زغلول
إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين 1-14 ج11 - أبي الفيض محمد بن محمد الحسيني/مرتضى الزبيدي
فأبت نفسه حتى سأل أيضاً قال: أفتستطيع أن تصر صرة من الشمس؟ قال: لا قال: أفتستطيع أن تجيء بمكيال من ريح؟ قال: لا قال: أفتستطيع أن تأتي بمثقال من نور؟ قال: لا قال: فهكذا لا تقدر على الذي سألت عنه إني لا أسأل عما أفعل وهم يسألون أما إني لا أجعل عقوبتك إلا أن أمحي اسمك من الأنبياء فلا تذكر فيهم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فكل ميسر لما خلق له". 11954-عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سألت ربي عن اللاهين من ذرية البشر أن لا يعذبهم فأعطانيهم". فلما اشتد به ألم الجراح أخذ سيفه فوضعه بين ثدييه ثم اتكأ عليه حتى خرج من ظهره. فخرج عليهم في ساعة لم يكن يخرج عليهم في مثلها فأنكروا ذلك وخرج عليهم منتقعاً لونه متوردة وجنتاه كأنما تفقأ بحب الرمان الحامض فنهضوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حاسرين أذرعتهم ترعد أكفهم وأذرعهم فقالوا: تبنا إلى الله ورسوله فقال: "أولى لكم إن كنتم لتوجبون أتاني الروح الأمين فقال: اخرج على أمتك يا محمد فقد أحدثت". 11814-وعن عبد الله بن مسعود قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل راكب حتى أناخ بالنبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إني أتيتك من مسيرة تسع أنصبت بدني وأسهرت ليلي وأظمأت نهاري لأسألك عن خلتين أسهرتاني. رواه البزار وقال: لا يروى إلا بهذا الإسناد،ورجاله رجال الصحيح غير يوسف بن أبي برده وثقه ابن حبان. 11789-وعن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل ذات يوم وفي يده صحيفتان ينظر فيهما فقال أصحابه: والله إن نبي الله صلى الله عليه وسلم لأمي ما يقرأ وما يكتب. 11871-وعن ابن عباس قال: ما بعث الله نبياً إلا كانت بعده وقفة تملأ بها جهنم. رواه الطبراني وفيه عبد الله بن يزيد بن آدم قال أحمد: أحاديثه موضوعة. الكل منا له طريق وليل ونجوم وسما. وأما قوله: وقوله: رواه الطبراني وفيه الضحاك ضعفه جماعة ووثقه ابن حبان وقال: لم يسمع من ابن عباس،وبقية رجاله وثقوا. 11875-وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لعن الله أهل القدر الذين يكذبون بقدر ويصدقون بقدر". 11831-وعن أسامة بن زيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما جعلت منية عبد بأرض إلا جعل له فيها حاجة". قلت: فأين أطفالي من قبلك؟ قال: "في النار".
Dar Al Kotob Al Ilmiyah. 11951-وعن الأسود بن سريع قال: قيل: يا رسول الله من في الجنة؟ قال: "النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة". رواه أحمد وأبو يعلى بنحوه إلا أنه قال: تبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال: فذكره. كل ميسر لما خلق له. 11942-وعن خديجة قالت: قلت: يا رسول الله أين أطفالي منك؟ قال: "في الجنة". 11886-وعن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "صنفان من أمتي لا تنالهما شفاعتي: المرجئة والقدرية".
11901-عن عائشة - فيما يعلم عثمان بن عمر - أن يهودياً رأى في المنام: نعم القوم أمة محمد لولا أنهم يقولون: ما شاء الله وشاء محمد. ويقول الهالك في الفترة: يا رب لو أتاني منك عهد ما كان من أتاه منك عهد بأسعد بعهده مني. قيل: وما عسله؟ قال: "يفتح له عملاً صالحاً قبل موته ثم يقبضه عليه". 11908-عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله عز وجل لم يحرم حرمه إلا وقد علم أنه سيطلعها منكم مطلع ألا وإني آخذ بحجزكم أن تهافتوا في النار كتهافت الفراش أو الذباب". إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين 1-14 ج11 - أبي الفيض محمد بن محمد الحسيني/مرتضى الزبيدي. قلت: وتأتي أحاديث من نحو هذا في باب كل شيء بقدر إن شاء الله. دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان.
احياء علوم الدين 1/5 - ابو حامد محمد بن محمد بن احمد الغزالي
قرا في العشاء ب التين والزيتون. ويقول المعتوه: أي رب لم تجعل لي عقلاً أعقل به خيراً ولا شراً. رواه الطبراني بإسنادين في أحدهما بشر بن نمير وهو متروك وفي الآخر عمر بن يزيد وهو ضعيف. قلت: له حديث في الصحيح في القدر غير هذا. 11949-وعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه و ينصرانه". رواه أحمد والبزار والطبراني وزاد: "ولا منان". 11874-وعن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "القدرية مجوس هذه الأمة إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم". الموسوعة الكبرى لأطراف الحديث النبوي الشريف 1-50 ج5 - محمد السعيد بن بسيوني زغلول. وكان ابن عباس يرفع يديه ويقول: اللهم إني أبرأ إليك منهم كما أمر نبيك صلى الله عليه وسلم. 11859-وعن سهل بن سعد [الساعدي عن النبي صلى الله عليه وسلم] قال: "ما كانت زندقة إلا بين يدي التكذيب بالقدر". قوله ألا نتكل يا رسول الله في رواية سفيان " أفلا " والفاء معقبة لشيء محذوف تقديره أفإذا كان كذلك أفلا نتكل وزاد في رواية منصور وكذا في رواية شعبة " أفلا نتكل على كتابنا وندع العمل " أي نعتمد [ ص: 506] على ما قدر علينا وزاد في رواية منصور فمن كان منا من أهل السعادة فيصير إلى عمل السعادة ومن كان منا من أهل الشقاوة " مثله. والذي نفسي بيده لهما أول خلق الله تكلم فيه فقال ميكائيل بقول أبي بكر وقال جبريل بقول عمر.
11917-عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا عليكم أن لا تعجبوا بأحد حتى تنظروا بماذا يختم له فإن العامل يعمل زماناً من عمره أو برهة من دهره بعمل صالح لو مات عليه لدخل الجن ثم يتحول ليعمل سيئاً. وقال: الصدقة جائزة قبضت أو لم تقبَض. 11880-وعن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "في آخر الزمان تأتي المرأة فتجد زوجها قد مسخ قرداً لأنه لا يؤمن بالقدر". فقال قائل: يا رسول الله فعلام ذا نعمل؟ قال: "على مواقع القدر". رواه الطبراني في الأوسط عن شيخه أحمد بن محمد بن نافع ولم أعرفه،وبقية رجاله رجال الصحيح. 11916-وعن المقداد بن الأسود قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لقلب ابن آدم أسرع تقلباً من القدر إذا استجمعت غلياً".
11798-وعن حبان بن عبيد الله بن زهير أبي زهير البصري قال: سألت الضحاك بن مزاحم عن قوله: من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير}. 11799-وعن ابن عباس قال: لوددت أن عندي رجلاً من أهل القدر فوجأت رأسه قالوا: ولم ذاك؟ قال: إن الله خلق لوحاً محفوظاً من درة بيضاء دفتاه ياقوتة حمراء قلمه نور [وكتابه نور] وعرضه ما بين السماء والأرض ينظر فيه كل يوم ستين وثلاث مائة نظرة يخلق بكل نظرة ويحيي ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء. فأبت نفسه حتى سأل أيضاً فقال: اللهم إنك عظيم لو شئت أن تطاع أطعت ولو شئت أن لا تعصى ما عصيت وأنت تحب أن تطاع وأنت تعصى فكيف هذا يا رب؟ فأوحى الله إليه: إني لا أسأل عما أفعل وهم يسألون. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما اسمك؟". رواه الطبراني وفيه عيسى بن المسيب وثقه الحاكم والدارقطني في السنن وضعفه جماعة،وبقية رجاله في أحد الإسنادين ثقات. فتح الباري شرح صحيح البخاري 1-15 ج12. قالوا: تمارينا في القدر يا رسول الله فقال: "كل شيء بقضاء وقدر ولو هذه" وضرب أخوة السبابة على حبل ذراعه الآخر. رواه الطبراني في الأوسط وفيه محمد بن الحسين القصاص ولم أعرفه،وبقية رجاله ثقات. 11889-وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صنفان من أمتي لا يردان على الحوض ولا يدخلان الجنة: القدرية والمرجئة". رواه الطبراني بنحوه وذكر بعده إسناداً إلى أبي هريرة قالا: بمثل هذا الحديث غير أنه قال في آخره: "فمن دخلها كانت عليه برداً وسلاماً ومن لم يدخلها يسحب إليها". فيقول: اذهبوا فادخلوا النار. رواه الطبراني وفيه محمد بن خالد الواسطي ذكره ابن حبان في الثقات وقال: يخطئ ويخالف وقال ابن معين: رجل سوء كذاب،ورواه بإسناد آخر وفيه جماعة لم أعرفهم. رواه البزار وفيه إبراهيم بن خثيم وهو متروك.
الموسوعة الكبرى لأطراف الحديث النبوي الشريف 1-50 ج5 - محمد السعيد بن بسيوني زغلول
وحديث يأتي في البر والصلة إن شاء الله. إلى أبي بكر فقال: "كيف قلت؟". 11808-وعن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أراد الله أن يخلق نسمة قال ملك الأرحام معرضاً: أي رب أذكر أم أنثى؟ فيقضي الله [أمره] فيقول: أي رب أشقي أم سعيد؟ فيقضي الله أمره ثم يكتب بين عينيه ما هو لاق حتى النكبة ينكبها". 11905-وعن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا ينفع حذر من قدر والدعاء ينفع - أحسبه قال: - ما لم ينزل القدر وإن الدعاء ليلقى البلاء فيعتلجان إلى يوم القيامة". تفتتح دواوين اهل الارض في دواوين اهل السماء في كل يوم اثنين وخميس فيغفر لكل مسلم لا يشرك بالله شيئا الا رجل بينه وبين اخيه شحناء.
وشر فشر أو شيء قد سبقت به المقادير وجفت به الأقلام؟ قال: "يا سراقة قد سبقت به المقادير وجفت به الأقلام". فذكر الحديث وبعضه رواه الترمذي. رواه الطبراني في الأوسط من رواية بقية وهو مدلس وحبيب بن عمرو مجهول. رواه أبو يعلى من طرق ورجال أحدها رجال الصحيح غير عبد الرحمن بن المتوكل وهو ثقة،ولفظها: "سألت الله اللاهين من ذرية البشر فأعطانيهم". رواه الطبراني وفيه فضال بن جبير وهو ضعيف. ونحن نرى أن جبريل معه قلت: فذكر الحديث إلى أن قال: فقال عمر: يا رسول الله إنا كنا حديثي عهد بجاهلية فلا تبد علينا سوآتنا [قال: أتفضحنا بسرائرنا؟] فاعف عفا الله عنك. كتاب: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد **. 11818-وعن ذي اللحية الكلابي أنه قال: يا رسول الله نعمل في أمر مستأنف أو في أمر قد فرغ منه؟ قال: "لا بل في أمر قد فرع منه". فقال رجل: يا رسول الله زعم أبو بكر أن الحسنات من الله والسيئات من العباد وقال عمر: الحسنات والسيئات من الله فتابع هذا قوم وهذا قوم فأجاب بعضهم بعضاً ورد بعضهم على بعض. 11872-وعن ابن عباس قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لعلك تبقى بعدي حتى تدرك قوماً يكذبون بقدر الله الذنوب على عباده استقوا كلامهم ذلك من النصرانية فإذا كان ذلك فابرأ إلى الله منهم". 11921-وعن العرس بن عميرة وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن العبد ليعمل البرهة بعمل أهل النار ثم تعرض له الجادة من جواد الجنة فيعمل بها حتى يموت عليها وذلك لما كتب له. ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: ".
ثم بسط شماله ثم أشار إليها ثم قال: "بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الرحمن الرحيم بأسماء أهل النار وأسماء آبائهم وأمهاتهم وعشائرهم فرغ ربكم فرغ ربكم فرغ ربكم. فيقول: يا رب أذكر أم أنثى؟ فيعلم فيقول: يا رب شقي أو سعيد؟ فيعلم". رواه أحمد وأبو يعلى وقال: "الفراش أو الذباب أو الحنظب". 11791-وعن ابن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يزال هذا الحي من قريش آمنين حتى يردوهم عن دينهم كفاء رحمنا". 11816-وعن عمر - يعني ابن الخطاب - أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أرأيت ما نعمل فيه أقد فرغ منه أو في أمر مبتدأ؟ قال: "فيما قد فرغ منه". وقبض قبضة وقال: للنار ولا أبالي". 11817-وعن أبي الدرداء قال: قالوا/ يا رسول الله أرأيت ما نعمل أمر قد. 11925-وعن كعب بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل: "إنه من أهل النار".
رواه الطبراني في الكبير والصغير إلا أنه قال: "ما هلكت أمة قط حتى تشرك بالله ولا أشركت أمة بالله حتى يكون أول شركها التكذيب بالقدر".