الالوان اللي تليق مع اللون الزيتي Fashion Colors. تنسيق البنطلون الزيتى فالبنطلون الزيتى له تنسيقات عديدة جدا جدا فانه بيحب اللون البيج او البنى فان عندما. جاكيت باللون البيج او تشترى جاكيت زيتى و بنطلون زيتى و جاكيت بنى او بيج او رمادى فهم بريء جدا جدا مع هذا. اعتمدي البنطلون الزيتي الضيق مع توپ سوداء وكنزة رقيقة وطويلة. تعلمي تنسيق الملابس باللون الرمادي اعتمدي معه هذه الالوان الافضل حسب دائرة الالوان. تعلمي تنسيق الملابس باللون البني وهذه افضل ٩ الوان يمكنك اعتمادها حسب دائرة الالوان. لذلك خصصنا لك افكارًا متعددة لتساعدك على تنسيق بنطلون زيتي بأجمل الطرق. ان كنت من محبي الستايل الكلاسيكي، اختاري بنطلون زيتي بقصة كلاسيكية والبسيه مع قميص ابيض مميز بالاكمام المنفوخة وبعض المجوهرات الناعمة وحقيبة كلاتش كبيرة وحذاء ستيليتو. اسهل وأحدث لفات طرح مناسبه للهايكول. نصائح للحجاب هتغير حياتك تنسيق الون الحجاب المناسب.
البنطلون الزيتي من اكثر الصيحات الرائجة لفصلي الخريف والشتاء، كونه يعد من الالوان المثالية لارتدائها هذا الموسم فضلًا عن قصاته المتنوعة. من التنسيقات الكاجوال والشيك بالوقت نفسه، ارتداء البنطلون الزيتي المزموم عند الخصر مع بلوزة بلون ساده كالابيض مثلًا، وقبعة كبيرة وحذاء ستيليتو بنقشة الفهد لإضافة لمسة مميزة على اللوك. بنطلون زيتي مع جاكيت جينز. يمكن اعتماد طريقة تنسيق بنطلون زيتي بلوك رسمي مناسب ايضًا للمحجبات، عند اختيار بدلة انيقة التصميم لارتدائها الى العمل او المناسبات الرسمية مع حقيبة يد او كلاتش وحذاء كعب عالي لاطلالة مليئة بالرقي. تستطيعين لبس جاكيت جينز او سوداء ساده فوق التيشيرت وحقيبة كروس بادي وحذاء رياضي. تنسيقات البلازر للمحجبات 2021 افكار تنسيق لجاكيت البلازر للمحجبات 2021 طريقة تنسيق البلايزر للمحجبات. كما ذكرنا ان اللون الزيتي مناسب جدًا لارتدائه هذا الموسم، عند لبس بنطلون زيتي واسع مع بلوزة سوداء ومعطف طويل باللون الابيض للكسر من قتامة الالوان. السيت الزيتي المؤلف من بنطلون وكروب بليزر فوق بلوزة بيضاء رقيقة، يمكن تنسيقه مع اكسسوارات باللون الاسود من القبعة البريتون الى النظارات الشمسية والحقيبة الصغيرة والجزمة ذات الكعب العالي. قومي بمزج الستايل الكاجوال مع الايدجي بارتداء بنطلون زيتي واسع مع تيشيرت سوداء وجاكيت جلد، بالاضافة الى حقيبة صغيرة من الجلد ونظارات شمسية وحذاء رياضي وبعض المجوهرات البسيطة. كيفية تنسيق اللون الاسود للمحجبات كوني أنيقة دائما. تنسيق البنطلون الزيتي مع البلايزر الرسمي ليس بالضرورة ان يمنح ستايل رسمي للاطلالة، وذلك تبعًا لقصة البنطلون المعتمد الذي ينتقل اللوك الى ستايل السپور شيك. تنسيق بنطلون زيتى فاتح مع بلوزه سوده وطرح للمحجبات.
بنطلون بيج مع تشرت ز يتي. قومي بتنسيق الاطلالة مع حقيبة بيضاء ايضًا وبوتس مميز بلونين ومجوهرات بسيطة. زيدي بعض الاكسسورات لابراز الستايل اكثر، كالسلسلة المعلقة بالبنطلون والاقراط الدائرية الكبيرة وعقد التشوكر على سبيل المثال. اعرف كيف تنسق الملابس ببعض. تنسيقات للمحجبات باللون الأخضر موضة 2021 GREEN PASTEL. تنسيق بنطلون زيتي بأجمل لوكات.
واكمال اللوك حسب الستايل الذي تفضلينه، اما مع حذاء كعب عالي او حذاء رياضي. الطريقة الصح تنسيق اللون الزيتوني. ان اردت اعتماد هذا اللوك ارتديه مع بوتس ايدجي ونظارات شمسية وبعض المجوهرات الذهبية. بنطلون زيتي مع قميص ابيض. يمكنك اعتماد الستايل الكاجوال مع البوهيمي عند لبس البنطلون الزيتي بقصة الپايپرباغ مع قميص بيضاء مخرّمة وطوق الشعر بألوان فاقعة ونظارات شمسية وصندل فلات للوك مريح وكيوت. بنطلون زيتي بلوك بوهيمي.
من اللوكات اليومية المحببة، البنطلون الزيتي المربوط بحزام عند الخصر مع جاكيت الجينز فوق بلوزة او تيشيرت، وتنسيق اللوك بشكل بسيط مع حقيبة على الكتف وحذاء كاجوال واكسسوارات ناعمة. تنسيق اللون الاخضر مع الوان. كيف تنسقي ألوان ملابسك بطريقة احترافية. من اجمل التنسيقات الشتوية للبنطلون الزيتي، ارتدائه مع كنزة صوف باللون الاسود، حتى انه يمكنك انتقائها بألوان اخرى كالالون الترابية والزهر. من الستايلات اليومية البسيطة التنسيق، البنطلون الزيتي مع التيشيرت المخطط بالاسود والابيض. بلوزة واحدة و شكل مختلف كل مرة هي وبس. تنسيق اللون الزيتي في الملابس للمحجبات و غير المحجبات Hijab حجاب تنسيقات زيتي.
هذا البنطلون يا زيتى او انك بتدى له هتلبس فالشتاء بتلبس البنطلون الزيتى عليه تيشرت اسود بعدها زكي. تنسيق ألوان الملابس لصيف 2022 تنسيق البنطلون الزيتي مع الملابس للبنات. موديلات ملابس باللون الأخضر الزيتي تنسيقات رائعة لصيف 2020. نسقي هذا االلوك الخريفي مع ادخال اكسسوارات باللون البني كالحزام والحقيبة على الكتف والصندل ذات الكعب العالي. بنطلون زيتي مع قبعة وكعب عالي. تجيب بنطلون لونة زيتى تجيب عليه تيشرت باللون البيج او اللون الاسود او اللون البنى فهم ثلاث الوان يليق و على.
اخطاء المحجبات في الملابس ـنصائح للمحجبات لتكوني انيقة اكثر. كيف تنسقي اللون الزيتي سلسة تنسيق الالوان. بنطلون زيتي مع اكسسوارات بنية.
عربى - نصوص الآيات: فوقاه الله سيئات ما مكروا ۖ وحاق بآل فرعون سوء العذاب. پىرئەۋن جامائەسىگە ئەڭ يامان ئازاب نازىل بولدى. ومناسبة فعل { حَاق لذلك العذاب أنه مما يَحيق على الحقيقة ، وإنما كان الغَرَق سوء عذاب لأن الغريق يعذب باحتباس النفَس مدة وهو يطفو على الماء ويغوص فيه ويُرعبه هول الأمواج وهو مُوقن بالهلاك ثم يكون عُرضة لأكْل الحيتان حيًّا وميِّتاً وذلك ألم في الحياة وخزي بعد الممات يُذكرون به بين الناس. وقيل: إنها لموسى على ما تقدم من الخلاف. " 62) It so appears from the style that this event of the Believer's speaking out the trnth had taken place in the last stage of the conflict between the Prophet Moses and Pharaoh. أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير - أبو بكر الجزائرى. اردو - جالندربرى: غرض خدا نے موسی کو ان لوگوں کی تدبیروں کی برائیوں سے محفوظ رکھا اور فرعون والوں کو برے عذاب نے اگھیرا. தமிழ் - ஜான் டிரஸ்ட்: ஆகவே அவர்கள் திட்டமிட்ட தீமைகளை விட்டும் அல்லாஹ் அவரைக் காத்துக் கொண்டான் மேலும் வேதனையின் கேடு ஃபிர்அவ்னின் கூட்டத்தாரைச் சூழ்ந்து கொண்டது.
وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين
فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا} أي: وقى الله القويّ الرحيم، ذلك الرجل المؤمن الموفق، عقوبات ما مكر فرعون وآله له، من إرادة إهلاكه وإتلافه، لأنه بادأهم بما يكرهون، وأظهر لهم الموافقة التامة لموسى عليه السلام، ودعاهم إلى ما دعاهم إليه موسى، وهذا أمر لا يحتملونه وهم الذين لهم القدرة إذ ذاك، وقد أغضبهم واشتد حنقهم عليه، فأرادوا به كيدًا فحفظه الله من كيدهم ومكرهم وانقلب كيدهم ومكرهم، على أنفسهم، { وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ} أغرقهم الله تعالى في صبيحة واحدة عن آخرهم. قال الكسائي: يقال حاق يحيق حيقاً وحيوقاً: إذا نزل ولزم. Pages displayed by permission of. Probably being fed up and disgusted with the long drawn out conflict, Pharaoh might have at last made up his mind to kill the Prophet Moses. ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين. Published by Mohamed Mabrouk. 45 - (فوقاه الله سيئات ما مكروا) به من القتل (وحاق) نزل (بآل فرعون) قومه معه (سوء العذاب) الغرق. وإنما جُمع السيئات باعتبار تعدد أنواع مكرهم التي بيّتوها. Advanced Book Search. That is why, Pharaoh and his supporters had to make secret plans to kill him, but these plans also were frustrated by Allah. You have reached your viewing limit for this book (.
وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم
Indonesia - Tafsir Jalalayn: فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا ۖ وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ. وتسميته مكراً مؤذن بأنهم لم يُشعروه به وأن الله تكفل بوقايته لأنه فوَّض أمره إليه. لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة. وقوله: " فوقاه الله سيئات ما مكروا " يقول تعالى ذكره: فدفع الله عن هذا المؤمن من آل فرعون بإيمانه وتصديق رسوله موسى ، مكروه ما كان فرعون ينال به أهل الخلاف عليه من العذاب والبلاء ، فنجاه منه. ഫറവോന്റെ ആള്ക്കാര് കടുത്ത ശിക്ഷാവലയത്തിലകപ്പെടുകയും ചെയ്തു. وذلك قوله عز وجل: " فوقاه الله سيئات ما مكروا "، [ماأرادوا به من الشر]، قال قتادة: نجا مع موسى وكان قبطياً، " وحاق "، نزل، " بآل فرعون سوء العذاب "، الغرق في الدنيا، والنار في الآخرة.
وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين
قال الكلبي: غرفوا في البحر ودلوا النار، والمراد بآل فرعون: فرعون وقومه، وترك التصريح به للاستغناء بذكرهم عن ذكره لكونه أولى بذلك منهم، أو المراد بآل فرعون فرعون نفسه. Uzbek - Мухаммад Содик: Бас Аллоҳ уни макрлари ёмонликларидан сақлади ва Фиръавн аҳлини ёмон азоб ўраб олди Аллоҳ таоло мазкур мўмин кишини Фиръавн ва унинг одамлари макрҳийлаларининг ёмонликларидан қутқарди Фиръавн аҳлини эса ёмон азоб ўраб олди. ภาษาไทย - ภาษาไทย: อัลลอฮฺได้ทรงคุ้มครองเขาให้พ้นจากความชั่วทั้งหลายที่พวกเขาวางแผนไว้ และการลงโทษที่ชั่วช้าก็จะห้อมล้อมบริวารของฟิรเอานฺ. Somali - Abduh: Markaasaa Eebe ka dhawray Mu'minkaas xumaantay ku dhagreen waxaana ku dhacay ku dagay Fircoon iyo ehelkiisii cadaab xun. وإضافة { سيئات} إلى ( مكر) إضافة بيانية ، وهي هنا في قوة إضافة الصفة إلى الموصوف لأن المكر سيّء. سليمان بن عمر بن منصور العجيلي/الجمل. English - Sahih International: So Allah protected him from the evils they plotted and the people of Pharaoh were enveloped by the worst of punishment -. Spanish - Cortes: Alá le preservó de los males que habían tramado y sobre la gente de Faraón se abatió el mal castigo. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. تفسير العدل والإعتدال 5 - محمد بن عاشور. Россию - Кулиев: Аллах защитил его от зла того что они замыслили а род Фараона окружили или поразили скверные мучения -. أبو بكر الجزائرى/-/-. 45- "فوقاه الله سيئات ما مكروا" أي وقاه الله ما أرادوا به من المكر السيء، وما أرادوا به من الشر. وعنى بقوله: " سوء العذاب ": ما ساءهم من عذاب الله ، وذلك نار جهنم.
الأمن من مكر الله
وقوله - تعالى -: ( فَوقَاهُ الله سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُواْ) بيان للعاقبة الطيبة التى أكرمه الله - سبحانه - بها بعد صدوعه بكلمة الحق أمام فرعون وجنده.. أى: فكانت نتيجة إيمان هذا الرجل ، وجهره بكلمة الحق ، ونصح لقومه ، أن وقاه الله - تعالى - ما أراده الظالمون به من أذى وعدوان ومن مكر سيئ.. ( وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ) أى: ونزل وأحاط بفرعون وقومه ( سواء العذاب) بأن أغرقهم الله - تعالى - فى أليم ، وجعلهم عبرة لمن يعتبر. Malayalam - ശൈഖ് മുഹമ്മദ് കാരകുന്ന്: അപ്പോള് അവരുണ്ടാക്കിയ കുതന്ത്രങ്ങളുടെ ദുരന്തങ്ങളില് നിന്നെല്ലാം അല്ലാഹു അദ്ദേഹത്തെ രക്ഷിച്ചു. مصر الأخرى- ج2: التبادل الحضاري بين مصر وإيجبت. والمعنى: فأنجاه الله ، فيجوز أن يكون نجا مع موسى وبني إسرائيل فخرج معهم ، ويجوز أن يكون فرّ من فرعون ولم يعثروا عليه. دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين لمحيي الدين النووي 1-4 ج2 - محمد بن علي المكي/ابن علان الصديقي. 45-" فوقاه الله سيئات ما مكروا " شدائد مكرهم. Bosanski - Korkut: I Allah ga je sačuvao nevolje koju su mu oni snovali a faraonove ljude zla kob zadesi. أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير.
ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا
سوء العذاب " الغرق أو القتل أو النار. محمد مبروك محمد أبو زيد. فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا وَحَاقَ بِآَلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ (45) تفريع { فَوَقاهُ الله} مؤذن بأنهم أضمروا مكراً به. قلنا فما إثابته في الاخرة ؟ قال صلى الله عليه وسلم: عذاباً دون العذاب" وقرأ "أدخلوا آل فرعون أشد العذاب" ورواه البزار في مسنده عن زيد بن أخرم ثم قال: لا نعلم له إسناداً غير هذا. عربى - التفسير الميسر: فوقى الله سبحانه ذلك الرجل المومن الموفق عقوبات مكر فرعون واله وحل بهم سوء العذاب حيث اغرقهم الله عن اخرهم. وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم. Hausa - Gumi: Sai Allah Ya tsare shi daga mũnãnan abũbuwa da suka yi na mãkirci kuma mummunar azãba ta wajaba ga mutãnen Fir'auna. Shqiptar - Efendi Nahi: Dhe Perëndia e ruajti atë prej të këqiave dhe trillimeve të tyre e ithtarët e Faraonit i kaploi dënimi i vrazhdë. Tajeki - Оятӣ: Худо ӯро аз осеби макре, ки барояш андешида буданд, нигоҳ дошт ва он азоби ногувор хонадонӣ Фиръавнро дар миён гирифт. But he might have felt from the truthfulness of that influential person of his kingdom that the Prophet Moses' influence had even reached the higher circles of his government.
لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة
الفتوحات الإلهية بتوضيح تفسير الجلالين للدقائق الخفية 1-8 ج6. وحاق بآل فرعون " بفرعون وقومه فاستغنى بذكرهم عن ذكره للعلم بأنه أولى بذلك. وتقدم له ذكر في السور النازلة قبل هذه السورة. Turkish - Diyanet Isleri: Allah o adamı kurmak istedikleri tuzaktan korudu Kötü azap Firavun'un adamlarını sardı. وقيل بطلبة المؤمن من قومه فإنه فر إلى جبل فاتبعه طائفة فوجدوه يصلي والوحوش حوله صفوفاً فرجعوا رعباً فقتلهم. " كما حدثنا محمد ، قال: ثنا أحمد ، قال: ثنا أسباط ، عن السدي في قول الله: " وحاق بآل فرعون سوء العذاب " قال: قوم فرعون. Более того, Он обратил происки неверующих против них самих, и тогда род Фараона поразило злое наказание, то есть Всевышний Аллах в течение одного мига потопил Фараона и его огромные полчища. أبي الحسن علي بن أحمد/الواحدي النيسابوري.
ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين
فارسى - آیتی: خدا او را از آسيب مكرى كه برايش انديشيده بودند، نگه داشت و آن عذاب ناگوار خاندان فرعون را در ميان گرفت. وقوله: " وحاق بآل فرعون سوء العذاب " يقول: وحل بآل فرعون ووجب عليهم. 61) This shows that the Believer was such an important man in the kingdom of Pharaoh that although he spoke out the truth in the face of Pharaoh, in the full-packed court, yet none could have the courage to punish him publicly. تفسير الخازن والبغوي 1-6 ج5. وقوله: ( وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ) يقول: وحل بآل فرعون ووجب عليهم; وعني بآل فرعون في هذا الموضع تباعه وأهل طاعته من قومه. وفالهاء على هذا لمؤمن آ ل فرعون. Italiano - Piccardo: Allah lo protesse dai mali che tramavano [contro di lui] e il peggiore dei castighi avvolse la gente di Faraone. Português - El Hayek: E eis que Deus o preservou das conspirações que lhe haviam urdido e o povo do Faraó sofreu o mais severo doscastigos. Melayu - Basmeih: Dengan keikhlasannya dan penyerahan dirinya kepada Allah maka ia diselamatkan oleh Allah dari angkara tipu daya mereka; dan Firaun bersamasama kaumnya ditimpa azab seksa yang seburukburuknya. تفسير العدل والإعتدال 5. 45 - Then God saved him from (every) ill that they plotted (against him), but the brunt of the Penalty encompassed on all sides the People of Pharaoh. وعني بآل فرعون في هذا الموضع تباعه وأهل طاعت من قومه.
وقيل الضمير لموسى عليه الصلاة والسلام. " والأول أولى لأنهم قد عذبوا في الدنيا جميعاً بالغرق، وسيعذبون في الآخرة بالنار. درر التحرير والتنوير الجزء السادس االقسم الأول: مقتطفات وفوائد من تفسير... By. وقد روى البخاري من حديث شعبة عن أشعث ابن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها أن يهودية دخلت عليها فقالت نعوذ بالله من عذاب القبر فسألت عائشة رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال صلى الله عليه وسلم: "نعم عذاب القبر حق" قالت عائشة رضي الله عنها: فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد صلى صلاة إلا تعوذ من عذاب القبر. محمد بن علي المكي/ابن علان الصديقي.
Dar Al Kotob Al Ilmiyah. تفسير الماوردي (النكت والعيون) 1-6 ج5. قال قتادة: نجاه الله مع بني إسرائيل "وحاق بآل فرعون سوء العذاب" أي أحاط بهم ونزل عليهم سوء العذاب. وقوله: النَّارُ يُعْرَضُونَ عليها غُدُواً وعَشياً}يجوز أن يكون جملة وقعت بدلاً من جملة { وحاق بآل فرعون سوء العذاب} ، فيجعل { النَّار} مبتدأ ويجعل جملة { يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا} خبراً عنه ويكون مجموع الجملة من المبتدأ وخبره بدل اشتمال من جملة { وحَاقَ بِآللِ فِرعون سُوءُ العَذَّابِ} لأن سوء العذاب إذا أريد به الغرق كان مشتملاً على موتهم وموتُهم يشتمل على عرضهم على النار غدُوًّا وعشِيًّا ، فالمذكور عَذَابَان: عذاب الدنيا وعذابُ الغرق وما يلحق به من عذاببٍ قبل عذاب يوم القيامة. Deutsch - Bubenheim & Elyas: So bewahrte Allah ihn vor den Bosheiten dessen was sie an Ränken geschmiedet hatten und die Leute Fir'auns umschloß die böse Strafe. Uyghur - محمد صالح: اﷲ ئۇنى پىرئەۋن جامائەسىنىڭ سۇيىقەستلىرىدىن ساقلىدى.
Вельможи замыслили против него недоброе, но Всемогущий Аллах уберег своего раба от коварных происков его врагов. دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين لمحيي الدين النووي 1-4 ج2. Swahili - Al-Barwani: Basi Mwenyezi Mungu akamlinda na ubaya wa hila walizo zifanya Na adhabu mbaya itawazunguka watu wa Firauni. قال قتادة: كان قبطياً فنجاه الله مع بني إسرائيل. وقد يقال إن هذه الاية إنما دلت على عذاب الكفار في البرزخ ولا يلزم من ذلك أن يعذب المؤمن في قبره بذنب. Всемогущий Аллах защитил своего верующего раба от злых происков Фараона и его семейства. Published by Fawzy Ahmed Slama. Они были готовы уничтожить беззащитного правоверного за то, что он встал на сторону Мусы и даже начал призывать их уверовать в то, что проповедовал Муса. ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله: ( سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا) قال: وكان قبطيا من قوم فرعون, فنجا مع موسى, قال: وذكر لنا أنه بين يدي موسى يومئذ يسير ويقول: أين أمرت يا نبيّ الله؟ فيقول: أمامك, فيقول له المؤمن: وهل أمامي إلا البحر؟ فيقول موسى: لا والله ما كَذبتُ ولا كُذبتُ, ثم يسير ساعة ويقول: أين أمرت يا نبيّ الله؟ فيقول: أمامك, فيقول: وهل أمامي إلا البحر, فيقول: لا والله ما كذبت, ولا كذبت, حتى أتى على البحر فضربه بعصاه, فانفلق اثني عشر طريقا, لكل سبط طريق.
يقول لهم المؤمن ما بالي أدعوكم إلى النجاة وهي عبادة الله وحده لا شريك له وتصديق رسوله الله الذي بعثه "وتدعونني إلى النار * تدعونني لأكفر بالله وأشرك به ما ليس لي به علم" أي على جهل بلا دليل "وأنا أدعوكم إلى العزيز الغفار" أي هو في عزته وكبريائه يغفر ذنب من تاب إليه "لا جرم أنما تدعونني إليه" يقول حقاً ؟ قال السدي وابن جرير معنى قوله "لا جرم" حقاً. 中国语文 - Ma Jian: 真主保护他免遭他们所计谋的祸害,并以严刑降于法老的宗族;. বাংলা ভাষা - মুহিউদ্দীন খান: অতঃপর আল্লাহ তাকে তাদের চক্রান্তের অনিষ্ট থেকে রক্ষা করলেন এবং ফেরাউন গোত্রকে শোচনীয় আযাব গ্রাস করল।. وقال: ابن أبي حاتم حدثنا أبو سعيد حدثنا المحاربي حدثنا ليث عن عبد الرحمن بن ثروان عن هذيل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: إن أرواح الشهداء في أجواف طيور خضر تسرح بهم في الجنة حيث شاؤوا, وإن أرواح ولدان المؤمنين في أجواف عصافير تسرح في الجنة حيث شاءت فتأوي إلى قناديل معلقة في العرش, وإن أرواح آل فرعون في أجواف طيور سود تغدو على جهنم وتروح عليها فذلك عرضها, وقد رواه الثوري عن أبي قيس عن الهذيل بن شرحبيل من كلامه في أرواح آل فرعون وكذلك قال السدي.