وكان وزير الداخلية في حكومة الحوثيين عبدالكريم الحوثي قد بعث برقية عزاء في وفاة العميد سلطان زابن. وقالت إن العملية العسكرية التي قتلت القيادات الحوثية الخمسية هي ضربة أمنية وعسكرية تمثل اختراقا مهما لجدار الحماية الذي تفرضه المخابرات الإيرانية على ما يسمى "قيادات الدائرة المغلقة لمليشيات الحوثي" في صنعاء. كشفت مصادر مطلعة اليوم الإثنين ، سبب وفاة مدير البحث الجنائي والقيادي الحوثي البارز العميد سلطان زابن. تحذير هام لـ"المسافرين" اليمنيين الى الهند. وفاة القيادي الحوثي سلطان زابن. وفاة القيادي الحوثي سلطان زابن. أظهر الاعتراف الحوثي بوفاة أحد كبار قادته الأمنيين أدلة جديدة لتفاصيل عملية عسكرية استهدفت قيادات من العيار الثقيل للانقلاب. ونعت جماعة الحوثيين مدير البحث الجنائي التابع لهم دون أي ذكر لأسباب وفاته.
سلطان زابن الحوثي على
أعلنت جماعة الحوثي مساء أمس الإثنين وفاة مدير بحثها الجنائي المنتحل صفة عميد سلطان زابن والمشمول بالعقوبات الدولية بظروف غامضة. وأضافت الأمم المتحدة مؤخرا زابن في قائمة الأفراد اليمنيين المشمولين بالعقوبات الأممية لانتهاكهم حقوق الإنسان. حوّل خلاف موالين لجناحين (متشددين) متعارضين داخل جماعة الحوثي المسلحة "جلسة مقيّل" خاصة- بالعاصمة اليمنية صنعاء خلال عيد الأضحى المبارك- إلى توتر كاد يوصل إلى "اقتتال" في "مجلس" مليء بالأسلحة والقنابل ا مشاهدة المزيد. بطل واقعة الحرم المكي يكشف كيف واجه الإرهابي المسلح وأسقطه على الأرض بعد ضربه بالكرسي والقبض عليه. وبعد أسابيع من التكتم الشديد، اعترفت المليشيات الحوثية بوفاة "العميد سلطان زابن" المدرج ضمن قوائم الإرهاب الأمريكية ومجلس الأمن الدولي وأحد قيادات الصف الأول للانقلاب. وزابن هو رئيس جهاز البحث الجنائي في صنعاء. جماعة الحوثي تعلن وفاة المدعو زابن مغتصب النساء والمطلوب دوليا. "عبده بشر" يفتح النار على "المشاط" و"أبو محفوظ" ويدعوهم لتغيير حكومة "بن حبتور". الحوثيون يعلنون وفاة سلطان زابن المتهم بارتكاب جرائم تعذيب وعنف جنسي ضد سجينات. وأشارت المصادر إلى أن مليشيا الحوثي أعلنت عن إصابة عدد من قياداتها بفيروس كورونا لتمرير مقتل القيادات التي سقطت في العملية العسكرية؛ إذ أعلنت إصابة رئيس حكومة الانقلاب "عبدالعزيز بن حبتور" بالتزامن مع إقرارها بموت اللواء "زكريا الشامي". واعلنت ميلشيا الحوثي وفاة زابن بفيروس كورونا. وقالت المصادر ان منتحل صفة العميد" سلطان زابن " توفي اليوم بمرض كورونا في أحد مستشفيات العاصمة صنعاء. يذكر ان سلطان زابن اتهم باغتصاب والتحرش بكثير من النساء وذلك لاجبارهن على الاعتراف بدعمهن للشرعية. جريمة قتل مروعة في محافظة إب.. شاب يقتل أمه بالفأس.
سلطان زابن الحوثي يهدد
2022-10-30 05:01:32. المصادر أكدت أيضاً أن المعلومات المتوفرة حتى اليوم تشير إلى أن القيادي البارز "عبدالكريم أمير الدين الحوثي" وزير داخلية الانقلاب ومسؤول القطاع الأمني وكبير النافذين بصنعاء ومسؤول الهيئة التنفيذية للمليشيات اختفى عن الأنظار بالتزامن مع غياب "سلطان زابن". 2022-11-30 09:33:59. أعلنت وزارة الداخلية التابعة لجماعة الحوثيين في صنعاء عن وفاة العميد سلطان صالح زابن مدير عام البحث الجنائي، المتهم دوليا بارتكاب جرائم تعيذيب وعنف جنسي ضد سجينات يمنيات. كورونا بريء من دم زابن.. سلطان زابن الحوثي على. أكاذيب حوثية لإخفاء مقتل القيادات. واتهمت الامم المتحدة زابن بارتكاب اعمال اغتصاب بحق سجينات في صنعاء.
سلطان زابن الحوثي يحشد لاقتحام مأرب
وجاء في حيثيات القرار إن زابن انتهج "سياسة التخويف والاستغلال، والاحتجاز والتعذيب والعنف الجنسي وإغتصاب الناشطات السياسيات". وهناك توجيهات غير معلنة لقيادة المليشيات الحوثية بتكثيف الحديث إعلاميا عن تفشي "فيروس كورونا" في أوساط القيادات الحوثية حتى تنتهي من تمرير أخبار مقتل كبار عناصرها الذين سقطوا بالعملية العسكرية كضحايا لفيروس كورونا، بحسب المصادر. الكشف عن سبب وفاة القيادي الحوثي "سلطان زابن"المشهد اليمني - متابعات خاصة المشهد اليمني. تآمر الأمير حمزة مع أطراف أجنبية ضد أخيه الملك عبدالله يتصدر الصحف العالمية. سلطان زابن الحوثي باستهداف. لكن مصادر أمنية يمنية قالت لـ"العين الإخبارية"، إن القياديين البارزين التي أعلنت المليشيات وفاتهما بكورونا وهما "سلطان زابن" و"زكريا الشامي" كانا مع 3 آخرين من قيادات المليشيات وتم استهدفهم بعملية عسكرية للتحالف العربي، مارس/آذار الماضي في العاصمة المختطفة صنعاء. صنعاء ((عدن الغد)) خاص: توفي مساء الاثنين القيادي الحوثي سلطان زابن في صنعاء.
سلطان زابن الحوثي باستهداف
2022-11-14 05:01:41. هذا وتشهد العاصمة صنعاء صراع أجنحة بين قيادات جماعة الحوثي الانقلابية. الجوازات السعودية توضح حقيقة منع تجديد الزيارة العائلية بسبب المخالفات المرورية. حيث تم خلال الأسابيع الاخيرة تصفية العديد من القيادات الأمنية والقبلية والسياسية.
سلطان زابن الحوثي يخطف قبليين في
وكانت وسائل إعلام قد تداولت خلال الأسابيع الماضية أنباء عن وفاة عدة قيادات حوثية لم تفصح الجماعة حتى اللحظة عن مصيرها. وقوع 6مطلوبين بقضايا حرابة وتقطع في قبضة أمن عدن. وأوضحت المصادر أن محاولة المليشيات إخفاء حقيقة مقتل قياداتها بزعم وفاتهم بـ "كورونا" يستهدف التستر على الخسارة الفادحة التي تعرضت لها ولأول مرة منذ انطلاق عاصفة الحزم للتحالف في عملية جماعية واحدة ضمت 5 من قيادات الصف الأول للحوثي. كورونا بريء من دم زابن.. أكاذيب حوثية لإخفاء مقتل القيادات. وقوبل القرار حينها بترحيب الحكومة المعترف بها".
أسعار باهظة للبذور والأسمدة.. مأرب: الحرب تنهك المزارعين بصعوبات وخسائر كبيرة. استعدادا للشهر الكريم... إجراءات بشأن الفرزات والأسواق في صيرة بعدن. بين "أسطرة" ايران وعزل اليمن في مواجهتها. سلطان زابن الحوثي يحشد لاقتحام مأرب. مدفعية الجيش تستهدف تعزيزات حوثية في جبهة الكسارة وتكبدها خسائر فادحة (تفاصيل). وقال بيان للمركز الأمني التابع لداخلية الحوثيين إن زابن توفي إثر "مرض عضال ألم به". ونص قرار مجلس الأمن 2564، على إضافة زابن لقائمة العقوبات، إلى لائحة العقوبات لمشاركته "في أعمال تهدد السلم والأمن والاستقرار في اليمن". صحيفة عبرية تكشف عن تجهيز سلسلة طائرات تجسس جديدة بشأن اليمن.
فقال قد تبرأتم من هذين الفريقين! اللهم اجعل القران ربيع قلوبنا. وقولهم: " ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان " دعاء لأنفسهم والسابقين من المؤمنين بالمغفرة، وفي تعبيرهم عنهم بإخواننا إشارة إلى أنهم يعدونهم من أنفسهم كما قال الله تعالى: " بعضكم من بعض " النساء: 25، فهم يحبونهم كما يحبون أنفسهم ويحبون لهم ما يحبون لأنفسهم. وأخرج الفريابي وسعيد بن منصور وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الشعب عن ابن مسعود أن رجلاً قال: إني أخاف أن أكون قد هلكت، قال: وما ذاك؟ قال: إني سمعت الله يقول: "ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون" وأنا رجل شحيح لا يكاد يخرج مني شيء، فقال له ابن مسعود: ليس ذلك بالشح، ولكنه البخل ولا خير في البخل. وأخرج الحكيم الترمذي وأبو يعلى وابن مردويه عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما محق الإسلام محق الشح شيء قط.
رب اجعل هذا البلد امنا
يقول تعالى ذكره: والذين جاءوا من بعد الذين تبوءوا الدار والإيمان من قبل المهاجرين الأولين " يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان " من الأنصار ، وعني بالذين جاءوا من بعدهم المهاجرين أنهم يستغفرون لإخوانهم من الأنصار. وأخرج أحمد والبخاري في الأدب ومسلم والبيهقي عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، واتقوا الشح فإن الشح أهلك من كان قبلكم، حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم". وروى مصعب بن سعيد قال: الناس على ثلاث منازل ، فمضت منزلتان وبقيت منزلة ، فأحسن ما أنتم عليه أن تكونوا بهذه المنزله التي بقيت. قال الحسن البصري "ولا يجدون في صدورهم حاجة" يعني الحسد "مما أوتوا" قال قتادة يعني فيما أعطى إخوانهم. رب اجعل هذا البلد امنا. ثم قال تعالى مادحاً للأنصار ومبيناً فضلهم وشرفهم وكرمهم, وعدم حسدهم وإيثارهم مع الحاجة فقال تعالى: " والذين تبوؤوا الدار والإيمان من قبلهم " أي سكنوا دار الهجرة من قبل المهاجرين وآمنوا قبل كثير منهم. وأخرج الحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الشعب عن ابن عمر قال: أهدي إلى رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رأس شاة فقال: إن أخي فلاناً وعياله أحوج إلى هذا منا، فبعث به إليه، فلم يزل يبعث به واحد إلى آخر حتى تداولها أهل سبعة أبيات حتى رجعت إلى الأول، فنزلت فيهم "ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة". Advanced Book Search. 10 - (والذين جاؤوا من بعدهم) من بعد المهاجرين والأنصار إلى يوم القيامة (يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا) حقدا (للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم). وقد قيل: إن محمد بن علي بن الحسن ، رضي الله عنهم ،روي عن أبيه: أن تفرا من أهل العراق جاءوا إليه ، فسبوا أبا بكر وعمر - رضي الله عنهما - ثم عثمان - رضي الله عنه - فأكثروا ، فقال لهم: أمن المهاجرين الأولين أنتم ؟ قالوا لا. فهي عامة في جميع التابعين والآتين بعدهم إلى يوم الدين. في ظلال القران 1-6 ج6.
ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا
وقال ابن جرير: حدثنا ابن عبد الأعلى, حدثنا أبو ثور عن معمر عن أيوب عن عكرمة بن خالد عن مالك بن أوس بن الحدثان قال: قرأ عمر بن الخطاب " إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم " ثم قال: هذه لهؤلاء, ثم قرأ "واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى" الاية. وإن الشح الذي ذكره الله في القرآن أن تأكل مال أخيك ظلماً. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء جميعاً ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله " والذين جاؤوا من بعدهم " قال: الذين أسلموا نعتوا أيضاً. الأولى -: قوله تعالى: " والذين جاؤوا من بعدهم " يعني التابعين ومن دخل في الاسلام إلى يوم القيامة. ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا. وقال الشعبي: تفاضلت اليهود والنصارى على الرافضة بخصلة ، سئلت اليهود: من خير أهل ملتكم ؟ فقالوا أصحاب موسى. الثانية - أمروا أن يستغفروا للسابقين الأولين من المهاجرين والأنصار. فقال أفمن الذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم ؟ فقالوا لا. وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن الأنباري في المصاحف وابن مردويه عن عائشة قالت: أمروا أن يستغفروا لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فسبوهم، ثم قرأت هذه الآية " والذين جاؤوا من بعدهم ".
من القائل ربي اجعل هذا البلد امنا
كذا رواه أبو داود وفيه انقطاع. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي, حدثنا محمد بن بشر, حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر عن أبيه عن عائشة أنها قالت: أمروا أن يستغفروا لهم فسبوهم ثم قرأت هذه الاية " والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان " الاية. ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان. وسئلت الرافضة: من شر أهل ملتكم؟ فقالوا: أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، أمروا بالاستغفار لهم فسبوهم، فالسيف عليهم مسلول إلى يوم القيامة، لا تقوم لهم راية ولا يثبت لهم قدم، ولا تجتمع لهم كلمة، كلما أوقدوا ناراً للحرب أطفأها الله بسفك دمائهم وتفريق شملهم وإدحاض حجتهم، أعاذنا الله وإياكم من الأهواء المضلة. قال أحمد: حدثنا عبد الرزاق أخبرنا داود بن قيس الفراء عن عبيد الله بن مقسم, عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة, واتقوا الشح فإن الشح أهلك من كان قبلكم حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم" انفرد بإخراجه مسلم فرواه عن القعنبي عن داود بن قيس به. تفسير الطبري (جامع البيان في تأويل القرآن) 1-13 مع الفهارس ج12 - أبي جعفر محمد بن جرير/الطبري. قالوا لا إلا أن تقطع لإخواننا من المهاجرين مثلها قال "إما لا فاصبروا حتى تلقوني فإنه سيصيبكم أثرة" تفرد به البخاري من هذا الوجه. ثم قال: هؤلاء الأنصار أفأنت منهم؟ قال لا، ثم قرأ عليه " والذين جاؤوا من بعدهم " الآية، ثم قال: أفمن هؤلاء أنت؟ قال أرجو، قال: ليس من هؤلاء من سب هؤلاء. يقول تعالى مبيناً حال الفقراء المستحقين لمال الفيء أنهم "الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلاً من الله ورضواناً" أي خرجوا من ديارهم وخالفوا قومهم ابتغاء مرضاة الله ورضوانه "وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون" أي هؤلاء الذين صدقوا قولهم بفعلهم وهؤلاء هم سادات المهاجرين. يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان " أي لإخواننا في الدين. " وفي الآية دلالة على أنه ينبغي للمسلم أن يذكر سلفه بخير, ويدعو لهم, وأن يحب صحابة رسول الله, صلى الله عليه وسلم، ويذكرهم بخير, ويترضى عنهم.
اللهم اجعل القران ربيع قلوبنا
قال: فإذا أراد الصبية العشاء فنوميهم, وتعالي فأطفيء السراج ونطوي بطوننا الليلة, ففعلت ثم غدا الرجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "لقد عجب الله عز وجل ـ أو ضحك ـ من فلان وفلانة" وأنزل الله تعالى: "ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة" وكذا رواه البخاري في موضع آخر ومسلم والترمذي والنسائي من طرق عن فضيل بن غزوان وفي رواية لمسلم تسمية هذا الأنصاري بأبي طلحة رضي الله عنه. Get this book in print. Thou art indeed Full of Kindness, Most Merciful. 10-" والذين جاؤوا من بعدهم " هم الذين هاجروا حين قوي الإسلام ، أو التابعون بإحسان وهم المؤمنون بعد الفريقين إلى يوم القيامة ولذلك قيل: إن الآية قد استوعبت جميع المؤمنين. " وقوله: " للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم " يقول جل ثناؤه مخبراً عن قيل الذين جاءوا من بعد الذين تبوءوا الدار والإيمان أنهم قالوا: لا تجعل في قلوبنا غلا لأحد من أهل الإيمان بك يا ربنا. ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا " حقداً لهم. " وقوله: " إنك رؤوف رحيم " يقول: إنك ذو رأفة بخلقك ، وذو رحمة بمن تاب واستغفر من ذنوبه. You have reached your viewing limit for this book (. وقوله تعالى: "ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون" أي من سلم من الشح فقد أفلح وأنجح. Dar Al Kotob Al Ilmiyah. والمراد بمجيئهم بعد المهاجرين والأنصار إيمانهم بعد انقطاع الهجرة بالفتح وقيل: المراد أنهم خلفوهم. قال عمر: وأوصي الخليفة بعدي بالمهاجرين الأولين أن يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم كرامتهم, وأوصيه بالأنصار خيراً الذين تبوءوا الدار والإيمان من قبل, أن يقبل من محسنهم وأن يعفو عن مسيئهم رواه البخاري ههنا أيضاً. قال ابن أبي ليلى: الناس على ثلاث منازل: المهاجرون ،والذين تبوءوا الدار والإيمان ، والذين جاءوا من بعدهم.
قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا
قوله تعالى: "يحبون من هاجر إليهم" أي من كرمهم وشرف أنفسهم يحبون المهاجرين ويواسونهم بأموالهم قال الإمام أحمد: حدثنا يزيد حدثنا حميد عن أنس قال: قال المهاجرون يا رسول الله ما رأينا مثل قوم قدمنا عليهم أحسن مواساة في قليل ولا أحسن بذلاً في كثير, لقد كفونا المؤنة وأشركونا في المهنأ حتى لقد خشينا أن يذهبوا بالأجر كله. وأخرج ابن المنذر عن علي بن أبي طالب قال: من أدى زكاة ماله فقد وقي شح نفسه. بحث روائي) في تفسير القمي في قوله تعالى: " هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم " الآية، قال: سبب ذلك أنه كان بالمدينة ثلاثة أبطن من اليهود: بني النضير وقريظة وقينقاع، وكان بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عهد ومدة فنقضوا عهدهم. قوله تعالى: " والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان " استئناف أو عطف نظير ما تقدم في قوله: " والذين تبوؤا الدار والايمان يحبون " وعلى الاستئناف فالموصول مبتدأ خبره قوله: " يقولون ربنا " الخ. وسئلت النصارى: من خير أهل ملتكم؟ فقالوا: حواري عيسى عليه السلام. وقال بعضهم: كن شمسا ، فإن لم تستطع فكن قمرا ، فإن لم تستطع فكن كوكبا مضيئا ، فإن لم تستطع فكن كوكبا صغيرا ،ومن جهة النور لا تنقطع ومعنى هذا: كن مهاجريا. قال مالك بن أنس: من يبغض أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو كان في قلبه عليهم غل فليس له حق في فيء المسلمين، ثم تلا: "ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى"، حتى أتى على هذه الآية: "للفقراء المهاجرين"... " والذين تبوؤوا الدار والإيمان "... "والذين جاؤوا من بعدهم" إلى قوله: "رؤوف رحيم". Pages displayed by permission of. وهي قوله تعالى: " والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان " الآية. وقالت عائشة أمرتم بالاستغفار لأصحاب محمد فسببتموهم. تفرد به دون مسلم "ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا" أي ولا يجدون في أنفسهم حسداً للمهاجرين فيما فضلهم الله به من المنزلة والشرف والتقديم في الذكر والرتبة. قال: فوالله لئن لم تكن من أهل الآية الثالثة لتخرجن من الإسلام! أي والذين جاؤوا من المؤمنين من بعد الأنصار والمهاجرين الأولين يقولون: ربنا اغفر لنا ذنوبنا, واغفر لإخواننا في الدين الذين سبقونا بالإيمان, ولا تجعل في قلوبنا حسدا وحقدا لأحد من أهل الإيمان, ربنا إنك رؤوف بعبادك, رحيم بهم.
حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قال: ثم ذكر الله الطائفة الثالثة ، فقال: " والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا " حتى بلغ " إنك رؤوف رحيم " إنما أمروا أن يستغفروا لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ولم يؤمروا بسبهم. ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم. 10 - And those who came after them say: Our Lord! أعاذنا الله وإياكم من الأهوال المضلة. " قال مالك: من كان يبغض أحدا من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، أو كان في قلبه عليهم غل ، فليس له حق في فيء المسلمين ، ثم قرأ " والذين جاؤوا من بعدهم " الآية. وقال البخاري: حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن يحيى بن سعيد سمع أنس بن مالك حين خرج معه إلى الوليد قال دعا النبي صلى الله عليه وسلم الأنصار أن يقطع لهم البحرين. Thou art Full of Pity, Merciful. وكان سبب ذلك بني النضير في نقض عهدهم أنه أتاهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يستسلفهم دية رجلين قتلهما رجل من أصحابه غيلة، يعني يستقرض، وكان بينهم كعب بن الأشرف فلما دخل على كعب قال: مرحبا يا أبا القاسم وأهلا وقام كأنه يصنع له الطعام وحدث نفسه أن يقتل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ويتبع أصحابه، فنزل جبرئيل فأخبره بذلك. وقال مالك بن مغول: قال عامر بن شراحبيل الشعبي: يا مالك تفاضلت اليهود والنصارى على الرافضة بخصلة، سئلت اليهود: من خير أهل ملتكم؟ فقالت: أصحاب موسى عليه السلام. سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول " لا تذهب هذه الأمة حتى يلعن آخرها أولها " "وقال ابن عمر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا رأيتم الذين يسبون أصحابي فقولوا لعن الله أشركم ". وقال سفيان الثوري عن طارق بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن أبي الهياج الأسدي قال: كنت أطوف بالبيت فرأيت رجلاً يقول: اللهم قني شح نفسي لا يزيد على ذلك, فقلت له, فقال: إني إذا وقيت شح نفسي لم أسرق ولم أزن ولم أفعل, وإذا الرجل عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه. قال ابن أبي ليلى: الناس على ثلاثة منازل: الفقراء المهاجرين، والذين تبوؤا الدار والإيمان، والذين جاؤوا من بعدهم، فاجتهد أن لا تكون خارجاً من هذه المنازل.
وأخرج ابن مردويه عن ابن عمر أنه سمع رجلاً وهو يتناول بعض المهاجرين فقرأ عليه "للفقراء المهاجرين" الآية، ثم قال: هؤلاء المهاجرون أفمنهم أنت؟ قال لا، ثم قرأ عليه " والذين تبوؤوا الدار والإيمان " الآية. وقوله تعالى: "ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة" يعني حاجة أي يقدمون المحاويج على حاجة أنفسهم ويبدءون بالناس قبلهم في حال احتياجهم إلى ذلك. ولذلك عقبوه بقولهم: " ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم " فسألوا أن لا يجعل الله في قلوبهم غلا للذين آمنوا والغل العداوة. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله " ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا " قال: لا تورث قلوبنا غلا لأحد من أهل دينك.
وقد أخرج البخاري عن عمر بن الخطاب أنه قال: أوصي الخليفة بعدي بالمهاجرين الأولين أن يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم، وأوصيه بالأنصار الذين تبوأوا الدار والإيمان من قبلهم أن يقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم. وقوع مال في يد غيره فأولئك هم المفلحون. وعن جعفر بن محمد بن علي عن أبيه عن جده علي بن الحسين رضي الله عنه ، أنه جاءه رجل فقال له: يا بن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ما تقول في عثمان ؟ فقال له: يا أخي أنت من قوم قال الله فيهم: " للفقراء المهاجرين " الآية. فإن لم تستطع فإن قلت: لا أجد ، فكن أنصاريا. رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيم. And those who came (into the faith) after them say: Our Lord Forgive us and our brethren who were before us in the faith, and place not in our hearts any rancor toward those who believe. قالت عائشة رضي الله عنها: فأمروا أن يستغفروا لهم فسبوهم. قال "لا ما أثنيتم عليهم ودعوتم الله لهم" لم أره في الكتب من هذا الوجه. فاجتهد ألا تخرج من هذه المنازل. أبي جعفر محمد بن جرير/الطبري. فقالوا: أتكفوننا المؤنة ونشرككم في الثمرة.
قال ابن عباس: أمر الله تعالى بالاستغفار لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، وهو يعلم أنهم سيفتنون. وعن الحسن أيضا " والذين جاؤوا من بعدهم " من قصد إلى النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة بعد انقطاع الهجرة.