وسلم: "ما لك يا أبا هريرة؟ " قلت: لقيت عمر فأخبرته بالذي بعثتني به. ولكن اذا صفعت انسانا محترما هل هو اهانة او لا؟؟؟. أبعثت أبا هريرة بنعليك، من لقي يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه،. فما هو رايك في فعلي. أثر العناصر الأجنبية في فكر بعض الشيعة الاثني عشرية - عبداللطيف بن عبدالرحمن بن عبدالله الحسن. فلقيه عمر بن الخطاب. أثر العناصر الأجنبية في فكر بعض الشيعة الاثني عشرية. قلت القران له مقام عال وشامخ لا يبلغه الحديث انا قلت انه اهانة. بشره بالجنة؟ قال "نعم" قال: فلا تفعل. وهذا حديث وليس قرانا.
عبدالله بن عمر بن الخطاب عند الشيعة
فاجاب بقوله:اهانة لي ان ضربته بلا سبب اما ان كان السبب فلا اهانة لي. وفي الطبقات: أخبرنا أنس بن عياض الليثي عن جعفر بن محمد عن أبيه أن عمر بن الخطاب خطب إلى علي بن أبي طالب ابنته أم كلثوم فقال علي إنما حبست بناتي على بني جعفر، فقال عمر أنكحنيها يا علي فوالله ما على ظهر الأرض أحد يرصد من حسن صحابتها ما أرصد، فقال علي قد فعلت، فجاء عمر إلى مجلس المهاجرين فقال رفئوني فرفئوه وقالوا بمن يا أمير المؤمنين؟ قال بابنة علي بن أبي طالب، ان النبي ص قال كل نسب وسبب منقطع يوم القيامة الا نسبي وسببي وكنت قد صحبته فأحببت أن يكون هذا أيضا. مركز الفكر الاستراتيجي للدراسات. 1430: أم كلثوم بنت محمد رسول الله ص توفيت في شعبان سنة 9 من الهجرة. فقلت: هاتان نعلا رسول الله صلى الله عليه وسلم. معلومات عن عمر بن الخطاب. ولم يرد على كلامي الى حد الان. ان النبي بعث ابا هريرة ليبلغ الناس امرا.
فضرب عمر بيده بين ثديي. ثم روى بسنده ان عمر بن الخطاب خطب إلى علي ابنته أم كلثوم فذكر له صغرها فقيل له ردك فعاوده فقال له ابعث بها إليك وذكر نحوا مما مر. هذا ما لا يكون ولا تساعد عليه سيرة أهل البيت الطاهر. وعمر ضرب رسول النبي ومبعوثه. فإذا ربيع يدخل في جوف حائط من بئر خارجة (والربيع. محمد عبد الرحمن عبد الله. ولكن حينما جاء رسولك قمت انا بضربه واهانته حتى ابكيته. ميزان العدل بين أهل السنة والشيعة في حكم إمامة أهل البيت: دراسة تصحيحية ... - محمد عبد الرحمن عبد الله. كما يتفهم مقامات الحريري. كل ذلك يوجب الجزم بان بعض هذه الأخبار مختلق.
وفي أسد الغابة بالاسناد إلى أبي بشر محمد بن أحمد بن حماد الدولابي بسنده عن ابن إسحاق عن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب، قال: لما تأيمت أم كلثوم بنت علي من عمر بن الخطاب دخل عليها حسن وحسين أخواها فقالا لها انك ممن قد عرفت سيدة نساء العالمين وبنت سيدتهن وانك والله ان أمكنت عليا من رمتك لينكحنك بعض ايتامه ولئن أردت أن تصيبي بنفسك مالا عظيما لتصيبينه. ومن ذلك يعلم أن ما في بعض هذه الروايات من ارسالها اليه بتلك الصورة لا يمكن تصديقه ولا يمكن صدوره من ذي غيرة فضلا عن أمير المؤمنين وما ذلك الا فعل السفلة والأوباش وحاشا أمير المؤمنين من مثله ولو كانت عنده أمة لقبح أن يرسلها بهذه الصفة وكيف يرسلها بهذه الكيفية وهو قد دافع أولا واعتذر بعدة أعذار. ثم إن ما في مجموع هذه الأخبار يومئ إلى أن تزويجها لم يكن عن طيبة خاطر كاعتذاره تارة بأنه حبس بناته على ولد جعفر وأخرى بصغرها وانها صبية ولذلك قيل له ردك وقد فهم عمر منه كراهته ذلك فلذلك قال له: انك والله ما بك ذلك ولكن قد علمنا ما بك. ومن حق كل عربي ان يتفهم الحديث. فوالله ما قاما حتى طلع علي إلى أن قال فقال أي بنية ان الله عز وجل قد جعل أمرك بيدك فانا أحب أن تجعليه بيدي. فلم يعجبه كلام النبي الذي امر ابا هريرة بتبليغه. أمها خديجة بنت خويلد أم المؤمنين أدركت الاسلام وهاجرت. هل ان ضربي لمن ارسلته يعد اهانة لك؟. إيقاظ الراقدين و تنبيه الغافلين من خطر الشيعة الرافضة على الإسلام و المسلمين - أبو بلال عبد القادر منير. هل هو دوننا في الشان؟؟؟؟حاشاه وصلى الله عليه واله. فأخذا بثيابه فقالا اجلس يا أبة فوالله ما على هجرتك من صبر، اجعلي أمرك بيده فقالت قد فعلت. وقال المرتضى في الانتصار: فاما تزويجه بنته فلم يكن عن اختيار والخلاف فيه مشهور فان الرواية وردت بان عمر خطبها إلى علي فدافعه وماطله فاستدعى عمر العباس ثم ذكر انه تهدده وتهدد بني هاشم وعليا بما لا حاجة بنا إلى ذكره فمضى العباس إلى علي فخبره بما سمعه من الرجل فقال قد أقسمت أن لا أزوجها إياه فقال له رد أمرها إلي ففعل فزوجه العباس إياها. You have reached your viewing limit for this book (.
معلومات عن عمر بن الخطاب
فقال: "يا أبا هريرة! " فقال له رسول الله صلى الله عليه. نحن اهل السنة كل حديث عندنا له تفسير.
الشيخ أيضا في التهذيب. فاحتفزت كما يحتفز الثعلب. وفي أسد الغابة: أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب وذكر مثله إلى قوله انه زوجك ثم قال فتزوجها على مهر أربعين ألفا. فقلت: ان النبي صلى الله عليه واله كما في كتبهم. فقالت أي أبة اني امرأة أرغب فيما يرغب فيه النساء وأحب أن أصيب مما تصيب منه النساء من الدنيا، وأنا أريد أن أنظر في أمر نفسي. من هو عمر بن الخطاب عند الشيعة. من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله. نوشته شده در دوشنبه پنجم فروردین ۱۳۹۲ساعت 0:45 توسط الشيخ فلاح العبيدي. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" فخلهم". فقال لا والله يا بنية ما هذا من رأيك ما هو إلا رأي هذين، ثم قام فقال: والله لا أكلم رجلا منهما أو تفعلين.
فقال لي رسول الله عليه. حدثنا عكرمة بن عمار. ووجدت في مسودة الكتاب ولا أعلم الآن من أين نقلته ما صورته: أم كلثوم الكبرى بنت أمير المؤمنين ع زوجة عون بن جعفر الطيار أمها فاطمة الزهراء ع انتهى وبناء على ذلك تكون أم كلثوم التي تزوجها عمر هي الكبرى لأنها هي التي تزوجت بعده عون بن جعفر. فقام بضرب ابا هريرة. قال:يا شيخ لن اجيب حتى اقرا التفسير. ما حملك على ما فعلت؟" قال: يا رسول الله! Advanced Book Search. عبدالله بن عمر بن الخطاب عند الشيعة. فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من بين أظهرنا.
من هو عمر بن الخطاب عند الشيعة
قال: "اذهب بنعلي هاتين. فقال: ما هاتان النعلان يا أبا هريرة! بالجنة" فكان أول من لقيت عمر. إله إلا الله مستيقنا بها قلبه، بشرته بالجنة. منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة والقدرية 1-4 ج1.
قال" ما شأنك؟" قلت: كنت. ان ضرب مبعوك اعتبرته انت اهانة. وفي الإصابة بسنده أن عمر خطب إلى علي ابنته أم كلثوم فذكر له صغرها فقيل له انه ردك فعاوده فقال له علي أبعث بها إليك وذكر مثل ما مر في رواية الاستيعاب. Pages displayed by permission of. وانني اذا ضربت رسولك فقد اهنتك. Get this book in print. حتى أتيت حائطا للأنصار لبني النجار.
قال:لا تشبه بالحديت. سالني البعض عن السبب في كره الشيعة لعمر فسالته اذا انت ارسلت لي شخصا وقلت له ابلغ فلاحا ان يحضر غدا لتناول الطعام في بيتنا. تقي الدين أبي العباس أحمد الحراني/ابن تيمية. الله صلى الله عليه وسلم. اذا صفعت فقيرا فهو اهانة. قال ويبين أن الأمر جرى على إكراه ما روي عن أبي عبد الله جعفر بن محمد، وذكر حديثا في ذلك انتهى وقال في كتاب تنزيه الأنبياء والأئمة: بينا في كتاب الشافي انه ما أجابه إلى ذلك الا بعد توعد وتهدد ومراجعة ومنازعة وكلام طويل مأثور وان العباس لما رأى أن الامر يفضي إلى الوحشة ووقوع الفرقة سأله رد أمرها اليه ففعل فزوجها منه ثم روى عن الصادق ع ما يدل على أن عليا لم يكن راضيا بذلك. أبو بلال عبد القادر منير. Dar Al Kotob Al Ilmiyah.
فخشينا أن تقطع دوننا. فإني أخشى أن يتكل الناس عليها. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. او انه امر اعتيادي؟.