وهذا قاله الشافعي بالعراق. وقال عكرمة وقتادة: من الريبة المرأة المستحاضة التي لا يستقيم لها الحيض; تحيض في أول الشهر مرارا وفي الأشهر مرة. الشعور بألم وثقل في الثدي. قوله تعالى: " واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر " المراد بالارتياب الشك في يأسهن من المحيض أهو لكبر أم لعارض، فالمعنى: واللائي يئسن من المحيض من نسائكم وشككتم في أمر يأسهن أهو لبلوغ سنهن سن اليأس أم لعارض فعدتهن ثلاثة أشهر. Et quant à celles qui sont enceintes, leur période d'attente se terminera à leur accouchement. 26590 - حَدَّثَنِي أَحْمَد بْن مَنِيع, قَالَ: ثنا مُحَمَّد بْن عُبَيْد, قَالَ: ثنا إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد, عَنْ الشَّعْبِيّ, قَالَ: ذَكَرَ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود آخِر الْأَجَلَيْنِ, فَقَالَ: مَنْ شَاءَ قَاسَمْته بِاَللَّهِ أَنَّ هَذِهِ الْآيَة الَّتِي أُنْزِلَتْ فِي النِّسَاء الْقُصْرَى نَزَلَتْ بَعْد الْأَرْبَعَة الْأَشْهُر, ثُمَّ قَالَ: أَجَل الْحَامِل أَنْ تَضَع مَا فِي بَطْنهَا. قوله تعالى: وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن فيه مسألتان:الأولى: قوله تعالى: وأولات الأحمال أجلهن وضع الحمل ، وإن كان ظاهرا في المطلقة لأنه عليها عطف وإليها رجع عقب الكلام; فإنه في المتوفى عنها زوجها كذلك; لعموم الآية وحديث سبيعة. وإن لم يستبن فقال مالك: عدة التي ارتفع حيضها وهي شابة سنة. قوله تعالى: واللائي لم يحضن يعني الصغيرة فعدتهن ثلاثة أشهر; فأضمر الخبر. قال ابن العربي: وهو الصحيح; لأنه إذا جاز أن يبقى الولد في بطنها خمسة أعوام جاز أن يبقى عشرة وأكثر من ذلك. ما الذي ترغب منا بتحسينه في المحتوى الطبي. 2 234 * - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب, قَالَ: ثنا مَالِك, يَعْنِي اِبْن إِسْمَاعِيل, عَنْ اِبْن عُيَيْنَة, عَنْ أَيُّوب, عَنْ اِبْن سِيرِينَ عَنْ أَبِي عَطِيَّة قَالَ: سَمِعْت اِبْن مَسْعُود يَقُول: مَنْ شَاءَ قَاسَمْته نَزَلَتْ سُورَة النِّسَاء الْقُصْرَى بَعْدهَا, يَعْنِي بَعْد أَرْبَعَة أَشْهُر وَعَشْرًا.
ابن العربي: وهو الصحيح عندي. وَاخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي مَعْنَى قَوْله: { إِنْ اِرْتَبْتُمْ} فَقَالَ بَعْضهمْ: مَعْنَى ذَلِكَ: إِنْ اِرْتَبْتُمْ بِالدَّمِ الَّذِي يَظْهَر مِنْهَا لِكِبَرِهَا, أَمِنْ الْحَيْض هُوَ, أَمْ مِنْ الِاسْتِحَاضَة, فَعِدَّتهنَّ ثَلَاثَة أَشْهُر. وقال مجاهد: الآية واردة في المستحاضة لا تدري دم حيض هو أو دم علة. الثانية: إذا وضعت المرأة ما وضعت من علقة أو مضغة حلت. حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب, قَالَ: ثنا مَالِك بْن إِسْمَاعِيل, عَنْ اِبْن عُيَيْنَة, عَنْ عَبْد الْكَرِيم بْن أَبِي الْمُخَارِق, يُحَدِّث عَنْ أُبَيّ بْن كَعْب, قَالَ: سَأَلْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ { وَأُولَات الْأَحْمَال أَجَلهنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلهنَّ} قَالَ: " أَجَل كُلّ حَامِل أَنْ تَضَع مَا فِي بَطْنهَا ". زيادة حجم الثدي ولكن هذا الأثر الجانبي يعتبر من الآثار الجانبية نادرة الحدوث.
الثانية: قوله تعالى: إن ارتبتم أي شككتم ، وقيل تيقنتم. Quiconque craint Allah cependant, Il lui facilite les choses. وقيل: المعنى إن ارتبتم أن الدم الذي يظهر منها من أجل كبر أو من الحيض المعهود أو من الاستحاضة فالعدة ثلاثة أشهر. وهو قول جماعة من التابعين والمتأخرين من القرويين. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 26584 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد, قَالَ: ثنا أَسْبَاط, عَنْ السُّدِّيّ فِي قَوْله: { وَاَللَّائِي يَئِسْنَ مِنْ الْمَحِيض مِنْ نِسَائِكُمْ} يَقُول: الَّتِي قَدْ اِرْتَفَعَ حَيْضهَا, فَعِدَّتهَا ثَلَاثَة أَشْهُر { وَاَللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ} قَالَ: الْجَوَارِي.
تجمع السوائل في الجسم. وقال الزجاج: إن ارتبتم في حيضها وقد انقطع عنها الحيض وكانت ممن يحيض مثلها. سورة الطلاق تفسير الطبري. إجابات الأطباء على السؤال (1). اللولب الهرموني لمنع الحمل. والمعتبر في سن اليأس في قول: أقصى عادة امرأة في العالم. الوسائل الحديثة المُتبعة لمنع الحمل. ص: 153] الثالثة: المرتابة في عدتها لا تنكح حتى تستبرئ نفسها من ريبتها ، ولا تخرج من العدة إلا بارتفاع الريبة. وقوله: " وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن " أي منتهى زمان عدتهن وضع الحمل. وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل.
ذِكْر مَنْ قَالَ: حُكْم قَوْله { وَأُولَات الْأَحْمَال أَجَلهنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلهنَّ} عَامّ فِي الْمُطَلَّقَات وَالْمُتَوَفَّى عَنْهُنَّ. وَقَدْ ذَكَرْنَا اِخْتِلَافهمْ فِيمَا مَضَى مِنْ كِتَابنَا هَذَا, وَسَنَذْكُرُ فِي هَذَا الْمَوْضِع مَا لَمْ نَذْكُرهُ هُنَالِكَ. وَقَوْله: { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّه يَجْعَل لَهُ مِنْ أَمْره يُسْرًا} يَقُول جَلَّ ثَنَاؤُهُ: وَمَنْ يَخَفْ اللَّه فَرَهِبَهُ, فَاجْتَنَبَ مَعَاصِيَهُ, وَأَدَّى فَرَائِضه, وَلَمْ يُخَالِف إِذْنه فِي طَلَاق اِمْرَأَته, فَإِنَّهُ يَجْعَل اللَّه لَهُ مِنْ طَلَاقه ذَلِكَ يُسْرًا, وَهُوَ أَنْ يُسَهِّل عَلَيْهِ إِنْ أَرَادَ الرُّخْصَة لِاتِّبَاعِ نَفْسه إِيَّاهَا الرَّجْعَة مَا دَامَتْ فِي عِدَّتهَا وَإِنْ اِنْقَضَتْ عِدَّتهَا, ثُمَّ دَعَتْهُ نَفْسه إِلَيْهَا قَدَرَ عَلَى خِطْبَتهَا. وقوله: " ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا " أي يسهل عليه ما يستقبله من الشدائد والمشاق، وقيل: المراد أنه يسهل عليه أمور الدنيا والآخرة إما بفرج عاجل أو عوض آجل. وقال: " وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا " طه: 82، أي لمن تاب من الشرك وقال وأطلق: " واستغفروا الله إن الله غفور رحيم " المزمل: 20. ولا يمكن تحديد المناسب لأي امرأة دون إشراف الطبيب المختص حيث يوجد بعض العوامل التي تحكم اختيار وسيلة منع الحمل مثل العمر، حالة التدخين، الوزن، نمط الدورة الشهرية، الحالة الصحية، التاريخ العائلي لمرض السرطان، التاريخ الشخصي للشقيقة، وغيرها العديد من العوامل. وقد طلق حبان بن منقذ امرأته وهي ترضع; فمكثت سنة لا تحيض لأجل الرضاع ، ثم مرض حبان فخاف أن ترثه فخاصمها إلى عثمان وعنده علي وزيد ، فقالا: نرى أن ترثه; لأنها ليست من القواعد ولا من الصغار; فمات حبان فورثته واعتدت عدة الوفاة. والمعنى: لا تخرجوهن من بيوتهن إن ارتبتم في انقضاء العدة. فإذا رأت الدم في زمن احتماله عند النساء انتقلت إلى الدم لوجود الأصل ، وإذا وجد الأصل لم يبق للبدل حكم; كما أن المسنة إذا اعتدت بالدم ثم ارتفع عادت إلى الأشهر. اجريت تحليل هرمونات ثاني يوم الدورة fsh وlh هل نسبتهم طبيعية ام غير طبيعية. فإن كانت المرأة شابة وهي:المسألة الرابعة: استؤني بها هل هي حامل أم لا; فإن استبان حملها فإن أجلها وضعه. محتوى طبي موثوق من أطباء وفريق الطبي. قال الليث: عدة المطلقة وعدة المتوفى عنها زوجها إذا كانت مستحاضة سنة. فعلى قياس هذا القول تقيم الحرة المتوفى عنها زوجها المستبرأة بعد التسعة أشهر أربعة أشهر وعشرا ، والأمة شهرين وخمس ليال بعد التسعة الأشهر.
وَقَوْله: { وَأُولَات الْأَحْمَال أَجَلهنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلهنَّ} فِي اِنْقِضَاء عِدَّتهنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلهنَّ, وَذَلِكَ إِجْمَاع مِنْ جَمِيع أَهْل الْعِلْم فِي الْمُطَلَّقَة الْحَامِل, فَأَمَّا فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا فَفِيهَا اِخْتِلَاف بَيْن أَهْل الْعِلْم. هل دواء للنساء التي لا تلد دون ان تشرب الدواء. مقاتل: ومن يتق الله في اجتناب معاصيه يجعل له من أمره يسرا في توفيقه للطاعة. وقيل: إنه متصل بأول السورة. هل تسبب حبوب منع الحمل العقم؟. وأهل العراق يرون أن عدتها ثلاث حيض بعدما كانت حاضت مرة واحدة في عمرها ، وإن مكثت عشرين سنة ، إلا أن تبلغ من الكبر مبلغا تيأس فيه من الحيض فتكون عدتها بعد الإياس ثلاثة أشهر. نزول المشيمه الجزئي في بداية الشهر الخامس وش اضراره وهل ممكن ترتفع مع العلم قد سبق وولدت بعمليه قيصريه قبل وثمان اشهر وش اضرار النزول. وقال أشهب: هي كالمرضع بعد الفطام بالحيض أو بالسنة. وهو من الأضداد; يكون شكا ويقينا كالظن. وهو مشهور قول علمائنا; سواء علمت دم حيضها من دم استحاضتها ، وميزت ذلك أو لم تميزه ، عدتها في ذلك كله عند مالك في تحصيل مذهبه سنة; منها تسعة أشهر استبراء وثلاثة عدة. قوله تعالى: " ذلك أمر الله أنزله إليكم " أي ما بينه في الآيات المتقدمة حكم الله أنزله إليكم، وفي قوله: " ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له أجرا " دلالة على أن اتباع الأوامر من التقوى كاجتناب المحرمات ولعله باعتبار أن امتثال الامر يلازم اجتناب تركه. وقال أشهب: لا تحل أبدا حتى تنقطع عنها الريبة. ينصح بمراجعة الطبيب المختص مع ضرورة مناقشة جميع الحقائق والخرافات حول أقراص منع الحمل وأي وسيلة منع حمل تفضلينها من أجل الوصول للخيار الصحيح والمناسب لك وتجنب أي مضاعفات قد تواجهينها.
ص: 154] السابعة: وأما التي جهل حيضها بالاستحاضة ففيها ثلاثة أقوال: قال ابن المسيب: تعتد سنة. وهذا أصح في النظر ، وأثبت في القياس والأثر. وَالصَّوَاب مِنْ الْقَوْل فِي ذَلِكَ أَنَّهُ عَامّ فِي الْمُطَلَّقَات وَالْمُتَوَفَّى عَنْهُنَّ, لِأَنَّ اللَّه جَلَّ وَعَزَّ, عَمَّ بِقَوْلِهِ بِذَلِكَ فَقَالَ: { وَأُولَات الْأَحْمَال أَجَلهنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلهنَّ} وَلَمْ يُخَصِّص بِذَلِكَ الْخَبَر عَنْ مُطَلَّقَة دُون مُتَوَفًّى عَنْهَا, بَلْ عَمَّ الْخَبَر بِهِ عَنْ جَمِيع أُولَات الْأَحْمَال. Si vous avez des doutes à propos (de la période d'attente) de vos femmes qui n'espèrent plus avoir de règles, leur délai est de trois mois. وقال مجاهد: قوله إن ارتبتم للمخاطبين; يعني إن لم تعلموا كم عدة اليائسة والتي لم تحض فالعدة هذه. 26592 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب, قَالَ: ثنا مُوسَى بْن دَاوُد, عَنْ اِبْن لَهِيعَة, عَنْ عَمْرو بْن شُعَيْب, عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب, عَنْ أُبَيّ بْن كَعْب, قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَة: { وَأُولَات الْأَحْمَال أَجَلهنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلهنَّ} قَالَ: قُلْت: يَا رَسُول اللَّه, الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجهَا وَالْمُطَلَّقَة, قَالَ: " نَعَمْ ". وَقَالَ آخَرُونَ: ذَلِكَ خَاصّ فِي الْمُطَلَّقَات, وَأَمَّا الْمُتَوَفَّى عَنْهَا فَإِنَّ عِدَّتهَا آخِر الْأَجَلَيْنِ, وَذَلِكَ قَوْل مَرْوِيّ عَنْ عَلِيّ وَابْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا. وقد مضى في " البقرة " القول فيه مستوفى. 26594 - حَدَّثَنَا بِشْر, قَالَ: ثنا يَزِيد, قَالَ: ثنا سَعِيد, عَنْ قَتَادَة { وَأُولَات الْأَحْمَال أَجَلهنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلهنَّ} فَإِذَا وَضَعَتْ مَا فِي رَحِمهَا فَقَدْ اِنْقَضَتْ عِدَّتهَا, لَيْسَ الْمَحِيض مِنْ أَمْرهَا فِي شَيْء إِذَا كَانَتْ حَامِلًا.
يزيد السواق:ابشر... طال عمرك..!!! الدكتور محمد:واااو... والله ماتوقعت... ههههههههه... وانتي اخت ساره... لاتقولين صديقه عبدالعزيز... اللي دايم يتكلم عنه.... ويطلع معه..!! الحارس:؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟. خالد يرسل قلب:ممكن اكلمك.. مشتاااااق اسمع صوتك.. فهد انصصصصصصدم.. بس ساكت.. ينتظر محمد يخلص كلامه..!!
ام الوليد:متاكده... ولا تعبانه... تحسي بشيء.. ؟؟. فارس يسحب سلاف... وهي قامت.. تناقز معهم.... وطلال يسحب سوزان... وهي استخفت بعد... الكل يناقز.. وصوت مووووضي.. ع اخر صووووت....!! وتحاول تبين انه ماهمها.. :خير.. ليش متصل.. اهاا.. ولا تبي الرد.. وبسخريه........ ميس تتأمله... وكيف هالعز.. ويمشي ملك.. حتى زر المصعد.. في اللي يضغطه له...!! ام الوليد:والله مدري عنهم.. بس يقولون ضروري.. ومدري وشووووو... بس بصراحه رفضت.. حتى فهد جاء لهنا.. بس بصراحه.. قلت له انك تعبان... وماابي اي احد يزعجك..!! الوليد بعصبيه:عصااام.. انا مو محذرك.. تجيبها ع طول ع المكان.. اللي قلت لك عليه... ولا انت تخالف اوامري.. ؟؟؟؟؟؟؟. سوزان ترفع حاجب:قال سوسو.. بلا كذب.. مايقول غير سوسن..!! فهد بهدوء:لا.. نكون وحدنا افضل..!! فارس فعلا.. يمكن يعرفونها.. وطالع بسلاف!!.. طلال:ههههههههههههه.... اول شيء تأكدوا... يمكن مو هي......... سوزان تطمنت.. اهم شيء ماتروح... :ان شاء الله مايرسلها.. انا اضمن لك.. ماراح يرسلها..!! ومشت بتروح للحمام.. وهي ماسكه بطنها.. من جهة اليسار.. وتمشي اللي تمر.. من عندهم.. مستغربين... بس يطنشون..!!!
سوزان:طليل... من هي تكلم.. ؟؟. سلاف.. وسوزان.. فتحوا فمهم... وطالعوا ببعض... وطالعوا فيهم..!! ميس تنهدت:بسسس.. ماابي احد يعرف.. عن مرضي... واذا تحبيني.. راح تفهمين هالطلب... وتنفذينه... وانا اثق فيك..!! معليش اخت ميس... بس لازم اشوفه.. ولازم يكون بالصورة.... الوليد:ههههههه... دوب بعينك...!! وبالانجليزي.... قالها مرتين......!! سوسن تجاريه:طيب.. طيب.. بس اوعدني ماتاذيني.. بليز.. ولف:لو سمحتي اخت ساره.. لازم اشوف زوجها..
الدكتور محمد.. وطالع.. بميس:اخت ميس.. لاتنسين كلامي... ولولا ظروفك... ماكان كتبت.. لك خروج اليوم..!! ميس تهز راسها.. والممرضه.. تركب المغذي:اوعدك يادكتور..!! وميس اول مره.. تدخل هالمكان.. اللي ولا عمرها تخيلت انه موجود... كل اللي فيه من رجال الاعمال.. والتجار.. والحراس.. بكل مكان.. والقهوة تدور عليهم.. والتمر.. الوليد لف عليها... ومسك يدها البارد.. ه بيده الدافيه... انتفضت ميس... وحست بكهرباء قويه... من مسكته.. لف ع واحد لابس اسود.. في اسود.. وفي اذنه سماعه... واشر بأصبعه... وقرب منه الرجال...!! محمد يكمل:تطمن.. اصلا مايهمني.. لاتخاف.. مع انه خبر حصري.. يعني اتصال مني... كل صحافة العالم... والقنوات الفضائيه... تكون بالمستشفى..!!... خالد يرسل فيس يبكي':اااه.. مشتااق لك.. يابنت الناس..!! ام الوليد تنهدت:ايش افهم.. من كلامك.. ياسوسن.. ؟؟؟. هههههه.. طليل.. بسسس.. تووبه..... هههههههههه.... مالي شغل.... سامي يهز راسه:يب.... شوف.. سويتوا فيلم هندي.. وانا برا... حتى نهاية الفيلم... مو موجود..!! ساره رفعت حاجب:الله مرسلين جيش.. عشان يسحبونا. خالد:يالبى الضحكه.. لالا.. اقصد ماراح اقدر انام.. بعدين.. مو اللحين..!! ساره بعصبيه:ميس.. انتي من جدك.. تبين تخبين حالتك عنه.. ليييش... خليه يعرف.. يمكن يرحمك شوي... الله يأخذه..!! ساره جرحها كلامه.. بس طنشته.. وراحت بجنب ميس..!!
ع كلامك ريان.. راح يستخدمها ضدك.. ويجبرك ع الزواج منه..!! سوسن طالعت في امها... وامها طالعتها.... الوليد لاحظ..!! الدكتور محمد... توسعت عيونه بصدمه...... ولا نطق..!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! فارس يضرب ع راسها:بسسسس يالله..!! فهد وقف.. ومد يده.. لمحمد:مشكككور دكتور.. لاتنسى.. لاشفت.. ولاتكلمت... ولاسمعت... فمان الله... سوسن بكت.. وجلست الارض بقوة.. وهي تشهق.. وارسلت له.. :(تككككفى رد.. الله يخليك). سلاف:طلال.. تعرف من هي.. ؟؟؟؟؟؟؟.