لإضافة قناة من جهازك ، انقر فوق علامة التبويب "ملف" ، ثم اختر "فتح قائمة القنوات". لا يتطلب أي اشتراكات أو تسجيل. يمكن لجميع المستخدمين استخدامه مباشرة بعد اكتمال التنزيل. تحميل برنامج مشاهدة قنوات النايل سات للاندرويد. اتبع الإرشادات التي تظهر أمامك حتى الانتهاء من تثبيت التطبيق. اختر الشاشة المظلمة قبل الخروج. أفضل تطبيقات الأيفون المجانية لعام 2023. لا يقدم التطبيق أي إعلانات مزعجة. موقع وي سيما WECIMA يتيح لكم مشاهدة أفلام ومسلسلات حصرية بجودة عالية. انتظر بضع لحظات حتى تنتهي عملية التثبيت ويبدأ البرنامج تلقائيًا. موقع رهيب يوفر لكم أشهر الماركات العالمية بأسعار معقولة. طلب البحث عن مشاهدة قنوات نايل سات مجانا. 4 من أشهر مواقع شراء السيارات المستعملة في إيطاليا بأسعار معقولة 2023. أفضل تطبيق أرقام وهمية نوميرو إي سيم يعطيكم أرقام لأكثر من 80 دولة.
- قنوات نايل سات مباشر
- تردد قنوات النايل سات
- قنوات جديدة على النايل سات
- قنوات النايل سات بث مباشر مجانا للكمبيوتر
- شرح كتاب الإيمان من صحيح البخاري - عبد الله بن جبرين
- الموسوعة الكبرى لأطراف الحديث النبوي الشريف 1-50 ج47 - محمد السعيد بن بسيوني زغلول
- صحاح الاحاديث فيما اتفق عليه اهل الحديث 1-9 ج7 - الضياء المقدسي/أبي عبد الله محمد
- إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين 1-14 ج10 - أبي الفيض محمد بن محمد الحسيني/مرتضى الزبيدي
قنوات نايل سات مباشر
You cannot print contents of this website. ميزة تسجيل الشاشة بحيث يمكنك حفظ العديد من الأفلام والمسلسلات الحلقات على جهازك. يمكنك تغيير لون البرنامج بالضغط على علامة تبويب العرض ثم الضغط على اللون الذي تريد استخدامه. اذا كان الجواب نعم فأنت في المكان الصحيح هناك برنامج علي الكمبيوتر بالفعل يعد الافضل في مشاهدة كافة قنوات النايل سات بث مباشر بدون تقطيع وهناك ايضآ نسخة منه تعمل علي الهواتف المحمولة الاندرويد بصيغة APK. بعد أن تسحب ملف IPTV إلي برنامج VLC سيكون البرنامج بهذا الشكل الموضح في الصورة و الذي هو عبارة عن قائمة في الجانب الأيمن بها كافة القنوات الخاصة بالقمر الصناعي الذي قمت بتحميل ملف IPTV الخاص به و يُمكنك التبديل بين هذه القنوات كما تشاء. في النافذة الأولى من البرنامج ، ستجد بعض الإعلانات وستلاحظ أنها تعمل باللغة الإنجليزية بشكل افتراضي. يمكنك تحميل برنامج tv نايل سات - بث مباشر جميع القنوات APK 2.
تردد قنوات النايل سات
Documentary channels. أهم تطبيقات هواتف ايفون. تطبيق محترف يساعدكم في تعلم البرمجة عبر الهاتف. أفضل مواقع معرفة أرخص تكلفة للشحن من دولة إلى دولة أخرى…. أشهر مواقع شراء ملابس ماركات عالمية مع شحن للدول العربية 2023. لتحديث البرنامج يدويًا ، انتقل إلى قائمة التعليمات وحدد التحقق من وجود تحديثات. اختر اللغة العربية من قائمة اللغات المتاحة. أفضل المواقع الإلكترونية. أرخص مواقع الجملة في العالم بأسعار منافسة. تطبيق برنامج tv نايل سات بث مباشر جميع القنوات تنزيل APK النسخة المجانية Free Download للاندرويد في تطبيقات ترفيه وتسلية. مشاهدة قنوات النايل سات بث مباشر على الانترنت اون لاين. أفضل برنامج تعديل للصور يوفر جميع أدوات تحرير الصور المتقدمة.
قنوات جديدة على النايل سات
للوصول إلى الوضع المظلم ، انقر فوق علامة تبويب العرض ، ثم انقر فوق خيار المظهر. معلومات عن شركة فاكير Fakir في تركيا 2023. مواقع مشاهدة الأفلام والمسلسلات. تطبيق رهيب يساعدكم في تحقيق الذات والثقة بالنفس. أفضل مواقع شراء الملابس. أفضل تطبيق إدارة وتنظيم المهام في المنزل والعمل. كيفية مشاهدة قنوات النايل سات بث مباشر مجانا و بجودة عالية عن طريق برنامج VLC.
قنوات النايل سات بث مباشر مجانا للكمبيوتر
أفضل تطبيق حفظ القرآن الكريم بواسطة الذكاء الاصطناعي. اختر Language من القائمة. أفضل مواقع البث المباشر للقنوات الفضائية مجاناً وبجودة عالية 2023. موقع سوب تو داي soap 2 day لمشاهدة الأفلام والمسلسلات مجاناً وبدون إعلانات. العديد من المستخدمين يبحثون عن طريقة لمشاهدة القنوات الفضائية على أجهزة الكمبيوتر الخاصة بهم، إذا كنت مهتما جمعنا لك أفضل برنامج قنوات النايل سات بث مباشر مجانا نطلعك علي كل ما يتعلق به عبر موقع هاشتاق عربي. أفضل محرك بحث بالذكاء الاصطناعي محترف ومجاني. أفضل تطبيقات المصادقة الثنائية لحماية حساباتك…. أفضل تطبيقات مشاهدة المسلسلات والأفلام للاندرويد 2023. في الجزء السفلي من الشاشة ، سترى قائمة بجميع القنوات ، ويمكنك تحديد القناة التي تريد إضافتها عبر رابط. 0 لـ Android مجاناً Free Download الآن من متجر الأندرويد العربي. أفضل مواقع شراء السيارات المستعملة في رومانيا بمواصفات عالية.
أشهر مواقع بيع أزياء الشتاء للنساء والرجال بأسعار معقولة 2023. كما يمكنك التحكم في جودة القنوات المعروضة باختيار التصنيف سواء كانت قنوات رياضية أو عربية أو قائمة القنوات المفضلة من خلال خيار اختيار التصنيف. 0 المجانية Free Download. أفضل مواقع البحث عن عمل برواتب مجزية. سيتم إعادة تشغيل البرنامج وتحويله إلى اللغة العربية على الفور. يحتوي على مجموعة كبيرة ومميزة من القنوات الفضائية سواء كانت محلية أو عالمية. يوفر التطبيق القدرة على إنشاء قائمة خاصة بالقنوات المفضلة حتى تمكنك من الوصول السريع. أفضل 5 تطبيقات فوتوشوب للهواتف الذكية. امكانية مشاهدة القنوات الرياضية بدون انقطاع. يشتمل التطبيق على الكثير من القنوات الرياضية وأيضاً بعض القنوات الرياضية المشفرة لذلك استمتع بمشاهدة المباريات الهامة دون أي قيود. أفضل تطبيق النسخ الاحتياطي لجهات الاتصال واستعادة جهات الاتصال الخاصة بك. الان ستعمل القناة معك بدون مشكلة ويمكننا التبديل بين اكثر من سيرفر للبث ان كان هناك مشكلة في احد الروابط الخاصة بالبث. يمكنك أخذ بعض اللقطات السريعة.
صحاح الاحاديث فيما اتفق عليه اهل الحديث 1-9 ج7. أي لو كان للإنسان رزق مثقال حبة خردل في هذه المواضع جاء الله بها حتى يسوقها إلى من هي رزقه، أي لا تهتم للرزق حتى تشتغل به عن أداء الفرائض، وعن ابتاع سبيل من أناب إلي. وقيل إن الضمير في إنها راجع إلى الخصلة من الإساءة والإحسان: أي إن الخصلة من الإساءة والإحسان إن تك مثقال حبة إلخ، ثم زاد في بيان خفاء الحبة مع خفتها فقال: "فتكن في صخرة" فإن كونها في الصخرة قد صارت في أخفى مكان وأحرزه "أو في السموات أو في الأرض" أي أو حيث كانت من بقاع السموات أو من بقال الأرض "يأت بها الله" أي يحضرها ويحاسب فاعلها عليها "إن الله لطيف" لا تخفى عليه خافية، بل يصل علمه إلى كل خفي "خبير" بكل شيء لا يغيب عنه شيء لا يغيب عنه شيء.
شرح كتاب الإيمان من صحيح البخاري - عبد الله بن جبرين
ووجه تخصيص هذه الطاعات أنها أمهات العبادات وعماد الخير كله. وأنث الفعل في هذه القراءة لإضافة مثقال إلى المؤنث. وقال محمد بن العلاء: من أحب الله أحب أن لا يعرفه الناس. وقد جمع في ذلك الحافظ أبو بكر بن أبي الدنيا كتاباً مفرداً, ونحن نذكر منه مقاصده, قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر, حدثنا عبد الله بن موسى المدني عن أسامة بن زيد بن حفص بن عبد الله بن أنس عن جده أنس بن مالك, سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "رب أشعث ذي طمرين يصفح عن أبواب الناس إذا أقسم على الله لأبره" ثم رواه من حديث جعفر بن سليمان عن ثابت, و علي بن زيد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكره, وزاد "منهم البراء بن مالك". والكوفيون لا يجيزون هذا إلا في المؤنث كما ذكرنا. 16 - (يا بني إنها) الخصلة السيئة (إن تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة أو في السماوات أو في الأرض) أي في أخفى مكان من ذلك (يأت بها الله) فيحاسب عليها (إن الله لطيف) باستخراجها (خبير) بمكانها. وقال إبراهيم النخعي: لا تلبس من الثياب ما يشهر في الفقهاء ولا ما يزدريك السفهاء. وحدثنا خالد بن خداش, حدثنا حماد عن أبي حسنة صاحب الزيادي قال: كنا عند أبي قلابة إذ دخل عليه رجل عليه أكسية فقال: إياكم وهذا الحمار النهاق.
وقال صاحب هذه المقالة: يجوز نصب المثقال ورفعه، قال: فمن رفعه رفعه بتك، واحتملت النكرة أن لا يكون لها فعل في كان وليس وأخواتها، ومن نصب جعل في تكن اسماً مضمراً مجهولاً مثل الهاء التي في قوله " إنها إن تك " قال: ومثله قوله ( فإنها لا تعمى الأبصار) ( الحج: 46) قال: ولو كان إن يك مثقال حبة كان صواباً، وجاز فيه الوجهان. وقال الشعبي: من قتل اثنين فهو جبار, ثم تلا "أتريد أن تقتلني كما قتلت نفساً بالأمس إن تريد إلا أن تكون جباراً في الأرض" وقال الحسن: عجباً لابن آدم يغسل الخرء بيده في اليوم مرتين, ثم يتكبر يعارض جبار السموات. وقرأ الجحدري بكسرها وتشديد النون. وقرأ نافع برفع "مثقال" على أنه اسم كان وهي تامة. وقوله " يأت بها الله " كان بعضهم يوجه معناه إلى يعلمه الله، ولا أعرف يأتي به بمعنى يعلمه، إلا أن يكون قائل ذلك أراد أن لقمان، إنما وصف الله بذلك، لأن الله يعلم أماكنه، لا يخفى عليه مكان شيء منه، فيكون وجهاً.
الموسوعة الكبرى لأطراف الحديث النبوي الشريف 1-50 ج47 - محمد السعيد بن بسيوني زغلول
قال الإمام أحمد: حدثنا علي بن إسحاق, أخبرنا ابن المبارك, أخبرنا سفيان, أخبرني نهشل بن مجمع الضبي عن قزعة عن ابن عمر قال: أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "إن لقمان الحكيم كان يقول: إن الله إذا استودع شيئاً حفظه". حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة " إن الله لطيف خبير ": أي لطيف باستخراجها خبير بمستقرها. وأولى القولين بالصواب عندي، القول الثاني، لأن الله تعالى ذكره لم يعد عباده أن يوفيهم جزاء سيئاتهم دون جزاء حسناتهم، فيقال: إن المعصية إن تك مثقال حبة من خردل يأت الله بها، بل وعد كلا العاملين أن يوفيه جزاء أعمالهما. قال أبو التياح عن أنس رضي الله عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحسن الناس خلقاً وعن عطاء عن ابن عمر: قيل يا رسول الله أي المؤمنين أفضل ؟ قال "أحسنهم خلقاً". أو لأن المراد به الحسنة أو السيئة. " هذه وصايا نافعة قد حكاها الله سبحانه عن لقمان الحكيم, ليمتثلها الناس ويقتدوا بها, فقال "يا بني إنها إن تك مثقال حبة من خردل" أي إن المظلمة أو الخطيئة لو كانت مثقال حبة من خردل, وجوز بعضهم أن يكون الضمير في قوله إنها ضمير الشأن والقصة, وجوز على هذا رفع مثقال, والأول أولى. وقال أيضاً: حدثنا أبي, حدثنا عبدة بن سليمان, أخبرنا ابن المبارك, حدثنا عبد الرحمن المسعودي عن عون بن عبد الله قال: قال لقمان لابنه: يا بني إذا أتيت نادي قوم فارمهم بسهم الإسلام, يعني السلام, ثم اجلس في ناحيتهم فلا تنطق حتى تراهم قد نطقوا, فإن أفاضوا في ذكر الله, فأجل سهمك معهم, وإن أفاضوا في غير ذلك فتحول عنهم إلى غيرهم. وقال حماد بن زيد: كنا إذا مررنا على المجلس ومعنا أيوب فسلم, ردوا رداً شديداً, فكان ذلك يغمه. حدثنا الوليد بن شجاع, حدثنا عفان بن علي عن حميد بن عطاء الأعرج عن عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "رب ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره, لو قال: اللهم إني أسألك الجنة لأعطاه الجنة, ولم يعطه من الدنيا شيئاً". المجالس الوعظية في شرح أحاديث خير البرية من صحيح الإمام البخاري 1-3 ج1. 16 - O my son (said Luqman), if there be (but) the weight of a mustard seed and it were (hidden) in a rock, or (anywhere) in the heavens or on earth, God will bring it forth: for God understands the finest mysteries, (And) is well acquainted (with them).
وقال الفضيل بن عياض: بلغني أن الله تعالى يقول للعبد يوم القيامة: ألم أنعم عليك, ألم أعطك, ألم أسترك ؟ ألم... ألم... ألم أخمل ذكرك. وقال يعلى بن سماك عن أم الدرداء عن أبي الدرداء يبلغ به قال: ما شيء أثقل في الميزان من حسن الخلق, وكذا رواه عطاء عن أم الدرداء به. والبصريون يجيزون: إنها زيد ضربته، بمعنى إن القصة. وقال ابن أبي الدنيا: حدثني أبو مسلم عبد الرحمن بن يونس, حدثنا عبد الله بن إدريس, أخبرني أبي وعمي عن جدي عن أبي هريرة رضي الله عنه سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة, فقال "تقوى الله وحسن الخلق". مضاف ذلك إلا تبيين الله تعالى. قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله "ولا تصعر خدك للناس" يقول لا تتكبر فتحقر عباد الله, وتعرض عنهم بوجهك إذا كلموك, وكذا روى العوفي وعكرمة عنه. Pages displayed by permission of. وروى ابن أبي حاتم: حدثنا أبو سعيد الأشج, حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن موسى بن سليمان, عن القاسم يحدث عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "قال لقمان لابنه وهو يعظه: يا بني إياك والتقنع, فإنه مخوفة بالليل مذمة بالنهار". قال السدي: خلق الله الأرض على حوت -وهو النون الذي ذكر الله عز وجل في القرآن "ن والقلم"- والحوت في الماء، والماء على ظهر صفاة، والصفاة على ظهر ملك، والملك على صخرة، وهي الصخرة التي ذكرها لقمان ليست في السماء ولا في الأرض، والصخرة على الريح. فما زال ابنه يضطرب حتى مات، قاله مقاتل والضمير في إنها ضمير القصة، كقولك: إنها هند قادمة، أي القصة إنها إن تك مثقال حبة. وعن مسروق عن عبد الله مرفوعاً "إن من خياركم أحسنكم أخلاقاً". وأما النصب في المثقال، فعلى أن في ( تك) مجهولاً، والرفع فيه على أن الخبر مضمر، كأنه قيل: إن تك في موضع مثقال حبة، لأن النكرات تضمر أخبارها، ثم يترجم عن المكان الذي فيه مثقال الحبة. وقيل: المعنى أنه أراد الأعمال، المعاصي والطاعات، أي إن تك الحسنة أو الخطيئة مثال حبة يأت بها الله، أي لا تقوت الإنسان المقدر وقوعها منه. وقال أبو بكر بن سهل التميمي: حدثنا ابن أبي مريم, حدثنا نافع بن زيد عن عياش بن عباس عن عيسى بن عبد الرحمن, عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر رضي الله عنه أنه دخل المسجد, فإذا هو بمعاذ بن جبل يبكي عند قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: ما يبكيك يا معاذ ؟ قال: حديث سمعته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: سمعته يقول "إن اليسير من الرياء شرك, وإن الله يحب الأتقياء الأخفياء الأثرياء, الذين إذا غابوا لم يفتقدوا, وإذا حضروا لم يعرفوا, قلوبهم مصابيح الهدى, ينجون من كل غبراء مظلمة".
صحاح الاحاديث فيما اتفق عليه اهل الحديث 1-9 ج7 - الضياء المقدسي/أبي عبد الله محمد
Advanced Book Search. ومعنى الكلام عنده: يا بني إن المعصية إن تك مثقال حبة من خردل، أو إن الخطيئة. وقال آخرون: عنى بها الجبال، قالوا: ومعنى الكلام: فتكن في جبل. الموسوعة الكبرى لأطراف الحديث النبوي الشريف 1-50 ج47. ومما يؤيد قول من قال هي من الجواهر: قراءة عبد الكريم الجزري فتكن بكسر الكاف وشد النون، ومن الكن الذي هو الشيء المغطى. قال: حدثنا علي بن الجعد, حدثنا أبو المغيرة الأحمسي, حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن رجل من قريش قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ما من ذنب أعظم عند الله من سوء الخلق, إن الخلق الحسن ليذيب الذنوب. وعن عبد الله بن غالب الحداني عن أبي سعيد مرفوعاً "خصلتان لا تجتمعان في مؤمن: البخل وسوء الخلق". الضياء المقدسي/أبي عبد الله محمد.
Though it be but the weight of a grain of mustard seed, and though it be in a rock, or in the heavens, or in the earth, Allah will bring it forth. 16 -" يا بني إنها إن تك مثقال حبة من خردل " أي أن الخصلة من الإحسان أو الإساءة إن تك مثلاً في الصغر كحبة الخردل. وذلك متعلق بوصية لقمان عليه السلام لابنه. وقال: حدثنا أبي حدثنا عمرو بن عثمان عن ضمرة, حدثنا الثري بن يحيى قال: قال لقمان لابنه: يا بني إن الحكمة أجلست المساكين مجالس الملوك. وقال أيضاً: حدثنا أبي, حدثنا عمرو بن سعيد بن كثير بن دينار, حدثنا ضمرة عن حفص بن عمر قال: وضع لقمان جرابا من خردل إلى جانبه, وجعل يعظ ابنه وعظة ويخرج خردلة حتى نفذ الخردل, فقال: يا بني لقد وعظتك موعظة لو وعظها جبل تفطر, قال: فتفطر ابنه. وقال مالك بن دينار: ركب سليمان بن داود عليهما السلام ذات يوم البساط في مائتي ألف من الإنس ومائتي ألف من الجن, فرفع حتى سمع تسبيح الملائكة في السماء, ثم خفضوه حتى مست قدمه ماء البحر, فسمعوا صوتاً لو كان في قلب صاحبكم مثقال ذرة من كبر لخسف به أبعد مما رفع قال: حدثنا أبو خيثمة, حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال: كان أبو بكر يخطبنا فيذكر بدء خلق الإنسان حتى إن أحدنا ليقذر نفسه فيقول: خرج من مجرى البول مرتين. وقوله "واقصد في مشيك" أي امش مقتصداً مشياً ليس بالبطيء المتثبط, ولا بالسريع المفرط, بل عدلاً وسطا بين بين. وقال الليث عن يزيد بن عبد الله بن أسامة عن بكر ابن أبي الفرات قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ما حسن الله خلق رجل وخلقه فتطعمه النار".
إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين 1-14 ج10 - أبي الفيض محمد بن محمد الحسيني/مرتضى الزبيدي
والثياب الرديئة التي يحتقر فيها ويستذل دينه. وسئل عن أكثر ما يدخل الناس النار, فقال "الأجوفان: الفم والفرج" وقال أسامة بن شريك: " كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءته الأعراب من كل مكان, فقالوا: يا رسول الله ما خير ما أعطي الإنسان ؟ قال حسن الخلق". ونظر طاوس إلى عمر بن عبد العزيز وهو يختال في مشيته, وذلك قبل أن يستخلف, فطعن طاوس في جنبه بأصبعه, وقال: ليس هذا شأن من في بطنه خرء ؟ فقال له كالمعتذر إليه: يا عم لقد ضرب كل عضو مني على هذه المشية حتى تعلمتها قال أبو بكر بن أبي الدنيا: كانت بنو أمية يضربون أولادهم حتى يتعلمون هذه المشية. وقال تعالى: "ولا تمش في الأرض مرحاً إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولاً" وقد تقدم الكلام على ذلك في موضعه. قد اطردت أنهاره حول قصره وأشرق والتفت عليه حدائقه. حدثنا موسى بن هارون، قال: ثنا عمرو، قال: ثنا أسباط، عن السدي في خبر ذكره عن أبي مالك عن أبي صالح، عن ابن عباس، وعن مرة، عن عبد الله، عن ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: خلق الله الأرض على حوت، والحوت هو النون الذي ذكر الله في القرآن ( ن * والقلم وما يسطرون) ( القلم: 1) والحوت في الماء، والماء على ظهر صفاة، والصفاة على ظهر ملك، والملك على صخرة، والصخرة في الريح، وهي الصخرة التي ذكر لقمان ليست في السماء، ولا في الأرض. 16- "يا بني إنها إن تك مثقال حبة من خردل"، الكناية في قوله: إنها راجعة إلى الخطيئة، وذلك أن ابن لقمان قال لأبيه: يا أبت إن عملت الخطيئة حيث لا يراني أحد كيف يعلمها الله؟ فقال: "يا بني إنها إن تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة"، قال قتادة: تكن في جبل. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
باب ما جاء في الشهرة). "أو في السموات أو في الأرض يأت بها الله إن الله لطيف"، باستخراجها، "خبير"، عالم بمكانها، قال الحسن: معنى الآية هي الإحاطة بالأشياء، صغيرها وكبيرها، وفي بعض الكتب إن هذه الكلمة آخر كلمة تكلم بها لقمان فانشقت مرارته من هيبتها فمات. وعن مكحول عن أبي ثعلبة مرفوعاً "إن أحبكم إلي وأقربكم مني مجلساً أحاسنكم أخلاقاً, وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني منزلاً في الجنة مساويكم أخلاقاً الثرثارون المتشدقون المتفيهقون" وعن أبي أويس عن محمد بن المنكدر عن جابر مرفوعاً "ألا أخبركم بأكملكم إيماناً أحاسنكم أخلاقاً الموطؤون أكنافاً الذين يؤلفون ويألفون". وقال بعض نحويي الكوفة: وهذه الهاء عماد. وهذه الغاية التي أمكنه أن يفهمه، لأن الخردلة يقال: إن الحس لا يدرك لها ثقلاً، إذ لا ترجع ميزاناً. من الكن الذي هو الشيء المغطى.
وقال ابن جرير: وأصل الصعر داء يأخذ الإبل في أعناقها أو رؤوسها, حتى تلفت أعناقها عن رؤوسها, فشبه به الرجل المتكبر, ومنه قول عمرو بن حيي التغلبي. وقال ابن إدريس عن هارون بن ابن عنترة عن سليم بن حنظلة قال: بينا نحن حول أبي إذ علاه عمر بن الخطاب بالدرة وقال: إنها مذلة للتابع وفتنة للمتبوع. اختلف أهل العربية في معنى الهاء والألف اللتين في قوله " إنها " فقال بعض نحويي البصرة: ذلك كناية عن المعصية والخطيئة. وقال تعالى: "فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره * ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره" ولو كانت تلك الذرة محصنة محجبة في داخل صخرة صماء, أو غائبة ذاهبة في ارجاء السموات والأرض, فإن الله يأتي بها, لأنه لا تخفى عليه خافية, ولا يعزب عنه مثقال ذرة في السموات ولا في الأرض, ولهذا قال تعالى: "إن الله لطيف خبير" أي لطيف العلم, فلا تخفى عليه الأشياء وإن دقت ولطفت وتضاءلت, "خبير" بدبيب النمل في الليل البهيم. وأما صاحب المقالة الأولى، فإن نصب مثقال في قوله، على أنه خبر، وتمام كان، وقال: رفع بعضهم فجعلها كان التي لا تحتاج إلى خبر. وقال ابن عون عن الحسن: خرج ابن مسعود فاتبعه أناس, فقال: والله لو تعلمون ما أغلق عليه بابي ما اتبعني منكم رجلان. إن الله لطيف " يصل علمه إلى كل خفي. "