وقد روي مثله عن الربيع بن أنس وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم وغيرهما, وروى مسلم في صحيحه عن عمر أنه كان يقول: هذا في ابتداء الصلاة, ورواه أحمد وأهل السنن عن أبي سعيد وغيره, عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول ذلك. إعراب القرآن: وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله ( وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ) كنا نحدّث أنهما الركعتان عند طلوع الفجر. Its third meaning is: "When you stand up for the Prayer, begin it with the praise and glorification of Allah. " وسقوط طوالعها التي تطلع: أنها تسقط في جهة المغرب عند الفجر إذا أضاء عليها ابتداء ظهور شعاع الشمس ، فإدبار النجوم: وقت السحر ، وهو وقت يستوفي فيه الإِنسان حظه من النوم ، ويبقى فيه ميل إلى استصحاب الدَّعَة ، فأمر بالتسبيح فيه ليفصل بين النوم المحتاج إليه وبين التناوم الناشىء عن التكاسل ، ثم إن وجد في نفسه بعد التسبيح حاجة إلى غفوة من النوم اضطجع قليلاً إلى أن يحين وقت صلاة الصبح ، كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضطجع بعد صلاة الفجر حتى يأتيه المؤذن بصلاة الصبح. قوله تعالى: ومن الليل فسبحه وإدبار النجوم تقدم في " ق " مستوفى عند قوله تعالى: ومن الليل فسبحه وأدبار السجود.
ودبر الأمر ودبره آخره وروى الترمذي من حديث محمد بن فضيل عن رشدين بن كريب عن أبيه "عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إدبار النجوم الركعتان قبل الفجر وإدبار السجود الركعتان بعد المغرب " قال حديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه من حديث محمد بن فضيل عن رشدين بن كريب. وقوله تعالى: "ومن الليل فسبحه" أي اذكره واعبده بالتلاوة والصلاة في الليل كما قال تعالى: "ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاماً محموداً". حدثنا ابن بشار قال: ثنا ابن أبي عدي و حماد بن مسعدة قالا: ثنا حميد عن الحسن عن علي في قوله " وإدبار النجوم " قال الركعتان قيل صلاة الصبح. عربى - التفسير الميسر: واصبر ايها الرسول لحكم ربك وامره فيما حملك من الرساله وعلى ما يلحقك من اذى قومك فانك بمراى منا وحفظ واعتناء وسبح بحمد ربك حين تقوم الى الصلاه وحين تقوم من نومك ومن الليل فسبح بحمد ربك وعظمه وصل له وافعل ذلك عند صلاه الصبح وقت ادبار النجوم وفي هذه الايه اثبات لصفه العينين لله تعالى بما يليق به دون تشبيه بخلقه او تكييف لذاته سبحانه وبحمده كما ثبت ذلك بالسنه واجمع عليه سلف الامه واللفظ ورد هنا بصيغه الجمع للتعظيم. كوردى - برهان محمد أمين: لهشهوگاریشدا ههر بیپهرسته و ستایشی بکه ههروهها کاتێک ئهستێرهکان ون دهبن لهچاو دیار نامێنن. سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك, وتعالى جدك, ولا إله غيرك. والنجوم: جمع نجم وهو الكوكب الذي يضيء في الليل غير القمر ، وتقدم عند قوله تعالى: { وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم} في سورة النحل ( 12 (. وفي هذه الآية إثبات لصفة العينين لله تعالى بما يليق به، دون تشبيه بخلقه أو تكييف لذاته، سبحانه وبحمده، كما ثبت ذلك بالسنة، وأجمع عليه سلف الأمة، واللفظ ورد هنا بصيغة الجمع للتعظيم. عربى - نصوص الآيات: ومن الليل فسبحه وإدبار النجوم. وفي الحديث: " إذا أقبل الليل من ههنا ( الإِشارة إلى المشرق ( وأدْبر النهار من ههنا ( الإِشارة إلى جهة المغرب ( فقد أفطر الصائم ". فقال رجل: يا رسول الله, إنك لتقول قولاً ما كنت تقوله فيما مضى, قال: "كفارة لما يكون في المجلس" وقد روي مرسلاً عن أبي العالية, فالله أعلم. وقال أبو الجوزاء "وسبح بحمد ربك حين تقوم" أي من نومك من فراشك, واختاره ابن جرير ويتأيد هذا القول بما رواه الإمام أحمد, حدثنا الوليد بن مسلم, حدثنا الأوزعي, حدثنا عمير بن هانىء, حدثني جنادة بن أبي أمية. Malayalam - ശൈഖ് മുഹമ്മദ് കാരകുന്ന്: ഇരവിലും അവന്റെ വിശുദ്ധിയെ വാഴ്ത്തുക; താരകങ്ങള് പിന്വാങ്ങുമ്പോഴും.
ثم قال, رب اغفر لي ـ أو قال ثم دعا ـ استجيب له, فإن عزم فتوضأ ثم صلى قبلت صلاته" وأخرجه البخاري في صحيحه وأهل السنن من حديث الوليد بن مسلم به. وفي الباب أحاديث مسندة ومرسلة. 中国语文 - Ma Jian: 在夜间和在星宿没落之么,你应当赞颂他。. Commentator Ibn Jarir has given still another meaning of it, and it is this: When you get up after the midday nap, offer the Prayer and this implies the Zuhr Prayer. وعن الضحاكوابن زيد أن قوله "وإدبار النجوم" يريد به صلاة الصبح وهو اختيار الطبري وعن ابن عباس: أنه التسبيح في آخر الصلوات وبكسر الهمزة في " وإدبار النجوم" قرأ السبعة على المصدر حسب ما بيناه في ق وقرأ سالم بن أبي الجعد ومحمد بن السميقع وأدبار بالفتح ، ومثله روي عن يعقوب وسلاموأيوب وهو جمع دبر ودبر. وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس في قوله: "وسبح بحمد ربك حين تقوم" قال: حين تقوم من فراشك إلى أن تدخل في الصلاة. «وَمِنَ اللَّيْلِ» حرف عطف وجار ومجرور متعلقان بما بعدهما «فَسَبِّحْهُ» الفاء زائدة وأمر ومفعوله والفاعل مستتر «وَإِدْبارَ» حرف عطف وإدبار منصوب بنزع الخافض «النُّجُومِ» مضاف إليه. وعن عوف بن مالك وابن مسعود وجماعة: أن المراد بالقيام القيام من المجلس لما روى الترمذي عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من جلس مجلساً فكثر فيه لَغَظُه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك ، إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك " ولم يذكر أنه قرأ هذه الآية. 49- "ومن الليل فسبحه" أمره الله سبحانه أن يسبحه في بعض الليل، قال مقاتل: أي صل المغرب والعشاء، وقيل: ركعتي الفجر "وإدبار النجوم" أي وقت إدبارها من آخر الليل، وقيل صلاة الفجر، واختاره ابن جرير، وقيل هو التسبيح في إدبار الصلوات، قرأ الجمهور "إدبار" بكسر الهمزة على أنه مصدر، وقرأ سالم بن أبي الجعد ومحمد بن السميفع ويعقوب والمنهال بن عمر بفتحها على الجمع: أي أعقاب النجوم وأدبارها: إذا غربت، ودبر الأمر: آخره، وقد تقدم الكلام على هذا في سورة ق؟. Français - Hamidullah: Glorifie-Le une partie de la nuit et au déclin des étoiles.
وأخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن عباس "وإدبار النجوم" قال: ركعتي الفجر. وعن الضحاك وابن زيد: أن قوله: وإدبار النجوم يريد به صلاة الصبح وهو اختيار الطبري. Italiano - Piccardo: e glorificaLo durante la notte e al declinare delle stelle.
ومن هذا الحديث حكي عن بعض أصحاب أحمد القول بوجوبهما, وهو ضعيف لحديث "خمس صلوات في اليوم والليلة" قال: هل علي غيرها قال: "لا إلا أن تطوع" وقد ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت: لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم على شيء من النوافل أشد تعاهداً منه على ركعتي الفجر, وفي لفظ لمسلم "ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها". حدثنا عبادة بن الصامت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من تعار من الليل فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له, له الملك وله الحمد, وهو على كل شيء قدير, سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله. А лучше всего об этом известно Аллаху. Português - El Hayek: E numa parte da noite e glorificaO ao retiraremse as estrelas. معنى و م ن الل ي ل ف اس ج د ل ه و س ب ح ه ل ي ل ا ط و يل ا. Hausa - Gumi: Kuma daga dare sai ka tsarkake Shi da tasbĩhin dalõkacin jũyãwar taurãri. ففيه الأمر بقيام الليل، أو حين تقوم إلى الصلوات الخمس، بدليل قوله: { وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ} أي: آخر الليل، ويدخل فيه صلاة الفجر، والله أعلم. قال: وسألت عبد الله بن عبد الرحمن عن هذا فقال: ما أقربهما ، ورشدين بن كريب أرجحهما عندي. وقال الضحاك: هو فريضة صلاة الصبح. Turkish - Diyanet Isleri: Geceleyin ve yıldızlar kaybolurken de O'nu tesbih et.
Dan pada beberapa saat di malam hari bertasbih pulalah) pengertian bertasbih di sini adalah tasbih hakiki yaitu membaca, 'Subhaanallaah Wa bihamdihii' (dan di waktu terbenam bintang-bintang) lafal Idbaar adalah bentuk Mashdar, yakni setelah bintang-bintang itu terbenam maka bertasbih pulalah kamu. That also was the Holy Prophet's constant practice, and he always began his addresses with the praise and glorification of AIlah Almighty. وأخرجه النسائي والحاكم من حديث الربيع بن أنس عن أبي العالية عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم. Its fourth meaning is: "When you rise to invite others to Allah, begin your invitation with the praise and glorification of Allah. " وقال الضحاك: هي فريضة صلاة الصبح, أخبرنا أبو الحسن السرخسي ، أخبرنا زاهر بن أحمد ، أخبرنا أبو إسحاق الهاشمي ، أخبرنا أبو مصعب ، عن مالك، عن ابن شهاب ، عن محمد بن جرير بن مطعم ، عن أبيه أنه قال: سمعىت رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في المغرب بالطور.