برامج رياضية ودوريات يعرضها تطبيق ياسين Yassine tv. مع ابك بابا قم بتنزيل Yacine Tv APK مهكر بروابط مباشرة و تم اختبارها من قبلنا بدون اي اختصار للروابط! جدول برامج سبيستون القديمه. الجودة لعرض المحتوى الخاص بالتطبيق بداية من 144 وتصل لأعلى مستوى من جودة العرض والدقة المتناهية للصورة. متوفر عبر الخدمة WTS كورة الجدول الخاص بكل المواعيد والتي سيتم من خلالها العرض للمباريات بتوقيتاتها المحددة مع إدراج كافة الأسماء للمعلقين على كل المباريات والتي سيتم البث لها طيلة اليوم، والتوقيت يتم عرضه تبعًا لعدة دول منها مصر والمملكة السعودية، وبتوقيت دولة الجزائر أيضًا وتوقيت العراق والكويت، والإمارات كما يتم عرض المواعيد وفقًا لتوقيت غرينتش. التطبيق من بين محتوياته مشغل واي تي في بلاير وهوما يمكن المستخدم من متابعة مختلف القنوات والتي لها شفراتها الخاصة وعرض بثها المباشر. الدوري الأوروبي مذاع حصريًا عبر المنصة واتس كورة.
- جدول برامج سبيستون بث
- جدول برامج سبيستون قو
- جدول برامج سبيستون القديمه
- جدول برامج سبيستون مباشر
- كل مسكر خمر وكل خمر حرام
- كل مسكر حرام واجب
- كل مسكر حرام دمه وماله وعرضه
- كل مسكر حرام كسر الخواطر
جدول برامج سبيستون بث
محتويات تطبيق ياسين تيفي. تطبيق ياسين تيفي Yacine tv تطبيق مشهور من بين التطبيقات الأبرز والتي لها دور في تحقيق متعة التواصل المستمر والمباشر مع كافة الأحداث الرياضية والتي يهتم بها مختلف محبي رياضة كرة القدم، فبالإمكان متابعة المباريات بشكل حصري عبر التطبيق،. تطبيق ياسين تيفي Yacine tv يعتبر من بين أوائل التطبيقات التي تخصص محتواها في المجال الرياضي فالعرض الخاص بمحتوى التطبيق رياضي ومنوع أيضًا ومن خلاله يكون العرض الواضح لصورة دقيقة، ومتابعة بث مباشر tv له العديد من المميزات عبر التطبيق والتي سنذكرها فيما يلي وتعد من خصائص تطبيق ياسين تيفي ، وبالنسبة لتحميل التطبيق فهذا ما يتطلب إجراء بعض الخطوات الأساسية والتي من خلالها يتم إجراء تحميل سريع للتطبيق. جدول برامج سبيستون بث. تقديم الجدول الذي يعرض مختلف المواعيد للمباريات اليومية والتي تُعرض على التطبيق وقنواته.
جدول برامج سبيستون قو
الآن يمكنك متابعة ياسين تي في بث سريع ومباشر دون تشويش حال الالتزام بكافة خطوات التنزيل سالفة الذكر. تظهر النسخة الأحدث للتطبيق. وهناك عدة سمات يمتلكها هذا التطبيق ومن بينها ما يلي ذكره: - ييسر على مختلف مستخدميه متابعة كافة المباريات بواسطة أكثر من مائتي وأربعين قناة تلفزيونية يحتوي عليها التطبيق. أخر تحديث||07 مايو 2023|. القنوات العديدة والتي قد انضمت لإعدادات التطبيق لتكون متاحة لكافة مستخدمي تطبيق ياسين. جدول برامج سبيستون مباشر. البعض من محبي تطبيق ياسين تيفي Yacine tv الشهير لا يمتلكون معلومة أن لهذا التطبيق نسخة يتم تحميلها بطريقة مدفوعة عن طريق سداد رسوم مالية كي يكون تطبيق ياسين تيفي Yacine tv متاح على هاتفك، وتلك النسخة المتميزة ومن النوع المدفوع لا تكون في احتياج لاستعمال كود التفعيل المعروف ب code pin، ومتابعة تلك النسخة تكون غير مزعجة ودون أي فواصل إعلانية ولكن نوفر لك الطريقة المجانية تمامًا للتنزيل.
جدول برامج سبيستون القديمه
من التطبيقات التي تحظى بالشعبية ويعرض الدوريات الإسبانية والسعودية والدوري لأبطال القارة السمراء. الخطوة الأولى تكون من خلال الاستعانة بتحميل التطبيق في صورة ملف apk. يسعى المسؤولون عن هذ التطبيق إلى التجديد المستمر فيه للاستفادة من مختلف ما يقدمه والتطوير عليه ومحاولة إضافة ميزات جديدة، ومن بين أهم ما طرأ من مستجدات على تطبيق ياسين تيفي Yacine tv APK ما يلي: - التحميل أصبح ليس مقصورًا على الطريقة المدفوعة ولكن متوفر عدة طرق مختلف للتحميل. التطوير الحالي في 2022 Yacine tv سيحسن من تجربة المستخدم بصورة ملموسة. القائمة تحتوي على عدد من الخيارات. آخر الأخبار التي تتعلق بالأحداث الكروية سواء ل مباريات اليوم المحلية أو العالمية يوفرها لك التطبيق. كافة الأخبار الخاصة بالدوري الإنجليزي مع توفر تغطية شاملة عنه متاحة عبر تلك المنصة. مختلف المباريات والبث لها يكون مباشر ودون تقطيع. ياسين تي في بي ان سبورت. من الممكن إجراء تنزيل لمختلف الإصدارات للتطبيق ياسين Yacine tv APK وذلك من خلال الموقع لتطبيق كوم، وهوما يوفر خدمة توفير رابط سريع ومباشر يساعد في ضم التطبيق وتنزيله لهاتفك الجوال، وعن طريق ميديا فاير أيضًا يتم عمل داون لود ل تطبيق ياسين تيفي Yacine tv والخطوة الخاصة والتي تهدف إلى Yacine تحميل تطبيق بتلك الطريقة تعتبر ميسرة للغاية على جميع المستخدمين الحصول السريع على هذا التطبيق. سهولة استعمال تطبيق ياسين تيفي Yacine tv APK.
جدول برامج سبيستون مباشر
تطبيق ياسين تيفي Yacine tv APK 2023 من الخيارات المثالية حال الرغبة في مشاهدة مباراة مباشرةً ومتابعة بثها بنفس وقت بدئها، فهناك العديد من الخيارات ولكن يعتبر التطبيق ياسين هو أفضلها، حيث أنه يمتلك عدد من الخصائص والتي تجعل استخدامه فريد ومميز ومن الممكن من خلالها متابعة مختلف الدوريات والبطولات العالمية والدولية كالدوري الانجليزي، والدوري الإسباني. هناك عدد من المتطلبات من الممكن أن تيسر على جميع الراغبين في الحصول على التطبيق أن يقوموا بتنزيله بطل سهولة على أجهزتهم الإلكترونية الشخصية وأهم المتطلبات لتشغيل تطبيق ياسين تيفي Yacine tv ما يلي: - بالنسبة للهواتف التي تعمل بنظام أندرويد فمن المفضل استعمال الإصدار 4. تلك المنصة والتي قد تمت إتاحتها من خلال تطبيق ياسين تيفي Yacine tv توفر عدد من المزايا لمتابعيها وذلك عقب تحميل ياسين تيفي من بينها ما يلي: - الأخبار الرياضية تأتي مرتبة ومتتابعة ولحظة بلحظة. تطبيق ياسين تيفي Yacine tv لا يستهلك مساحة كبيرة بالأجهزة. الحجم الخاص بالتطبيق يتطلب توفير مساحة على الذاكرة الخاصة بالهاتف تبلغ 7. ويوم تلو الآخر يزداد تحميل هذا التطبيق والذي يعتبر من الإضافات التقنية والبرمجية الهامة والتي من الممكن أن تتم الاستفادة منها من خلال إجراء التحميل الغير مدفوع على إعدادات هاتفك الخاص أو الحاسوب الشخصي. الضغط على مربع التثبيت.
النقر على الزر المخصص للتنزيل. قم بالتحديث لأحدث نسخة 3. أبرز القنوات الموجودة بتطبيق ياسين تيفي Yacine tv. ترتيب الفرق بالنسبة للدوريات الكبرى، وترتيب الهدافين بتلك الدوريات من بين المعلومات التي يزودك بها التطبيق تطبيق ياسين تيفي Yacine tv.
المتابعة للتطبيق على الكمبيوتر تتم وبمنتهى السهولة. تحميل التطبيق ياسين للكمبيوتر. الخطوة التالية تكون من خلال الانتقال الفوري للإعدادات. تطبيق ياسين تيفي Yacine tv من الخيارات الهامة والتي يمكنك من خلالها متابعة كافة الدوريات والمباريات، ومتابعة كافة الأحداث الرياضية هذا فضلًا عن متابعة المحتوى الآتي: - البرامج التلفزيونية والتي يفضل متابعتها الكثيرون يمكن لكل مستخدم متابعتها باستمرار على هاتفك وبواسطة تشغيل التطبيق. كما تأتي إمكانية التحميل للتطبيق أيضًا من خلال تحميل ياسين تيفي 2023 بث مباشر وهي من أهم ما يمكن أن يستخدمه أي شخص يرغب في إجراء خطوة التحميل السريع المجاني للتطبيق الذي أثبت جدارته بين كافة التطبيقات الأخرى التي تؤدي نفس غرض هذا التطبيق، هذا وقد حصل التطبيق على العديد من التقييمات الإيجابية من كافة مستخدميه. يتطلب نسخة أندرويد||Android 4.
وقد جعل الطحاوي هذا الحديث معارضًا لحديث عمر المذكور. Your browser does not support the audio element. قال رسول الله (كل مسكر خمر وكل مسكر حرام). الشيخ: من فوائد الحديث: ومنطوقه وهو. قال عياض: ضبطناه في جميع هذه الكتب بالجيم والباء الموحدة المكررة ورواه بعضهم المخنوثة بخاء معجمة ثم نون وبعدها ثاء مثلثة كأنه أخذ من اختناث الأسقية المذكورة في حديث آخر ثم قال وهذه الرواية ليست بشيء والصواب الأول أنها بالجيم وهي التي قطع رأسها فصارت كالدن مشتقة من الجب وهو القطع لكون رأسها يقطع حتى لا يبقى لها رقبة توكي. 1829 - أنواعُ المُسكِراتِ. 1 - عن جابر: (عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم: أنه نهى أن ينبذ التمر والزبيب جميعًا ونهى أن ينبذ الرطب والبسر جميعًا). قوله: (وهي من خمسة من العنب) قال في الفتح: هذا الحديث أورده أصحاب المسانيد والأبواب في الأحاديث المرفوعة لأن لهم عندهم حكم الرفع لأنه خبر صحابي شهد التنزيل وأخبر عن سبب وقد خطب به عمر على المنبر بحضرة كبار الصحابة وغيرهم فلم ينقل عن أحد منهم إنكاره وأراد عمر بنزول تحريم الخمر نزول قوله تعالى. رواه أحمد وأبو داود والترمذي وقال حديث حسن.
كل مسكر خمر وكل خمر حرام
2 - وعن ابن عباس: (أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم قال لوفد عبد القيس: أنهاكم عما ينبذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت). 1 - عن أبي هريرة: (عن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم: الخمر من هاتين الشجرتين النخل والعنب). قوله: (الزهو) بفتح الزاي وضمها لغتان مشهورتان. 16 - وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: (أن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم أتاه قوم فقالوا يا رسول اللّه إنا ننبذ النبيذ فنشربه على غدائنا وعشائنا فقال: اشربوا فكل مسكر حرام فقالوا يا رسول اللّه إنا نكسره بالماء فقال: حرام قليل ما أسكر كثيره). قال: وقيل هو اسم لكل مسكر لقوله صلى اللّه عليه وآله وسلم: (كل مسكر خمر) ولأنه من مخامرة العقل وذلك موجود في كل مسكر قال: ولنا إطباق أهل اللغة على تخصيص الخمر بالعنب ولهذا اشتهر استعمالها فيه ولأن تحريم الخمر قطعي وتحريم ما عدا المتخذ من العنب ظني قال: وإنما يسمى الخمر خمرًا لتخمره لا لمخامرة العقل قال: ولا ينافي ذلك كون الاسم خاصًا فيه كما في النجم فإنه مشتق من الظهور ثم هو خاص بالثريا انتهى. وفي رواية: (أن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم نهى عن المزفت والحنتم والنقير) قيل لأبي هريرة: ما الحنتم قال: الجرار الخضر. تسجيل الدخول بواسطة. قال الحافظ: لكن المراد المبالغة وهو بالنسبة إلى ما كان حينئذ بالمدينة موجودًا وقيل إن مراد أنس الرد على من خص اسم الخمر بما يتخذ من العنب وقيل مراده أن التحريم لا يختص بالخمر المتخذة من العنب بل يشركها في التحريم كل شراب مسكر. رواه أحمد ومسلم والنسائي وأبو داود. وحديث ابن مسعود ومعاوية اللذين أشار إليهما المصنف هما في سنن ابن ماجه كما قال أما حديث ابن مسعود فلم يكن في إسناده إلا أيوب ابن هانئ وهو صدوق وربما يخطئ وهو بلفظ: (كل مسكر حرام) وأما حديث معاوية ففي إسناده سليمان بن عبد اللّه بن الزبرقان وهو لين الحديث ولفظه كل مسكر حرام على كل مؤمن. لقد أصبحت المخدرات آفة من آفات هذا العصر وضح جهود المملكة العربية السعودية في مكافحة المخدرات.
8 - وعن عائشة قالت: (كنا ننبذ لرسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم في سقاء فنأخذ قبضة من تمر وقبضة من زبيب فنطرحهما ثم نصب عليه الماء فننبذه غدوة فيشربه عشية وننبذه عشية فيشربه غدوة). قال المنذري أيضًا: وقد روى عنه هذا الحديث من رواية الإمام علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه وسعد بن أبي وقاص وعبد اللّه بن عمرو وعبد اللّه بن عمر وعائشة وخوات بن جبير. قوله: (من طينة الخبال) بفتح الخاء المعجمة والموحدة المخففة يعني يوم القيامة. وفي رواية: (كل مسكر خمر وكل خمر حرام) رواه مسلم والدارقطني. 2 - وعن أبي قتادة: (أن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم قال: لا تنبذوا الزهو والرطب جميعًا ولا تنبذوا الزبيب والرطب جميعًا ولكن انبذوا كل واحد منهما على حدته).
كل مسكر حرام واجب
13 - وعن عائشة قالت: (قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم: كل مسكر حرام وما أسكر الفرق منه فملء الكف منه حرام). ماذا أبقت المخدرات من صفات الخير ودرجات الكمال لمتعاطيها تحدث عن تجربة حقيقه لمدمن نجى من براثن الإدمان. تخيل أنك أخصائي اجتماعي في مصحة لمعالجة الإدمان اقترح نصائح لكل أسرة تريد وقاية أبنائها من الوقوع في الإدمان؟. اكتب أبرز النتائج التي تحصل لمتعاطي المسكرات والمخدرات في بدنه ونفسه وعقله وماله ومجتمعه. وقال بعض المالكية: هو للتحريم. قوله: (على حدته) بكسر الحاء المهملة وفتح الدال أي وحدته فحذفت الواو من أوله والمراد أن كل واحد منهما ينبذ منفردًا عن الآخر. بحار الأنوار:۱۰/۱۱۴/۱. لفظ هذه القاعدة نصّ رواية وردت عن النبيّ صلي الله عليه واله, ومفادها أنّ المسكرات بجميع أنواعها حرام شربها وتعاطيها, سواء كانت من المائعات أو من الجوامد, والمائعات سواء عملت من تمر أو زبيب أو عسل أو حنطة أو شعير أو ذرة، والكل واحد، ونقيعه ومطبوخه سواء, وسواء أسكر كثيرها أم قليلها, ولا بأس بشرب الأنبذة غير المسكرة, ويحرم من الجوامد ما كان منه مسكراً كالبنج ونحوه, والمواد المخدّرة. حديث النعمان بن بشير في إسناده إبراهيم بن المهاجر البجلي الكوفي قال المنذري: قد تكلم فيه غير واحد من الأئمة وقال الترمذي بعد إخراجه: غريب اهـ. وقال ابن بطال: النهي عن الأوعية إنما كان قطعًا للذريعة فلما قالوا لا نجد بدًا من الانتباذ في الأوعية قال انتبذوا وكل مسكر حرام وهكذا الحكم في كل شيء نهى عنه بمعنى النظر إلى غيره فإنه يسقط للضرورة كالنهي عن الجلوس في الطرقات فلما قالوا لا بد لنا منها قال: (وأعطوا الطريق حقها).
فهرس موضوعات القرآن. وقال الليث: لا بأس بذلك عند الشرب ونقل ابن التين عن الداودي أن المنهي عنه خلط النبيذ بالنبيذ لا إذا نبذا معًا. والخبل بالتسكين الفساد. قوله: (ما أسكر كثيره فقليله حرام) قال ابن رسلان في شرح السنن: أجمع المسلمون على وجوب الحد على شاربها سواء شرب قليلًا أو كثيرًا ولو قطرة واحدة قال: وأجمعوا على أنه لا يقتل شاربها وإن تكرر. العلامات الدالة على تعاطي وإدمان المواد المخدرة. عنه عليه السلام: سُكرُ الغَفلَةِ والغُرورِ أبعَدُ إفاقَةً مِن سُكرِ الخُمُورِ. 4 - وعن أبي هريرة قال: (قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم: لا تنبذوا التمر والزبيب جميعًا ولا تنبذوا التمر والبسر جميعًا وانبذوا كل واحد منهن وحده). كُتّاب ومؤلفو الكتب الإسلامية. وحديث أبي هريرة لم يذكر الترمذي لفظه إنما ذكر حديث عائشة المذكور في الباب ثم حديث ابن عمر بلفظ: (كل مسكر حرام) ثم قال: وفي الباب عن علي وعمر وابن مسعود وأنس وأبي سعيد وأبي موسى والأشج وديلم وميمونة وابن عباس وقيس بن سعد والنعمان بن بشير ومعاوية ووائل بن حجر وقرة المزني وعبد اللّه بن مغفل وأم سلمة وبريدة وأبي هريرة وعائشة قال: هذا حديث حسن وقد روي عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم نحوه وكلاهما صحيح. 5 - وعن ابن عباس قال: (نهى رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم أن يخلط التمر والزبيب جميعًا وأن يخلط البسر والتمر جميعًا). رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله- لعبد اللَّه بن مسعود -: يابنَ مسعودٍ ، اِحذَر سُكرَ الخَطيئةِ ؛ فإنَّ لِلخَطيئةِ سُكراً كَسُكرِ الشَّرابِ ، بل هِي أشَدُّ سُكراً مِنهُ ، يقولُ اللَّهُ تعالى: (صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فهُم لايَرْجِعُونَ)۴. الكتاب: (لَعَمْرُكَ إنَّهُم لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ). قوله: (ينسح نسحًا) بالحاء المهملة عند أكثر الشيوخ وفي كثير من نسخ مسلم عن ابن ماهان بالجيم وكذا في الترمذي وهو تصحيف ومعناه القشر ثم الحفر. وفي لفظ: (نهانا أن نخلط بسرًا بتمر أو زبيبًا بتمر أو زبيبًا ببسر وقال: من شربه منكم فليشربه زبيبًا فردًا وتمرًا فردًا أو بسرًا فردًا) رواه مسلم والنسائي.
كل مسكر حرام دمه وماله وعرضه
الوحدة الرابعة: الغذاء والتغذية. تستهدف المؤثرات العقلية كا المخدرات و الخمور وغيرها نظام المكافآت في العقل. وحديث جابر الذي أشار إليه المصنف حسنه الترمذي وقال الحافظ: رجاله ثقات انتهى. زاد أحمد وأبو داود: وأنا أنهى عن كل مسكر. فوائد حديث: ( كلٌ مسكر خمرٌ، وكل مسكر حرامٌ).
قوله: (من جيشان) بفتح الجيم وسكون الياء تحتها نقطتان وبالشين المعجمة وبالنون وهو جيشان بن عيدان بن حجر بن ذي رعين قاله في الجامع. وروي عن ابن عباس أنه قال: المزفت هو المقير حكى ذلك ابن رسلان في شرح السنن وقال إنه صح ذلك عنه. 12 - وعن بريدة قال: (قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم: كنت نهيتكم عن الأشربة إلا في ظروف الأدم فاشربوا في كل وعاء غير أن لا تشربوا مسكرًا). اقترح أنشطة لاصفية تساهم في تثقيف وتوعية الطلاب وحمايتهم من الدخول في عالم المخدرات المدمر ليكونوا جنوداً لحماية مجتمعهم من آفات وأضرار المخدرات؟. 3 - وعن أنس قال: (كنت أسقي أبا عبيدة وأبي بن كعب من فضيخ زهو وتمر فجاءهم آت فقال: إن الخمر حرمت فقال أبو طلحة: قم يا أنس فأهرقها فأهرقتها). وروى أبو داود عن سعيد بن جبير أنه قال لابن عباس: ما الجر فقال: كل شيء يصنع من المدر فهذا تصريح أن الجر يدخل فيه جميع أنواع الجرار المتخذة من المدر الذي هو التراب والطين يقال مدرت الحوض أمدره إذا أصلحته بالمدر وهو الطين من التراب. مكارم الأخلاق: ۲/۳۵۲/۲۶۶. عنه عليه السلام: مَن كَثُرَ نِزاعُهُ بالجَهلِ دامَ عَماهُ عَنِ الحَقِّ ، ومَن زاغَ ساءَت عِندَهُ الحَسَنَةُ ، وحَسُنَت عِندَهُ السَّيِّئَةُ ، وسَكِرَ سُكرَ الضَّلالَةِ. الوحدة الثالثة: المهارات الحياتية.
كل مسكر حرام كسر الخواطر
قوله: (والمقير) بضم الميم وفتح القاف والياء المشددة وهو المزفت أي المطلي بالزفت وهو نوع من القار كما تقدم. وقال البيهقي: ليس المراد الحصر في الأمرين المذكورين في حديث أبي هريرة لأنه يتخذ الخمر من غيرهما وقد تقدم الكلام على ذلك. قوله: (كان يكره المذنب) بذال معجمة فنون مشددة مكسورة ما بدا فيه الطيب من ذنبه أي طرفه ويقال له أيضًا التذويب. قال الحافظ: وهذا أظهر قال والمجمع على تحريمه عصير العنب إذا اشتد فإنه يحرم تناوله بالاتفاق.
رواه الجماعة إلا البخاري وابن ماجه. للوصول السريع إلى الدروس والاختبارات.. حمل تطبيق سبورة من متجر جوجل. وحديث عبد اللّه بن مغفل رجال إسناده ثقات. وحديث جابر المذكور في الباب أخرجه أيضًا أبو داود بلفظ: (ما أسكر كثيره فقليله حرام) وقد حسنه الترمذي. قوله: (عن البتع) بكسر الموحدة وسكون المثناة فوق وهو ما ذكره في الحديث.
وحديث عبادة في إسناده عند ابن ماجه الحسين بن أبي السري العسقلاني وهو مجهول. قوله: (والحنتم) بفتح الحاء المهملة جرار خضر مدهونة كانت تحمل الخمر فيها إلى المدينة ثم اتسع فيها فقيل للخزف كله حنتم واحدها حنتمة وهي أيضًا مما تسرع فيه الشدة. وأخرج النسائي والحاكم وصححه من رواية محارب بن دثار عن جابر عن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم قال: الزبيب والتمر هو الخمر وسنده صحيح وظاهره الحصر. وأمّا عصير العنب إذا اشتدّ وقذف زبده وطبخ فذهب أقل من ثلثيه, ونقيع التمر والزبيب إذا اشتدّ بغير طبخ, فهذا محرّم عنده قليله وكثيره. الوحدة الثالثة: العناية الملبسية. رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله: احذَرُوا كُلَّ مُسكِرٍ ، فإنَّ كُلَّ مُسكِرٍ حَرامٌ.
وقد احتج البخاري ومسلم بهما في الصحيحين وقال أبو بكر البزار: وهذا الحديث لا نعلم روي عن سعد إلا من هذا الوجه ورواه عن الضحاك وأسنده جماعة منهم الدراوردي والوليد بن كثير ومحمد بن جعفر بن أبي كثير المدني انتهى. دخول: المنهج السعودي. قوله: (والمزفت) اسم مفعول وهو الإناء المطلي بالزفت وهو نوع من القار. 6 - وعنه قال: (نهى رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم أن يخلط البلح بالزهو). وفي أبي جعفر الرازي كلام لا يضر وقد أخرجه الطبراني في الكبير والأوسط في الباب عن جماعة من الصحابة غير من ذكره المصنف. حديث عائشة رواته كلهم محتج بهم في الصحيحين سوى أبي عثمان عمرو ويقال عمرو بن سالم الأنصاري مولاهم المدني ثم الخراساني وهو مشهور ولي القضاء بمرو ورأى عبد اللّه بن عمر بن الخطاب وعبد اللّه بن عباس وسمع من القاسم بن محمد ابن أبي بكر الصديق. قال الحافظ: إنه يحمل حديث أبي هريرة على إرادة الغالب لأن أكثر ما يتخذ الخمر من العنب والتمر ويحمل حديث عمر ومن وافقه على إرادة استيعاب ذكر ما عهد حينئذ أنه يتخذ منه الخمر.
حديث أنس رواه النسائي من طريق سويد بن نصر وهو ثقة عن عبد اللّه ابن المبارك الإمام الكبير عن ورقاء وهو صدوق عن المختار بن فلفل وهو ثقة عن أنس. قوله: (عن نبيذ الجر) بفتح الجيم وتشديد الراء جمع جرة كتمر جمع تمرة وهو بمعنى الجرار الواحدة جرة ويدخل فيه جميع أنواع الجرار من الحنتم وغيره. حديث أنس أخرجه أيضًا أبو يعلى والبزار وفي إسناده يحيى بن عبد اللّه الجابري ضعفه الجمهور وقال أحمد: لا بأس به وبقية رجاله ثقات. وفي لفظ: (لقد أنزل اللّه هذه الآية التي حرم فيها الخمر وما في المدينة شراب إلا من تمر) رواه مسلم. 5 - وعن الإمام علي رضي اللّه عنه قال: (نهى النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم أن تنبذوا في الدباء والمزفت). انتشار الفساد في المجتمع. قوله: (والمزر) بكسر الميم بعدها زاي ثم راء. وقال الخطابي: زعم قوم أن العرب لا تعرف الخمر إلا من العنب فيقال لهم إن الصحابة الذين سموا غير المتخذ من العنب خمرًا عرب فصحاء فلو لم يكن هذا الاسم صحيحًا لما أطلقوه. رواهما مسلم والنسائي. 19 - وعن عبادة بن الصامت قال: (قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم: لتستحلن طائفة من أمتي الخمر باسم يسمونها إياه). الخلاف 5: 475, مستند الشيعة 15: 170, القواعد الفقهيّة للسبزواري 6: 58, المدونة الكبرى 6: 261, مغني المحتاج 4: 187, المغني 10: 327). 1 - عن عائشة: (أن وفد عبد القيس قدموا على النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم فسألوه عن النبيذ فنهاهم أن ينبذوا في الدباء والنقير والمزفت والحنتم). 20 - وعن أبي أمامة قال: (قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم: لا تذهب الليالي والأيام حتى تشرب طائفة من أمتي الخمر ويسمونها بغير اسمها). 8 - وعن ابن عمر وابن عباس: (أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم نهى عن الدباء والحنتم والمزفت).