شرح كتاب العلم لأبي خيثمة (زهير بن حرب النسائي). وكم من شدةٍ عن النّاس أزاحها..! فأنت بهذه الطريقة ربيت ابنك على التعلّقِ بالناس، والخوف من نقدهم، والتصنّعِ لهم، وضخّمت له ذلك وجعلته هدفاً له، يسعى ليُرضي الآخرين!! الموسوعة الكبرى لأطراف الحديث النبوي الشريف 1-50 ج48. وهممهمُ العالية تناطحُ السحاب.. الكلُ يحسدهم على ما يفعلون.! وكم من أرملةٍ بكت فأفرحها..!
أول من تسعر بهم النار 3
فتربيةُ الابن بالترغيب بما عند الله من الثواب، والترهيب بما عند الله من العقاب هو الذي ينمّي في قلبِ الطفل مراقبةُ اللهِ في كلِّ مكان، وفي أي زمان ، ولو لم يره أحد. وَيُؤْتَى بِالَّذِي قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ: فِي مَاذَا قُتِلْتَ؟. وهل يتمنى الإنسانُ إلاّ أن يأتيَ يومَ القيامةِ بما أتى به أحدُ هؤلاءِ الأخيارُ الكِرامِ ؟!.. الطفلُ عندما يفعل خطأ وتقول له: عيب، ما يقول عنك الناس!! Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. التخويف من النار والتعريف بحال دار البوار - أبي الفرج عبد الرحمن بن أحمد/ابن رجب الحنبلي. ما الذي سيحصلُ في الآخرةِ ومالم يكن في الحسبان! وتلك النصيحة أو الخاطرة او الكلمة أو المحاضرة التي أعددتها: أكانت خالصة لوجه الله ابتغاءَ ما عنده، أم ليُشار إليَّ بالبنان والعلم وقوة الإيمان؟. ثلاثة هم اول من تُسعّـر بهم النار يوم القيامة.
أول من تسعر بهم النار ثلاثة
مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لا يُبْخَسُونَ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) [هود: 15- 16]. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. الفاروق الحديثة للطباعة والنشر. عبد الكريم بن عبد الله الخضير ،الشيخ. Dar Al Kotob Al Ilmiyah. اما بعد احبتي الكــرام: ضمن سلسلةِ ثلاثيات، وكما هي العادة حول ثلاثةِ اصنافٍ من البشرِ نقفُ اليوم مجدداً.. وحديثُ جمعتنا اليوم عن ثلاثةِ اصنافٍ من الناس نبأهم غريب، وخبرهم عجيب.. إنّهم ثلاثةُ أشخاصٍ أعمالهم الصالحه تفوقُ الجبال. فتراه إذا كان الأب غائبا لم يُصلِّ، وإذا لم يره أحد فعل المعاصي، وكل ذلك من أسباب زرع بذور الرياء في القلب. فترك العمل خوفاً من الرياء حبالة من حبالات إبليس، لذلك يُنصح من أتته هذه الوساوس ألاّ يلتفت إليها، وأن يمضي في العملِ الذي عزمَ عليه لله إغاظةً للشيطان. أول من تسعر بهم النار الحلقة. قَالَ: يا امير المؤمنين إِنَّهُ قَارِئٌ لِكِتَابِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ وَإِنَّهُ عَالِمٌ بِالْفَرَائِضِ.. فقَالَ عُمَرُ: أَمَا إِنَّ نَبِيَّكُمْ صلى اللهُ عليه وسلمَ قَدْ قَالَ: " إِنَّ اللَّهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الْكِتَابِ أَقْوَاماً وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ".. ماتَ حافظُ القرآن وقارئُه ولا زالتْ تلاواتُه العَطرةُ تُرددُ في الأشرطةِ، وتُسمعُ في الإذاعاتِ، وتُشاهدُ في القنوات، وتُتابعُ في مواقعِ التواصل.. مات وشَهدَ له الجميعُ بالقراءةِ والتجويدِ وحُسنِ الأداءِ.. ولكن ماذا!!!
أول من تسعر بهم النار الحلقة
وهل تعرفون ما الذي سيحدث لهم يوم القيامه ؟. التنبيه الثاني: بعضُ النّاس من شدّةِ خوفه من الرياء, يجرّه ذلك لتركِ العمل، يريد أن يقرأ القرآن في المسجد, فيأتيه الشيطان ويقول له: أنت مرائي، لا تقرأ أمام الناس، فيترك القراءة، وغيرها كثير من الأمثلة، فهذا هرب من شرٍ فوقع في شر، وهذا لا شك من وساوس الشيطان، حتى يحرمك من الخير. قل هل ننبئكم بالاخسرين أعمالاً الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون إنّهم يُحسنون صنعاً).. واولئك الذين قال الله عنهم: ( وقدمنا الى ما عملوا من عملٍ فجعلناه هباءً منثوراً). في الآخرةِ حدثَ ما لم يكنْ في الحُسبانِ. إنَّ اللّهَ وملائِكتَه يُصلونَ على النَّبي يا أيَّها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً)).... ؟.. في الآخرةِ حدثَ ما لم يكنْ في الحُسبانِ.. أمّا الرجلُ الثاني فهو رجلٌ قد أنعمَ اللهُ عليه بالمالِ الوفيرِ.. فأمواله لاتُعد، واملاكة لا تُحصى، وثرواته يُصعبُ حصرها.. قد فتحَ بيتَه للمحتاجِ والمسكينِ والفقيرِ.. وكلّفَ نفسه لخدمةِ الضعيفِ والجائعِ والمُعدم.. له في كلِّ أوجهِ الخيرِ سهمٌ.. فهو كريمٌ، باذلٌ، سخيٌ ، مُتَصدِّقٌ، شهمٌ.. كم من كُربةٍ نفَّسَها..! وَيُؤْتَى بِصَاحِبِ الْمَالِ، فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ: أَلَمْ أُوَسِّعْ عَلَيْكَ حَتَّى لَمْ أَدَعْكَ تَحْتَاجُ إِلَى أَحَدٍ؟قَالَ: بَلَى يَا رَبِّ، قَالَ: فَمَاذَا عَمِلْتَ فِيمَا آتَيْتُكَ؟قَالَ: كُنْتُ أَصِلُ الرَّحِمَ وَأَتَصَدَّقُ، فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ: كَذَبْتَ، وَتَقُولُ لَهُ الْمَلَائِكَةُ: كَذَبْتَ، وَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: بَلْ أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ: فُلَانٌ جَوَادٌ، فَقَدْ قِيلَ ذَاكَ. أمّا وصيتي الاخيرة لي ولكم: كن لقلبِكَ محاسباً ، وعلى عملك رقيباً، وابنِ سياجاً وسوراً منيعاً يحميك من ذلك الشرك الخفي، فإن باغتك وأفلت من السورِ فبادر إلى نزعه، وطهِّر قلبك وعملك من شوائب الرياء، واحرص على الدعاء الذي وصاك به نبيُك: ( اللهم إني أعوذ بك أن أُشرِكَ بك وأنا أعلم، وأستغفرك لما لا أعلم). فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا أَضْعَفُ مِنْ أَنْ أَسْتَطِيعَ ذَلِكَ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صلى اللهُ عليه وسلمَ: " فَوَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ طُوِّقْت ذَلِكَ مَا بَلَغْتَ الْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ".. هذا المجاهد قُتلَ في إحدى المعاركِ الكبيرةِ وهو مُقبلٌ غيرَ مدبر بعدَ جِراحٍ خطيرةٍ.. ماتَ ولا زالتْ ذِكراهُ خالدةٌ.. فالأجيالُ يتذاكرونَ سيرتَه العطرةَ المجيدةَ.. واسمه في الكُتبِ، وعلى الشوارعِ والمدارسِ الجديدةِ.. ولكن ماذا ؟؟.. وقد تقولونَ: ما الذي سيحدثُ في الآخرةِ ؟. بورك من في النار. ثُمَّ ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللهُ عليه وسلمَ عَلَى رُكْبَتِي فَقَالَ: "يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أُولَئِكَ الثَّلَاثَةُ أَوَّلُ خَلْقِ اللَّهِ تُسَعَّرُ بِهِمُ النَّارُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ". حتى قالَ بعضُهم: هنيئاً له هذا الجود والإحسان. هل كنتَ في يومٍ شديدِ الحر ، في أشدِّ الحاجة إلى الماء، فإذا بك تبصره فتركض نحوه، فلا تجده إلاّ سراباً ؟. قَالَ نافع: ابْنُ أَبْزَى..!
بورك من في النار
أصبحت هباءً منثوراً لم يبقَ لك منها شيء. محمد السعيد بن بسيوني زغلول. الخطبة الثانية: أما بعد: حـديثُ الثلاثة النفر الذين هم أولُ خلق الله تُسعّر بهم النار يوم القيامة حديثٌ مخيفٌ تنخلعُ منه قلوبُ الصَّالحينَ.. أن يَلِجَ هؤلاءِ النَّارَ قبلَ عُبَّادِ الأوثانِ والمُشركينَ.. ويكونوا من أولئك الذين قال الله فيهم وفي امثالهم. ويوم ذهبتُ مع زملائي لدُورِ المسنين والهجرة او الأيتام او لمرضى الفشل الكلوي او السرطان: هل شاركتهم لأنهم دعوني إلى ذلك، فذهبت حياءً وخجلًا أن أكون الوحيد بينهم الذي لم يذهب، أو كان ذهابي خالصًا لوجه الله، ولأمسحَ دمعةً لهم، وأرسم ابتسامةً على شفاههم، ولأدخلَ السرور إلى قلوبهم! قَالَ: مَوْلىً مِنْ مَوَالِينَا.! Get this book in print. بَارَكَ اللهُ لِي وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ وَنَفَعَنِي وَاِيِّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ.. أقُوْلُ قَوْلِي هَذا وَأسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لَيْ وَلَكُمْ إنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ. نعم اخي الحبيب: أبنيتَ يوماً قصراً رائعاً من الرمال، بنيتَه بجدٍّ وإتقان بالغ، ثم جاءت موجةٌ عظيمةٌ فجعلته كأن لم يكن ؟. أبي إسحاق إبراهيم بن موسى اللخمي/الشاطبي. شرح كتاب العلم لأبي خيثمة (زهير بن حرب النسائي) - عبد الكريم بن عبد الله الخضير ،الشيخ. رغم الحسرةُ والألم الذي يعتريك في هذه الحالات، فهي ليست بشيءٍ حين تأتي بأمثالِ الجبال من الأعمالِ الصالحة، وفي أثناءِ الحسابِ تجدها. فَقَالَ: "هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُصَلِّيَ فَلَا تَفْتُرُ وَتَصُومَ فَلَا تُفْطِرُ؟".
أول من تسعر بهم النار والماء
وكم من أسرةٍ افترشتِ الأرضِ فرفعها..! فمن مثلُ القارئُ لكتابِ اللهِ الكريمِ.. ومن مثلُ المُتصدِّقُ في أوجهِ الخيرِ الكريم.. أو المُجاهدُ في سبيلِ اللهِ الشهيد.. لكن هل عرفتم من هؤلاءِ الثلاثة ؟. اللهم ارزقنا الإخلاص في القول والعمل. وكم من عسيرةٍ يسَّرَها..! وكانوا يَعرفونَ له قَدْرَه بما يحملُ في صدرِه من كتابِ اللهِ ربِّ العالمين.. يقول نِافِعُ بْنُ عَبْدِ الْحَارِثِ الذي كان عُمَرُ بن الخطاب يَسْتَعْمِلُهُ عَلَى مَكَّةَ.. يقول لَقِيتُ عُمَرَ بِعُسْفَانَ فَقَالَ لي: مَنْ اسْتَعْمَلْتَ عَلَى أَهْلِ الْوَادِي ؟ يعني مكَّةَ.!! Download on Google Play. أول من تسعر بهم النار 3. ويوم كذا وكذا وكذا، هل أعمالي كلها خالصةً لوجه الله، أو كان للرياء منها نصيب؟.
أول من تسعر بهم النار وبنت الماء
التخويف من النار والتعريف بحال دار البوار. الموافقات في أصول الشريعة 1-2 ج1. البحور الزاخرة في علوم الآخرة. والأغلبُ يغبَطُهُم على ما يصنعون.! لا تتعجب؛ فهذا حالُ الكثير ممّن فقد أحد ركني قبول العمل وهو "الإخلاص"؛ فقبول العمل يتوقف على ركنين أساسين كجناحي طائر لا يُقبَل العمل إلا بهما معا: الإخلاص مع المتابعة. اللهــم إنّا نعوذ بك ان نكون من الاخسرين أعمالاً الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يُحسنون صنعاً.. اللهمَّ إنا نسألُك خشيتَك في الغيبِ والشَّهادةِ، وكلمةَ الحقِّ في الغضبِ والرِّضا، والقصدَ في الفقرِ والغِنى.. اللهمَّ إنا نسألُك عيشَ السُّعداءِ وموتَ الشُّهداءِ والحشرَ مع الأتقياءِ ومرافقةَ الأنبياءِ ونعوذُ بك ربي من جَهدِ البلاءِ ودركِ الشَّقاءِ وسُوءِ القَضاءِ وشَماتةِ الأعداءِ. مجموع رسائل ابن رجب الحنبلي - ج 4. Pages displayed by permission of. أو تريد منه أن يصلي في المسجد، فتقول له: إذا ما رأيتك في المسجد سأفعل بك وأفعل!! البحور الزاخرة في علوم الآخرة - محمد بن أحمد بن سالم/الحنبلي السفاريني. أمّا ثالثُ الثلاثة فهو مجاهدٌ شُجاعٌ، وبطلٌ مقدامٌ. You have reached your viewing limit for this book (. قَالَ عمر: أفَتسْتَخْلَفْتَ عَلَيْهِمْ مَوْلىً ؟! احبتي الكــرام: في الاخير أود أن أنبه لأمرين مهمين: الأول: وهو أننا قد نربي أبناءنا على الرياء ِونحن لا نشعر!! محمد بن أحمد بن سالم/الحنبلي السفاريني.
وهل جمعتَ كومةٌ عاليةٌ من رمادٍ في يومٍ عاصف، فطار كل ما جمعته يمنةً ويسرة وضاعّ كلُ مجهودك؟. وكم كانَ له في عونِ العِبادِ مواقف مشرّفات.! مجموع رسائل الحافظ ابن رجب الجنبلي. يقول النووي معلقاً "معنى كلامه رحمه الله: أن من عزم على عبادة لله وتركها مخافةً أن يراه الناس فهو مُراءٍ، لأنه ترك العمل لأجل الناس, والترك عمل، فهو بهذا الترك عمل لأجل الناس، فوقع في الرياء". كانَ النَّاسُ يُقدِّمونَه في صلاتِهم إمتِثالاً لقولِ النبي صلى الله عليه وسلم: " يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ ".. وكان النّاسُ يُكرمونَه إجلالاً وتعظيماً لذي الجلالِ والإكرامِ كما قالَ صلى اللهُ عليه وسلمَ: " إِنَّ مِنْ إِجْلَالِ اللَّهِ: إِكْرَامُ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ، وَحَامُِ الْقُرْآنِ غَيْرِ الْغَالِي فِيهِ وَالْجَافِي عَنْهُ، وَإِكْرَامُ ذِي السُّلْطَانِ الْمُقْسِطِ ". خطبــة جمعــة بعنــوان.