هكذا ذكره ولم يعزه إلى أحد. مرني أن اسجد لمن شئت. ونصب يوماً بدلاً من اليوم الأول. النجوم والكواكب تتساقط أغلبها في البحر.. والقمر أيضا.. هاهي ذي الشمس وقد وقعت هي الأخرى من على بعدها السحيق.. وانطلقت البراكين مدوية هائلة من قاع البحر.. وانفجرت ذرات الماء.. انفجارا هائلا مروعا.. مدويا في كل مكان.. واشتعلت النار.. نار شديدة لا مثيل لها في الوجود.. اشتعلت من تحت قعر البحر.. من أعماق أعماق الأرض.. انتشرت.. ظلت تعلو وتعلو.. حتى غدت نارا ذات عمق سحيق.. وضاع الأمل الأخير.. وقف الإنس مع الجن حيارى مقهورين.. الجميع يتساءل في ذهول! ذهلت الشياطين.. واجتمعوا حوله يتساءلون: يا سيدنا: الى من تفزع؟! وذكر لنا أن الحقب ثمانون سنة وقال الربيع بن أنس " لابثين فيها أحقابا " لا يعلم عدة هذه الأحقاب إلا الله عز وجل, وذكر لنا أن الحقب الواحد ثمانون سنة, والسنة ثلثمائة وستون يوماً, وكل يوم كألف سنة مما تعدون, رواهما أيضاً ابن جرير. 18- "يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجاً" أي يوم ينفخ في الصور وهو القرن الذي ينفخ فيه إسرافيل، والمراد هنا النفخة الثانية التي تكون للبعث "فتأتون" أي إلى موضع العرض "أفواجاً" أي زمراً زمراً، وجماعات جماعات، وهي جمع فوج، وانتصاب "يوم ينفخ" على أنه بدل من يوم الفصل، أو بيان له مفيد لزيادة تفخيمه وتهويله وإن كان الفصل متأخراً عن النفخ، ويجوز أن يكون منصوباً بإضمار أعني، وانتصاب أفواجاً على الحال من فاعل تأتون، والفاء في فتأتون فصيحة تدل على محذوف: أي فتأتون إلى موضع الفرض عقيب ذلك أفواجاً. ثم قال تعالى: "إنهم كانوا لا يرجون حساباً" أي لم يكونوا يعتقدون أن ثم داراً يجازون فيها ويحاسبون "وكذبوا بآياتنا كذاباً" أي وكانوا يكذبون بحجج الله ودلائله على خلقه التي أنزلها على رسله, فيقابلونها بالتكذيب والمعاندة.
- صور عن يوم الجمعه
- فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم
- يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجا
- اسم الملك الذي ينفخ في الصور يوم القيامة :
صور عن يوم الجمعه
هكذا يفنى العالم كله.. يفنيه الله الذي لا يموت أبدا.. الذي كان آخرا كما كان اولا.. فلم يبق الا هو.. الله الذي أوجد الوجود ثم افناه وأعاده كما كان.. الله الواحد القهار.. الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولك يكن له كفوا أحد.. فيطوي السماوات والأرض بكل ما حوتا من مخلوقات فانية ميتة لا حياة فيها كطي السجل للكتاب.. فيقبض الله الأرض جميعا والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى.. ويتجلى بعظمته وجبروته.. ينادي بمنتهى القوة والعظمة الإلهية الجبارة.. ينادي الملك القدوس المهيمن ويقول: أين ملوك الأرض! حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله " يوم ينفخ في الصور " والصور: الخلق. يعني بالبرد النعاس والنوم. وقال الحسن وقتادة في قوله تعالى: "إن جهنم كانت مرصاداً" يعني أنه لا يدخل أحد الجنة حتى يجتاز بالنار فإن كان معه جواز نجا وإلا احتبس, وقال سفيان الثوري: عليها ثلاث قناطر. وقوله: " يوم ينفخ في الصور " ترجم بيوم ينفخ ، عن يوم الفصل ، فكأنه قيل: يوم الفصل كان أجلاً لما وعدنا هؤلاء القوم ، يوم ينفخ في الصور ، وقد بينت معنى الصور فيما مضى قبل ، وذكرت اختلاف أهل التأويل فيه ، فأغنى ذلك عن إعادته في هذا الموضع ، وهو قرن ينفخ فيه عندنا. أهذا ماء البحر ؟ أهذا الماء الذي جئنا نلتمس منه الخلاص! قال تعالى: ( ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله). حتى البحار أيضا تحتضر!
فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم
مع كل تلك الأخوال مازلنا في أول يوم القيامة ؟! والمصلبون على جذوع النار: فالسعاة بالناس إلى السلطان والذين هم أشد نتناً من الجيف فالذين يتمتعون بالشهوات واللذات، ويمنعون حق الله من أموالهم. 18 - (يوم ينفخ في الصور) القرن بدل من يوم الفصل أو بيان له والنافخ إسرافيل (فتأتون) من قبوركم إلى الموقف (أفواجا) جماعات مختلفة. لا احد يرد.. فلم يبق الا وجهه ذو الجلال والإكرام.. والكون كله فان بين يديه.. في حالة سكون.. سكون. فيقول سبحانه وتعالى وهو أعلم بمن بقي: فمن بقي؟. الجميع يرددون في ذهول (الإنس منهم والجان): اليوم المعلوم ؟! وما نراه اليوم من أهوال إنما هي بعض أهوال يوم القيامة! ضيعت نفسك يا ابليس.. ضيعت نفسك يا ملعون وضيعتنا معك. وقوله: "كذاباً" أي تكذيباً, وهو مصدر من غير الفعل, قالوا: وقد سمع أعرابي يستفتي الفراء على المروة: الحلق أحب إليك أو القصار ؟ وأنشد بعضهم: لقد طال ما ثبطتني عن صحابتي وعن حوج قصارها من شفائيا. يُنْفَخُ: مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر. وقف الجميع أمام البحر مذهولين.. ياللهول! وحكاه البغوي عن أبي عبيدة والكسائي أيضاً. أتمنى أن يقرأ الجميع الموضوع من اوله لآخره.. اعرف أنه طويل بعض الشيء لكن اتمنى ان لا اجد أحدا منكم يقول لي شكرا وهو لم يقرا سوى عنوان الموضوع.. الموضوع يصور بعض أهوال يوم المحشر وماذا سيحدث لإبليس وماذا سيحدث بعد النفخ بالصور رحمنا الله واياكم برحمته.. بسم الله الرحمن الرحيم.. قال تعالى: ( يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين).
يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجا
وقوله: " فتأتون أفواجا " يقول: فيجيئون زمراً زمراً ، وجماعة جماعة. زلزال الأرض مازال يشتد ويشتد.. وصوت النفخ في الصور مازال دائما لم يفتر بعد.. والنار من أمام الجميع تشتعل بهولها المريع.. وهاهو إبليس.. يجري في كل اتجاه.. تميد به الأرض.. يتعثر تارة ويزحف أخرى.. والنار من أمامه تتأجج لم ير لها مثيلا في عالم الدنيا.. فتعود به الذكرى الى الماضي البعيد.. يوم تحدى رب العالمين.. يوم توعده الحكيم القهار بنار الجحيم.. انهار ابليس.. اشتعلت نيران الحسرة والندم في أعماق أعماقه.. هاهو يصرخ ثائرا: لا.. لا يا رب العالمين. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. إن قيام الساعة يكون على ثلاث مراحل تبدأ بالنفخ في الصور حيث نفخة الفزع التي تعتبر اول مبادئ يوم القيامة.. تطول نفخة الفزع وتدوم لفترة لا يعلمها الا الخبير الحكيم حتى تكون نفخة الصعق. اخيرا أتى أمر الله.. أمر اسرافيل بالنفخ في الصور.. فينفخ النفخة الأولى.. واذا بصوت قوي شديد يدوي في كل مكان.. واذا بالفزع يسود الوجود.. وقد رواه ابن أبي حاتم من طريق السدي عن مرة الطيب ونقله عن مجاهد أيضاً.
اسم الملك الذي ينفخ في الصور يوم القيامة :
يفزع الإنس الى الجن والجن الى الإنس.. الكل يتساءل في حيرة وقلق.. ما الحل؟ ماذا عسانا أن نفعل؟. بعد الحشر وأهواله تتجمع المخلوقات كلها من انس وجن وحيوان في أرض المحشر.. بلاد الشام.. والرب.. الرب على عرشه فوق كل العباد.. يراقب أفعال جميع المخلوقات.. لا يغفل لحظة ولا تفوته هفوة.. اشتد غضبه وزاد سخطه. و"روي من حديث معاذ بن جبل قلت: يا رسول الله! و ابليس ما زال ساجدا.. يصلي ويدعو.. يصرخ باكيا منهارا: مرني يا رب أن اسجد لمن شئت.. مرني أن اسجد لمن شئت. سبحانك يا رب.. منقول.
وأخيرا اقترح الجن على الإنس أن ينطلقوا الى ماء البحر علهم يجدون سبيلا للخلاص.. والأرض مازالت تميل بهم في كل اتجاه.. فانطلق الجن على راسهم ابليس.. تبعهم الإنس.. منهم من يتعثر في الطريق.. ومنهم من تكفئه الأرض على وجهه فيسير زاحفا.. ومنهم من يحاول الإستناد على أخيه حتى يصلوا الى ماء البحر بسلام.. وهاهم قد وصلوا في النهاية الى ماء البحر المنشود.. واذا بالمفاجأة الكبرى.. مفاجأة لم تخطر لهم على بال. وبقي عالم الملكوت الأعلى.. فجاء ملك الموت الى الجبار.. قال: يا رب! الملائكة تتطاير من السماء باشكال مخيفة مروعة.. ترفرف بأجنحتها.. وتصل الى الأرض.. انها تنزع أرواح المخلوقات.. تنزعها نزعا مهينا مؤلما.. الجميع يتألم.. الكل يصرع ويموت.. وانطبقت السماء على الأرض.. احتضرت الدنيا.. وانتهى كل شيء.. وماتت جميع المخلوقات.. صعق من في السماوات ومن في الأرض الا من شاء الله. هكذا انتهى الصراع.. الصراع بين ابليس وآدم.. محي الشر وأبيد الفساد.. و مات ابليس. فتأتون أفواجاً " جماعات من القبور إلى المحشر. وسائر الكواكب والنجوم.. تشتعل النيران وينتشر الدخان.. وعلى ضوء النيران تشهد المخلوقات كل الأهوال. أَفْواجاً: حال والجملة معطوفة على ما قبلها. أما من مفر يخلصنا من ذلك الجحيم المحتوم! وأما المنكسون رؤوسهم ووجوههم، فأكلة الربا، والعمي: من يجور في الحكم، والصم البكم: الذين يعجبون بأعمالهم. ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله " أفواجا " قال: زمراً زمراً. ثم يمر زمن لا يعلمه الا الله.. قد يكون زمنا طويلا اذا ما قيس بمقاييس الدنيا.. ولكنه قصير اذا ما قيس بمقاييس الآخرة.. بعد ذلك تكون النفخة الأخيرة وهي نفخة البعث والقيام للحساب والجزاء. مات أهل السماوات والأرض الا من شئت. والذين يمضغون ألسنتهم فالعلماء والقصاص الذين يخالف قولهم فعلهم.
وقوله تعالى: "جزاء وفاقاً" أي هذا الذي صاروا إليه من هذه العقوبة وفق أعمالهم الفاسدة التي كانوا يعملونها في الدنيا, قاله مجاهد وقتادة وغير واحد.