في الطبيعي يكثر استخدام قماش المخمل في صناعة الملابس المخصصة للسهرات. طريقة التفريق بين الخام الإنجليزي الأصلي و الكشميري أو الصيني مع الأخ عبدالرضا كاكولي مفيد جدا. هو عبارة عن صوف مصنع من نوعين من الماعز، الأولى ماعز الكشمير، والثاني ماعز الباشمينا. يتميز الجلد بكونه نسيج قوي ويقاوم التجاعيد، كما يمكن صناعة به الكثير من الأشكال تختلف حسب نوع الحيوان والطريقة المستخدمة في علاجه. ثم بعد ذلك تبدأ عملية تجميع كل الألياف الطويلة ويتم غزلها، لذلك ينتج عن هذه العملية صوف متين وملمسه ناعم. أفضل أنواع القماش للرجال –. يتميز الكشمير بأن أليافه سمكها رفيع للغاية وحساسة جدا، تشبه نسيج الحرير في ذلك. ملمس القماش:ناعم, بارد ،لايتكرمش.
افضل انواع القماش للرجال والنساء
انواع الاقمشة سلسلة كيف تعرف الاقمشة المناسبة لك افضل الخبير الثوب خبير. الحياكة: نسيج متكامل. شاهد المحتوى على موقع. لذلك فهو من ضمن أفضل أنواع القماش للرجال، فهو من الأقمشة الفاخرة وله ملمس ناعم جدا. افضل أنواع الأقمشة الرجالية الصعيدي وبسعر حلو جدا تعالوا اقولكم منين. يكون قماش الرايون يتكون من مزيج من القطن والألياف الصناعية. لكن حاليا أصبح يصنع قماش الجيرسيه عن طريق استخدام القطن، وفي بعض الأحيان يخلط القطن مع بعض الألياف الصناعية. كما أنه يوجد ملابس مصنوعة من القطن الصافي، وهناك ملابس يتم خلط القطن مع أنواع أقمشة أخرى. العلاقات (العرو ـ مازيغية) عمقها وتداخلها ودورها في التجانس الاجتماعي في ... - د. محمد الهادي صالح ميلاد الآسود. أقمشة رجالي لم أكن اتوقع السعر ٣٠و٤٥و٥٠ج لتفصيل أشيك بدل بناطيل قمصان جلاليب رجالي الخامات والالوان. بالإضافة إلى أن قماش الكتان له قدرة كبيرة على امتصاص الرطوبة بدرجة أكبر بكثير من القطن. كما أنه يتميز بكونه يتحمل الظروف القاسية ودرجات الحرارة المرتفعة، ويقوم لامتصاص العرق. يتم دمج الحرير مع الكثير من أنواع الأقمشة المختلفة.
افضل انواع القماش للرجال عبر جدارة
يمكن غسلها بالماء المتوسط الحرارة (40 درجة مئوية). افضل قماش سلك رجالي أوليفر - متجر رحال للأقمشة. يمكن ارتدائه في فصل الصيف والشتاء، ويصنع أيضا من قماش الجينز الخفيف قمصان رجالي. اسم المنتج: قماش اوليفروصف المنتج: عملي ،ناعم ، مناسب للعمل وللإستخدام اليومي نوع القماش (حسب الخامة): سلكصنع القماش: الياباننوع القماش حسب المصنع: مصانع الرحالعرض القماش: عرض38ألوان القماش: أبيض ، سكري (م المزيد من المعلومات. الكثير من الملابس الرجالية وهو من ضمن أفضل أنواع القماش الخاصة بالرجال. كما أن يتم معالجة كل نوع من أنواع الجلد بطريقة مختلفة وخاصة بهذا النوع.
افضل انواع القماش للرجال بالجبيل
وعلى الرغم من أن ملمسه ناعم ومرن إلا أنه قوي ومتين جدا. لكنه يحتاج معاملة خاصة عند القيام بغسله، ذلك لأن الحرارة المرتفعة تسبب حدوث انكماش في قماشة الرايون. يكون من أفضل أنواع القماش للرجال، ويتم استخدامه في الكثير من الملابس الخاصة بالرجال. في أغلب الأوقات يمزج قماش اللينين مع العديد من الأقمشة وبالأخص القطن. You have reached your viewing limit for this book (. ذلك لأن هناك أقمشة تصلح للشتاء وأخرى تصلح للصيف، لذلك يجب مراعاة هذا الشيء عند اختيار نوع القماش. يعتبر قماش القنب من الأقمشة التي تم أخذها من الطبيعة، وتتميز هذه القماشة بأنها متينة وتستطيع تحمل الظروف شديدة. يدخل قماش الكريب في تصنيع البدل الخاصة بالرجال. يعد الحرير من أغلى وأجمل الأقمشة الموجودة في العالم كله. يتميز قماش المخمل بكونه ملمسه ناعم جدا وله كومة حجمها كثيف من الألياف التي تم قطعها بطريقة متساوية. افضل انواع القماش للرجال والنساء. لكن هو يزداد عن القطن المصري بأنه له قدرة كبيرة على عدم حدوث تجعد، أو إصابته بأي تمزق. بالإضافة إلى أنه يدخل ضمن أفضل أنواع القماش للرجال، ويتميز بأنه يقاوم الرطوبة والروائح.
افضل انواع القماش للرجال نصيب مما
يعتبر القطن من الألياف التي تكون موجودة بشكل أساسي، لكن يختلف في طول الألياف المتفاوتة. اجواد انواع الصوف اقمشة العطار. يتميز بأنه له قدرة كبيرة على التحمل، وهو أيضا يتميز بمرونته لذلك يمكن صنع منه أشكال مختلفة، حتى أنه يدخل في صناعة الأحذية. يختلف نسيج قماش الكريب يمكن أن يكون حريري، أو يمكن أن يكون من الصوف، أيضا قد يكون مصنع. افضل انواع القماش للرجال بالدمام. هل مهم اني اعرف انواع الاقمشة الرجالية قبل الشراء 2023. كما أنه يتميز بأن الألياف المصنوع منها رفيعة ويكون لديها قدرة على مرور الهواء من خلاله. من هنا: أفضل نسيج اصطناعي للرجال. يمكن ارتداء القطن في فصول السنة الأربعة فهو يتميز بخفته وامتصاصه للعرق. قماش احسان افضل الاقمشة الرجالية من أميرال.
افضل انواع القماش للرجال بالدمام
هناك ملابس رجالي من قماش القطن تصنع في فصل الصيف، وهناك أيضا ملابس خاصة بفصل الشتاء. يظهر قماش الكتان بملمس خشن في البداية لكن بمجرد الاستعمال يصبح ملمسه ناعم جدا. يتم زراعته في مصر وبالأخص بالأماكن التي تكون درجة الحرارة بها عالية أو الأماكن الجافة. لذلك هو يدخل في قائمة أحسن أنواع القماش الخاصة بالرجال. افضل انواع القماش للرجال بالجبيل. أقمشة رجالي قماش لتفصيل البدل والبناطيل و جلابياة رجالي كل الخامات والألوان ميمي شيك قناةأم نور. نوع القماش (حسب الخامة): سلك. يتم نسج قماش الكتان من خيوط ثقيلة تتميز بكونها قطنية، لكن تكون الخيوط درجاتها أقل من الكتان.
هناك عيب في أقمشة الكتان وهي أنها تتجعد بشكل سريع جدا وتأخذ هذا الشكل المجعد. بالفيديو شاهد أنواع الصوف وأغلى أنواعه. بالإضافة إلى أن هناك أنواع مختلفة ومتنوعة من الصوف. Advanced Book Search. لكن عند صناعتها من القطن والكتان والصوف وإضافة بعض الألياف الصناعية يمكن صناعة منها الكثير من الملابس. يتميز قماش الاسبندكس بالليونة الكبيرة مع صلابة القماش وقوته. وصف المنتج: عملي ،ناعم ، مناسب للعمل وللإستخدام اليومي. كما أنه لا يقوم بحبس الحرارة وله قدرة كبيرة على جذب الرطوبة وامتصاصها، له وزن خفيف. اقرأ أيضًا: طريقة عمل ربطات شعر بالقماش في المنزل. لكن عند مزج قماش الكتان مع القطن يتم معالجة مشكلة التجاعيد التي تظهر على القماش.
وقوله ( فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا) يقول تعالى ذكره: فلما حضروا القرآن ورسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم يقرأ, قال بعضهم لبعض: أنصتوا لنستمع القرآن. تلاوة أعجز عن وصف جمالها وروعتها من سورتي المائدة والفتح للشيخ عبدالله الجهني فجر ٢٢ ١١ ١٤٤١ه. الشيخ منصور السالمي يقرأ أيه النور والشيخ نايف متأثر ويبكي. وقوله ( وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ) يقول: انصرفوا منذرين عذاب الله على الكفر به. Please see the map for the location of these places. عن يحيى بن أبي كثير, عن عبد الله بن عمرو بن غَيلان الثقفيّ أنه قال لابن مسعود: " حُدثت أنك كنت مع رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم ليلة وفد الجنّ, قال: أجَل, قال: فكيف كان؟ فذكر الحديث كله. And [mention, O Muhammad], when We directed to you a few of the jinn, listening to the Qur'an. تحميل واذ صرفنا اليك نفرا من الجن Mp3 Mp4 سمعها. ولعله مأخوذ من قولهم " رجل ندب " أي خفيف سريع في الحاجة.
واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القرآن مكررة
وهذا القول خلاف القول الذي روي عنه أنه قال: لم يكن نبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم علم أنهم استمعوا إليه وهو يقرأ القرآن, لأنه محال أن يرسلهم إلى آخرين إلا بعد علمه بمكانهم, إلا أن يقال: لم يعلم بمكانهم في حال استماعهم للقرآن, ثم علم بعد قبل انصرافهم إلى قومهم, فأرسلهم رسلا حينئذ إلى قومهم, وليس ذلك في الخبر الذي روي. The place where this incident took place was either Az-Zaimah or AsSayl-ul-Kabir, for both these places are situated in the valley of Nakhlah and at both water is available and are green; if the travellers from Ta'if have to halt in this valley, they can halt at either of the places. واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران قراءة خاشعة من سورة الاحقاف القارئ عبدالرحمن الحميداني. حدثنا ابن بشار, قال: ثنا أبو احمد, قال: ثنا سفيان, عن عاصم, عن زِرّ بن حبيش, قال: " أنـزل على النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم وهو ببطن نخلة, ( فَلَمَّا حَضَرُوهُ) قال: كانوا تسعة أحدهم زَوْبَعَة ". الهوامش: (1) في ابن كثير " لذو ندبة " ، وكأن الرجل يتعجب من نشاط رسول الله صلى الله عليه وسلم وإسراعه لما ندب أصحابه إليه فأحجموا. فلم يحضر منهم أحد غيري, قال: فانطلقنا حتى إذا كنا بأعلى مكة, خطّ لي برجله خطا, ثم أمرني أن أجلس فيه, ثم انطلق حتى قام فافتتح القرآن, فغشيته أسودة كبيرة حالت بيني وبينه حتى ما أسمع صوته, ثم طفقوا يتقطعون مثل قطع السحاب ذاهبين, حتى بقي منهم رهط, ففرغ رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم مع الفجر, فانطلق متبرّزا, ثم أتاني فقال: وما فَعَلَ الرَّهْطُ ؟ قلت: هم أولئك يا رسول الله, فأخذ عظما أو روثا أو جمجمة فأعطاهم إياه زادا, ثم نهى أن يستطيب أحد بعظم أو روث ". And when they attended it, they said, "Listen quietly. " إسلام الجن أحمد حمادي و اذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن. وذُكر عن ابن عباس أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم جعلهم رسلا إلى قومهم. حدثنا أبو كُرَيب, قال: ثنا خلاد, عن زهير بن معاوية, عن جابر الجعفي, عن عكرمة, عن ابن عباس " أن النفر الذين أتوا رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم من جنّ نصيبين أتوه وهو بنخلة ". تلاوة مذهلة تسيل المدامع ل سورة يوسف كاملة للشيخ أ د عبدالله الجهني من المسجد الحرام.
واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران ياسر الدوسري
حدثني أحمد بن عبد الرحمن بن وهب, قال: ثني عمي, قال: أخبرني يونس, عن الزهريّ, عن عبيد الله بن عبد الله, أن ابن مسعود, قال: سمعت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم يقول: " بِتُّ اللًّيْلَةَ أقْرأُ عَلى الجِنّ رُبُعا بالحَجُونِِ". وقال آخرون: بل أمر نبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم أن يقرأ عليهم القرآن, وأنهم جمعوا له بعد أن تقدّم الله إليه بإنذارهم, وأمره بقراءة القرآن عليهم. And (remember) when We sent towards you (Muhammad SAW) Nafran (three to ten persons) of the jinns, (quietly) listening to the Quran, when they stood in the presence thereof, they said: "Listen in silence! " حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم, قال: أخبرنا أبو زُرْعة وهب بن راشد, قال: قال يونس, قال ابن شهاب: أخبرني أبو عثمان بن شبة الخزاعي, وكان من أهل الشام " أن ابن مسعود قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم لأصحابه وهو بمكة: مَنْ أَحَبَّ منْكُمْ أنْ يَحْضُرَ أمْرَ الجنّ اللَّيْلَةَ فَلْيَفْعَلْ". كما حدثنا ابن بشار, قال: ثنا يحيى, عن سفيان, عن عاصم, عن زِرّ( فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا) قالوا: صَهْ. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد ( وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ) قال: لقيهم بنخلة ليلتئذ. 33 When they reached the place (where you were reciting the Qur'an), they said to one another: 'Be silent (and listen). ' سورة الأحقاف فجرية مؤثرة للقارئ رعد الكردي وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن. واختلفوا في الموضع الذي تلا عليهم رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم فيه القرآن, فقال عبد الله بن مسعود قرأ عليهم بالحَجون, وقد ذكرنا الرواية عنه بذلك. وكما حدثنا ابن بشار, قال: ثنا هوذة, قال: ثنا عوف, عن الحسن, في قوله ( وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ) قال: ما شعر بهم رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم حتى جاءوا, فأوحى الله عزّ وجلّ إليه فيهم, وأخبر عنهم. وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ). وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن مقطع للشيخ منصور السالمى.
واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. تفسير وتدبر سورة الأحقاف وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن للشيخ البوطي رحمه الله. ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حُمَيد, قال: ثنا جرير, عن مغيرة, عن زياد, عن سعيد بن جُبير, قال: " كانت الجن تستمع, فلما رُجِموا قالوا: إن هذا الذي حدث في السماء لشيء حدث في الأرض, فذهبوا يطلبون حتى رأوا النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم خارجا من سوق عكاظ يصلي بأصحابه الفجر, فذهبوا إلى قومهم ". 46:29) And call to mind when We sent to you a party of the jinn that they may listen to the Qur'an. حدثنا أبو كُرَيب, قال: ثنا عبد الحميد, قال: ثنا النضر بن عربيّ, عن عكرمة, عن ابن عباس ( وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ)... الآية, قال: كانوا سبعة نفر من أهل نصيبين, فجعلهم رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم رسلا إلى قومهم. القول في تأويل قوله تعالى: وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ (29). And according to Ibn Ishaq, Abu Nu`aim Isfahaini and Waqidi, this incident occurred during the Holy Prophet's return journey from Ta'if to Makkah. وقال آخرون: بل كانوا تسعة. قال: ثنا ابن ثور, عن معمر. وقال آخرون: قرأ عليهم بنخلة, وقد ذكرنا بعض من قال ذلك, ونذكر من لم نذكره.
وقلنا يا ادم اسكن انت وزوجك الجنة
قال: وخطّ نبي الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم على عبد الله خطا ليثبته به, قال: فجعلت تهوي بي وأرى أمثال النسور تمشي في دفوفها, وسمعت لغطا شديدا, حتى خفت على نبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, ثم تلا القرآن; فلما رجع نبيّ الله قلت: يا نبيّ الله ما اللغط الذي سمعت؟ قال: اجتمعوا إليّ في قتيل كان بينهم, فقُضي بينهم بالحقّ. حدثنا محمد بن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن أيوب, عن سعيد بن جُبير, قال: " ولما بعث النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم حُرِست السماء, فقال الشيطان: ما حُرِست إلا لأمر قد حدث في الأرض فبعث سراياه في الأرض, فوجدوا النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم قائما يصلي صلاة الفجر بأصحابه بنَخْلة, وهو يقرأ. سورة الأحقاف من الآية ٢٩ الى ٣٥ نهاية السورة تلاوة مؤثرة بصوت القارئ الشيخ مشاري بن راشد العفاسي.
ام حسبتم ان تدخلوا الجنة
يقول تعالى ذكره مقرّعا كفار قريش بكفرهم بما آمنت به الجنّ( وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ) يا محمد ( نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ) ذكر أنهم صرفوا إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم بالحادث الذي حدث من رَجْمِهم بالشهب. وقوله ( فَلَمَّا حَضَرُوهُ) يقول: فلما حضر هؤلاء النفر من الجنّ الذين صرفهم الله إلى رسوله نبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم. And when the recitation ended, they went back to their people as warners. وذُكر لنا أن ابن مسعود لما قَدِم الكوفة رأى شيوخا شُمطا من الزُّط, فراعوه, قال: من هؤلاء؟ قالوا: هؤلاء نفر من الأعاجم, قال: ما أريت للذين قرأ عليهم النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم الإسلام من الجنّ شبها أدنى من هؤلاء. ترجمة الآية 29 من سورة Al-Aḥqāf - English - سورة الأحقاف: عدد الآيات 35 - - الصفحة 506 - الجزء 26. واختلف أهل العلم في صفة حضورهم رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, فقال بعضهم: حضروا رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, يتعرّفون الأمر الذي حدث من قبله ما حدث في السماء, ورسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم لا يشعر بمكانهم, كما قد ذكرنا عن ابن عباس قبل. قالوا: يا رسول الله تقذّرها الناس علينا, فنهى النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم أن يستنجي بأحدهما; فلما قدم ابن مسعود الكوفة رأى الزُّطّ, وهم قوم طوال سود, فأفزعوه, فقال: أظَهَرُوا؟ فقيل له: إن هؤلاء قوم من الزُّطّ, فقال ما أشبههم بالنفر الذين صُرِفوا إلى النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم. حدثني أحمد بن عبد الرحمن بن وهب, قال: ثنا عمي عبد الله بن وهب, قال: أخبرني يونس, عن ابن شهاب, عن أبي عثمان بن شبة الخزاعي, وكان من أهل الشأم, أن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, فذكر مثله سواء, إلا أنه قال: فأعطاهم روثا أو عظما زادا, ولم يذكر الجمجمة. وقوله ( فَلَمَّا قُضِيَ) يقول: فلما فرغ رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم من القراءة وتلاوة القرآن. On the way, when he halted at Nakhlah, and was reciting the Qur'an in the 'Isha' or the Fajr or the Tahajjud Prayer, a group of the jinns happened to pass by and stopped to listen to him. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة, أن نبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم ذهب وابن مسعود ليلة دعا الجنّ, فخطَّ النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم على ابن مسعود خطا, ثم قال له: لا تخرج منه ثم ذهب النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم إلى الجنّ, فقرأ عليهم القرآن, ثم رجع إلى ابن مسعود فقال: وهل رأيت شيئا؟ قال: سمعت لغَطا شديدا, قال: إن الجنّ تدارأت في قتيل قُتل بينها, فقُضِي بينهم بالحقّ, وسألوه الزاد, فقال: وكل عظم لكم عرق, وكلّ روث لكم خُضْرة. قصة الرسول صلى الله عليه وسلم عند تلاوة سورة النجم على المسلمين و الكفار مع فضيلة الشيخ أحمد حمادي.
وإذ صرفنا إليك نفر ا من الجن ياسر الدوسري. سورة الكهف كاملة ماهر المعيقلي. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله ( وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ) قال: " ذكر لنا أنهم صرفُوا إليه من نِينَوَى, قال: فإن نبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, قال: إني أمرت أن أقرأ القرآن على الجنّ, فأيكم يتبعني" ؟ فأطرقوا, ثم استتبعهم فأطرقوا, ثم استتبعهم الثالثة فأطرقوا, فقال رجل: يا رسول الله إنك لذو بدئه, (1) فاتبعه عبد الله بن مسعود, فدخل رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم شعبا يقال له شعب الحجون. 33) The traditions that have been related from Hadrat `Abdullah bin Mas'ud, Hadrat Zubair, Hadrat 'Abdullah bin 'Abbas, Hasan Basri, Said bin Jubair, Zarr bin Hubaish, Mujahid, 'ikrimah and others in connection with the commentary of this verse concur that this incident of the first visit of the jinns, which has been mentioned in this verse, had occurred in the valley of Nakhlah. In this connection, all the traditions agree that on this occasion the jinns did not appear before the Holy Prophet, nor did he feel their presence, but AIIah informed him afterwards by revelation that they had come and listened to the Qur'anic recitation. حدثنا ابن بشار, قال: ثنا يحيى, عن سفيان, عن عاصم, عن زِرّ( وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ) قال: كانوا تسعة نفر فيهم زَوْبعة. حدثنا بذلك أبو كُرَيب, قالا ثنا عبد الحميد الحِمَّانيّ, قال: ثنا النضر, عن عكرمة, عن ابن عباس. قال: ثنا أبو أحمد, قال: ثنا سفيان, عن عاصم, عن زِرّ بن حُبَيْش, مثله. فاستمعوا حتى إذا فرغ ( وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ)... إلى قوله مُسْتَقِيمٍ. و إ ذ ص ر ف ن ا إ ل ي ك ن ف ر ا م ن ال ج ن ي س ت م ع ون ال ق ر آن القارئ منصور السالمي. حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثنى عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, ( فَلَمَّا قُضِيَ) يقول: فلما فرغ من الصلاة. واختلف أهل التأويل في مبلغ عدد النفر الذين قال الله ( وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ) فقال بعضهم: كانوا سبعة نفر. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, في قوله ( فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا) قد علم القوم أنهم لن يعقلوا حتى ينصتوا.