09 نوفمبر 2021 9:11. Ordinary burger no special taste it's the usual burger that you'd eat at any burger place. وديكور جميل جداً وراقي ويبغوا يرضوك با اي طريقة شكراً جراج اند جريل على حسن الاستقبال والأكل اللذيذ وراح أكرر الزيارة مرة اخري وشكر للموظف المؤدب زياد ️. طعامة ولذاذة في صحن البطاطس بالدجاج الصوصات من الآخر وعليها رشة من البطاطس المقرمشة والدجاج مقرمش ولذيذ فعلا ألذ طبق بطاطس لغوصة ذقته والموظفين مهذبين والمكان هادئ اول ماتطلع الموظف يعقملك يدك والحمام نظيف. لان مراوح الشفط ضعيفه وما تسحب. المطعم اكثر من راائع و البرجر من الذ ما تذوقت في جدة اتغديت عندهم ولولا الحياء كان رجعت اتعشيت عندهم صح البطاطسًجات شوي باردة مو فريش بس طعم البرجر خلاني انسى الموضوع ذذا بس حتاكد انه المره الجايه يكون البطاطس فريش عشان اتاكد هل ماعجبني البطاطس لانه بارد او النوعية اصلا غير جيده.
بطاطس الجبنة مو مرا حلوه ما اطلبها تاني. 12 نوفمبر 2019 4:14. الأسم: مطعم جراج اند جريل برجر/ Garage and Grill Burger Restaurant. توي طالبه الاكل من هنقرستيشن وصل ياربي لك الحمد. الوجبات زيها زي اي مطعم. دجاج المشوي بالجرجير بالخس - لذيذ). العنوان: 4296 شارع عبدالله سليمان، الفيحاء، 6830، جدة 22246 6830، المملكة العربية السعودية. الاكل جا مفتوح ومبتهذل المفروض مايسلموه السواق الا مقفل ومغلف قرف اول واخر مره اطلب. والاكل لذيذ والسعر مناسب.
البطاطس الحلوة لذيذة بالذات مع الصوص يمم. بس يمكن عيبهم الوحيد الكراسي اقصر من الطاولات. دبل برغر سجنيتشر ٣٥ ريال. 24 يوليو 2020 15:22. بصراحة فاجاني المطعم. Bread quality is great. المكان واسع ومرتب النظافه ممتازه العمال بشوشين. المطعم اللي يعشقوه أولادي، لأنه كل ديكوره متعلق بالسيارات. شكرا جراج اند جريل برجر. ممتاز بالذات برجر سيجنتشر ولكن الأسعار مرتفعه جدا جدا البرجر ميني اصغر شئ سعره 16 ريال واللي بعده على طول سينقل سعره 26 ريال طبعا بدون وجبة والكولا سعره 4 ريال. ١٧ ريال ميني برقر دجاج كرسبي لابأس به ، مايناسب مع خبز البطاطس ١٤ ريال بطاطس جراج(بطاطس بالجبن والبيكن). وفعلا معاهم حق شغلهم اوصي فيه اي حد جاي جده.
عندهم أطباق جدا مميزة وطعمها لا يوصف وأسعار منافسة بخلاف المطاعم الأخرى اللي في نفس المجال. اول مره اكلت من عندهم كانت تجربه والطعم خلاني ادمن كل ماجاني احد من اصحابي وديته هناك. والصراحة ماقد ذقت شي وماعجبني. أكل لذيذ جداً سواءً برجر الدجاج او اللحم أو حتى الطلبات الجانبية. القيمة مقابل الجوده يعتبر معقول.
لكم زيارة اخرى في القريب العاجل. الله يبارك لك ويرزقك. بس فعلا مطعم جدا جميل. الاسعار مقبوله كغالب مطاعم البرجر! برجر لذيذ سواء اللحم أم الدجاج، الديكور مبتكر، والعمال في غاية الذوق، وكذلك الأسعار متوسطة.
نطلب كلاسك لحم ودجاج مشوي وميني برجر وكرات جبن بالهلابينو وبطاطس مع دجاج كريسبي. نقطة لتحسين و التطوير: الحلى بالفستق سيئ و يحتاج إلى تحسين كأنه مسخن في الميكروويف و مجرد أكلت منه لقمة وحدة فقط. طاقم العمل خدومين والطلب ما يأخذ وقت طويل. بس المكان شوي مكتوم من ريحة الشوي. مطعم ممتاز ونظيف والاكل ولا اروع والعاملين في المطعم ممتازين خصوصاً: حسين ، صراحه شخص يفتح النفس ومطعم يفتح النفس ، وشكراً. ثانياً / طلبي كان كرسبي دجاج بالملفوف صراحة مرة كانت لذيذة حجم الدجاج و الخبز حلو يشبع، بس كانت مقمره بزياده مافضلت هالشي و بطاطس مقلي كمان حبيته و كميته كانت مناسبة. والبطاطس بالجبن عجب. من محلات البرجر اللي اول مره اجربها. اليوم طلبت جراج سجنتشر وبطاطس حلوة وبطاطس بالجبنة. 16 أبريل 2020 13:20. Love their chicken burgers and especially their buns! حتى السلطات لذيذة وفريش.
اولا /الموظفين تعاملهم جداً جداً رائع وراقي. الأكل رائع وفريش ،، مهتمين بأدق التفاصيل حتى المقبلات ممتازة. تجربتي كانت جيده إلى حد كبير. قبلوا طلبي من هنقرستيشن ولطعوني ساعه وبعدين كنسلوه من بدايتها كذا ماقد جربته ولاشي. الموقع على خرائط جوجل من فضلك: أضغط هنا.
وبرجر مع صوص الكرز كان فنان. جدياً المطعم جداً رهيب ، كل شيء عندهم فريش وطعم ، جربته مره وصار من مطاعمي المفضلة اللي دايماً اروحها مع اصحابي واقاربي ،. يوجد لديهم جدمة الحجز المسبق وهذا شيء مررره جميل. Another attempt to recreate Century, I M Hungry just like Ryans Burger. كانه مطبوخ بيوم قبله لونه ورائحته للاسف أن تطلب من المنزل غالبا لو كنت متواجدة في المطعم وقدمه لي بهذا الشكل كنت رفضته وطالبت باسترداد المبلغ. تجربتي عنده غير ناجحه ع اني شايفه الاغلب يمدحه وطلبت ع اساس المدح المكتوب لكن للاسف. وأيضا الإضافات على البطاطس من صوص وجبن تتفوق. ميني برقر سجنتشر (لحم) لذيذ والإضافات اللي عليه أعطته طعم مميز جداً. تجربتي كانت جميله الليله. وايضا الطلبات تتأخر اكثر من 25 دقيقة وخاصة يوم الخميس. أسعارهم تعتبر كويسة.
وقال آخر: إذا أنت فضلت امرأ ذا براعة على ناقص كان المديح من النقص. فمن علق طلاق امرأته أو عتق عبده بليلة القدر ، لم يقع العتق والطلاق إلا بعد مضي سنة من يوم حلف; لأنه لا يجوز إيقاع الطلاق بالشك ، ولم يثبت اختصاصها بوقت; فلا ينبغي وقوع الطلاق إلا بمضي حول. حتى مطلع الفجر" أي إلى مطلع الفجر. قال: " التمسوها في العشر الأواخر في تاسعة تبقى ، في سابعة تبقى ، في خامسة تبقى ". قوله تعالى:" سلام هي حتى مطلع الفجر". سلام هي حتى مطلع الفجر. الحسن وابن إسحاق وعبد الله بن الزبير: هي ليلة سبع عشرة من رمضان ، وهي الليلة التي كانت صبيحتها وقعة بدر كأنهم نزعوا بقوله تعالى: وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان ، وكان ذلك ليلة سبع عشرة ، وقيل هي ليلة التاسع عشر. You have reached your viewing limit for this book (. وقوله: "وعسى أن يكون خيراً لكم" يعني عدم تعيينها لكم فإنها إذا كانت مبهمة اجتهد طلابها في ابتغائها في جميع محال رجائها, فكان أكثر للعبادة بخلاف ما إذا علموا عينها فإنها كانت الهمم تتقاصر على قيامها فقط, وإنما اقتضت الحكمة إبهامها لتعم العبادة جميع الشهر في ابتغائها, ويكون الاجتهاد في العشر الأخير أكثر, ولهذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله عز وجل, ثم اعتكف أزواجه من بعده, أخرجاه من حديث عائشة. و" قال ابن عباس: قال النبي صلى الله عليه وسلم (إذا كان ليلة القدر، تنزل الملائكة الذين هم سكان سدرة المنتهى، منهم جبريل، ومعهم ألوية ينصب منها لواء على قبري، ولواء على بيت المقدس، ولواء على المسجد الحرام، ولواء على طور سيناء، ولا تدع فيها مؤمناً ولا مؤمنة إلا تسلم عليه،إلا مدمن الخمر، وآكل الخنزير، والمتضمخ بالزعفران) ": وفي الحديث: "إن الشيطان لا يخرج في هذه الليلة حتى يضيء فجرها، ولا يستطيع أن يصيب فيها أجداً بخبل ولا شيء من الفساد، ولا ينفذ فيها سحر ساحر) ". الثالثة: في فضائلها. سلام هي حتى مطلع الفجر أ الجوهرة المبارك. ت عائشة - رضي الله عنه.
تفسير قوله تعالى سلام هي حتى مطلع الفجر ـ من محاضرات التفسير ـ المستوى الرابع 2. قال الضحاك: لا يقدر الله في تلك الليلة ولا يقضي إلا السلامة. فما هو تعريفك أنت ؟. وفي رواية عن ابن معين قال: هو ثقة، ورواه ابن جرير من طريق القاسم بن الفضل عن عيسى بن مازن. وقال ابن مسعود: من يقم الحول يصبها، فبلغ ذلك ابن عمر، فقال: يرحم الله أبا عبد الرحمن!
وقرأ الكسائي وابن محيصن (مطلع) بكسر اللام، الباقون بالفتح. ولكل شخص الحق في أن يكون له تعريفة الخاص به عن الحب. قال: " ليلة القدر التاسعة والعشرون - أو السابعة والعشرون - وأن الملائكة في تلك الليلة بعدد الحصى ". وقال قتادة وابن زيد في قوله: "سلام هي" يعني هي خير كلها ليس فيها شر إلى مطلع الفجر, ويؤيد هذا ما رواه الإمام أحمد: حدثنا حيوة بن شريح, حدثنا بقية, حدثني بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ليلة القدر في العشر البواقي, من قامهن ابتغاء حسبتهن فإن الله يغفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وهي ليلة وتر: تسع أو سبع أو خامسة أو ثالثة أو آخر ليلة". لقد علم أنها في العشر الأواخر من رمضان، وأنها ليلة سبع وعشرين، ولكنه أراد ألا يتكل الناس، ثم حلف لا يستثني: أنها ليلة سبع وعشرين. "حتى مطلع الفجر"، أي: إلى مطلع الفجر، قرأ الكسائي "مطلع" بكسر اللام، والآخرون بفتحها، وهو الاختيار، بمعنى الطلوع، على المصدر، يقال: طلع الفجر طلوعاً ومطلعاً، والكسر موضوع الطلوع. قال وذكر كعب أنه من صام رمضان وهو يحدث نفسه إذا أفطر بعد رمضان أن لا يعصي الله, دخل الجنة بغير مسألة ولا حساب, آخر تفسير سورة ليلة القدر. وقال مجاهد: يعني أن ليلة القدر سالمة لا يستطيع الشيطان أن يعمل فيها سوءاً، ولا أن يحدث فيها أذى. سورة القدر مكررة 20 مرة بصوت أحمد العجمي. الثانية: في علاماتها: منها أن الشمس تطلع في صبيحتها بيضاء لاشعاع لها. وقال قتادة: " سلام هي " خير هي. فمن علق طلاق امرأته أو عتق عبده بليلة القدر، لم يقع والطلاق إلا بعد مضي سنة من يوم حلف. ما معنى قوله تعالى عن ليلة القدر سلام هي حتى مطلع الفجر وماذا لو تشاجر اثنان عزيز فرحان العنزي. وقوله: " سلام هي حتى مطلع الفجر " سلام ليلة القدر من الشر كله من أولها إلى طلوع الفجر من ليلتها.
وأخرج الترمذي وضعفه وابن جرير والطبراني والحاكم وابن مردويه والبيهقي في الدلائل عن الحسن بن علي بن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وسلم أري بني أمية على منبره فساءه ذلك، فنزلت "إنا أعطيناك الكوثر" يا محمد يعني نهراً في الجنة، ونزلت " إنا أنزلناه في ليلة القدر * وما أدراك ما ليلة القدر * ليلة القدر خير من ألف شهر " يملكها بعدك بنو أمية. وهذا إسناد جيد قوي ومتن غريب جداً فالله أعلم. عن النبي صلى الله عليه وسلم " من قرأ سورة القدر أعطي من الأجر كمن صام رمضان وأحيا ليلة القدر ". فصل) ثم قد قيل إنها تكون في أول ليلة من شهر رمضان, يحكى هذا عن أبي رزين, وقيل إنها تقع ليلة سبع عشرة, وروى فيه أبو داود حديثاً مرفوعاً عن ابن مسعود, وروى موقوفاً عليه وعلى زيد بن أرقم وعثمان بن أبي العاص وهو قول عن محمد بن إدريس الشافعي ويحكى عن الحسن البصري, ووجهوه بأنها ليلة بدر وكانت ليلة جمعة هي السابعة عشرة من شهر رمضان, وفي صبيحتها كانت وقعة بدر وهي اليوم الذي قال الله تعالى فيه: "يوم الفرقان". وقد مضى دليله ، وهو قول علي - رضي الله عنه. إن وافقت ليلة القدر فما أقول ؟ قال: ( قولي اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني. فصل) اختلف العلماء هل كانت ليلة القدر في الأمم السالفة أو هي من خصائص هذه الأمة ؟ على قولين: قال أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري: حدثنا مالك أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أري أعمار الناس قبله أو ما شاء الله من ذلك فكأنه تقاصر أعمار أمته أن لا يبلغوا من العمل الذي بلغ غيرهم في طول العمر, فأعطاه الله ليلة القدر خيراً من ألف شهر.
قال قلت: بأي شيء تقول ذلك يا أبا المنذر؟ قال: بالآية التي أخبرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو بالعلامة أن الشمس تطلع يومئذ لا شعاع لها. و" قال الحسن: قال النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة القدر: (إن من أماراتها: أنها ليلة سمحة بلجة، لا حارة ولا باردة، تطلع الشمس صبيحتها ليس لها شعاع) ". 5-" سلام هي " ما هي إلا سلامة أي لا يقدر الله فيها إلا السلامة ، ويقضي في غيرها السلامة والبلاء ، أو ما هي إلا سلامة لكثرة ما يسلمون فيها على المؤمنين. " ولما كانت ليلة القدر تعدل عبادتها عبادة ألف شهر ثبت في الصحيحين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه".
وقيل ليلة تسع عشرة يحكى عن علي وابن مسعود أيضاً رضي الله عنهما, وقيل ليلة إحدى وعشرين لحديث أبي سعيد الخدري قال: " اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم في العشر الأول من رمضان واعتكفنا معه فأتاه جبريل فقال:إن الذي تطلب أمامك, فاعتكف العشر الأوسط فاعتكفنا معه, فأتاه جبريل فقال: الذي تطلب أمامك ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيباً صبيحة عشرين من رمضان فقال: من كان اعتكف معي فليرجع فإني رأيت ليلة القدر وإني أنسيتها وإنها في العشر الأواخر في وتر وإني رأيت كأني أسجد في طين وماء". وقد روى هذا الحديث الحاكم في مستدركه من طريق القاسم بن الفضل عن يوسف بن مازن به, وقول الترمذي: إن يوسف هذا مجهول فيه نظر, فإنه قد روى عنه جماعة, منهم حماد بن سلمة وخالد الحذاء و يونس بن عبيد, وقال فيه يحيى بن معين: هو مشهور, وفي رواية عن ابن معين قال: هو ثقة. وقوله تعالى: "تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر" أي يكثر تنزل الملائكة في هذه الليلة لكثرة بركتها, والملائكة يتنزلون مع تنزل البركة والرحمة كما يتنزلون عند تلاوة القرآن, ويحيطون بحلق الذكر, ويضعون أجنحتهم لطالب العلم بصدق تعظيماً له, وأما الروح فقيل المراد به ههنا جبريل عليه السلام, فيكون من باب عطف الخاص على العام, وقيل هم ضرب من الملائكة كما تقدم في سورة النبأ والله أعلم. وقيل إنها تكون في ليلة تسع وعشرين.
أبو بكر الوراق: إن الله تعالى قسم ليالي هذا الشهر - شهر رمضان - على كلمات هذه السورة ، فلما بلغ السابعة والعشرين أشار إليها فقال: هي. وعائشة ومعاوية وأبي بن كعب. قال الترمذي: إن يوسف هذا مجهول، يعني يوسف ين سعد الذي رواه عن الحسن بن علي. وقال الحسن وابن اسحاق وعبدالله بن الزبير: هي ليلة سبع عشرة من رمضان، وهي الليلة التي كانت صبيحتها وقعة بدر.
لحديث الماء والطين ورواه أبو سعيد الخدري ، خرجه مالك وغيره. وقال الإمام أحمد: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم, حدثنا أيوب عن أبي قلابة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: لما حضر رمضان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قد جاءكم شهر رمضان شهر مبارك افترض الله عليكم صيامه, تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب الجحيم وتغل فيه الشياطن, فيه ليلة خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم" ورواه النسائي من حديث أيوب به. فقال النبي صلىالله عليه وسلم: (أرى رؤياكم قد تواطأت على ثلاث وعشرين، فمن أراد أن يقوم من الشهر شيئاً فليقم ليلة ثلاث وعشرين). وقيل: هي ليلة تسع وعشرين; لما روي أن النبي. وقد قيل: إنها في الأشفاع. تمت الإضافة إلى سلة التسوق بنجاح! وقال الشعبي: وليلها كيومها، ويومها كليلها. قال: " من صلى صلاة المغرب والعشاء الآخرة من ليلة القدر في جماعة فقد أخذ بحظه من ليلة القدر " ذكره الثعلبي في تفسيره.
قال: فتقول الجنة رحمة الله على فلان ورحمة الله على فلانة, اللهم عجلهم إلي فيبلغ جبريل مكانه قبلهم, فيلهمه الله فيقول: وجدت فلاناً ساجداً فاغفر له, فيغفر له, فيسمع جبريل جميع حملة العرش فيقولون: رحمة الله على فلان ورحمة الله على فلانة ومغفرته لفلان, ويقول: يا رب وجدت عبدك فلاناً الذي وجدته عام أول على السنة والعبادة, ووجدته العام قد أحدث حدثاً وتولى عما أمر به فيقول الله: يا جبريل إن تاب فأعتبني قبل أن يموت بثلاث ساعات غفرت له. تفسير الآية ٥ من سورة القدر س ل ام ه ي ح ت ى م ط ل ع ال ف ج ر 5 الشيخ ابن العثيمين. وقال الفراء: لايقدر الله في ليلة القدر إلا السعادة والنعم، ويقدر في غيرها البلايا والنقم، وقد تقدم عن الضحاك. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة " من كل أمر * سلام هي " أي هي خير كلها إلى مطلع الفجر. يقول: " ليلة القدر ليلة سبع وعشرين ". وقرأ الكسائي بالكسر على أنه كالمرجع أو اسم زمان على غير قياس كالمشرق. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أمارة ليلة القدر أنها صافية بلجة كأن فيها قمراً ساطعاً ساكنة ساجية لا برد فيها ولا حر, ولا يحل لكوكب يرمى به فيها حتى تصبح, وإن أمارتها أن الشمس صبيحتها تخرج مستوية ليس لها شعاع مثل القمر ليلة البدر ولا يحل للشيطان أن يخرج معها يومئذ" وهذا إسناد حسن, وفي المتن غرابة وفي بعض ألفاظه نكارة. قال ابن كثير: ثم هذا الحديث على كل تقدير منكر جداً. قال الشافعي: وهذا الحديث أصح الروايات, وقيل ليلة ثلاث وعشرين لحديث عبد الله بن أنيس في صحيح مسلم, وهو قريب السياق من رواية أبي سعيد فالله أعلم, وقيل ليلة أربع وعشرين, قال أبو داود الطيالسي: حدثنا حماد بن سلمة عن الجويري عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ليلة القدر ليلة أربع وعشرين" إسناد رجاله ثقات.