قلت) ولهذا جاء في الحديث "إن الله يحب معالي الأخلاق ويكره سفسافها". 90 - قوله عز وجل: " إن الله يأمر بالعدل " ، بالإنصاف ، " والإحسان " ، إلى الناس. ان الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى الطبلاوي. وأما العدل بينه وبين الخلق فبذل النصيحة وترك الخيانة فيما قل وكثر والإنصاف من نفسك لهم بكل وجه ولا يكون منك إساءة غلىاحد بقول ولا فعل لا في سر ولا في علن والصبر على ما يصيبك منهم من البلوى وأقل ذلك الإنصاف وترك الأذى. وقوله: "والبغي" قيل: عني بالبغي في هذا الموضع: الكبر والظلم.
ان الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى الطبلاوي
حدثنا ابن حميد ، قال: حدثنا جرير ، عن منصور ، عن الشعبي ، عن شتير بن شكل ، قال: سمعت عبد الله يقول: إن أجمع آية في القرآن لخير أو لشر ، آية في سورة النحل "إن الله يأمر بالعدل والإحسان"... الآية. وإنما نهى عن سفاسف الأخلاق ومذامها. لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا. وأخرج سعيد بن منصور وابن أبي شيبة وعبد الله بن أحمد في زوائد الزهد وابن الضريس في فضائل القرآن ومحمد بن نصر في كتاب الصلاة والطبراني والبيهقي في الشعب عن ابن مسعود قال: من أراد العلم فليثور القرآن، فإن فيه علم الأولين والآخرين. وقوله "وينهى عن الفحشاء" قال: الفحشاء في هذا الموضع: الزنا. وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس "إن الله يأمر بالعدل" قال: شهادة أن لا إله إلا الله, وقال سفيان بن عيينة, العدل في هذا الموضع هو استواء السريرة والعلانية من كل عامل لله عملاً, والإحسان أن تكون سريرته أحسن من علانيته, والفحشاء والمنكر أن تكون علانيته أحسن من سريرته. وأصل البغي: التعدي ، ومجاوزة القدر والحد من كل شيء ، وقد بينا ذلك فيما مضى قبل. ان الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى. وأخرج البيهقي في الشعب عن الحسن أنه قرأ هذه الآية "إن الله يأمر بالعدل والإحسان" إلى آخرها ثم قال: إن الله عز وجل جمع لكم الخير كله والشر كله في آية واحدة، فوالله ما ترك العدل والإحسان من طاعة الله شيئاً إلا جمعه، ولا ترك الفحشاء والمنكر والبغي من معصية الله شيئاً إلا جمعه. وإيتاء ذي القربى " ،صلة الرحم. "
قيل وجه ذلك والله أعلم أنه لما أعلم الله عباده بأن ضرر البغي ينصرف على الباغي بقوله " إنما بغيكم على أنفسكم " وضمن تعالى نصرة من بغي عليه كان الأولى بمن بغي عليه شكر الله على ما ضمن من نصره ومقابلة ذلك بالعفو عمن بغى عليه ، وكذلك فعل النبي صلى الله عليه وسلم باليهودي الذي سحره وقد كان له الانتقام منه بقوله "وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به " ولكن آثر الصفح أخذا بقوله " ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور". وقد اختلف أهل العلم في تفسير العدل والإحسان، فقيل: العدل لا إله إلا الله، والإحسان أداء الفرائض، وقيل العدل الفرض، والإحسان النافلة. وقوله "وإيتاء ذي القربى" يقول: وإعطاء ذي القربى الحق الذي أوجبه الله عليك بسبب القرابة والرحم. "لعلكم تذكرون "تتعظون. أن الله يامر بالعدل لي والإحسان. وأخرج ابن مردويه والخطيب عن البراء "أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن قول الله تعالى: "زدناهم عذاباً فوق العذاب"، فقال: عقارب أمثال النخل الطوال ينهشونهم في جهنم" وأخرج أبو يعلى وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله: "زدناهم عذاباً فوق العذاب" قال: خمسة أنهار من نار صبها الله عليهم يعذبون ببعضها بالليل، وببعضها بالنهار. وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن مسعود قال: إن الله أنزل في هذا الكتاب تبياناً لكل شيء، ولكن علمنا يقصر عما بين لنا في القرآن، ثم قرأ "ونزلنا عليك الكتاب تبياناً لكل شيء".
أن الله يامر بالعدل لي والإحسان
السادسة: تضمنت هذه الآية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وقد تقدم القول فيهما روي أن جماعة رفعت عاملها إلى أبي جعفر المنصور العباسي فحاجها العامل وغلبها بأنهم لم يثبتوا عليه كبير ظلم ولا جوره في شيء فقام فتى من القوم فقال: يا أمير المؤمنين إن الله يأمر بالعدل والإحسان وأنه عدل ولم يحسن قال: فعجب أبو جعفر من إصابته وعزل العامل. وقال ابن عيينة: ( العدل) استواء السر والعلانية ، و( الإحسان) أن تكون سريرته أحسن من علانيته ، و ( الفحشاء والمنكر) أن تكون علانيته أحسن من سريته. " 90 - God commands justice, the doing of good, and liberality to kith and kin, and he forbids all shameful deeds, and injustice and rebellion: he instructs you, that ye may receive admonition. وأخرج الباوردي وابن السكن وابن منده وأبو نعيم في معرفة الصحابة عن عبد الملك بن عمير أن هذه الآية لما بلغت أكثم بن صيفي حكيم العرب قال: إني أراه يأمره بمكارم الأخلاق وينهى عن ملائمها، ثم قال لقومه: كونوا في هذا الأمر رؤوساً ولا تكونوا فيه أذناباً، وكونوا فيه أولاً ولا تكونوا فيه آخراً. وقد أخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله: "ويوم نبعث من كل أمة شهيداً" قال: شهيدها نبيها على أنه قد بلغ رسالات ربه، قال الله: "وجئنا بك شهيداً على هؤلاء" قال: ذكر لنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قرأ هذه الآية فاضت عيناه. حدثني المثنى ، وعلي بن داود ،قالا: حدثنا عبد الله بن صالح ، عن علي ، عن ابن عباس: "وينهى عن الفحشاء" يقول:الزنا ، وقد بينا معنى الفحشاء بشواهده فيما مضى قبل. وقال ابن عباس: الزنا ، " والمنكر " ، ما لا يعرف في شريعة ولا سنة ، " والبغي " ، الكبر والظلم. وقال ابن كثير في تفسيره: إسناده لا بأس به. "قال عثمان ما أسلمت ابتداء إلا حياء من رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلت هذه الآية وأنا عنده فاستقر الإيمان في قلبي ، فقرأتها على الوليد بن المغيرة فقال يابن أخي أعد فأعدت فقال والله إن له لحلاوة " وذكر تمام الحديث وقال ابن مسعود: هذه أجمع آية في القرآن لخير يمتثل ولشر يجتنب وحكى النقاش قال يقال زكاة العدل الإحسان وزكاة القدرة العفو وزكاة الغنى المعروف وزكاة الجاه كتب الرجل إلى إخوانه. وينهى عن الفحشاء " ما قبح من القول والفعل. وقيل العدل استواء العلانية والسريرة، والإحسان أن تكون السريرة أفضل من العلانية. يقول تعالى ذكره: إن الله يأمر في هذا الكتاب الذي أنزله إليك يا محمد بالعدل ، وهو الإنصاف ، ومن الإنصاف: الإقرار بمن أنعم علينا بنعمته ، والشكر له على إفضاله ، وتولي الحمد أهله. يعظكم" بالأمر والنهي والميز بين الخير والشر.
"والبغي "والاستعلاء والاستيلاء على الناس والتجبر عليهم ، فإنها الشيطنة التي هي مقتضى القوة الوهمية، ولا يوجد من الإنسان شر إلا وهو مندرج في هذه الأقسام صادر بتوسط إحدى هذه القوى الثلاث، ولذلك قال ابن مسعود رضى الله عنه: هي أجمع آية في القرآن للخير والشر. وقيل العدل الإنصاف، والإحسان التفضل. كما حدثني المثنى وعلي بن داود ، قالا: حدثنا عبد الله ، قال:حدثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس: "يعظكم" يقول: يوصيكم "لعلكم تذكرون". قال ابن مسعود: أجمع آية في القرآن هذه الآية. وأخرج البخاري في تاريخه من طريق الكلبي عن أبيه قال: مر علي بن أبي طالب بقوم يتحدثون فقال: فيم أنتم؟ قالوا: نتذاكر المروءة، فقال: أو ما كفاكم الله عز وجل ذلك في كتابه إذ يقول: "إن الله يأمر بالعدل والإحسان" فالعدل والإنصاف، والإحسان التفضل، فما بقي بعد هذا؟. ""وإيتاء ذي القربى " وإعطاء الأقارب ما يحتاجون إليه وهو تخصيص بعد تعميم للمبالغة. وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن قتادة نحوه. وعنه: ( الإحسان): الإخلاص في التوحيد ، وذلك معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: " الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه ".
ان الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى تفسير
He exhorteth you in order that ye may take heed. حدثنا بشر ، قال: حدثنا يزيد ، قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله "إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى".... الآية ، إنه ليس من خلق حسن كل أهل الجاهلية يعملون به ويستحسنونه ، إلا أمر الله به ، وليس من خلق سيىء كانوا يتعايرونه بينهم إلا نهى الله عنه وقدم فيه. الثالثة: قوله تعالى " وإيتاء ذي القربى " أي القرابة يقول: يعطيهم المال كما قال " وآت ذا القربى حقه " يعني صلته. وذكر عن عبد الله بن مسعود أنه كان يقول في هذه الآية ، ما: حدثني المثنى ، قال: حدثنا الحجاج ، قال: حدثنا معتمر بن سليمان ، قال: سمعت منصور بن النعمان ، عن عامر ، عن شتير بن شكل ، قال: سمعت عبد الله يقول: إن أجمع آية في القرآن في سورة النحل "إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى".... إلى آخر الآية. ثم ذكر حديث عائشة في سحر لبيد بن الأعصم النبي صلى الله عليه وسلم قال ابن بطال: فتأول رضي الله عنه من هذه الآيات ترك إثارة الشر على مسلم أو كافر كما دل عليه "حديث عائشة حيث قال عليه السلام: أما الله فقد شفاني وأما أنا فأكره أن أثير على الناس شرا " ووجه ذلك والله أعلم أنه تأول في قول الله تعالى " إن الله يأمر بالعدل والإحسان " الندب بالإحسان إلى المسيء وترك معاقبته على إساءته فإن قيل كيف يصح هذا التأويل في آيات البغي. الرابعة: قوله تعالى " وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي " الفحشاء الفحش وهو كل قبيح من قول أو فعل ابن عباس: هو الزنى والمنكر ما أنكره الشرع بالنهي عنه وهم يعم جميع المعاصي والرذائل والدناءات على اختلاف أنواعها. والإحسان هو فعل كل مندوب إليه فمن الأشياء ما هو كله مندوب إليه ومنها ما هو فرض إلا أن حد الإجزاء منه داخل في العدل والتكميل الزائد على الإجزاء داخل في الإحسان. وقال مقاتل: ( العدل): التوحيد ، و( الإحسان): العفو عن الناس. "
وقيل هو الشرك والبغي: هو الكبر والظلم والحقد والتعدي وحقيقته تجاوز الحد وهو داخل تحت المنكر لكنه تعالى خصه بالذكر اهتماما به لشدة ضرره وفي الحديث "عن النبي صلى الله عليه وسلم: لا ذنب أسرع عقوبة من بغي " و"قال عليه السلام: الباغي مصروع " وقد وقد الله من بغي عليه بالنصر وفي بعض الكتب المنزلة: لو بغى جبل على جبل لجعل الباغي منهما دكا. وقد ذكر عن ابن عيينة أنه كان يقول في تأويل ذلك: إن معنى العدل في هذا الموضع استواء السريرة والعلانية من كل عامل لله عملاً ، وإن معنى الإحسان: أن تكون سريرته أحسن من علانيته ،وإن الفحشاء والمنكر أن تكون علانيته أحسن من سريرته. الثانية: اختلف العلماء في تأويل العدل والإحسان فقال ابن عباس العدل لا إله إلا الله ، والإحسان أداء الفرائض وقيل: العدل الفرض والإحسان النافلة وقال سفيان بن عيينة العدل ها هنا استواء السريرة والإحسان أن تكون السريرة أفضل من العلانية علي ابن أبي طالب العدل الإنصاف والإحسان التفضل قال ابن عطية العدل هو كل مفروض من عقائد وشرائع في أداء الأمانات وترك الظلم والإنصاف وإعطاء الحق. حديث آخر عن عثمان بن أبي العاص الثقفي في ذلك, قال الإمام أحمد: حدثنا أسود بن عامر, حدثنا هريم عن ليث عن شهر بن حوشب, عن عثمان بن أبي العاص قال: كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جالساً إذ شخص بصره فقال: "أتاني جبريل فأمرني أن أضع هذه الاية بهذا الموضع من هذه السورة "إن الله يأمر بالعدل والإحسان" الاية, وهذا إسناد لا بأس به, ولعله عند شهر بن حوشب من الوجهين, والله أعلم. وأخرج عبد الرزاق والفريابي وسعيد بن منصور وابن أبي شيبة وهناد بن السري وأبو يعلى وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني والحاكم وصححه والبيهقي في البعث والنشور عن ابن مسعود في قوله: "زدناهم عذاباً فوق العذاب" قال: زيدوا عقارب لها أنياب كالنخل الطوال. "والإحسان "إحسان الطاعات ، وهو إما بحسب الكمية كالتطوع بالنوافل أو بحسب الكيفية كما قال عليه الصلاة والسلام "الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك.
ان الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى
وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج "وألقوا إلى الله يومئذ السلم" قال: استسلموا. قال الله تعالى: " إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون ". وقوله: "يعظكم" أي يأمركم بما يأمركم به من الخير وينهاكم عما ينهاكم عنه من الشر "لعلكم تذكرون" وقال الشعبي عن شتير بن شكل: سمعت ابن مسعود يقول: إن أجمع آية في القرآن في سورة النحل "إن الله يأمر بالعدل والإحسان" الاية, رواه ابن جرير, وقال سعيد عن قتادة قوله: "إن الله يأمر بالعدل والإحسان" الاية ليس من خلق حسن, كان أهل الجاهلية يعملون به ويستحسنونه إلا أمر الله به, وليس من خلق سيء كانوا يتعايرونه بينهم, إلا نهى الله عنه وقدم فيه. "وينهى عن الفحشاء"عن الإفراط في متابعة القوة الشهوية كالزنا فإنه أقبح أحوال الإنسان وأشنعها. وأما قول ابن عباس ففيه نظر لأن أداء الفرائض هي الإسلام حسبما فسره رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث سؤال جبريل ، وذلك هو العدل وإنما الإحسان التكميلات والمندوب إليه حسبما يقتضيه تفسير النبي صلى الله عليه وسلم في حديث سؤال جبريل بقوله أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك فإن صح هذا عن ابن عباس فإنما أراد الفرائض مكملة. 90 - (إن الله يأمر بالعدل) التوحيد أو الإنصاف (والإحسان) أداء الفرائض أو أن تعبد الله كأنك تراه كما في الحديث (وإيتاء) إعطاء (ذي القربى) القرابة خصه بالذكر اهتماما به (وينهى عن الفحشاء) الزنا (والمنكر) شرعا من الكفر والمعاصي (والبغي) الظلم للناس خصه بالذكر اهتماما كما بدأ بالفحشاء كذلك (يعظكم) بالأمر والنهي (لعلكم تذكرون) تتعظون فيه إدغام التاء في الأصل في الذال وفي المستدرك عن ابن مسعود وهذه آية في القرآن للخير والشر. أي إن الله سبحانه وتعالى يأمر عباده في هذا القرآن بالعدل والإنصاف في حقه بتوحيده وعدم الإشراك به, وفي حق عباده بإعطاء كل ذي حق حقه, ويأمر بالإحسان في حقه بعبادته وأداء فرائضه على الوجه المشروع, وإلى الخلق في الأقوال والأفعال, ويأمر بإعطاء ذوي القرابة ما به صلتهم وبرهم, وينهى عن كل ما قبح قولا أو عملا وعما ينكره الشرع ولا يرضاه من الكفر والمعاصي, وعن ظلم الناس والتعدي عليهم, والله -بهذا الأمر وهذا النهي- يعظكم ويذكركم العواقب; لكي تتذكروا أوامر الله وتنتفعوا بها. وفي إسناده شهر بن حوشب. وأما العدل بينه وبين نفسه فمنعها مما فيه هلاكها ، قال الله تعالى " ونهى النفس عن الهوى " وعزوب الأطماع عن الاتباع ولزوم القناعة في كل حال ومعنى. وقد روى ابن مردويه من حديث جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الزيادة خمسة أنهار تجري من تحت العرش على رؤوس أهل النار: ثلاثة أنهار على مقدار الليل، ونهران على مقدار النهار" فلذلك قوله: "زدناهم عذاباً فوق العذاب". قلت: هذا التفصيل في العدل حسن وعدل وأما الإحسان فقد قال علماؤنا: الإحسان مصدر أحسن يحسن إحسانا ويقال على معنيين: أحدهما متعد بنفسه كقولك: أحسنت كذا أي حسنته وكملته ، وهو منقول بالهمزة من حسن الشيء وثانيهما متعد بحرف جر كقولك: أحسنت إلى فلان أي أوصلت إليه ما ينتفع به. إن الله يأمر بالعدل والإحسان. ثم لما ذكر سبحانه أن في القرآن تبيان كل شيء ذكر عقبه آية جامعة لأصول التكليف كلها تصديقاً لذلك فقال: "إن الله يأمر بالعدل والإحسان".
وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله: "فألقوا إليهم القول" قال: حدثوهم. "والمنكر"ما ينكر على متعاطيه في إثارة القوة الغضبية. وقوله "والإحسان" ، فإن الإحسان الذي أمر به تعالى ذكره مع العدل الذي وصفنا صفته: الصبر لله على طاعته فيما أمر ونهى ،في الشدة والرخاء ، والمكره والمنشط ، وذلك هو أداء فرائضه. وقال أيوب عن عكرمة: "إن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ على الوليد: " إن الله يأمر بالعدل " إلى آخر الآية فقال له: يا ابن أخي أعد فأعاد عليه ، فقال: إن له والله لحلاوة وإن عليه لطلاوة وإن أعلاه لمثمر وإن أسفله لمغدق ، وما هو بقول البشر ". وإذا كان ذلك هو العدل ، ولم يكن للأوثان والأصنام عندنا يد تستحق الحمد عليها كان جهلاً بنا حمدها وعبادتها ، وهي لا تنعم فتشكر ، ولا تنفع فتعبد ، فلزمنا أن نشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، ولذلك قال من قال العدل في هذا الموضع: شهادة أن لا إله إلا الله. ذكر من قال ذلك: حدثني المثنى ، وعلي بن داود: قالا: حدثنا عبد الله بن صالح ، قال: حدثني معاوية ، عن علي ،عن ابن عباس ، قوله "إن الله يأمر بالعدل والإحسان" قال: شهادة أن لا إله إلا الله. وقوله: "وينهى عن الفحشاء والمنكر" فالفواحش المحرمات, والمنكرات ما ظهر منها من فاعلها, ولهذ قال في الموضع الاخر: "قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن" وأما البغي فهو العدوان على الناس, وقد جاء في الحديث "ما من ذنب أجدر أن يعجل الله عقوبته في الدنيا مع ما يدخر لصاحبه في الاخرة من البغي وقطيعة الرحم". وقوله "يعظكم لعلكم تذكرون" يقول: يذكركم أيها الناس ربكم لتذكروا فتنيبوا إلى أمره ونهيه ، وتعرفوا الحق لأهله. ولعل إيرادها عقب قوله: " ونزلنا عليك الكتاب " للتنبيه عليه. " وأخرج أحمد عن عثمان بن أبي العاص قال: "كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جالساً إذ شخص بصره فقال: أتاني جبريل فأمرني أن أضع هذه الآية بهذا الموضع من السورة "إن الله يأمر بالعدل والإحسان" الآية".
وإنما خص ذا القربى لأن حقوقهم أوكد وصلتهم أوجب ، لتأكيد حق الرحم التي اشتق الله اسمها من اسمه وجعل صلتها من صلته فـ"قال في الصحيح: أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك " ولا سيما إذا كانوا فقراء. وقد أخرجه مطولاً أحمد والبخاري في الأدب وابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه من حديث ابن عباس، وحسن ابن كثير إسناده. "إن الله يأمر بالعدل "بالتوسط في الأمور اعتقاداً كالتوحيد المتوسط بين التعطيل والتشريك، والقول بالكسب المتوسط بين محض الخبر والقدر ، وعملاً كالتعبد بأداء الواجبات المتوسط بين البطالة والترهب ، وخلقاً كالجود المتوسط بين البخل والتبذير. وعن ابن عباس ( العدل): التوحيد ، و ( الإحسان): أداء الفرائض.
قلت: وهو في هذه الآية مراد بالمعنيين معا فإنه تعالى يحب من خلقه إحسان بعضهم إلى بعض حتى أن الطائر في سجنك والسنور في دارك لا ينبغي أن تقصر تعهده بإحسانك ، وهو تعالى غني عن إحسانهم ومنه الإحسان والنعم والفضل والمنن. وقوله: "وإيتاء ذي القربى" أي يأمر بصلة الأرحام, كما قال: "وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيراً". وهذا من باب عطف المندوب على الواجب وبه استدل الشافعي في إيجاب إيتاء المكاتب على ما يأتي بيانه.
بعد ذلك قم بتوصيل السلك الخاص عملية التزويد للطاقة وذلك عن طريق منفذ يو إس بي. كيفية توصيل الجوال بالتليفزيون. يوجد العديد من الطرق التي يمكن من خلالها اظهار شاشة الهاتف على التلفاز بدون كيبل، وهي عبارة عن مجموعة تطبيقات يتم عبرها عرض شاشة الاندرويد على التلفاز، وتتمثل تطبيقات اظهار شاشة الهاتف على التلفاز بدون كيبل في: - iMediaShare ويعتبر هذا التطبيق هو أحد أكثر التطبيقات التي تستخدم لإظهار الصور ومقاطع الفيديو وكذلك تصفح الإنترنت، وكما يدعم تقنية DLNA. الهاتف إلى RCA AV: بالنسبة لاتصالات RCA (الأحمر والأبيض والأصفر)، ستحتاج إلى محول HDMI إلى RCA جنبًا إلى جنب مع محول USB إلى HDMI. اسحب لأسفل من أعلى يمين شاشة آيفون لإظهار مركز التحكم. مع سهولة وانتشار الإرسال لعكس شاشة الهاتف لاسلكيًا، قد يكون لديك فضول لماذا يجب عليك استخدام اتصال USB بالتلفزيون لهاتفك. يجب توفير قطعة يتم وصلها بين الهاتف والتلفزيون لتحويل الإشارة من الهاتف المحمول إلى HDMI. وينبغي التأكيد على أن طريقة شبك الجوال مع التلفزيون تقريبًا لا تختلف باختلاف الشركات المنتجة بل ربما يكون الاختلاف باختلاف الهاتف الذي لديك. لتوصيل هاتفك بجهاز تلفزيون باستخدام كابل USB و MHL ، قم أولاً بتوصيل هاتفك عبر محول MHL سيتطلب المحول طاقة إما من منفذ USB على الكابل وإما من مصدر خارجي.
لاستخدام Mobile High-Definition Link ستحتاج إلى: - هاتف يدعم تقنية MHL. وينبغي الانتباه إلى أنه من غير المحتمل أن يقوم اتصال USB بشحن هاتفك، ما يعني أنك بحاجة إلى مراقبة عمر البطارية. محول USB إلى VGA: لتوصيل هاتفك بتلفزيون أو شاشة VGA ، ستحتاج فقط إلى محول USB إلى VGA.
IMediaShareيتميز هذا التطبيق بأنه ذو تحديث مستمر وذو سهلة في الإستخدام، وكما يدعم كافة البرامج ويعمل على أندرويد. يتم التوصيل بجهاز التلفزيون ومن بعدها يتم وصل الطرف الباقي بجهاز الجوال. بشكل عام، يعد Mobile High-Definition Link أحد أفضل الحلول لتوصيل هاتف أندرويد بجهاز تلفزيون باستخدام كابل USB. ما عليك سوى توصيل كبل USB-C بنظام أندرويد ، ثم توصيله بمحطة إرساء مناسبة مع مخرج HDMI أو محول USB-C إلى HDMI. وصيل طرف الكابل الآخر بتلفازك. إذا قمت بتوصيل هاتف بالتلفزيون الخاص بك من خلال اتصال سلكي فإنك تستفيد من إشارة زمن الوصول المنخفض. في حالة كان الهاتف لا يحمل منفذاً لوصلة HDMI، يمكن الاستفادة من من وصلة MHL أو وصلة Slim Port. رداً على سؤال " كيف اشبك الجوال على التلفزيون بسلك الشاحن للآيفون " يمكن أن يتم للتوصيل من خلال عدة خطوات هامة، حيث تعتبر هذه الخطوات هي الأسهل والأفضل كم والأكثر أماناً على الأجهزة: - وضع منفذ مايكرو يو إس بي في الدخل المتواجد في هاتف أيفون. أجهزة الآيفون: - يمكن توصيل الآيفون بالتلفزيون سلكيا من خلال وصلة شركة آبل Apple. إذا لم يكن التلفزيون الخاص بك يحتوي على منفذ USB ، فيمكنك بسهولة إضافة منفذ، تحتوي معظم أجهزة التلفزيون على كثير من منافذ HDMI ، ويمكنك توصيل هاتفك عبر محول HDMI إلى USB. الخطوات: - نحتاج إلى وصلة HDMI ذات الثلاثة منافذ اثنان لتوصيلهم بالتلفزيون واحد في مدخل HDMI و الثاني في مدخل اليو إس بي حيث يعمل على شحن الجهاز. سوف تظهر لك الآن شاشة الهاتف على التلفاز. بينما خصصنا معظم الدليل لمشاركة شاشة هواتف أندرويد على التلفزيونات، لمشاهدة الأفلام والمسلسلات على شاشة أكبر، نريد في هذه الفقرة تسليط الضوء على أجهزة آيفون.
آخر إصدار للوصلة يستهلك ما يقرب من 10 واط من الجهاز الموصل بالتلفزيون. عبر خاصية All Share Cast Hub. بما في ذلك دعم معيار DisplayPort ، فإنه يمكّن من عرض شاشة USB-C إلى HDMI لشاشة هاتفك أو جهازك اللوحي على جهاز تلفزيون. كيف اشبك الجوال على التلفزيون بسلك الشاحن ؟ يتساءلة العديد من الأشخاص ويبحث عن طريقته لأجهزة الآندرويد وأجهزة الآيفون، في وقتنا هذا من التطور التكنولوجي الذي نشاهده في أجهزة الهواتف المحمول والتلفزيون أيضاً، أصبح من السهل تخزين الكثير من الصور والفيديوهات والأفلام، ويصبح الأمر أكثر استمتاعاً غن قمت بنقل الصور والفيديوهات والأفلام إلي شاشة التلفزيون لمشاهدة ممتعة وبجودة نقية، وأصبحت الآن تقنيات حديثة تمكن توصيل أجهزة الجوال بأجهزة التليفزيون. على الرغم من أن MHL تطلب في البداية اتصالاً بالطاقة، فإن MHL 2. الآن قم بتوصيل الطرف للكابل HDMI في هاتفك. تأكد أن الجوال يدعم تقنية التوصيل من خلال فتح الجهاز ثم الانتقال لفتح الضبط ثم الملحقات و لنجد HDMI. كيف أشبك الجوال على التلفزيون سامسونج؟. باستخدام وصلة MHL أو Slim Port:-. تعتمد طريقة توصيل هاتفك بالتلفزيون على جهازك ونظام التشغيل المحددين، على الرغم من أن جميع الطرق متشابهة، فإن العملية تختلف في توصيل جهاز آيفون مقابل جهاز أندرويد. يجب أن تبدأ شاشة آيفون بالكامل في الظهور على تلفزيون سامسونج الخاص بك، عندما تقوم بتشغيل مقطع فيديو على جهاز آيفون الخاص بك، يجب أن يقوم التلفزيون تلقائيًّا بتنسيقه إلى وضع ملء الشاشة. 0 يجعل هذا الأمر غير ضروري، ومع ذلك نظرًا لأن MHL يستمد الطاقة من الجهاز المحمول، فمن الحكمة توصيل كابل طاقة. معظم الأجهزة التي تدعم هذه الطريقة تحمل منفذ HDMI مصغر عن النوع الاعتيادي الموجود على أجهزة التلفاز.
يوجد نوعان من الوصلة، النوع الأول لأجهزة آبل الحديثة ذات مدخل اللايتنينج Lightning. يظهر لكم الآن هذا الفيديو التوضيحي طريقة إستخدام برنامج تشغيل الجوال على التلفزيون USB، والذي يعتبر هو البرنامج الأكثر تميزا والأكثر إستخداماً من قبل الكثير: بعد التعرف على إجابة التساؤل الأهم في هذا اليوم " كيف اشبك الجوال على التلفزيون "، أصبح الآن بالإمكان لكل مستخدمي الأجهزة الذكية مشاهدة المحتوى الخاص بهم والمتواجد على هواتفهم على التلفزيون وبكل سهولة. ما عليك سوى توصيل هاتفك بالجانب USB من المحول، وتوصيل طرف HDMI بمنفذ مجاني، ثم اضبط جهاز التلفزيون على هذا المنفذ واستمر في العم ل. باستخدام جهاز التحكم عن بُعد الخاص بالتلفزيون، انتقل إلى "الإعدادات" وحدد "عام". وتدعم العديد من أجهزة التلفاز التوصيل من خلال MHL؛ ممّا لا يستلزم على المستخدم شراء قطعة تحويل. الطريقة 3: توصيل الهاتف بالتلفزيون باستخدام منفذ USB SlimPort. يجب أولاً التأكد من أن جهاز الآندرويد يمتلك دعم تلك المنافذ التي ذكرت. بينما إذا كنت تستخدم جهاز آيفون أو آيباد ستحتاج إلى كابل Lightning لاستخدامه في التوصيل مع التلفزيون. تسمى الوصلة Apple's Digital AV Adapter مسئولة عن توصيل أي أجهزة آبل بالتلفزيون من خلال وصلة HDMI. يتم إتباع الخطوات التالية لتوصيل جهاز الآيفون بالتلفزيون لنقل الصورة أو الفيديو إليه عبر الوصلة التي تم ربطها ووصل الجوال فيها. آخر إصدار لتلك الوصلة بدقة 4K، عيبها الوحيد أن تكلفتها على من تكلفة التوصيل المباشر من خلال منفذ HDMI. تدعم بعض أجهزة الأندرويد التوصيل المباشر بينها وبين التلفزيون من خلال وصلة HDMI. بالنسبة لطرازات آيفون الأقدم التي تحتوي على زر الصفحة الرئيسة، يمكن الوصول إلى مركز التحكم عن طريق التمرير لأعلى من أسفل الشاشة. كابل USB مع SlimPort.
الفارق بين الوصلتين:-. كابل أو محول micro-USB SlimPort. برنامج تشغيل الجوال على التلفزيون USB. ماذا لو كان التلفزيون الذي تريد توصيل هاتفك به لا يحتوي على HDMI ؟ لا يزال من الممكن توصيل هاتف أندرويد بشاشة عرض قديمة، ولكنك ستحتاج إلى محولات مخصصة لتبديل التنسيقات وربما ربطها ببعضها. في ظل الأهمية الكبيرة لشبك الجوال على التلفزيون بدون وصلة، يمكن الآن ومن خلال الخطوات التالية شبك الجوال على التلفزيون بدون وصلة وبكل سهولة وبجودة مشاهدة مميزة، إليكم الطريقة المميزة وهير عبر الطرق التالية: - من خلال إستخدام منصة جوجل. "HDMI to Micro-HDMI" للنوع الثاني. عبر خاصية سكرين ميرور. قبل أن تتمكن من استخدام AirPlay ، تحتاج أولاً إلى التأكد من تمكين الميزة على تلفزيون سامسونج الخاص بك. بعد ذلك، قم بتوصيل هاتفك بالتلفزيون الخاص بك باستخدام كابل MHL ثم سترى شاشة هاتفك على جهاز التلفزيون. بالإضافة إلى ذلك، في المواقف التي تفتقر فيها إلى الواي فاي أو لديك إشارة لاسلكية ضعيفة، ستحتاج إلى اتصال سلكي بدلاً من ذلك. كيف أشبك الجوال على التلفزيون؟ سؤال يراود كثيرين، وهذا ما نعرض إجابته بالتفصيل في مقالنا هذا. يمكنك الوصول إلى شبكة الويب بالكامل والعديد من خدمات البث مباشرة من هاتفك أو جهازك اللوحي، ولكن في بعض الأحيان يستحق هذا المحتوى مشاهدته على أكبر شاشة في منزلك وهو التلفزيون. اختر "إعدادات Apple AirPlay " من القائمة.
أجهزة الآندرويد: - هناك طريقتان لوصل أجهزة الآندرويد بالتلفزيون باستخدام كابل HDMI أو باستخدام وصلة MHL أو Slim Port. في حالة استخدام الطريقة الثانية Slim Port فإن استهلاك الطاقة يعد بسيط جدا أقل من الطريقة الأولى. ابدأ بتوصيل محول SlimPort بهاتفك، بعد ذلك، قم بتوصيل محول SlimPort بشاشتك باستخدام الكابل المناسب، ويجب أن تكون قادرًا بعد ذلك على عرض شاشة هاتفك على التلفزيون، مثل MHL إنه نظام التوصيل والتشغيل. من خلال إستخدام التطبيقات. النوع الثاني لأجهزة آبل القديمة التي تحمل مدخل ذات 30 دبوس، فيجب اختيار أنواع المناسب للجهاز، كما يستلزم توافر وصلة HDMI.
إذا كان لديك هاتف قديم، فيمكنك توصيل هاتفك بجهاز تلفزيون باستخدام كابل SlimPort بينما يشبه SlimPort MHL ، فإنه يقدم مخرجات مختلفة، لكنه يستخدم اتصال micro-USB. النوع الآخر هو Mini HDMI، أو من نوع Micro HDMI، والذي يعد الأصغر بينهم. ويقتصر MHL على مخرجات HDMI و SlimPort إلى HDMI و DVI و DisplayPort و VGA وهذا يجعله مناسبًا بشكل أفضل لمجموعة متنوعة من شاشات العرض، بما في ذلك الشاشات القديمة وأجهزة التلفزيون التي لا تحتوي على مدخلات رقمية. اضغط على " Screen Mirroring " بجانب أيقونة مستطيلين متداخلين. إذا كنت تتساءل أيضًا عن كيف أشبك جوال آيفون على تلفزيون إل جي؟ يمكنك اتباع الطريقة الموجودة نفسها في هذا القسم من المقالة والتي تنجح مع كل التلفزيونات مع آيفون.
لتوصيل جهاز أندرويد بالتلفزيون ستحتاج إلى واحد من الأدوات التالية: كابل USB-C مزود بمنفذ DisplayPort. تدعم تلك الوصلة الصوت والصورة إلى حد ثماني قنوات صوتية، حيث يمكن وصل الآندرويد بالتلفزيون بهذه الطريقة. تحتاج وصلات MHL وجود مصدر خارجي للطاقة الكهربية. الهاتف بـ SCART: يتطلب توصيل هاتفك بتلفزيون SCART أيضًا محول HDMI إلى SCART مخصصًا إلى جانب محول USB إلى HDMI.
اظهار شاشة الهاتف على التلفاز بدون كيبل. طريقة واي فاي دايركت. على عكس MHL ، لا يستمد SlimPort الطاقة من الأجهزة المحمولة، لذا ستحتاج إلى ما يلي لتوصيل الهاتف بالتلفزيون الخاص بك باستخدام محول SlimPort: هاتف متوافق مع SlimPort وهذه قائمة الأجهزة المدعومة في SlimPort. لاحظ أنه بالنسبة لاتصالات USB بين الهاتف والتلفزيون، يجب ألا يكون طراز التلفزيون مهمًا أو مؤثرًا بشكل كبير.