هناك أحكام عامّة تختصّ بالحائض وهي تتعلّق بأمور عدّة: الأمر الأوّل: الصلاة: مسألة 82: يحرم على الحائض الصلاة وهي من العبادات التي يشترط فيها الطهارة. ن الثامن من المفطرات. مسألة 92: لو طهرت المرأة وشكت في سعة الوقت للصلاة, يجب عليها أداؤها14. منير بن حسين العجوز. الصلاه بعد الغسل من الحيض. مسألة 87: لو طهرت من الحيض قبل خروج وقت الصلاة, فإن أدركت من الوقت مقدار ركعة كاملة أو أكثر مع إحرأز سائر الشرائط الأخرى, كمقدار الغسل والوضوء وتطهير الثوب أو تبديله, وجب عليها أداء الصلاة, ومع تركها يجب عليها قضاؤها. مسألة 83: لو حاضت المرأة أثناء الصلاة, ولو قبل السلام, بطلت صلاتها2، ولو شكّت المرأة في أثناء الصلاة أنها حائض أوّلا, صحت صلاتها.
أحكام الطهارة عند النساء على مذهب الإمام الشافعي - الحيض والنفاس - منير بن حسين العجوز
Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. مسألة 93: إذا طهرت المرأة في النهار وكان لديها وقت بمقدار أربع ركعات فقط صلّت العصر لاختصاص آخر الوقت بها, وسقطت عنها الظهر أداءً وقضاءً. مسألة 91: إذا كانت جميع الشرائط حاصلة قبل دخول الوقت, يكفي في وجوب المبادرة للصلاة مضي مقدار أداء الصلاة قبل حدوث الحيض حينئذٍ, ويترتب على ذلك وجوب القضاء أيضاً لو فاتتها, فاعتبار مضي مقدار تحصيل الشرائط إنما هو على تقدير عدم حصولها13. 14- توضيح المسائل فارسي مسألة 474. مسألة 97: كما يبطل الصوم بالبقاء على الجنابة في صوم شهر رمضان حتّى طلوع الفجر عمداً, كذلك يبطل بالبقاء على حدث الحيض إلى طلوع الفجر عمداً, فإذا طهرت منه قبل الفجر وجب عليها الغسل أو التيمم, ومع تركه عمداً يبطل صومها, والأحوط وجوباً إلحاق قضاء شهر رمضان به في البطلان20. مسألة 85: لا يجب على المرأة بعد طهرها قضاء ما فاتها من الصلاة اليومية أثناء فترة الحيض, مع استيعاب المانع تمام الوقت5. أبي عمر يوسف بن عبد الله/ابن عبد البر القرطبي. مسألة 88: لو لم يسع الوقت للطهارة المائية, ولكنها أدركت منه ركعة مع التيمم, فلا يجب عليها أداء الصلاة, كما لا يجب قضاؤها لو فاتت10. مسألة 84: لو علمت بعد دخول الوقت بمفاجأة الحيض لها في الوقت, وجب عليها المبادرة إلى الصلاة4. مسألة 89: لو كانت وظيفة المرأة التيمم مع قطع النظر عن ضيق الوقت, كما لو كان استعمال الماء مضراً بها, وجب عليها أداء الصلاة, ومع تركها يجب عليها قضاؤها11. Get this book in print. 15- تحرير الوسيلة ج 1 القول في أحكام الحائض مسألة 14. مسألة 100: إذا فات المرأة صوم أيّام من شهر رمضان بسبب الحيض, وماتت في حيضها, أو بعدما طهرت قبل مضي زمان يمكن القضاء فيه, لم يجب القضاء عنها23. التفريع في فقه الإمام مالك بن انس 1-2 ج1 - أبو القاسم عبيد الله ابن جلاب البصري. أحكام الطهارة عند النساء على مذهب الإمام الشافعي - الحيض والنفاس.
المحيط البرهاني في الفقه النعماني 1-9 ج1 - محمود بن أحمد ابن مازة
5- تحرير الوسيلة ج 1 القول في أحكام الحائض, وكتاب الصلاة القول في صلاة القضاء. كتاب المبسوط في الفقه الحنفي 1-15 ج2. 21- العروة الوثقى م. وأما الصلوات الواجبة غير اليومية فيجب قضاؤها حتّى المنذورة في وقت معين على الأحوط فيها6. ن القول في أحكام الحائض. 18- تحرير الوسيلة ج1 كتاب الصوم القول في شرائط صحّة الصوم ووجوبه مسألة 1. المحيط البرهاني في الفقه النعماني 1-9 ج1 - محمود بن أحمد ابن مازة. مسألة 86: إذا حاضت المرأة بعد دخول وقت الصلاة اليومية, وقد مضى منه مقدار أقلّ الواجب من صلاتها التي تأتي بها بحسب حالها: من البطء والسرعة, والصحة والمرض, والحَضَر والسفر, وبحسب حالها أيضاً في مقدار تحصيل الشرائط الأخرى المعتبرة في الصلاة, غير الحاصلة لها بحسب ما هي مكلّفة به فعلاً من الوضوء والغسل والتيمم, ومع ذلك لم تأت المرأة بصلاتها, وجب عليها قضاء تلك الصلاة. 13- العروة الوثقى فصل في أحكام الحائض مسألة 33.
الكافي في فقه أهل المدينة المالكي - أبي عمر يوسف بن عبد الله/ابن عبد البر القرطبي
الأمر الثاني: الصوم: مسألة 95: الخلو من الحيض شرط في صحّة الصوم, فلا يصح الصوم من الحائض إذا فاجأها. أما لو لم تدرك من الوقت إلا الطهارة وأداء ركعة فقط, دون سائر الشرائط الأخرى, فلا يجب عليها القضاء وإن كان أحوط استحباباً9. المحيط البرهاني في الفقه النعماني 1-9 ج1. 22- العروة الوثقى فصل فيما يجب الإمساك عنه في الصوم من المفطرات مسألة 50. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. الكافي في فقه أهل المدينة المالكي - أبي عمر يوسف بن عبد الله/ابن عبد البر القرطبي. مسألة 96: يجب على المرأة قضاء ما فاتها من الصوم في شهر رمضان بسبب الحيض, وكذا الصوم المنذور في وقت معين19.
التفريع في فقه الإمام مالك بن انس 1-2 ج1 - أبو القاسم عبيد الله ابن جلاب البصري
7- تحرير الوسيلة ج 1 كتاب الصلاة القول في صلاة الآيات مسألة 6. فارسي- مسألة 450/ تحرير الوسيلة ج 1 القول في أحكام الحائض. Pages displayed by permission of. ما لا يشترط فيه الطهارة كصلاة الميت فيصح إتيانه منها1. موسوعة المسائل الفقهية جزء أول 17*24 Mawsouat al Masael el Fokhiya V1 2C. مسألة 99: لو نسيت غسل الحيض ليلاً, حتّى مضى يوم أو أيّام من شهر رمضان, لم يبطل صومها22. وأما صلاة الآيات ففي الموقتة كالخسوف والكسوف إذا كان الحيض مستوعباً للوقت لا يجب قضاؤها, وفي غير الموقتة كالزلزلة ونحوها لا يجب أداؤها7. مسألة 94: لو طهرت المرأة وقد بقي من آخر الليل - وهو آخر وقت صلاة العشاء للمضطر - مقدار أربع ركعات في الحضر وركعتين في السفر, يجب عليها خصوص صلاة العشاء وسقط عنها المغرب أداءً وقضاءً16. عالم بن العلاء الأندريتي الدلهوي الهندي. أبو القاسم عبيد الله ابن جلاب البصري. مسألة 98: لو طهرت المرأة في شهر رمضان قبل الفجر, في زمان لا يسع الغسل ولا التيمم, أو لم تعلم بطهرها في الليل حتّى دخل النهار, صح صومها21. 17- تحرير الوسيلة ج1 كتاب الصلاة فصل في مقدمات الصلاة المقدمة الأوّلى مسألة 6/ توضيح المسائل فارسي مسألة 740. محمود بن أحمد ابن مازة.
وأما لو طهرت بعد نصف الليل إلى طلوع الفجر, فتأتي بكلّتا الصلاتين - المغرب والعشاء - والأحوط وجوباً أن تأتي بهما بقصد ما في الذمة دون التعرض لنية الأداء أو القضاء17. Dar al kotob al ilmiyah. أبي بكر محمد بن أحمد بن أبي سهل/السرخسي. 10- العروة الوثقى فصل في أحكام الحائض مسألة 32/ توضيح المسائل فارسي مسألة 473. أحكام النساء, سلسلة المعارف الإسلامية, نشر: جمعية المعارف الإسلامية الثقافية. محمد بن سالم بن حسين/الكدادي البيحاني. وأما لو لم تدرك من أوّل الوقت هذا المقدار فلا يجب عليها القضاء, نعم الأحوط استحباباً لها القضاء لو أدركت مقدار الصلاة مع الطهارة, ولم تدرك مقدار تحصيل سائر الشرائط الأخرى, كتطهير الثوب والبدن ونحو ذلك, ولم تأت بالصلاة8. الفتاوى التاتارخانية في الفقه الحنفي 1-4 ج1. 23- تحرير الوسيلة ج 1 كتاب الصوم القول في قضاء صوم شهر رمضان مسألة 7. والمسافرة يكفي أن تدرك مقدار أربع ركعات, ليجب عليها الإتيان بالظهر والعصر, ولو أدركت ركعتين فقط تأتي بالعصر, ولو أدركت مقدار ثلاث ركعات تأتي بالظهر وركعة من صلاة العصر15. By dar al fikr, علماء, islamicbooks.
Advanced Book Search. مسألة 90: لو ظنَّت ضيق الوقت عن إدراك ركعة بالتفصيل المتقدّم, فتركت الصلاة ثمّ بان لها سعة الوقت, وجب عليها القضاء12. ولو كان لديها وقت بمقدار خمس ركعات صلّت الظهر وركعة من صلاة العصر.