باقة من البقدونس المفروم. 12-نحضر موقد الفحم ونضع عليه شبكة الشواء بعد دهنها بالقليل من الزيت. رشة من الفلفل الأسود. يهرس الثوم جيداً، وتفرم أوراق البقدونس الخضراء إلى قطع صغيرة. تدهن طبقة من زيت الزيتون على السمك من الخارج. لوجبة سريعة و خفيفة للغدا أو العشا.. ما في أروع من وصفة سمك الدينيس المتبلة والمشوية بالفرن.. طبق صحي وخفيف لطيف.. خلطة البهارات و الأعشاب المزبوطة بتكتمل مع طعم السمك الرائع و بتبرز نكهته الشهية والأصلية، خصوصاً لما تزيني الطبق برشة البقدونس فريش ليعطي طعم منعش.. طبق غني وصحي و سريع، عالأكيد رح يكون بقائمة الوجبات العائلية كل أسبوع.. سمك الدنيس. 3 فرخ سمك دنيس ( سيبريم) منظف. سمك دنيس مشوي بالتتبيلة. 200 جزر مقطع مكعبات. أدخلي الطبق الفرن على حرارة 220 درجة لمدة 40 دقيقة. 6 حبات زيتون أسود صحيح. 6-نزيل القصدير، ثم نحمّر السمك قليلًا من الأعلى حتى يكسب اللون الذهبي. المكونات: سمك دنيس او اى نوع تفضلوة للشوى.
طريقة عمل سمك دنيس – E3Arabi – إي عربي
نُحمي الفرن، ونضع الصينية بالفرن لمدة ساعة، وعند التحمير نزيل ورق الألمنيوم ونحمر السمك، ونضع السمك والخضار في طبق التقديم ونقدمه ساخن. طريقة تحضير سمك دنيس مشوي بالتتبيلة. 5-ينقل إلى صحن التقديم، وإلى جانبه السلطات أو البطاطا المقلية بحسب الرغبة. ملعقتان صغيرتان من الملح. اثنان كيلو من السمك البلطي المنظف جيدًا ويمكن استخدام اي نوع سمك اخر. طريقة عمل سمك دنيس – e3arabi – إي عربي. توجد وصفات شهية لسمك الدنيس كثيرة جدا منها مايعتمد على الشواء ومنها مايعتمد على القلي ومنها ما يتم إعداده بتببيلة خاصة هذا بالإضافة الى الصواني المختلفة وأشهرها صينية سمك الدنيس بالبطاطس. طريقة عمل سمك دنيس مشوى.
إدهني جونب وداخل سمك الدنيس بالتتبيلة. سمك الدنيس من أنواع الأسماك الشهيرة التى تتميز بمذاق شهي لا يقاوم وتتفنن ربات البيوت فى طرق تحضيره. في صينية الفرن يوضع السمك و يشرح سطح السمكه بالعرض. ترغب الكثير من السيدات فى تعلم طريقة عمل سمك الدنيس بصوص الطماطم المشوية لأنها من أكثر طرق إعداد السمك الشية التى تجمع بين المذاق الشهي والفوائد الغذائية والصحية. يُنظف سمك الدينيس ويغسل جيدًا وينقع بالملح والليمون والفلفل الأسود لمدة ثلاثين دقيقة. ١ ضمة بقدونس طازج القليل. ضيفي رشة ملح ورشة من زيت الزيتون ثم ضيفي السمكة وادخليها الفرن حتى تمام النضج وقدمي سمك الدنيس ساخنا وبالهنا والشفا. أفضل طريقة لعمل سمك الدنيس - صحة و هنا. ترغب الكثير من النساء تعلم طريقة عمل صينية سمك دنيس بالبطاطس لأنها من أكثر الأكلات المشبعة وفى نفس الوقت مذاقها طيب وشهي. طريقة عمل صينية دنيس بالبطاطس.
7 وصفات شهية لسمك دنيس وفوائد ذهبية
سمك مشوي على الفحم بالقصدير. حبتان كبيرتان من الفلفل الأخضر. أدخلي الصينية إلى فرن محمّى مسبقاً على حرارة 180 درجة لـ40-45 دقيقة حتى ينضج السمك والخضار. كوني الاولى في تقييم الوصفة. 5-نقشر الثوم ونقسمه إلى نصفين ثم نضيفه إلى الفلفل. سمك دنيس مشوي و مدخّن مع أرز فخم بالفيديو لابو جوليا. يوضع السمك في منتصف صينية الفرن، ويوزع حولهما البطاطس والطماطم والبصل. شطة مجروشة: ربع ملعقة صغيرة. يغمس السمك في الطحين، وفي مقلاة على النار يحمى الزيت ويقلى السمك فيه ويقلب حتى يكسب اللون الذهبي. أسباب ستجعلكم تتناولون الكركم كل يوم. ما الفرق بين الخبز الأسمر والخبز الأبيض وأيهما أفضل لمريض السكري؟. توضع مكونات الحشوة في طبق صغير بعد فرمها. نصف كوب من جبنة الريكفورد. نُتبّل السمك بالخليط من الداخل ومن الخارج ثم نضع السمك بالتتبيلة في الثلاجة لساعة.
عدد الحصص||تكفي لـ 5 أشخاص|. سمكتان من الدنيس كبير الحجم، لا تقل الواحدة عن 400 غم. 2 سمكة دنيس كبيرة منظفة. 1_ يغسل السمك جيدا وينظف من الخارج والداخل ويتبل بقليل من الليمون. نغسل وننظف السمك جيّداً. حبة من البطاطا المقطعة.
أفضل طريقة لعمل سمك الدنيس - صحة و هنا
يوضع الفلفل الأسود والملح وثلاث ملاعق من عصير الليمون وثلاثة فصوص من الثوم في وعاء ويقلب جيدًا. 6_تغطى الصينية بورق الالمنيوم ثم تدخل الفرن لمدة 30 دقيقة ثم يزال ورق الالمنيوم وتترك لتتحمر. يوضع في الفرن لمدة نصف ساعة على درجة حرارة 180 درجة مئوية. تُعمل شقوق على سطح السمك بسكين ويوضع خليط البقدونس داخل الشقوق ويغلف بالزيت ويترك جانبًا. يوضع زيت الزيتون في صينية الفرن وتوضع البطاطا والبندورة والليمون المبروش وخليط الكزبرة ويوضع في الفرن لمدة خمس دقائق على درجة حرارة 150 درجة مئوية. ضعيه فى صينية بها شرائح بصل وفلفل وطماطم وضعى فوقه الخلطة وتدخليه الفرن حتى ينضج ثم قدميه ساخنا بالهنا والشفا. توضع البطاطا والبصل والبندورة بأسياخ الشوي وتوضع على الشواية سواء كانت على الفحم أو الكهربائية، ويوضع السمك فوقها.
قومي بتوزيع شرائح البطاطس في الطبق المجهز. يوضع الزيت والزبدة في مقلاة على النار وتضاف الكزبرة والثوم والبابريكا وملعقة من الكمون والصويا صوص وونصف ملعقة من الملح ويقلب الخليط جيدًا حتى يمتزج ويرفع عن النار. في صينية الفرن، ضعي البطاطس، البصل والثوم. في صينية خاصة بالفرن نضع السمك مع تشريح سطح السمكة بالعرض باستخدام السكين. نقدّم السمك مباشرةً وهو ساخنًا بجانب طبق طازج من السلطة. يتم التخلص من قشر الليمونة وتقطيعها إلى أرباع، وضربها في الخلاط مع باقي المكونات. نقدم لكم طريقة عمل سمك دونيس بالزيت والليمون بخطوات الشيف هشام السيد مقدم برنامج شبكة وصنارة على قناة سي بي سي سفرة.
سمك دنيس مشوي و مدخّن مع أرز فخم بالفيديو لابو جوليا
نصف ملعقة صغيرة من الكمون المطحون. 10-نترك السمك لمدة نصف ساعة على الأقل حتى يتشرب من التتبيلة بشكل جيد. 1 معلقة صغيرة من الكمون. ثلاث حبات من البندورة المقطعة لمكعبات. 2-توزع التتبيلة على السمك من الداخل والخارج، ويترك لمدة ساعة.
يتبل السمك بالتتبيلة وكذلك الخضار ويرص الخضار مع السمك في قالب البايركس ثم يوضع في الفرن حتى تمام الطهي. حبتان من البطاطا متوسطة الحجم. تقلى جميع المكونات لمدة خمس عشرة دقيقة أو حتى تنضج. 16-نضع السمك المشوى فى أطباق التقديم. نخلط الثوم مع البقدونس جيداً، ونضع الخليط في الشق داخل السمكة. تحشى الفتحات الموجودة في سطح السمكة بالثوم والبقدونس. وقت التحضير||90 دقيقة|. عصير الليمون: 3 ملاعق كبيرة.
سمك دنيس مشوي بالتتبيلة
خمس ملاعق كبيرة من البقدونس. 4 معالق من زيت الزيتون. يُنظف سمك الدنيس جيدًا ويغسل ويتبل ببهارات التتبيلة. تلفّ صينية الفرن بورق الألمنيوم، وتغلق بإحكام من جميع جوانبها. نتبل السمك و البطاطس بمزيج التوابل. ١ زيت زيتون، فنجان قهوة صغير. زيت الزيتون: 2 ملعقة كبيرة.
حبة من الفلفل الأخضر الحار. 2 ملعقة كبيرة كزبرة مفرومة. 4-نحضر وعاء الخفاق الكهربائى ونضع فيه الفلفل الأخضر بعد غسله وتقطيعه إلى نصفين. بواسطة سكين، إصنعي شقوقاً في سمكتي الدنيس. طريقة عمل سمك الدينيس بالجبنة.
قوله تعالى: {ولما توجه تلقاء مدين قال عسى ربي أن يهديني سواء السبيل} قال في المجمع: تلقاء الشيء حذاؤه، ويقال: فعل ذلك من تلقاء نفسه أي من حذاء داعي نفسه. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. أقول: وروى قضاء عشر سنين في الدر المنثورعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعدة طرق. فقوله: {إحدى ابنتي هاتين} دليل على حضورهما إذ ذاك، وقوله: {على أن تأجرني ثماني حجج} أي على أن تأجرني نفسك أي تكون أجيراً لي ثماني حجج، والحجج جمع حجة والمراد بها السنة بعناية أن كل سنة فيها حجة للبيت الحرام، وبه يظهر أن حج البيت - وهو من شريعة إبراهيم. وقوله: {وما أُريد أن أشق عليك} إخبار عن نحو ما يريده منه من الخدمة وأنه عمل غير موصوف بالمشقة وأنه مخدوم صالح. قوله تعالى: {قالت إحداهما يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين} إطلاق الاستيجار يفيد أن المراد استخدامه لمطلق حوائجه التي تستدعي من يقوم مقامه وإن كانت العهدة باقتضاء المقام رعي الغنم. ثماني حجج " ظرف على الأولين ومفعول به على الثالث بإضمار مضاف أي رعيه ثماني حجج. انت حاجه لا تقدر باي ثمن. "
قطعوا حبل المواصل ثم جوني
قوله تعالى: {قال ذلك بيني وبينك أيما الأجلين قضيت فلا عدوان عليَّ والله على ما نقول وكيل} الضمير لموسى. تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة/ الجنابذي (ت القرن 14 هـ). فقال لإِحداهما اذهبي فادعيه لي فجاءته إحداهما تمشي على استحياء قالت: إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا. وفي الكافي عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عمن ذكره عن أبي عبد الله. قلت: فما الثعول ؟ قال: التي ليس لها ضرع إلا كهيئة حلمتين, قلت: فما الكميشة ؟ قال: التي تفوت الكف كميشة الضرع صغير لا يدركه الكف. وقوله تعالى: "قالت إحداهما يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين" أي قالت إحدى ابنتي هذا الرجل, قيل هي التي ذهبت وراء موسى عليه السلام, قالت لأبيها "يا أبت استأجره" أي لرعية هذه الغنم. وفي الدر المنثور أخرج ابن مردويه عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لما سقى موسى للجاريتين ثم تولى إلى الظل فقال: ربّ إني لما أنزلت إليَّ من خير فقير قال: إنه يومئذ فقير إلى كف من تمر"]. السابعة: وفي هذه الآية دليل على أن النكاح إلى الولي لا حظ للمرأة فيه ، لأن صالح مدين تولاه وبه قال فقهاء الأمصار. وقوله: {ستجدني إن شاء الله من الصالحين} أي إني من الصالحين وستجدني منهم إن شاء الله فالاستثناء متعلق بوجدان موسى إياه منهم لا بكونه في نفسه منهم. على أن تأجرني ثماني حجج معنى كلمة حجج :. Allah willing, thou wilt find me of the righteous. وقوله: {فإن أتممت عشراً فمن عندك} أي فإن أتممته عشر سنين فهو من عندك وباختيار منك من غير أن تكون ملزماً من عندي. قال الفراء: يقول على أن تجعل ثوابي أن ترعى غنمي ثماني سنين، ومحل "على أن تأجرني" النصب على الحال، وهو مضارع أجرته، ومفعوله الثاني محذوف: أي نفسك و "ثماني حجج" ظرف. بالنجاة وترجَّى أن يهديه سواء السبيل وهو في معنى الدعاء فورد مدين، وسأله الرزق فدعاه شعيب ليجزيه أجر ما سقى وزاد تعالى فكفاه رزق عشر سنين ووهب له زوجاً يسكن إليها.
ثمانية تجري على الناس كلهم
عمدة القاري شرح صحيح البخاري 1-25 ج12. في كتاب كمال الدين بإسناده إلى سدير الصيرفي عن أبي عبد الله. لما رجعت المرأتان سريعاً بالغنم إلى أبيهما, أنكر حالهما بسبب مجيئهما سريعاً, فسألهما عن خبرهما, فقصتا عليه ما فعل موسى عليه السلام, فبعث إحداهما إليه لتدعوه إلى أبيها, قال الله تعالى: "فجاءته إحداهما تمشي على استحياء" أي مشي الحرائر, كما روي عن أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه أنه قال: كانت مستترة بكم درعها. وقال: سواء السبيل وسط الطريق انتهى. وهذا استدعاء العقد لا نفسه ، فلعله جرى على أجرة معينة وبمهر آخر أو برعيه الأجل الأول ووعد له أن يوفي الأخير إن تيسر له قبل العقد ، وكانت الأغنام للمزوجة مع أنه يمكن اختلاف الشرائع في ذلك. " E-Kutub Ltd. Find in a library. تفسير الخازن والبغوي 1-6 ج5 - الخازن والبغوي. قوله تعالى: {ولما ورد ماء مدين وجد عليه أُمة من الناس يسقون} الخ الذود الحبس والمنع، والمراد بقوله: {تذودان} أنهما يحبسان أغنامهما من أن ترد الماء أو تختلط بأغنام القوم كما أن المراد بقوله: {يسقون} سقيهم أغنامهم ومواشيهم، والرعاء جمع الراعي وهو الذي يرعى الغنم. فانتهى إلى أصل شجرة فنزل فإذا تحتها بئر وإذا عندها أُمة من الناس يسقون وإذا جاريتان ضعيفتان وإذا معهما غنيمة لهما قال ما خطبكما قالتا أبونا شيخ كبير ونحن جاريتان ضعيفتان لا نقدر أن نزاحم الرجال فإذا سقى الناس سقينا فرحمهما فأخذ دلوهما فقال لهما: قدّما غنمكما فسقى لهما ثم رجعتا بكرة قبل الناس. قال: إني أُريد أن أُنكحك إحدى ابنتي هاتين
على أن تأجرني ثماني حجج فإن أتممت عشراً فمن عندك فروي أنه قضى أتمهما لأن الأنبياء عليهم السلام لا تأخذ إلا بالفضل والتمام. وذهب أكثرهم إلى أنه زوجه الصغرى منهما واسمها صفورة، وهي التي ذهبت لطلب موسى، "على أن تأجرني ثماني حجج"، يعني: أن تكون أجيراً لي ثمان سنين، قال الفراء: يعني: تجعل ثوابي من تزويجها أن ترعى غنمي ثماني حجج، تقول العرب: آجرك الله بأجرك أي: أثابك، والحجج: السنون، واحدتها حجة، "فإن أتممت عشراً فمن عندك"، أي: إن أتممت عشر سنين فذلك تفضل منك وتبرع، ليس بواجب عليك، "وما أريد أن أشق عليك"، أي: ألزمك تمام العشر إلا أن تتبرع، "ستجدني إن شاء الله من الصالحين"، قال عمر: يعني: في حسن الصحبة والوفاء بما قلت. أقول: وروي ما في معناه القمي في تفسيره. 27- "قال إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين" فيه مشروعية عرض ولي المرأة لها على الرجل، وهذه سنة ثابتة في الإسلام، كما ثبت من عرض عمر لابنته حفصة على أبي بكر وعثمان، والقصة معروفة، وغير ذلك مما وقع في أيام الصحابة أيام النبوة، وكذلك ما وقع من عرض المرأة لنفسها على رسول الله صلى الله عليه وسلم "على أن تأجرني ثماني حجج" أي على أن تكون أجيراً لي ثماني سنين. قَالَ إِنِّيۤ أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ٱبْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَىٰ أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِندِكَ وَمَآ أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ.
انت حاجه لا تقدر باي ثمن
التفاسير الأكثر قراءة. قيل: فدخل بها قبل أن يمضي الشرط أو بعد انقضائه؟ قال: قبل أن ينقضي. في حديث طويل: وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى قال يا موسى إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين فخرج منها خائفاً يترقب من مصر بغير ظهر ولا دابة ولا خادم تخفضه أرض وترفعه أُخرى حتى انتهى إلى أرض مدين. على أن تَأْجُرَنِي ثماني حجج معنى حجج. عليه السلام: {ربّ إني لما أنزلت إليَّ من خير فقير} قال: سأل الطعام. تفسير صدر المتألهين/ صدر المتألهين الشيرازي (ت 1059 هـ). وقيل رجل مؤمن من قوم شعيب. وفي تفسير العياشي وقال الحلبي: سئل أبو عبد الله. وفي حكمها بأنه قوي أمين دلالة على أنها شاهدت من نحو عمله في سقي الأغنام ما استدلت به على قوته وكذا من ظهور عفته في تكليمهما وسقي أغنامهما ثم في صحبته لها عندما انطلق إلى شعيب حتى أتاه ما استدلت به على أمانته. يذكر فيه خروجه من مصر إلى مدين عقيب قتله القبطي خوفاً من فرعون وتزوّجه هناك بابنة شيخ كبير لم يسمَّ في القرآن لكن تذكر روايات أئمة أهل البيت عليهم السلام وبعض روايات أهل السنة أنه هو شعيب النبي المبعوث إلي مدين. يقول تعالى ذكره " قال " أبو المرأتين اللتين سقى لهما موسى لموسى: " إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين على أن تأجرني ثماني حجج " يعني بقوله " على أن تأجرني ": على أن تثيبني من تزويجها رعي ماشيتي ثماني حجج، من قول الناس: آجرك الله فهو يأجرك، بمعنى: أثابك الله، والعرب تقول: أجرت الأجيرة آجره، بمعنى: أعطيته ذلك، كما يقال: أخذته فأنا آخذه. أدعيته الثلاثة فقد كان سأل الله تعالى عند خروجه من مصر أن ينجيه من القوم الظالمين فأخبره شعيب. الجوانب الاقتصادية في رسالات أولي العزم من الرسل - د. عبد الله صالح نعمان الصيادي. Then if thou completest ten it will be of thine own accord, for I would not make it hard for thee. قيل: فأي الأجلين قضى؟ قال: أوفاهما وأبعدهما عشر سنين.
على أن تأجرني ثماني حجج معنى كلمة حجج :
من كلامهما أن تأخرهما في السقي نوع تعفف وتحجب منهما وتعد من الناس عليهما فبادر إلى ذلك وسقى لهما. فمن عندك " فإتمامه من عندك تفضلاً لا من عندي إلزاماً عليك. وقوله " فإن أتممت عشرا فمن عندك " يقول: فإن أتممت الثماني الحجج عشراً التي شرطتها عليك بإنكاحي إياك إحدى ابنتي، فجعلتها عشر حجج، فإحسان من عندك، وليس مما اشترطته عليك بسبب تزويجك ابنتي " وما أريد أن أشق عليك " باشتراط الثماني الحجج عشراً عليك " ستجدني إن شاء الله من الصالحين " في الوفاء بما قلت لك. الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي (وهو شرح مختصر المزني) 1-20 مع ... - أبي الحسن علي بن محمد/الماوردي البصري. But I intend not to place thee under a difficulty: thou wilt find me, indeed, if God wills one of the righteous. قال: وقال بعضهم: آجره فهو مؤاجر، أراد فاعلته، وكأن أباها عندي جعل صداق ابنته التي زوجها موسى رعي موسى عليه ماشيته ثماني حجج، والحجج: السنون.
والمعنى: ولما صرف وجهه بعد الخروج من مصر حذاء مدين قال: أرجو من ربي أن يهديني وسط الطريق فلا أضل بالعدول عنه والخروج منه إلى غيره. قال عمر وابن عباس وشريح القاضي وأبو مالك وقتادة ومحمد بن إسحاق وغير واحد: لما قالت "إن خير من استأجرت القوي الأمين" قال لها أبوها: وما علمك بذلك ؟ قالت له: إنه رفع الصخرة التي لا يطيق حملها إلا عشرة رجال, وإني لما جئت معه تقدمت أمامه فقال لي: كوني من ورائي, فإذا اختلفت علي الطريق فاحذفي لي بحصاة أعلم بها كيف الطريق لأهتدي إليه. ثمانية تجري على الناس كلهم. 27- "قال"، شعيب عند ذلك: "إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين"، واسمهما صفورة وليا في قول شعيب الجبائي، وقال ابن إسحاق: صفورة وشرقا وقال غيرهما: الكبرى صفراء والصغرى صفيراء. وفي تفسير القمي قال: قالت إحدى بنات شعيب: يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين، فقال لها شعيب. قال الحافظ أبو بكر البزار: حدثنا أبو عبيد الله يحيى بن محمد بن السكن, حدثنا إسحاق بن إدريس, حدثنا عويذ بن أبي عمران الجوني عن أبيه عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل: أي الأجلين قضى موسى ؟ ـ قال ـ "أوفاهما وأبرهما ـ قال ـ وإن سئلت: أي المرأتين تزوج ؟ فقل الصغرى منهما" ثم قال البزار: لا نعلم يروى عن أبي ذر إلا بهذا الإسناد. 27 - He said: I intend to wed one of these my daughters to thee, on condition that thou serve me for eight years; but if thou complete ten years, it will be (grace) from thee.
أقول: وروى مثله في المجمع عن علي. قال: وسائل أيتهما التي قالت: إن أبي يدعوك؟ قال: التي تزوج بها. قَالَ ذَلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ أَيَّمَا ٱلأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلاَ عُدْوَانَ عَلَيَّ وَٱللَّهُ عَلَىٰ مَا نَقُولُ وَكِيلٌ. وما نقل عن بعضهم أن اللام في {لما أنزلت} للتعليل، وكذا قول بعضهم إن المراد بالخير خير الدين وهو النجاة من الظالمين بعيد مما يعطيه السياق. ورواه البزار عن أحمد بن أبان القرشي عن سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن أعين عن الحكم بن أبان عن عكرمة, عن ابن عباس عن النبي فذكره, ثم قال: لا نعرفه مرفوعاً عن ابن عباس إلا من هذا الوجه. وما قيل إن شعيباً عاش مدة طويلة, إنما هو ـ والله أعلم ـ احتراز من هذا الإشكال, ثم من المقوي لكونه ليس بشعيب أنه لو كان إياه لأوشك أن ينص على اسمه في القرآن ههنا, وما جاء في بعض الأحاديث من التصريح بذكره في قصة موسى لم يصح إسناده, كما سنذكره قريباً إن شاء الله, ثم من الموجود في كتب بني إسرائيل أن هذا الرجل اسمه ثيرون, والله أعلم. وعند ذلك تمت استجابته تعالى لموسى. فيه عرض الولي بنته على الرجل ، وهذه سنة قائمة ، عرض صالح مدين ابنته على صالح بني إسرائيل ،وعرض عمر بن الخطاب ابنته حفصة على أبي بكر و عثمان ، وعرضت الموهوبة نفسها على النبي صلى الله عليه وسلم ، فمن الحسن عرض الرجل وليته ، والمرأة نفسها على الرجل الصالح ، قتداء بالسلف الصالح. قيل له: فالرجل يتزوج المرأة ويشترط لأبيها إجارة شهرين أيجوز ذلك؟ قال: إن موسى علم أنه سيتم له شرطه. قوله تعالى: " إني أريد أن أنكحك " الآية. Dar Al Kotob Al Ilmiyah. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي حدثنا أبو نعيم, حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال: قال عمر رضي الله عنه: جاءت تمشي على استحياء قائلة بثوبها على وجهها, ليست بسلفع من النساء دلاجة ولاجة خراجة.