مما يوفر لك كل ما تحتاجه في حال كنت ترغب بالحصول على بطاقة المرابحة سيجنتشر من بنك الراجحي. رسوم الاعتراض الخاطئ: 50 ريال. رسوم الحصول على بطاقة سيجنتشر الائتمانية من الراجحي. يمكن لصاحب البطاقة تحديد كم رصيد بطاقة سيجنتشر الراجحي من خلال خدمة أتاحها البنك وهي تحديد الحد الأعلى والحد الأدنى للرصيد في البطاقة.
- خالد بن سلطان بن عبدالعزيز
- خالد بن معدان الكلاعي
- فيصل بن خالد بن سلطان
- سلطان بن خالد الفيصل
الحد الأدنى للسداد الشهري: 100 ريال سعودي أو%5 أيهما أعلى. تستطيع الحصول على بطاقة المرابحة سيجنتشر من بنك الراجحي والتمتع بالخدمات التي توفرها هذه البطاقة المميزة عن طريق اتباع الخطوات التالية: - بدايةً يتعين عليك الدخول إلى الموقع الإلكتروني الرسمي لبنك الراجحي. وإذا تم تقسيط المبلغ المستحق عن قيمة المشتريات أو عن السحب النقدي، فإن بنك الراجحي يحصل على معدل ربح 1. الفرق بين بطاقة سيجنتشر وانفينت الراجحي. ومن أهم ما يهم العملاء هو كيفية التصرف في حال ضياع البطاقة أو فقدانها، ولكن بنك الراجحي قد أتاح عدة طرق يمكن بها الإبلاغ عن حالات السرقة أو فقدان البطاقة لسرعة التصرف، ومن أهم هذه الطرق ما يلي: خدمة عملاء الراجحي. سيخصم البنك ما لا يقل عن 5% من كشف الحساب الشهري بشكل تلقائي من حسابك الجاري بالمصرف. اقرأ أيضًا: متى توزع أرباح الراجحي في السعودية. وفي حال استعمل العميل البطاقة لإجراء عمليات شراء دولية (من مواقع إلكترونية أو متاجر دولية) يتعين عليه دفع 2. يتم تحديد الرصيد على النحو التالي: الحد الأدنى لقائمة الشراء لبطاقة الراجحي سيجنتشر هو 10000 ريال سعودي خلال 60 يومًا، بالإضافة إلى نسبة قسيمة شرائية تصل إلى 500 ريال سعودي أما عن بطاقة الراجحي البلاتينية بقيمة 5000 ريال في غضون شهرين مع نسبة قسيمة بقيمة 3000 ريال. كل ما عليك هو تحديد خطة التقسيط المناسبة لك "3 أو 6 أشهر" قبل إصدار كشف الحساب الشهري، ومن ثم طلب تحويل معاملاتك من خلال الاتصال ببنك الراجحي. كما يتم إعطاء كشوف شهرية للحساب.
كما يمكنك تقديم طلب عن طريق تطبيق الراجحي للهواتف الذكية "الراجحي اون لاين". خدمة بيع السلع بالتقسيط عن طريق وديعة التمويل في البطاقة. هكذا نكون قد وصلنا لختام مقالنا اليوم الذي تعرفنا فيه على كيفية الحصول على بطاقة المرابحة سيجنتشر من بنك الراجحي، كما تعرفنا على شروط ومزايا الحصول على هذه البطاقة المميزة. كذلك من مميزات الحصول على البطاقة تقديم خدمات إضافية، مثل: عملية حجز في الفندق أو شراء تذاكر الطيران. اضغط على التالي لتتوقف البطاقة بشكل فوري. بطاقة الراجحي انفينيت بأصغر قيمة مشتريات تصل إلى 15 ألف ريال سعودي خلال 60 يوم من إصدارها، وقسيمة شرائية بنسبة تصل إلى 1000 ريال سعودي. إن عيوب بطاقة سيجنتشر الراجحي، هي: - بدايةً الرسوم والتكاليف المالية لاستخراج بدل تالف أو بدل ضائع عند فقدان البطاقة عالية بعض الشيء، وتصل إلى 50 ريال سعودي. كذلك تستطيع الذهاب إلى أقرب فرع من فروع البنك، وستحصل على البطاقة بكل سهولة خلال 30 دقيقة. لذا من خلال حديثنا عن كم رصيد بطاقة سيجنتشر الراجحي دعونا نتعرف على أهم هذه الشروط فيما يلي: - أن يكون عمر العميل 18 عام فيما فوق. أسئلة شائعة حول بطاقة سيجنتشر من بنك الراجحي. وهنا نود الإشارة إلى أن هذه البطاقة مزودة بشريحة ورقم سري، وبالتالي تحتاج إلى إدخال الرقم السري الخاص بك عند تفعيلك للبطاقة. كذلك يجب تقديم صورة واضحة عن الهوية الوطنية للعميل على أن تكون سارية الصلاحية للعملاء السعوديين، أما بالنسبة للمقيمين يجب عليهم تقديم صورة واضحة عن الإقامة. يحصل حاملو البطاقة من عملاء الراجحي على خدمة المساعدة الشخصية "الكونسيرج" في كل الأمور المتعلقة بحجوزات الطيران، والمطاعم، والفنادق، واستئجار السيارات، وتذاكر الاحتفالات، وغيرها من الخدمات المميزة.
يمكن للعميل لدى بنك الراجحي تحديد كم رصيد بطاقة المرابحة سيجنتشر، ولكن ينبغي أن يكون الحد الأدنى لرصيد بطاقة سيجنتشر هو 10, 000 ريال سعودي لمدة ستين يومًا ابتداءً من يوم الحصول على بطاقة سيجنتشر من بنك الراجحي، كذلك يوجد قسيمة شرائية بـ 500 ريال سعودي. من خلال بطاقة سيجنتشر تمتع بالوصول إلى أكثر من 1000 صالة مطار حول العالم باستخدام برنامج Lounge Key واحصل على خصم يصل إلى 30٪ على خدمات الاستقبال والمساعدة في أكثر من 500 مطار حول العالم، وتمتع بالمرونة لسداد 5٪ على الأقل من المبلغ المستحق في كشف حساب بطاقتك الائتمانية. تتيح البطاقة إمكانية الحصول على حد أقصى 5 بطاقات إضافية لأفراد أسرة العميل. عند ضياع البطاقة أو فقدانها سارع بالاتصال على أرقام الراجحي لخدمة العملاء وأبلغ موظف خدمة العملاء بالحالة، وبعدها قدم إشعار كتابي للبنك. رسوم العمليات الدولية:%2. لا بد أن يودع العميل الأموال التي سحبها من البطاقة في الشهر السابق قبل يوم 25 ميلادي من الشهر الذي يليه. من أعلى يسار الصفحة الجديدة اضغط على المزيد. من حيث رسوم عمليات السحب النقدي: في كلا البطاقتين 75 ريال سعودي. إذا قدم العميل طلب اعتراض خاطئ، فيجب تسديد مبلغ 50 ريال سعودي. تقوم فكرة هذه البطاقة على منح العملاء تمويل بالطرق التقليدية المتوافقة مع أحكام الشريعة الإسلامية لاستخدامه في المشتريات أو حتى السحب النقدي بمرونة شديدة مع نسبة ربح 1. ماذا أفعل في حالة فقدان أو سرقة بطاقة سيجنتشر الإئتمانية. بعد ذلك حدد تبويب خدمة مباشر للأفراد. بالإضافة إلى المميزات التي توجد في بطاقة سيجنتشر وخدمة كم رصيد بطاقة سيجنتشر الراجحي هناك عدة خدمات مميزة توفرها البطاقة ولا توجد في غيرها، ومن أهمها: - خدمة مدى التأثير والتي تتيح لمستخدمي البطاقة دفع قيمة مشترياتهم التي تبلغ أقل من 100 ريال سعودي عبر نقاط البيع الإلكترونية.
خدمة الاعتراض على عدم استلام كشف حساب أو زيادة قيمة الضرائب خلال مدة 30 يوم. تطبيق المباشر للأفراد. كذلك تستطيع دفع أي مبلغ لبطاقتك عبر الموقع المباشر باستعمال الدفع المقدم. كما يدفع العميل 75 ريال سعودي مقابل عمليات السحب النقدي من البطاقة. املأ بيانات الحساب المطلوبة في الصفحة التالية. كذلك يمكن للعميل تقسيط الأموال التي صرفها بشكل شهري وبدون أرباح. مصاريف استخراج البطاقة الإضافية بدءاً من الثالثة فأكثر: 300 ريال. لا بد أن يقدم العميل خطاب تعريف مقدم من جهة العمل التي يعمل بها.
رسوم استخراج نسخة من إيصال الشراء: 150 ريال. تتيح خدمة مدى أثير لحاملي بطاقات سيجنتشر من مصرف الراجحي الدفع مقابل المشتريات عن طريق تمرير البطاقة أمام قارئ نقاط البيع الإلكتروني، وتستخدم هذه الخدمة لدفع قيمة المشتريات التي تقل عن 100 ريال سعودي. يحتاج العملاء قبل استخراج البطاقة بجانب معرفة كم رصيد بطاقة سيجنتشر الراجحي إلى معرفة جميع الرسوم والمصاريف الخاصة بها. رسوم عمليات السحب النقدي: 75 ريال. كما أن هامش الربح منخفض، فهو لا يتجاوز 1% على كافة عمليات الدفع عبر بطاقة سيجنتشر الراجحي. عدد البطاقات الإضافية المجانية: بطاقتين مجانيتين. بطاقة الراجحي بلاتينيوم بقيمة 5000 ريال سعودي خلال شهرين، مع نسبة قسيمة 3000 ريال سعودي. تتيح البطاقة خصومات كبيرة على العديد من المنتجات والمشتريات عند استخدامها في الشراء.
هناك الكثير من التجارب المرتبطة ببطاقة سيجنتشر الراجحي المميزة والتي توضح فوائد هذه البطاقة، بما في ذلك: يمكن للمواطنين الحصول على الكثير من الفوائد الرائعة، واستفد من الخصومات من الشركات التي تسجل في Visa.
ألف يقودهم ابن مر * ة [مرة] ذو الكتائب الحينة. 10335-وعن عبد الله بن أنيس أن الرهط الذين بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ابن أبي الحقيق ليقتلوه: عبد الله بن عتيك وعبد الله بن أنيس وأبو قتادة وحليف لهم ورجل من الأنصار. ومن الأنصار ثم من بني النجار: ثابت بن خالد بن النعمان. فلمَّا رَأيتُه هِبتُه وعَرَفتُه بالنَّعتِ الذي نَعَت لي رسولُ اللَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. فضحك ثم قال: إن رسولكم قد صدق قد جاءتنا رسلنا بمثل الذي جاءكم به رسولكم فكنا عليه حتى ظهر فينا ملوك فجعلوا يعملون فينا بأهوائهم ويتركون أمر الأنبياء فان أنتم أخذتم بأمر نبيكم لم يقاتلكم أحد إلا غلبتموه ولم يتناولكم أحد إلا ظهرتم عليه فإذا فعلتم مثل الذي فعلنا وتركتم أمر الأنبياء. من هو الصحابي الذي أتى برأس خالد الهذلي أسمع إلى أروع قصص الصحابة. مقتل فارس هذيل خالد بن سفيان الهذلي ي عد بـ١٠٠٠ فارس على يد عبدالله بن أنيس رضي الله عنه. ماصحة حديث قتل الصحابي عبدالله بن أنيس لخالد الهذلي. قال: فقاتلناهم فقتلناهم وهزمناهم أربعة فراسخ. خالد بن سلطان بن عبدالعزيز. لم يسلم ودخل الجنة عظماء غيرو مجرى التاريخ ١٩. 10370-وعن الزهري قال: إن أبا بكر بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أمراء على الشام فأمر خالد بن سعيد على جند. محمد السعيد بن بسيوني زغلول. قال عبدُ اللَّه بنُ أُنيسٍ رضي اللَّه تعالى عنه: دَعاني رسولُ اللَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: "إنَّه بَلَغني أنَّ سفيانَ بنَ خالدِ بنِ نُبَيحٍ يَجمَع لي الناسَ ليَغزوَني وهو بنَخلةَ أو بعُرْنةَ فأْتِه فاقْتُلْه".
خالد بن سلطان بن عبدالعزيز
ثم أقبلتُ فصَعِدتُ جَبَلًا، فدَخَلتُ غارًا وأقبَلَ الطلبُ من الخيلِ والرجالِ تَمعَجُ في كلِّ وجهٍ وأنا مُكتَمِنٌ في الغارِ، وأقبل رجلٌ معه إداوَتُه ونعلُه في يدِهِ وكنتُ خائفًا، فوضع إداوَتَه ونعلَه وجلس يَبولُ قَريبًا من فَمِ الغارِ، ثم قال لأصحابِه: ليس في الغارِ أحدٌ، فانصَرَفوا راجِعين، وخرجتُ إلى الإداوةِ فشَرِبتُ ما فيها وأخذتُ النَّعلَين فلَبِستُهما. وأما زيد بن الدثنة فاشتراه صفوان بن أمية فقتله بأبيه أمية بن خلف قتله نيطاس مولى بني جمح وقتلا بالتنعيم فدفن عمرو بن أمية خبيباً وقال حسان في شأن خبيب: وليت خبيـباً لم يخنه ذمامه * وليت خبيباً كان بالقوم عالما. قصة إسلام خالد بن الوليد ومن كان السبب في إسلامه قصة شيقة ومثيرة جدا. ومن الأنصار: ثابت بن عتيك وثعلبة بن عمرو بن محصن. ما صحة قصة عبد الله بن أنيس مع خالد الهذلي الشيخ مصطفي العدوي. الدروس والعبر في غزوات وسرايا خير البشر صلى الله عليه وسلم: موسوعة شاملة ... - غريب قاسم. والله إن الله ليعلم أني صادق وإنهم لكاذبون ولعل الله يخبرك ذلك يا نبي الله فوقع في نفس النبي صلى الله عليه وسلم أنه صادق فدعاهم رجلاً رجلاً يناشد كل رجل منهم بنشده فلم ينشد رجلاً منهم إلا قال كما قال الأعرابي.
Pages displayed by permission of. وفيه ابن إسحاق وهو مدلس،وبقية رجاله رجال الصحيح. قال: ولكن الله يعرفهم. فلا ذنب لي إذ قلت إذ أهلنا معا * أتتني بودٍّ قبل إحدى الصفائق. قال: فأوثقه رباطاً ثم خلف عليه رجلاً اسود كان معنا قال: امكث معه حتى نمر عليك فإن نازعك فاحتز رأسه. قال: وكانوا يؤمرون أن يغيروا على بكر فانطلق عمرو فأغار على قضاعة لأن بكراً. 10361-عن خالد بن سعيد بن العاص عن أبيه عن جده قال: قدمت بكر بن وائل مكة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر: "ائتهم فاعرض عليهم". 10355-عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث سرية فغنموا وفيهم رجل فقال: إني لست منهم عشقت منهم امرأة فلحقتها فدعوني أنظر إليها ثم اصنعوا بي ما بدا لكم فأتى امرأة طويلة أدماء فقال لها: أسلمي حبيش قبل نفاد العيش. فقال: "آيةُ ما بَينَك وبَينَه أنَّك إذا رَأيتَه هِبتَه وفَرِقْتَ منه، ووَجَدْتَ له قُشَعْريرةً، وذَكَرْتَ الشَّيطانَ". قال: "أجلْ؛ إنِّي لَفي الجَمعِ له". أبي محمد عبد الملك بن هشام المعافري. فيصل بن خالد بن سلطان. اول عملية اجرامية ضد النبي ﷺ عظماء غيرو مجرى التاريخ ٢ ح ٢١.
خالد بن معدان الكلاعي
10366-وعن عدي بن حاتم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تمثلت لي الحيرة كأنياب الكلاب وإنكم ستفتحونها". ومن الأنصار: رباح مولى جحجبى. خالد بن معدان الكلاعي. رواه أحمد والبزار والطبراني ورجاله ثقات. 10342-عن عمرو بن مرة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث جهينة ومزينة إلى أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وكان منابذاً للنبي صلى الله عليه وسلم فلما ولوا غير بعيد قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه: يا رسول الله بأبي أنت وأمي على ما تبعث جيشين كيسين قد كادا يتفانيان في الجاهلية أدركهم الإسلام وهم على بقية منها؟ فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بردهم حتى وقفوا بين يديه فقال: "يا مزينة حي جهينة يا جهينة حي مزينة". فإذا ابنه قد عرف الراحلة وهو قائم عندها فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله هذا ابني فقال: "يا بلال اخرج معه فسله أبوك هذا فإن قال نعم فادفعه إليه".
10340-وعن ابن شهاب في تسمية من قتل يوم الرجيع: مرثد بن أبي مرثد الغنوي. 10383-عن عمرو بن العاصي قال: خرج جيش من المسلمين أنا أميرهم حتى نزلنا الإسكندرية فقال صاحبها: أخرجوا إلي رجلاً منكم أكلمه ويكلمني فقلت: لا يخرج إليه غيري،فخرجت ومعي ترجمان ومعه ترجمان حتى وضع له منبران فقال: من أنتم؟ فقلنا: نحن العرب ونحن أهل الشوك والقرظ ونحن أهل بيت الله كنا أضيق الناس أرضاً وأشده عيشاً نأكل الميتة ويغير بعضنا على بعض بشر عيش عاش به الناس،حتى خرج فينا رجل ليس بأعظمنا يومئذ شرفاً ولا أكثرنا مالاً فقال: "أنا رسول الله". ومن الأنصار ثم من بني الحارث بن الخزرج: بشير بن عبد الله. رواه أحمد وهو مرسل ورجاله رجال الصحيح. السيرة النبوية الصحيحة: محاولة لتطبيق قواعد المحدثين في نقد روايات السيرة ... - أكرم ضياء العمري. قصة الصحابي خبيب بن عدي رضي الله عنه الشيخ بدر المشاري. ثم أتانا فقال: شأنكم. 10397-وعن محمد بن إسحاق في تسمية من استشهد يوم اليمامة: من الأنصار ثم من بني ساعدة: سماك بن خرشة وهو أبو دجانة. ومن الأنصار ثم من بني جحجبى: جزء بن مالك بن حدير. خالد الهذلي يجمع في مكة ليقتل النبي الشيخ بدر المشاري.
فيصل بن خالد بن سلطان
قال: واستَأذَنتُ رسولَ اللَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أقولَ. فقلنا: أفلح وجهك يا رسول الله قال: "قتلتموه؟". قال: فأقبلنا عليهم ففتح الله تعالى علينا وأتى عمر الخبر أنه أصيب النعمان وفلان وفلان ورجال لا نعرفهم. 10349-وعن أبي إسحاق عن رعية الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب له كتاباً فرقع به دلوه فمرت به سرية لرسول الله صلى الله عليه وسلم فاستاقوا إبلاً له فأسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أما ما أدركت من مالك بعينه قبل أن يقسم فأنت أحق به". رواه الطبراني وفيه سليمان بن داود الشاذكوني وهو ضعيف. رواه الطبراني ورجاله من أوله إلى قوله فحدثنا علي ين زيد رجال الصحيح غير علقمة بن عبد الله المزني وهو ثقة. قال: ثم قام معي رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل بي بيته فأعطاني عصاً فقال: "أمسك هذه عندك يا عبد الله بن أنيس". وبلغني في غير هذا الحديث أن الشاهدين كانا محمد بن مسلمة وعبد الله بن عمر. ومن قريش ثم من بني عدي بن كعب: زيد بن الخطاب. 10377-عن معاوية بن قرة [عن أبيه قرة] قال: لما كان يوم القادسية بعث المغيرة بن شعبة إلى صاحب فارس فقال: ابعثوا معي عشرة فشد عليه ثيابه وأخذ عليه جحفة ثم انطلق حتى أتوه فقال للقوم: ألقوا إلي برنساً فجلس عليه فقال العلج: إنكم معاشر العرب قد عرفت الذي. الموسوعة الكبرى لأطراف الحديث النبوي الشريف 1-50 ج12 - محمد السعيد بن بسيوني زغلول. قلت: هكذا وجدته في الأصل الذي كتبته منه ولا أدري ما معناه. فأسلمت فرأيت وجهه استبشر وقال: "إن المغضوب عليهم اليهود وان الضالين النصارى". رواه الطبراني وفيه كثير بن عبد الله وقد ضعفه الجمهور وحسن الترمذي حديثه. ومن الأنصار ثم من بني النجار: زيد بن سراقة بن كعب.
ومن قريش ثم من بني مخزوم: حكيم بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ. فقام عبد الله بن أنيس فقال: يا رسول الله وأين هو؟ قال: "بعرنة" قال: يا رسول الله صفه لي،قال: "إذا رأيته فرقت منه". ومن قريش ثم من بني عدي بن كعب: زيد بن الخطاب وزيد بن رقيش حليف بني أمية. رواه الطبراني وفيه جماعة لم أعرفهم. رواه كله الطبراني بإسناد واحد وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف،وبقية رجاله ثقات. الأذناب فقام إليه دغفل فقال: من أنت؟ قال: رجل من قريش،قال: أمن بني هاشم؟ قال: لا.
سلطان بن خالد الفيصل
رواه الطبراني وفيه علي بن عاصم وهو كثير الخطأ،وبقية رجاله ثقات. ومن قريش ثم من بني سهم: الحارث بن الحارث. قلت: رواه ابن ماجة باختصار. اجمل قصص ممتعة رواها الشيخ بدر المشاري عن علي بن ابي طالب. 10371-وعن خبيب بن أبي ثابت أن الحارث بن هشام وعكرمة بن أبي جهل وعياش بن أبي ربيعة أثبتوا يوم اليرموك فدعا الحارث بشراب فنظر إليه. 10386-وعن أبي ثعلبة الخشني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال وهو بالفسطاط في خلافة معاوية قال: وكان معاوية أغزى الناس للقسطنطينية فقال: والله لا يعجز. رواه الطبراني ورجاله ثقات رجال الصحيح غير خلاد بن عيسى وهو ثقة. د العريفي قصة هرقل مع ابو سفيان. واجتمعت ربيعة بالبحرين وارتدت وقالوا: نرد الملك في آل المنذر،فكلموا المنذر بن النعمان بن المنذر وكان يسمى: الغرور وكان يقول بعد [ذلك] حين أسلم وأسلم الناس وعليهم السيف: لست بالغرور ولكني المغرور. 10331-وعن ابن عباس قال: مشى معهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بقيع الغرقد ثم وجههم وقال: "انطلقوا على اسم الله اللهم أعنهم". وقتل خبيباً أبناء المشركين الذين قتلوا يوم بدر فلما وضعوا فيه السلاح وهو مصلوب نادوه وناشدوه: أتحب أن محمداً مكانك فقال: لا والله العظيم ما أحب أن يفديني بشوكة يشاكها في قدمه.
يأمرنا بما لا نعرف وينهانا عما كنا عليه وكانت عليه آباؤنا فشنفنا له وكذبناه ورددنا عليه مقالته حتى خرج إليه قوم من غيرنا فقالوا: نحن نصدقك ونؤمن بك ونتبعك ونقاتل من قاتلك فخرج إليهم وخرجنا إليه فقاتلناه فقتلنا وظهر علينا وغلبنا وتناول من يليه من العرب فقاتلهم حتى ظهر عليهم فلو يعلم من ورائي ما أنتم فيه من العيش لم يبق أحد إلا جاءكم حتى يشرككم فيما أنتم فيه من العيش. 10332-وعن عبادة - يعني ابن الصامت - قال: كان كعب بن الأشرف يهجو رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عند أبي وداعة بمكة،فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم حسان بن ثابت فهجاه فلما بلغ قريشاً هجاء حسان أبا وداعة أخرجوا كعب بن الأشرف فلما قدم المدينة بعث له رسول الله صلى الله عليه وسلم محمد بن مسلمة وأبا. قال أبو محمد: عبد الله بن داود ياسر بن سويد وسنان بن يسار بن سويد أخوه ومسلم بن يسار هو ابن يسار بن سويد. فقال له عمرو: ألم أزجرك عن مثل هذا؟! أتتني بودٍّ قبل أن يشـحط النوى * وينـأى الأمير بالحبيب المفارق. فكنتُ أسير الليلَ وأكمُنُ النهارَ حتى جِئتُ المدينة، فوَجَدتُ رسولَ اللَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المسجد، فلمَّا رآني قال: "أفلَحَ الوَجهُ". وعملتم مثل الذي عملوا بأهوائهم خلي بيننا وبينكم فلم تكونوا أكثر منا عدداً ولا أشد منا قوة. فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسيف الذي قتل به فقال: "هذا طعامه في ضباب السيف". 10380- عن ابن شهاب في تسمية من استشهد من المسلمين يوم الجسر [سنة خمس عشرة] من الأنصار ثم من بني عبد الأشهل: أوس بن أوس. 10375-وعن ابن شهاب في تسمية من استشهد يوم أجنادين: من قريش ثم من بني سهم: تميم بن الحارث بن قيس وجندب بن عمرو بن حممة الدوسي حليف بني أمية بن عبد شمس. 10392-وعن طارق ابن شهاب قال: جاء أهل الردة من أسد وغطفان إلى أبي بكر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألونه الصلح فقال: على أن ننزع منكم الحلقة والكراع وتتركون تبيعون أذناب البقر حتى يرى الله خليفة نبيه صلى الله عليه وسلم والمؤمنين رأياً يعذرونكم به وتشهدون أن قتلاكم في النار وقتلانا في الجنة وتدرون قتلانا ولا ندري قتلاكم فقال عمر: يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم القول كما قلت غير أن قتلانا قتلوا في ذمة الله لا دية لهم. وعبيدة بن حكيم السلمي ثم الذكواني وأمية بن أبي عتبة بن همام بن حنظلة من بني دارم وبنو الحضرمي وسعية بن عبد الله بن أبي قيس من بني عامر بن لؤي وصفوان بن أمية بن خلف بن وهب الجمحي فدفعوه إلى عقبة بن الحارث فسجنه عنده في داره فمكث عنده ما شاء الله أن يمكث وكانت امرأة من آل عقبة بن الحارث بن عامر تفتح عنه وتطعمه فقال لها: إذا أراد القوم قتلي فآذنيني قبل ذلك.
ومن الأنصار ثم من بني عمرو بن مبذول: ثعلبة بن عمرو بن محصن وثابت بن عتيك. 10363-عن سعد - يعني ابن أبي وقاص - قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "يظهر المسلمون على الروم ويظهر المسلمون على فارس ويظهر المسلمون على جزيرة العرب". أصبهان الرأس وفارس وأذربيجان الجناحان فإن قطعت أحد الجناحين ثار الرأس بالجناح الآخر وإن قطعت الرأس وقع الجناحان فابدأ بالرأس. فبعثنا النبي صلى الله عليه وسلم في سرية وأمرنا بذلك فخرجنا نسير بأرض تهامة فأدركنا رجلاً يسوق ظعائن فعرضنا عليه الإسلام فقلنا: أمسلم أنت؟ فقال: وما الإسلام؟ فأخبرناه فإذا هو لا يعرفه قال: إن لم أفعل فما أنتم صانعون؟ قلنا: نقتلك.
قال: "لم ألْقَ أحَدًا يُشبِهُني ولا يُحسِنُ قِتالَه". قال: وكان البراء قصيراً فضرب البراء رجليه بالسيف فكأنما أخطأه فوقع على قفاه قال: فأخذت سيفه فأغمدت سيفي فما ضربت به إلا ضربة واحدة حتى انقطع فألقيته وأخذت سيفي. رواه أحمد وأبو يعلى بنحوه وفيه راو لم يسم وهو ابن عبد الله بن أنيس،وبقية رجاله ثقات. قال محمد بن كعب: فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم مخصرة فقال: تخصر بهذه حتى تلقاني بها يوم القيامة وأقل الناس يومئذ المتخصرون. رواه أحمد وفيه راو لم يسم،وبقية رجاله ثقات.
قال: يا رسول الله ما فرقت شيئاً منذ.