وقال ابن مسعود ومسروق في قوله: "والذين هم على صلواتهم يحافظون" يعني في مواقيت الصلاة, وكذا قال أبو الضحى وعلقمة بن قيس وسعيد بن جبير وعكرمة. وهذا لأنهم يكنون عن الذكر بعميرة، وفيه يقول الشاعر: إذا حللت بواد لا أنيس به فاجلد عميرة لا داء ولا حرج. وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ} فلا يطأون بها وطأ محرما، من زنى أو لواط، أو وطء في دبر، أو حيض، ونحو ذلك، ويحفظونها أيضا من النظر إليها ومسها، ممن لا يجوز له ذلك، ويتركون أيضا وسائل المحرمات الداعية لفعل الفاحشة. والذين هم لفروجهم حافظون "، الفرج: اسم يجمع سوأة الرجل والمرأة، وحفظ الفرج: التعفف عن الحرام. وقوله: " إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين " استثناء من حفظ الفروج، والأزواج الحلائل من النساء، وما ملكت أيمانهم الجواري المملوكة فإنهم غير ملومين في مس الأزواج الحلائل والجواري المملوكة. تصنيفات علي هذه الايه. Meaning, aggressors. 5 - (والذين هم لفروجهم حافظون) عن الحرام. Asbabu n-Nuzuul (Occasions of Revelation). وإنما عرف حفظ المرأة فرجها من أدلة أخر كآيات الإحصان عموماً وخصوصاً وغير ذلك من الأدلة)). وقال الحافظ أبو القاسم الطبراني: حدثنا أحمد بن علي, حدثنا هشام بن خالد, حدثنا بقية عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لما خلق الله جنة عدن خلق فيها ما لا عين رأت, ولا أذن سمعت, ولا خطر على قلب بشر, ثم قال لها: تكلمي, فقالت "قد أفلح المؤمنون"" بقية عن الحجازيين ضعيف. بيت الأفكار الدولية. وقوله "والذين هم لفروجهم حافظون * إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين * فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون" أي والذين قد حفظوا فروجهم من الحرام فلا يقعون فيما نهاهم الله عنه من زنا ولواط, لا يقربون سوى أزواجهم التي أحلها الله لهم أو ما ملكت أيمانهم من السراري ومن تعاطى ما أحله الله له فلا لوم عليه ولا حرج, ولهذا قال: "فإنهم غير ملومين * فمن ابتغى وراء ذلك" أي غير الأزواج والإماء "فأولئك هم العادون" أي المعتدون. Except from their wives and their right hand possessions, for then, they are free from blame.
والذين هم بربهم لا يشركون
قال ابن العربي: " من غريب القرآن أن هذه الآيات العشر عامة في الرجال والنساء, كسائر ألفاظ القرآن التي هي محتملة لهم فإنها عامة فيهم, إلا قول " والذين هم لفروجهم حافظون " فإنما خاطب بها الرجال خاصة دون الزوجات, " إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم " وإنما عرف حفظ المرأة فرجها من أدلة أخر كآيات الإحصان عموما وخصوصا وغير ذلك من الأدلة. وقال أبو العالية: فأنزل الله ذلك في كتابه. وتقدم نظير هذا في سورة المؤمنين ، أي ليس في المسلمين سفاح ولا زنا ولا مخالّة ولا بغاء ، ولذلك عقب بالتفريع بقوله: { فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون. 5- "والذين هم لفروجهم حافظون" الفرج يطلق على فرج الرجل والمرأة، ومعنى حفظهم لها أنهم ممسكون لها بالعفاف عما لا يحل لهم. وقوله: "والذين هم على صلواتهم يحافظون" أي يواظبون عليها في مواقيتها, كما قال ابن مسعود: " سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله أي العمل أحب إلى الله ؟ قال الصلاة على وقتها. وروي عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة و الشعبي و النخعي أنها لو أعتقته حين ملكته كانا على نكاحهما. English Translation. وقوله: " فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون " تفريع على ما تقدم من الاستثناء والمستثنى منه أي إذا كان مقتضى الايمان حفظ الفروج مطلقا إلا عن طائفتين من النساء هما الأزواج وما ملكت أيمانهم، فمن طلب وراء ذلك أي مس غير الطائفتين فأولئك هم المتجاوزون عن الحد الذي حده الله تعالى لهم. وقوله: "والذين هم عن اللغو معرضون" أي عن الباطل, وهو يشمل الشرك كما قاله بعضهم, والمعاصي كما قاله آخرون, وما لا فائدة فيه من الأقوال والأفعال, كما قال تعالى: "وإذا مروا باللغو مروا كراماً" قال قتادة: أتاهم والله من أمر الله ما وقفهم عن ذلك.
والذين هم لفروجهم حافظون اسلام صبحي
Italiano - Piccardo: e che si mantengono casti. وقوله: ( والذين هم لفروجهم حافظون) أي: يكفونها عن الحرام ويمنعونها أن توضع في غير ما أذن الله [ فيه] ولهذا قال: - القرطبى: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ. Россию - Кулиев: которые оберегают свои половые органы от всех. تفسير ميسر: والذين هم لفروجهم حافظون مما حرَّم الله من الزنى واللواط وكل الفواحش. ومعلومات الكتاب هي كالتالي: الفرع الأكاديمي: المرأة والمجتمع. قلت: ثم أي ؟ قال: الجهاد في سبيل الله". فإن السورة مكية وتشريع الزكاة المعهودة في الاسلام إنما كان بالمدينة ثم صار لفظ الزكاة علما بالغلبة للمقدار المعين المخرج من المال. وقد روي عن كعب الأحبار ومجاهد وأبي العالية وغيرهم: لما خلق الله جنة عدن وغرسها بيده نظر إليها وقال لها: تكلمي, فقالت: "قد أفلح المؤمنون" قال كعب الأحبار: لما أعد لهم من الكرامة فيها.
والذين امنوا اشد حبا لله
قلت: وعلى هذا التأويل في الآية فلا يحل لامرأة أن يطأها من تملكه إجماعاً من العلماء، لأنها غير داخلة في الآية، ولكنها لو أعتقته بعد ملكها له جاز له أن يتزوجها كما يجوز لغيره عند الجمهور. وقال قتادة: على مواقيتها وركوعها وسجودها, وقد افتتح الله ذكر هذه الصفات الحميدة بالصلاة واختتمها بالصلاة فدل على أفضليتها كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "استقيموا ولن تحصوا, واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة, ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن" ولما وصفهم تعالى بالقيام بهذه الصفات الحميدة والأفعال الرشيدة قال: " أولئك هم الوارثون * الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون ". Tajeki - Оятӣ: ва касоне, ки шармгоҳи худ нигаҳ медоранд, - Uyghur - محمد صالح: ئۇلار ئەۋرەتلىرىنى ھارامدىن ساقلىغۇچىلاردۇر. أى: هم حافظون لفورجهم. كوردى - برهان محمد أمين: ئهوانهی داوێنی خۆیان دهپارێزن. القول في تأويل قوله تعالى: " والذين هم لفروجهم حافظون ". But whoever seeks beyond that, meaning, other than a wife or slave girl,... فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ. قوله تعالى: " والذين هم لفروجهم حافظون " إلى آخر الآيات الثلاث، الفروج جمع فرج وهو - على ما قيل - ما يسوء ذكره من الرجال والنساء، وحفظ الفروج كناية عن الاجتناب عن المواقعة سواء كانت زنا أو لواطا أو بإتيان البهائم وغير ذلك. Deutsch - Bubenheim & Elyas: - und diejenigen die ihre Scham hüten. وقال الحسن البصري: كان خشوعهم في قلوبهم, فغضوا بذلك أبصارهم وخفضوا الجناح, وقال محمد بن سيرين: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفعون أبصارهم, إلى السماء في الصلاة, فلما نزلت هذه الاية: "قد أفلح المؤمنون * الذين هم في صلاتهم خاشعون" خفضوا أبصارهم إلى موضع سجودهم. Português - El Hayek: São aqueles que observam a castidade. إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ﴿٦﴾. قلت: ثم أي ؟ قال بر الوالدين.
والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا
والذين هم لفروجهم حافظون تقدم القول فيه في سورة " قد أفلح المؤمنون ". Somali - Abduh: Kuwa ka ilaaliya Xubinta dhalmaha sino. وقرأه ابن كثير { لأمانتهم} بالإِفراد والمراد الجنس. والرعي: الحفظ والحراسة. English - Tafheem -Maududi: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (70:29) and those who guard their private parts, *19. وجملة ( فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ) تعليل للاستثناء. தமிழ் - ஜான் டிரஸ்ட்: அன்றியும் தங்கள் மறைவிடங்களை கற்பை பேணிக் கொள்கிறார்களே அவர்கள். الرابعة: قوله تعالى: " والذين هم لفروجهم حافظون " قال ابن العربي: من غريب القرآن أن هذه الآيات العشر عامة في الرجال والنساء، كسائر ألفاظ القرآن التي هي محتملة لهم فإنها عامة فيهم، إلا قوله: " والذين هم لفروجهم حافظون " فإنما خاطب بها الرجال خاصة دون الزوجات، بدليل قوله: " إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم ". وهذا لأنهم يكنون عن الذكر بعميرة; وفيه يقول الشاعر: إذا حللت بواد لا أنيس به فاجلد عميرة لا داء ولا حرج ويسميه أهل العراق الاستمناء, وهو استفعال من المني. «وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ» والذين معطوفة على الذين قبلها وهم مبتدأ وحافظون خبره والجار والمجرور متعلقان بالخبر والجملة صلة. وثبت في الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا سألتم الله الجنة فاسألوه الفردوس, فإنه أعلى الجنة وأوسط الجنة, ومنه تفجر أنهار الجنة, وفوقه عرش الرحمن". 5 - Who abstain from sex, Кулиев -ас-Саади: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَкоторые оберегают свои половые органы от всех, - Turkish - Diyanet Isleri: Eşleri ve cariyeleri dışında mahrem yerlerini herkesten koruyanlar doğrusu bunlar yerilmezler.
والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين تفسير
19) "Who guard their private parts": who abstain from adultery as well as from nudity and exposing their private parts before others. عربى - نصوص الآيات: والذين هم لفروجهم حافظون. مالك حقوق التأليف: خميس بن السعيد محمد. And those who guard their private parts. Indonesia - Bahasa Indonesia: Dan orangorang yang memelihara kemaluannya.
والذين هم لفروجهم حافظون تكرار
والقول في اسمية الصلة كالقول في الذي قبله. والذين هم حافظون لفروجهم عن كل ما حرَّم الله عليهم، إلا على أزواجهم وإمائهم، فإنهم غير مؤاخذين. وقال ابن جرير: حدثنا محمد بن بشار, حدثنا عبد الأعلى, حدثنا سعيد عن قتادة أن امرأة اتخذت مملوكها وقالت: تأولت آية من كتاب الله "أو ما ملكت أيمانهم" فأتى بها عمر بن الخطاب رضي الله عنه, وقال له ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: تأولت آية من كتاب الله عز وجل على غير وجهها, قال: فضرب العبد وجز رأسه, وقال: أنت بعده حرام على كل مسلم, هذا أثر غريب منقطع, ذكره ابن جرير في تفسير أول سورة المائدة وهو ههنا أليق, وإنما حرمها على الرجال معاملة لها بنقيض قصدها, والله أعلم. فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ ﴿٧﴾. Swahili - Al-Barwani: Na ambao wanahifadhi tupu zao. وقرأ الجمهور لأماناتهم}بصيغة الجمع. Malayalam - ശൈഖ് മുഹമ്മദ് കാരകുന്ന്: അവര് തങ്ങളുടെ സദാചാരനിഷ്ഠ സംരക്ഷിച്ചു പോരുന്നവരാണ്. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *. وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (29) ووصفُهم بأنهم { لفروجهم حافظون} مقابل قوله في تهويل حال المشركين يوم الجزاء بقوله: { ولا يَسْأل حميم حميماً} [ المعارج: 10] إذ أخص الأحِمَّاء بالرجل زوجه ، فقصد التعريض بالمشركين بأن هذا الهول خاص بهم بخلاف المسلمين فإنهم هم وأزواجهم يحبرون لأنهم اتقوا الله في العفة عن غير الأزواج ، قال تعالى: { الأخلاَّءُ يومئذٍ بعضهم لبعض عدوّ إلاّ المتقين} [ الزخرف: 67]. And who guard their modesty. Melayu - Basmeih: Dan mereka yang menjaga kehormatannya. English - Sahih International: And those who guard their private parts. وفي مستدرك الحاكم قال: "الصلاة في أول وقتها". سبق إعراب مثيلها في الآية - 27 -.
والذين هم للزكاة فاعلون
أى: أن من صفاتهم - أيضا - أنهم أعفاء ، ممسكون لشهواتهم ، لا يستعملونها إلا مع زوجاتهم اللائى أحلهن - سبحانه - لهم أو مع ما ملكت أيمانهم من الإِماء والسرارى. Bosanski - Korkut: i oni koji stidna mjesta svoja budu čuvali. ثم قال - تعالى -: ( والذين هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ. وحسبك من تشويه حاله أنه قد نكث العهود التي كانت عليه لقومه من الدفاع عن حقيقتهم بنفسه وكان يفديهم بنفسه ، والمسلم لما كان يرعى العهد بما يمليه عليه دينه جازاه الله بأن دفع عنه خزي ودادة فدائه نفسه بمواليه وأهل عهده.
Indonesia - Tafsir Jalalayn: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ. لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. وهو شيخ متقدم الموت. البريد الإلكتروني *. বাংলা ভাষা - মুহিউদ্দীন খান: এবং যারা তাদের যৌনঅঙ্গকে সংযত রাখে. 中国语文 - Ma Jian: 他们是保守贞操的,. Swedish - Bernström: och som håller sina begär i styr. Then those are the transgressors.
حولية الثقافة العربية. نوع التجليد: مجلد - حجم الكتاب:كبير -اسم المعد: -اسم المترجم: -اسم المؤلف عبد العزيز الوذيناني. للمجلات الأدبية والثقافية العربية. معجم قبائل الحجاز / تأليف عاتق غيث البلادي. بحث: قائمة العناوين. Wait... Information.
مختصر السرور في سيرة الرسول - ممدوح جاد احمد
آفاق الثقافة والتراث. الثقافة الجديدة_المغربية. تصفح بواسطة العنوان. حمود بن ضاوي... والقبائل. Rights and other proprietary rights of others. مجلد كبيراسم المؤلف فائز البدراني. مرات البحث: 320. simple trading book.
معجم ألقاب السياسيين في التاريخ العربي والإسلامي - فؤاد صالح السَّيِّد
Get this book in print. البلاغة والنقد الأدبي. By material available through the please. عاتق البلادي - Google Books. دار مكة للنشر والتوزيع،, 1979 - Hejaz (Saudi Arabia) - 566 pages. الطائف وأشراف الحجازالمؤلف الأستاذ محمد بن منصورمَكْتَبَةُ عُلُومِ... شمال. العاب الذكاء والتنمية العقلية. المجمع العلمي الهندي. الحجاز: Free Download, Borrow, and Streaming... Mar 19, 2017... كتاب.
دية النفس في الشريعة الإسلامية: دراسة مقارنة بالقانون و الأعراف العشائرية - أحمد محمد النيف
موقع كتاب المرشد الازهرى للصف الاول الثانوى. تاريخ الإصدار: 1 يوليو 1980. روابط مشاهدة سكس لينك بوكس. المرشد في الفقه الشافعي للصف الثاني الثانوي الازهري. لهجات العرب في القرآن الكريم - دراسة استقرائية تحليلية. فؤاد صالح السَّيِّد. الألعاب العائلية والجماعية. حوليات الجامعة التونسية. أرشيف المجلات الأدبية والثقافية. قانون العمل والعمال. Recently viewed products. انشر نتائج بحثك في: فیلتر.
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع 1-3 مع الفهارس ج1 - البكري/أبو عبيد عبد الله بن عبد العزيز
مكتبة كتابلينك للتعريف بجديد الكتب العربية. منتجات المصحف الشريف. Share: Share on Twitter. مختصر السرور في سيرة الرسول. العقد المنظوم في الخصوص والعموم.
الأرشيف: العرب العدد 7-8 تاريخ الإصدار 1 يوليو 1980 مقالة معجم قبائل الحجاز
وسائل التواصل الاجتماعي. ط2: 1431 هـ - 2010 م (المرفقة). Please enable JavaScript. You have no items in your shopping cart. Main English Interface. تصفح جميع المجلات والمؤتمرات. تصفح جميع الرسائل الجامعية. Dar Al Kotob Al Ilmiyah. روابط لينك بوكس سكس اطفال. Advanced Book Search.
علم الاجتماع والخدمة الاجتماعية. مرات البحث: 383. bac war maths. المعهد المصري للدراسات الإسلامية بمدريد. الخط العربي والزخرفة. حوليات جامعة الجزائر. التقرير السنوي للاكثر تحميلا. Replacement and return. معهد المخطوطات العربية. If you believe that your copyright has been violated. الاوضاع العامة في اودية ينبع والصفراء والفرع في النصف الثاني من القرن ال13 ه. علم الاجتماع والاعلام.