يجب على المتقدم تعبئة استمارة طلب الحصول على تصريح الحج من خلال الموقع الرسمي للوزارة. ثم تحتاج إلى تأكيد الحجز ودفع المبلغ المستحق للتسجيل من خلال خدمة سداد في غضون 72 ساعة من تاريخ تقديم الطلب وانتظار إذن الحج. الدرر الفرائد المنظمة في أخبار الحاج وطريق مكة المعظمة 1-2 ج1 - عبد القادر بن محمد الجزيري. الدرر الفرائد المنظمة في أخبار الحاج وطريق مكة المعظمة 1-2 ج1. تتم الاتصالات الإلكترونية من خلال الموقع الرسمي على النحو التالي. اللجنة العامة لإعداد أطلس المملكة. بعد ذلك يحصل المتقدم على تصريح للحج.
- طريق مكة جدة السريع الجديد 2022
- اسر منتجه في جده
- طريق مكة جدة السريع الجديد كليا drag s
- طريق مكة جدة السريع الجديد من
طريق مكة جدة السريع الجديد 2022
عبد القادر بن محمد الجزيري. تحديد ما إذا كان الطلب عبارة عن عرض أسعار أم شكوى. أتاحت الإدارة العامة لحجاج الداخل في المملكة العربية السعودية لجميع المواطنين والمقيمين على أراضي المملكة العربية السعودية الاستعلام عن تفاصيل برنامج الحجز الخاص. بعد دخول الرابط، تظهر الواجهة الرئيسية للموقع، حيث يتم الضغط على رمز حزم الخدمة والحجوزات. أطلس المملكة العربية السعودية. أعلنت الإدارة العامة لحجاج الداخل عن تفاصيل الشروط والأحكام المطلوبة لتسجيل المتقدمين لبرامج الحج سواء كانوا مواطنين أو مقيمين في بلادهم، وسوف نقدمها لك بالتفصيل في سطورنا أدناه. طريق مكة جدة السريع الجديد من. أبي الوليد محمد القرطبي/ابن رشد. منذ تفشي فيروس كورونا، يتم التسجيل في برامج الحج الداخلية إلكترونيا عبر الموقع الرسمي لوزارة الحج والعمرة. قبل استكمال هذه الفقرة، يرجى ملاحظة ما يلي إذا لم يتم دفع المبلغ المستحق خلال الفترة المحددة، فلن يحصل مقدم الطلب على الموافقة حتى إذا تم استيفاء الشروط وسيعتبر طلبه باطلاً.
اسر منتجه في جده
ثم ينتهي التسجيل للحج عندما يصل عدد المسجلين إلى 60 ألف حاج، وهو عدد الحجاج المسموح لهم بذلك العام. طريقة الاستعلام عن وزارة الحج المسار الإلكتروني في السعودية. بوابة الحج والعمرة هي البوابة الإلكترونية التي تقدم من خلالها وزارة الحج والعمرة الخدمات الإلكترونية التي يحتاجها المواطنون والمقيمون في المملكة فيما يتعلق بربط الحج والعمرة. جواز السفر ووثيقة إثبات الإقامة في المملكة العربية السعودية. بعد استكمال الخطوات السابقة يتم تقديم الطلب وته من قبل الجهات المختصة وتقديم المساعدة اللازمة. التسجيل موجه للأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و 65 عامًا. طرق التواصل مع وزارة الحج والعمرة. طريق مكة جدة السريع الجديد كليا drag s. عندما يتقدم مواطن أو مقيم في المملكة العربية السعودية، يجب أن يكون على دراية بالوثائق التي يجب إحضارها معهم. البيان والتحصيل والشرح والتوجيه والتعليل لمسائل العتبية في فقه الإمام مالك... By. ويستمر التسجيل حتى اليوم الثالث عشر من ذي القعدة 1444هـ، الموافق 23 يونيو 2023م. المستندات المطلوبة للتسجيل في الحج 1444. في غضون لحظات قليلة، سيعرض لك الموقع تفاصيل الحجز وبعد ذلك يمكنك بسهولة تحديد تفاصيل الطلب.
طريق مكة جدة السريع الجديد كليا Drag S
وكانت وزارة الحج والعمرة السعودية قد أعلنت في وقت سابق مواعيد التسجيل للحج للعام الحالي 1444/2023، وكان كثير من المهتمين بالحج يبحثون عن مواعيد التسجيل المقررة. You have reached your viewing limit for this book (. ثم اضغط على أيقونة إرسال. خطوات التسجيل في الحج 2023. بعد إدخال البيانات المطلوبة، اضغط على أيقونة "إرسال الطلب". اسر منتجه في جده. قامت وزارة الحج والعمرة السعودية، في إطار سعيها لتلبية احتياجات الحجاج والمعتمرين، بتوفير العديد من آليات الاتصال حتى يتمكن الجميع من التواصل معهم عندما يحتاجون لذلك ولأننا مهتمون دائمًا بمتطلباتك من خلال البحث قمنا بتزويدكم بتفاصيل شاملة عن آليات الاتصال ونوفرها لكم عبر الخطوط التالية.
طريق مكة جدة السريع الجديد من
المدينة التي تريد البحث عن البرامج فيها. البوابة الإلكترونية لمسار الحج. بعد ذلك، يتم فتح قائمة بها العديد من الخيارات حيث يتم الضغط على خيار طلب الحجز. أولاً اذهب إلى الموقع الرسمي لطريق الحج الإلكتروني بالداخل ويمكنك الدخول إليه مباشرة. في غضون لحظات قليلة، سينقلك الموقع إلى صفحة الخدمة، حيث يتعين عليك إدخال بيانات الاستعلام المطلوبة. اختر نوع برنامج الحج الذي تريد البحث عنه. شهادة التطعيم ضد الانفلونزا الموسمية. البيان والتحصيل والشرح والتوجيه والتعليل لمسائل العتبية في فقه الإمام مالك ... - أبي الوليد محمد القرطبي/ابن رشد. بعد الموعد النهائي للتسجيل، ستبدأ الجهات المختصة في فرز الطلبات من المتقدمين من المواطنين والمقيمين في المملكة العربية السعودية سيتم الاتصال بأولئك الذين يستوفون شروط الأهلية لإكمال عملية التسجيل ثم إكمال عملية التسجيل.
رقم الحجز / الرقم الوطني / رقم منزل الحاج. يمكنك الاتصال بنا عبر الهاتف على +966920002814. في هذه الخطوة، يطلب منك الموقع إدخال المعلومات اللازمة للبحث عن حزم الخدمة. ثم اكتمل الاتصال عبر حسابك الرسمي على Twitter. Dar Al Kotob Al Ilmiyah. Pages displayed by permission of.
وكذلك التخريب وحرق السفارات ومحاولة إغلاق المدارس بالقوة لم يكن ليحدث أيضاً لولا الحماسة الجماهيرية والغضب والرغبة بالتدمير. "ولهذه العاطفة خصائص بسيطة جداً: أولا عبادة إنسان يعتبر خارقاً للعادة, الخوف من القوة التي تعز إليه, الخضوع الأعمى لأوامره, استحالة أي مناقشة لعقائده, الرغبة في نشر هذه العقائد, الميل لاعتبار كل من يرفضون تبنيها بمثابة أعداء. دراسة على قدر عظيم من الأهمية وعلى درجة عظيمة من الصواب. Maximilien de Robespierre. بالنتيجة، الكتاب جيد جداً لكن العديد من افكاره قد تجاوزها العالم الغربي الذي تعلم من اخطائه (خصوصاً الحربين العالميتين)، الأفكار التحررية التي اتت لاحقاً بالإضافة الى الرخاء والأنظمة الإقتصادية الجيدة وانتهاء الحكم الواحد (سواء لشخص او لفئة) وتداول السلطة افضوا الى وقائع جديدة، لكن في عالمنا العربي لا تزال معظم نظريات هذا الكاتب حقيقية وموجودة... يبدو ان طريق الجلجلة لا زال طويلاً! ازاي مش بيقدروا ان دا بيتسغل الدين. كتب لوبون قبل قرن من الزمن.
فهي تستطيع أن تعيش كل أنواع العواطف وتنتقل من النقيض إل النقيض بسرعة البرق وذلك تحت تأثير المحرض السائد في اللحظة التي تعيشها. نفس مثال ينطبق على جمهور فالقائد يبدا في تكرار الشعارات و الكلمات التي تحفز الخيال الشعبي و تصورات حتى و لو كانت وهما و بذلك تنغرس وتصبح قناعة. لوبون كاتب ذو خبرة عملية عريضة وأسفار متنوعة، لذا فأفكاره ليست من النوع النظري المعتمد على إحصائيات وأبحاث جامدة. • ما كان بأي حال يمكن أن يصعد إلى سدة الحكم فيها أمثال عبد الفتاح السيسي أو بشار الأسد أو محمد بن زايد أو محمد بن سلمان أو معمر القذافي أو عمر البشير أو علي عبد اللّٰه صالح أو حسني مبارك أو حافظ الأسد أو زين العابدين بن علي أو قديمًا عبد الناصر والحبيب بورقيبة وصدام حسين والملك حسين، أنا نفسي تعجبت من كثرة الدكتاتوريين والفسدة وأنا أكتبهم، إنه لشيء يدعو للخجل. تنبع أهمية هذا الكتاب من كونه كتاب الوصفات الذي اعتمد عليه كبار قادة الحركات السياسية أمثال هتلر وموسيليني فاستمدوا منه معظم أفكارهم في التحكم بالجماهير. "إن الخصائص العامة للجماهير المدعوة بالمجرمة هي بالضبط نفس الخصائص التي لاحظناها لدى جميع أنواع الجماهير. وبيشرح حالة احنا عايشينها بقالنا فترة محترمة. فالآلهة والأبطال والعقائد تفرض نفسها فرضاً ولا تناقش. يبدأ لوبون هذا الكتاب بتعريف الجماهير وتبيين أنواعها وتفريقه بين الجماهير وبين تجمعات الأشخاص فقد تجد مجموعة من الأشخاص المتجمعين في السوق أو حتى في الشارع لكن هؤلاء ليسوا جماهير, فالجماهير لديها نوع من الرابط النفسي الذي يربط عناصره بعضها ببعض. و أوضاع بلادي السياسية الآن. لم تقدم على ذلك الا بعد ان سمعت تكرار كلمات عن مدى سهولة التحضير و منفعته. كفيفية أستغلال الدين. سيكولوجيا الجماهير غوستاف لوبون.
و خليط متجانس مثل "كايك البرتقال ". يخلص لوبون لعدة حقائق - من وجهة نظرة طبعًا - متعلقة بالجمهور وهي: أن الجماهير قسمين متجانسة متوافقة وغير متجانسة، وعدم إمكانية إقناع الجمهور بالمنطق والعقل، وتفضيل الجمهور إلى الخطابة – الخطاب – أكثر من المنطق والفكرة لأنها تفعل الدور الأعظم في سيكلوجيته، عدم تطور وتحرك الجمهور دون قيادة. و من يستطيع فهمها الأن قد ينجو من مصير بن علي عندما قال متأخرا جدا: أنا فهمتكم. تلاشي الشخصية الواعية – هيمنة الشخصية اللاواعية – توجه الجميع ضمن نفس الخط بواسطة التحريض و العدوى للعواطف و الأفكار – الميل لتحويل الأفكار المحرض عليها إلى فعل و ممارسة مباشرة. الفصل الرابع الأشكال الدينية التي تتلبسها كل قناعات الجماهير ص 91. فمثلاً العرق المصري يختلف عن العرق العراقي بأن لكل منهم تاريخ معين وثقافة معينة وتوجهات دينية معينة وهذه العوامل معاً قامت على مر القرون بتشذيب وتقليم هذا العرق لعدد من الصفات المحددة. تحدث فرويد عن التماهي وفسره بما يتوافق مع التحليل النفسي ووجدت ذلك مقنعاً وجيداً.. وطبعاً كان مما ليس منه بد أن يتحدث عن أثر الليبيدو فيه ورغم أني وجدت ذلك بعيداً ولم يقنعني إلا أنه من المعروف عن فرويد المبالغة في أثر الأصل الجنسي لكل رغبات الإنسان. تؤمن دار المنهل بأهمية تقديم خدمات احترافية.
الكتاب بسيط (تقريبًا 150 صفحة) من غير المقدمات والهوامش, ولكن من خلال هذا العدد البسيط من الصفحات استطاع الكاتب أن يقدم لك الصورة الكاملة ليس فقط لحركة الجمهور بل استطاع أن يقدم لك حركة نظام الدولة نفسه الذي من المفروض أن تقوم على أساس عادل من حركة الجماهير. هذه الخصائص هي: قابلية التحريض, السذاجة أو سرعة التصديق, الحركة والخفة, المبالغة في العواطف سواء أكانت طيبة أم سيئة, تبدي بعض أشكال الأخلاقية, إلخ... ". المكون الرئيسي الدقيق و هي هنا تمثل الكتاب الاول و الذي اسماه "روح الجماهير ". 12- سيكولوجية الجماهير. الراجل لو قاعد معانا مش هيبقي بيوصف الحال بالشكل دا.
وقد ذاع صيته ونال شهرة كبيرة في علم نفس الجماهير. هذا محرك الجماهير و العامل المحوري شخصية القائد اي هيمنة شخصية القائد هي التي ستجعل الجماهير تنقاد. و هيبته تفرض نفسها عليها. عندما تقرأ كلمات تشعر أمامها بضئالة وضيق الأفق،وبعد أن تنتهي منها تشعر بالامتنان الرهيب لكاتب تلك الكلمات. قاعدة المنظومة للرسائل الجامعية. و لكي تنغرس هذه الافكار في عقله لاواعي و تصبح ك العقائد الموروثة. بدأت القراءة قبل ذكرى الثورة و انتهيت الآن. يبقي فكرة التاريخ دا مملة بشدة. الجزء الثاني: وعنوانه: آراء الجماهير وعقائدها: وهو أهم أجزاء الكتاب من وجهة نظري, فالجزء تناول الدراسة العقائدية لأي جمهور بطريقة مبسطة وموجزة وصادقة للغاية. فالآلهة و الأشخاص الذين عرفوا المحافظة على هيبتهم لم يسمحوا أبدا بالمناقشة. فهل هناك شيء أكثر أضحكاً من أشخاص يحملون صورة لقائد دولة ما في مظاهرات ضد التعدي على " سيادة "العراق فهم يرفضون أي تدخل أجنبي أياً كان وهم يحملون صورة قائد دولة أخر ويتعهدون بالولاء لقائد فصيل عسكري أجنبي- أبد مو حجي قاسم- فأن لم يكن هذا الوضع مضحك فلا أعرف ما المضحك. في إطار سعيها لرفد تعليم الأطفال بأحدث المنتجات. كنت وقتها في إجازتي السنوية في مصر و تلقيت دعوة للمشاركة في مظاهرة مناهضة للانقلاب في ساحة اكبر مساجد المدينة التي أقيم فيها.
بالمناسبة الكثير والكثير من أفكار هذا الكتاب أصبحت قديمة قد تجاوزتها بلدان أوروبا ومعظم بلدان العالم المتقدم منذ عهد خصوصًا وقد أصبحت الجماهير الأوربية والامريكية وغيرها في تصالح مع الدولة، وربما بعض أفكاره ماتزال صالحة للإستقطاب في العالم العربي – للأسف – هذا في حالة رغبت الإنتقال من (شعوب) مجرد كتل وقبائل إلى (جماهير) تشارك في موازيين القوى على صعيد الدولة. "فالجماهير لم تكن في حياتها أبدا ظمأى للحقيقة. بالنسبة لي لم تبهرني الأفكار الأساسية التي ناقشت طبيعة الجماهير وتصرفاتها بقدر ما أبهرتني الأفكار الفرعية والمتعلقة بالتعليم، المؤسسات الحكومية والفرق بين الدول النامية والمتقدمة. و رجال الحكم و السياسة يعون ذلك و يفهمونه و هم لذلك لا يعار ون المزاج العام للجمهور مهما كان خاطئا أو بعيدا عن المصلحة العامة و إنما يداهنون و يهادنون حتى يمرروا سياستهم دون ضوضاء أو شغب. عواطف الجماهير وأخلاقيتها ص 63 خصوصًا النقطة الـ(4) تعصب الجماهير ص 76 - 78. أما عندما ينخرط هذا الفرد – أياً كان مستواه التعليمي – ضمن جمهور ماً، فإن ملكة النقد والتحليل عنده تتلاشى وتذوب، فيتحوّل إلى مجرد ببغاء تحكُمُهُ الطاعة العمياء والتهييج الجماهيري الأحمق!
"أن الفرد المنضوي في الجمهور يكتسب بواسطة العدد المتجمع فقط شعوراً عارماً بالقوة. و ضرب على ذلك مثال نابليون بونابرت. بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت. عملية التحريض هي التي تفسر انحلال الأفراد في الجمهور و ذوبانهم فيه. العلوم الإسلامية والقانونية. يقول قوستاف: "معرفة نفسية الجماهير تشكل المصدر الاساسي لرجل الدولة الذي يريد الا يُحكم كليا من قبلها و لا اقول يحكمها لان ذلك قد اصبح صعبا جداً اليوم". ما أجمله من وقت قضيتُهُ مع هذا الكتاب الرائع جداً! فكما لا يمكن حديث عن كايك بلا بيض او زيت. Please enable JavaScript. جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب, لإجراء أي تعديل الرجاء الإتصال بنا. الجمهور عند لوبون: "إنصهار أفراد في روح واحدة و عاطفة مشتركة تقضي على التمايزات الشخصية و تخفض مستوى الملكات العقلية".
لنبدأ من البداية انا تونسية ،إبنة ما يسمي عند بعض "الثورة" و عند الآخرين" انتفاضة" و كل له اسم. طيب يا باشا ازاي بيتعموا للدرجة دي ؟. مرّ ما يزيد عن المئة عام على كتابة هذا الكتاب لكنه لا زال ينطبق على العديد من الأماكن في العالم وبشكل خاص في دول العالم الثالث! إن قناعات الجماهير تتسم بخصائص منها الخضوع الاعمى و التعصب العنيد و حب الدعاية العنيفة و هذه العقائد سواء السياسية او الدينية او الاجتماعية لا تنفك عنه. فقدرة البلاغية و كاريزما لديه جعلت فرنسا تخضع له. و إذا كانت تدعس بأقدامها العارية الديكتاتور المخلوع فذلك لأنه قد فقد قوته و دخل بالتالي في خانة الضعفاء المحتقرين و غير المهابين. نموذج نابوليون يتكرر دوماً.. فهذا هتلر الذي وصل إلى حكم ألمانيا من خلال الديمقراطية.. ثم أصبح زعيمها الأوحد في أحد أكبر عمليات الحشد والتحريض الجماهيري على حب رجل واحد في التاريخ الحديث.. ونجد في عالمنا العربي نماذج مشابهة.. فها هو جمال عبد الناصر ورغم كل الخسائر التي تكبدتها مصر؛ إستقلال السودان، خسارة 1967 وضياع سيناء وهزيمة مذلة للجيش المصري، المديونية الكبيرة لاقتصاد مصر. يبدو أن قوست ف وصلنا - نحن العرب - من طريقين أولًآ دفاعه عن الإسلام كهوس كل مسلم عندما يدافع مستشرق أو عالم غير مسلم عن الإسلام – وعادة ما يكون بين أسطر المدح قدح – وذلك تجده في كتابه (حضارة العرب) والطريق الآخر هو جانبه التوعوي في إيثارة كل راكد وهذا تجده في كتبه النفسية المعنية بالجماعات – الجماهير – وهي عدة، ولا أنكر أن أجمل ما قرأت في خطاب الجماهير كان وفق رؤية هذا المبدع قوستاف والذي دون شك ساعده عظم إلمامه بعلم النفس دراسة كان ذلك عن تخصص، أو قراءة.
ويؤكد لوبون على سخافة المنطق والعقل أمام الجماهير فالجماهير لا تهتم للمحاجات المنطقية أو التجارب العلمية بل يبحثون عن التوكيد القوي والإصرار والخطاب المتكرر. يناقش الكتاب في الباب الثالث والأخير أقسام الجماعات والجماعات الجارمة وجماعات الانتخابات والمجالس الانتخابية. وعندما تظاهرت بأني بابوي متطرف استطعت أن أكسب ثقة الكهنة في إيطاليا. إذا إستمتعت بقراءة الكتاب يمكنك أيضاً مشاهدة وتحميل المزيد من الكتب الأخرى لنفس التصنيف, لموقعنا العديد من الكتب الإلكترونية, وتوجد به الكثير من التصنيفات داخله, وجميع هذه الكتب مجانية 100%, كما وأننا نعتبر من أفضل مواقع الكتب على الإطلاق, ومكتبة حاوية لجميع الكتب بجميع تخصصاتها, وبالنسبة لتصفح الموقع, فإن موقعنا (كتبي PDF) يعمل بصورة جيدة على الكمبيوتر والهواتف الذكية, وبدون أي مشاكل, وللبحث عن كتب أخرى عليك بزيارة الصفحة الرئيسية لموقعنا من هنا كتبي بي دي إف. لكن هذه الانتقادات -على رجاحتها- قد تجد اليوم من يناقشها بعد أن نشأت أجيال جديدة على ثقافة الحوار والتعددية. هذا الكتاب هو بلا شكّ أحد هذه الكتب! كتب في علم الآثار وعلم الأنثروبولوجيا وعني بالحضارة الشرقية.
أنصح كل من قرأ هذا الكتاب سابقا بإعادة قراءته في ظل الأزمات التي يعيشها العالم العربي الآن، فالكتاب وُضع قبل أن تهدأ رياح الثورة الفرنسية، وتكاد تنطبق الكثير من مقولاته على ما نعيشه اليوم بالرغم من النقد الكبير الذي لقيه الكتاب منذ تأليفه. انقصت نجمة لانه جعل رسول الله صلى الله عليه و سلم و كل الانبياء على قدم المساواة مع نابليون و مأثرين في تاريخ. العلاقة بين القائد (السلطة) والجمهور علاقة عكسية: كلما زادت قوة السلطة جنحت الجماهير نحو الإستكانة والعبودية وكلما ضعفت السلطة جنحت الجماهير نحو الفوضى. و ذلك م يفسر وجود جماهير اسمها بعض الجماهير المجرمة في التاريخ (مثال احداث سجن باستيل) اوالخيرة كالغزوات و الفتوحات. انتهينا الآن من التكوين الذهني للجماهير. ولولا هذا الشعور لما انصاع). التي هي أيضا نوع من الجماهير تُسمى.
عسى انني اوضحت اهم نقاط الكتاب من عدة زوايا و عذرا على اطالة. وهذه الجماهير أياً كان توجهها أو أعدادها فهي تملك عدد من الصفات المشتركة التي تميزها فهي متحمسة وغاضبة وحنونة ورقيقة وعنيفة وسريعة وصبورة ومندفعة وهي الجلاد وهي القاضي وهي المخربة وهي المعمرة باختصار أن الجماهير ليس لهم شكل معين فهم مزاجيين وسريعي التأثر ولا يفكرون بمنطقية. " فما الذي سيتبقى بعدئذ من الاحلام البشرية الكبرى؟ إن سبب وجود الآلهة والأبطال والشعراء أو مبرر هذا الوجود هو خلع بعض الأمل والوهم علي حياة البشر الذين لا يمكنهم أن يعيشوا بدونهما. من أعظم ما قابلته في الكتاب مسألة مخاطبة الجمهور من خلال العاطفة لإنعدام الحالة العقلية كحضور له فاعليته في إتخاذ القرار، وهنا يتغلب التواجدر العاطفي على المنطق العقلاني وهذه حقيقة خصوصًا إذا أحسنت الدولة توظيف الخطيب الجيد، وإذا تم قياس هذه الحالة على العالم العربي / الإسلامي لن تجد أخطر من توظيف الخطاب الديني لغير مساره. متجانسة و غير متجانسة و الجماهير برلمانية و الانتخابية.
"إن قادة البشر الكبار من امثال بوذا والمسيح ومحمد وجان دارك ونابليون يمتلكون هذا النوع من الهيبة الشخصية في أعلى درجاتها. لمن لا يعلم السنة سنة الانتخابات البرلمانية التي اكتشفت مع هذا الكتاب انها نوع من الجماهير إسمها "الجماهير البرلمانية " و انتخابات الرئاسية". و قديما فطن أجدادنا لتلك الحقيقة و إن على مستوى الفرد بأن قالوا: العرق يمد لسابع جد. "أن معرفة نفسية الجماهير تشكل المصدر الأساسي لرجل الدولة الذي يريد ألا يحكم كلياُ من قبلها". نحن في دار المنهل نوسع دائرة منتجاتنا باستمرار بما يعكس احتياجات التعليم. تهتم دار المنهل بتعليم الأطفال الصغار وإخراج الطاقات الفنية لديهم.
وهو ينصاع لها عن طوع واختيار لأن الجمهور مغفل بطبيعته وبالتالي فغير مسؤول. سيكولوجيا الجماهير... الكتاب الذي قال مقدمه أنه الكتاب الذي من خلاله استطاع هتلر وموسوليني ان يسيطرا على شعوبهما... وأعتقد أنه أصاب في ذلك.