ـ يتم تحضير طبقة الكراميل داخل وعاء عميق عن طريق إضافة السكر البني مع القرفة والدقيق ثم الدمج جيدا بين كافة المكونات الجافة بالكميات التي سبق ذكرها ثم يتم إضافة الزبدة بدرجة حرارة الغرفة و الدمج باليدين حتى تتحول الى عجين يشبه الكوكيز، يتم توزيعها أعلى الكيك داخل الوعاء الخاص بالخبز، ثم توضع داخل فرن مسخن مسبقا على درجة حرارة 180 مئوية الرف الاوسط حتى الحصول على لون ذهبي تستغرق وقت يتراوح بين 35 دقيقة إلى 45 دقيقة لتصبح جاهزة للتقديم. Wheat flour● Water● Non-PHO Vegetable Margarine● Salt● Preservative (E223). السنبلة خبز براتا فطيرة مشلتت سادة 400 جرام. خبز مشلتت جاهز pdf. الا انن يتم غالبا التصاق بعض الأنسجة بها وهذا يسبب ترك أثر ذلك الأنسجة في المكواة حيث يؤثر على الملابس في حالة الكوي مرة أخرى ويجهل البعض في طرق التخلص من ذلك البقع التي توجد بها. You have reached your viewing limit for this book (. تتكون الوصفة من العناصر التالية: ـ 2 بيضة. نضيف علي زيت جوز الهند السائل ملعقتين كبيرتين من نشا الذرة ونقليه جيدا ثم نضع عليهم ملعقتين كبيرتين من صودا الخبز حتى يصبح ذات قوام متماسك مثل العجين.
خبز مشلتت جاهز Pdf
ـ نصف كوب زبادى 125 جرام. فان كنت ترغب في علاج تلك المشكلة وتبيض منطقة تحت الابط بشكل طبيعي وفعال فبالامكان استعمال النشا كمكون طبيعي وساحر في تبيض الابط وبالإمكان إضافة بعض المكونات الطبيعية في عمل الخلطة. نفرد خلطة النشا تحت الابطين و ندلكها باستخدام أصابع اليدين لمدة دقيقتين ثم نتركها على البشرة لمدة نصف ساعة على الأقل. المزيد من المنتجات من Sunbulah.
Advanced Book Search. ملعقة كبيرة من الماء. بعد ذلك ضعي أيضًا كمية مناسبة من الملح الأبيض إلى الخل وقلبيهم جيدًا وهما على النار. ـ نصف ملعقة صغيرة زنجبيل بودرة.
خبز مشلتت جاهز للتعبئة
أبو ضيف مجلى الغندور. نأتي بوعاء عميق ونضع به ملعقة كبيرة من نشا الذرة ثم نضيف إليه ملعقتين كبيرتين من عصير الليمون ونخلطهم مع بعض حتى يأخذ قوام متجانس مثل العجين. نضع ملعقتين كبيرتين من زيت جوز الهند في بولة صغيرة ونضعها في الميكرويف حتى نقوم بإذابة زيت جوز الهند ويكون سائل نتركه لمدة تلت ساعة. سوف يساعد صودا الخبز في تنظيف المكواة والتخلص من أي شوائب موجودة بها وذلك من خلال الطريقة التي سوف نوضحها من خلال هذه الفقرة: - قومي بإحضار طبق مجوف وتضعي به كمية مناسبة من صودا الخبز ثم بعد ذلك قومي بعجنها من خلال استخدام الماء حسب الاحتياج إليه. ـ 2 كوب الا ربع دقيق 220 جرام. ـ ثمرة تفاحة واحدة تكافئ كوب ونصف من قطع التفاح. خلطة نشا الذرة والماء. اتركي ذلك الخليط لمدة خمسة دقائق ثم ارفعيه من على النار. 25 (شامل قيمة الضريبة). الا اننا اليوم سوف نعرض لكم أسهل طريقة من أجل تنظيف المكواة وسوف تشعرين بأنها جديدة بعد اليوم لذلك تابعوا معنا الآتي. نضع خلطة النشا وعصير الليمون تحت الابط ونتركه لمدة عشرة دقائق ملحوظة لا نترك الخليط علي البشرة أكثر من ذلك حتى لا تعمل على تهييج الجلد والتهابات به. خبز مشلتت جاهز مميز. نضع الخلطة تحت الابط ونفردها جيدا ثم نتركها على الأقل ربع ساعة ونغسلها باستخدام الماء البارد. ملعقتين كبيرتين من زيت جوز الهند.
نغسل تحت الابطين باستخدام الماء الفاتر ويمكن اتباع هذه الوصفة بشكل مستمر. ـ كوب الا ربع سكر أبيض 150 جرام. تعد المكواة من اكبر الاجهزة الكهربائية الهامة في البيت ويتم استعمالها ايضا في فرد كل الملابس والمفروشات وليس بالإمكان التخلي عنها. تم البيع & سلمت بواسطة Carrefour. ـ كوب دقيق 125 جرام. أيضًا يساعد الملح والخل في تنظيف المكواة من الشوائب الموجودة بها ولكن لا الكثير من السيدات لا تعرف الطريقة الصحيحة من أجل تنظيف هذه المكواة ولذلك سوف نعرضه لكم بالتفاصيل: - قم بإحضار وعاء وضعيه على النار ثم اضيفي به نصف كوب واحد من خل الطعام الأبيض. اقرأ أيضاً: طريقة استعلام عن التغيب بالرقم المدني في الكويت. كريم سحري لتبييض تحت الإبط والمناطق الحساسة والتخلص من الأسمرار ولو من سنين في دقائق اذا استخدمته بهذه الطريقة | إثراء نت. ـ نصف ملعقة صغيرة بيكنج صودا. نخلط ملعقتين كبيرتين من نشا الذرة في إناء صغير ثم نضيف إليه ملعقة كبيرة من الماء ونقلبه مع بعض مع ملاحظة أن يكون خليط متماسك وليس سائلا. قومي بمسح السطح جيدًا حتي لا يتبقى أي شيء من ذلك الشوائب على سطح المكواة.
خبز مشلتت جاهز مميز
حجم العلبة: 400 g. SAR 6. ملعقتين كبيرتين من صودا الخبز. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. خليط نشا الذرة وعصير الليمون. احضرى قماشة قطنية أو قطعة من القطن واغمرها في ذلك المحلول ثم بعد ذلك قم باستخدامه من خلال مسح سطح المكواة عدة مرات وسوف تجد أن جميع الشوائب الموجودة به أصبحت في ذلك القماشة ولم تعد موجودة في المكواة. فطائر البراثا وخُبز الشباتي. ـ 8 ملاعق كبيرة زبدة 125 جرام. ملعقة كبيرة من نشا الذرة. تعتمد هذه الوصفة على مكونات الكيك المعروفة ولكن بدون حليب، وتعتمد على الزبادي بدلاً منه والتي تجعل الكيك هش جداَ من الداخل بالإضافة إلى طبقة خارجية مقرمشة تشبه الكراميل لإعتمدها على السكر مع القرفة والدقيق والزبدة، يمكنك إستبدال السكر البني بالسكر الأبيض مع اضافة العسل الأسود أو دبس الرمان، للحصول على كيك مقرمش من الخارج برائحة القرفة المميزة وكيكة هشة بطعم التفاح. تتكون طبقة الكراميل من العناصر التالية: ـ كوب الا ثلث سكر بني 135 جرام. بتفاحة واحدة.. اعملي كيكة التفاح اللذيذة والمفيدة بمكونات من المنزل وبخطوات سهلة وسريعة | إثراء نت. ـ نصف كوب زيت 108 جرام. بعد ذلك قومي باستخدام آلة من أجل فرد ذلك العجينة على السطح المعدني للمكواة ثم اتركية لمدة 20 دقيقة على المكواة قبل أن تقومي بإزالة.
Published by ktab INC.. ملعقتين كبيرتين من عصير الليمون. ـ ربع كوب سكر بني 50 جرام. ـ يتم إضافة إضافة المكونات الجافة من الدقيق والبيكنج بودر والبيكنج صودا ويتم الخلط جيدا، ثم يتم إضافة القرفة المكون الأساسي مع التفاح في وصفة اليوم مع الجنزبيل البودر بالكمية المذكورة بالإضافة إلى القليل من جوزة الطيب، يتم الخلط جيدا بين كافة المكونات ثم إضافة قطع التفاح مع مراعاة أن هذا الكيك أكثر سمكاً من الكيك المعتاد، داخل الوعاء الخاص بالخبز يتم إضافة القليل من الزيت بالإضافة إلى ورقة الخبز أو ما يسمى بورقة الزبدة ثم يتم توزيع الخليط بالتساوي. هتلمع وتبقى أنظف من الأول.. حيل سحرية لتنظيف المكواة من البقع الصعبة والنتيجة مدهشة | إثراء نت. ان اغلب النساء يعانين من مشكلة اسمرار تحت الابطين وهذا يعرضهم لمواقف محرجة جدا خصوصا في فصل الصيف حيث ترتدي في البيت الملابس المكشوفة. بعد مرور ذلك المدة قومي باستخدام مناديل ويجب أن تكون مبللة حتى تساعد في إزالة ذلك الطبق بسهولة. تنظيف المكواة من خلال الملح والخل. خلطة النشا وجوز الهند. ـ 1 ملعقة كبيرة قرفة.
وأما القول لجهنم فيجوز أن يكون حقيقة بأن يخلق الله في أصوات لهيبها أصواتاً ذات حروف يلتئم منها كلام ، ويجوز أن يكون مجازاً عن دلالة حالها على أنها تسع ما يلقى فيها من أهل العذاب بأن يكشف باطنها للمعروضين عليها حتى يروا سعتها كقول الراجز: امتلا الحوض وقال: قطني... والاستفهام في { هل من مزيد} مستعمل للتشويق والتمنّي. حدثني يعقوب بن إبراهيم, قال: ثنا ابن علية, قال: أخبرنا أيوب وهشام بن حسان, عن محمد بن سيرين, عن أبي هُريرة, قال: " اختصمت الجنة والنار, فقالت الجنة: ما لي إنما يدخلني فقراء الناس وسقطهم; وقالت النار: ما لي إنما يدخلني الجبارون والمتكبرون, فقال: أنت رحمتي أصيب بك من أشاء, وأنت عذابي أصيب بك من أشاء, ولكل واحدة منكما ملؤها. وقال للنار: إنما أنت عذابي ، أعذب بك من أشاء من عبادي ، ولكل واحدة منكما ملؤها " انفرد به مسلم دون البخاري من هذا الوجه. عربى - التفسير الميسر: اذكر ايها الرسول لقومك يوم نقول لجهنم يوم القيامه هل امتلات وتقول جهنم هل من زياده من الجن والانس فيضع الرب جل جلاله قدمه فيها فينزوي بعضها على بعض وتقول قط قط.
Ahmed Ezzat Deghaidy. مشاري البغلي يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد. According to the first meaning the scene depicted would be that Hell has been so stuffed up with culprits that it cannot hold any more; so much so that when it was asked: "Are you full? " Swahili - Al-Barwani: Siku tutapo iambia Jahannamu Je Umejaa Nayo itasema Je Kuna ziada. الهوامش: (11) قط قط ، وتقدم قبله: قد قد. Malayalam - ശൈഖ് മുഹമ്മദ് കാരകുന്ന്: നാം നരകത്തോട് ചോദിക്കുന്ന ദിനം: "നീ നിറഞ്ഞു കഴിഞ്ഞോ? " سورة ق تلاوة خاشعة القارئ هيثم الدخين. وإنما صلح هذا للوجهين; لأن في الاستفهام ضربا من الجحد. وقيل: ينطق الله النار حتى تقول هذا كما تنطق الجوارح. تلاوة خيالية سورة ق كاملة هدوء وسكينة القارئ محمد هشام. Turkish - Diyanet Isleri: O gün cehenneme "Doldun mu" deriz o "Daha var mı" der.
وقيل: بفعل مقدر معناه: وأنذرهم يوم نقول لجهنم هل امتلأت لما سبق من وعده إياها أنه يملؤها. وقال تعالى ذكره لجهنم يوم القيامة: ( هَلِ امْتَلأْتِ) ؟ لما سبق من وعده إياها بأنه يملأها من الجِنَّة والناس أجمعين. سورة يس كاملة للشيخ ياسر الدوسري من ليالي رمضان عام ه. قال الواحدى: أرادها الله تصديق قوله: ( لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الجنة والناس أَجْمَعِينَ). ففي قول النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: " لا تَزَالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ " دليل واضح على أن ذلك بمعنى الاستزادة لا بمعنى النفي, لأن قوله: " لا تزال " دليل على اتصال قول بعد قول. Россию - Кулиев: В тот день Мы скажем Геенне Заполнилась ли ты Она скажет Нет ли добавки. أي: اكتفينا اكتفينا ، وحينئذ تنزوي جهنم على من فيها وتنطبق إذ لم يبق أحد ينتظر. وجاءت سكرة الموت بالحق بالأداء الشهير للشيخ ياسر الدوسري سورة ق. يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امتلأت وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ) أى: اذكر - أيها العاقل - لتتعظ وتعتبر - يوم نقول لجهنم هل امتلأت من كل كفار عنيد مناع للخير معتد مريب ، واكتفيت من كل من جعل معى إلها آخر.. فترد جهنم وتقول: يا إلهى ( هَلْ مِن مَّزِيدٍ) أى: يا إلهى هل بقى شئ منى لم يملتئ من هؤلاء الكافرين؟ أنت تعلم يا خالقى أنى قد امتلأت ، ولم يبق منى موضع لقدم. وقد وعدها الله ملأها، كما قال تعالى { لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ} حتى يضع رب العزة عليها قدمه الكريمة المنزهة عن التشبيه، فينزوي بعضها على بعض، وتقول: قط قط، قد اكتفيت وامتلأت.
يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد ياسر الدوسري. جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب. According to the second meaning, the scene depicted before the mind is that the wrath of Hell is so flared up against the culprits that it is constantly demanding more and more of them to be cast into it so that no culprit escapes un-punished. فقضى بينهما ، فقال للجنة: إنما أنت رحمتي ، أرحم بك من أشاء من عبادي. وعن ابن عباس قوله: ( وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ) أى: وهل فِيَّ من مكان يزاد فِيَّ. «يَوْمَ» ظرف زمان متعلق بظلام «نَقُولُ» مضارع فاعله مستتر والجملة في محل جر بالإضافة «لِجَهَنَّمَ» متعلقان بالفعل «هَلِ» حرف استفهام «امْتَلَأْتِ» ماض وفاعله والجملة مقول القول «وَتَقُولُ» الواو حرف عطف ومضارع فاعله مستتر «هَلِ» حرف استفهام «مِنْ مَزِيدٍ» من حرف جر زائد ومزيد مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ وخبره محذوف والجملة مقول القول.
من جديد أسامة ناصر يبدع بتلاوة روووووعة يوم نقول لجهنم هل إمتلأت. Всевышний устрашил людей вестью об огромном количестве грешников, которые окажутся в Геенне. الأية يوم نقول لجهنم هل إمتلأت وتقول هل من مزيد تفسير للشيخ عزيز بن فرحان العنزي. والقول الأول حقيقي وهو كلام يصدر من جانب الله بمحض خلقه دون واسطة. وقالت الجنة: ما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم. من العشائيات التي تخشع لها القلوب للشيخ محمد اللحيدان يضاعف له العذاب. حديث آخر: وقال الحافظ أبو يعلى في مسنده: حدثنا عقبة بن مكرم ، حدثنا يونس ، حدثنا عبد الغفار بن القاسم ، عن عدي بن ثابت ، عن زر بن حبيش ، عن أبي بن كعب; أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " يعرفني الله عز وجل ، نفسه يوم القيامة ، فأسجد سجدة يرضى بها عني ، ثم أمدحه مدحة يرضى بها عني ، ثم يؤذن لي في الكلام ، ثم تمر أمتي على الصراط - مضروب بين ظهراني جهنم - فيمرون أسرع من الطرف والسهم ، وأسرع من أجود الخيل ، حتى يخرج الرجل منها يحبو ، وهي الأعمال. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله ( وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ) قال: وعدها الله ليملأنها, فقال: هلا وفيتك؟ قالت: وهل من مَسلك. والله سبحانه وتعالى أعلم.
الباقون بالنون على الخطاب من الله تعالى وهي نون العظمة. English - Tafheem -Maududi: يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ (50:30) On that Day We shall ask Hell: 'Are you full? ' In this regard nothing can, in fact, be said with certainty. والاستفهام في { هل امتلأت} مستعمل في تنبيه أهل العذاب إلى هذا السؤال على وجه التعريض. قالوا: وإنما يقول الله لها: هل امتلأت بعد أن يضع قدمه فيها, فينـزوي بعضها إلى بعض, وتقول: قطِ قطِ, من تضايقها; فإذا قال لها وقد صارت كذلك: هل امتلأت؟ قالت حينئذ: هل من مزيد: أي ما من مزيد, لشدّة امتلائها, وتضايق بعضها إلى بعض. وهذا الاستفهام على سبيل التصديق لخبره ، والتحقيق لوعده ، والتقريع لأعدائه ، والتنبيه لجميع عباده. Их будет так много, что Господь спросит ее: «Заполнилась ли ты? والثانى بمعنى هل من شئ تزيدونيه. ورواه أبان العطار وسليمان التيمي ، عن قتادة ، بنحوه. يوم نقول لجهنم تلاوة مؤثرة للشيخ ياسر الدوسري ه. وعن ابن مسعود وغيره " يوم يقال ". Bosanski - Korkut: Na dan kada upitamo Džehennem "Jesi li se napunio" – on će odgovoriti "Ima li još". Is it only something metaphoric, or is Hell actually a living and intelligent being which may be spoken to and it may respond and give replies?
وفيه دلالة على إظهار الامتثال لما خلقها الله لأجله ، ولأنها لا تتلكّأ ولا تتعلل في أدائه على أكمل حال في بابه. А когда все неверующие будут уже ввергнуты в Преисподнюю, Всемогущий Аллах надавит на нее Своей Стопой, не похожей на стопы Его несовершенных творений, и та сожмется и завопит: «Хватит! يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد تلاوة م بكية بصوت الشيخ ماهر المعيقلي. وفيه دلالة على أن الموجودات مشوقة إلى الإيفاء بما خلقت له كما قال الشيطان { قال فبما أغويتني لأقعُدَنّ لهم صراطك المستقيم} [ الأعراف: 16]. বাংলা ভাষা - মুহিউদ্দীন খান: যেদিন আমি জাহান্নামকে জিজ্ঞাসা করব; তুমি কি পূর্ণ হয়ে গেছ সে বলবেঃ আরও আছে কি. وتقول جهنم هل من مزيد أي: ما بقي في موضع للزيادة; كقوله عليه السلام: ( هل ترك لنا عقيل من ربع أو منزل) أي: ما ترك; فمعنى الكلام الجحد. رواه أيوب وهشام بن حسان عن محمد بن سيرين ، به. English - Sahih International: On the Day We will say to Hell "Have you been filled" and it will say "Are there some more". С меня достаточно - я переполнена». » Она скажет: «Нет ли добавки? وقد رواه الإمام أحمد من طريق أخرى ، عن أبي سعيد بأبسط من هذا السياق فقال: حدثنا حسن وروح قالا: حدثنا حماد بن سلمة ، عن عطاء بن السائب ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن أبي سعيد الخدري; أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " افتخرت الجنة والنار ، فقالت النار: يا رب يدخلني الجبابرة والمتكبرون والملوك والأشراف.
كوردى - برهان محمد أمين: ڕۆژێک دێت بهدۆزهخ دهڵێین ئایا پڕ بوویت ئهویش لهوهڵامدا دهڵێت ئایا کهسی تر ماوهخهڵکی زیاتر نیه. But this also is quite possible that this conversation is based on reality. محمد اللحيدان سوره ق يوم نقول لجهنم ضج الجامع بالبكاء. தமிழ் - ஜான் டிரஸ்ட்: நரகத்தை நோக்கி "நீ நிறைந்து விட்டாயா என்று நாம் கேட்டு அதற்கு அது "இன்னும் அதிகமாக ஏதும் இருக்கின்றதா" என்று கேட்கும் அந்நாளை நபியே நீர் நினைவுறுத்துவீராக. Kata tanya di sini dimaksud mengecek ancaman-Nya yang menyatakan akan memenuhinya. And it may say: "There is no petrol in me. "
يوم ن ق ول ل ج ه ن م ه ل ام ت ل أ ت و ت ق ول ه ل م ن م ز يد سورة ق الشيخ صديق المنشاوي. فارسى - آیتی: روزى كه جهنم را مىگوييم: آيا پر شدهاى؟ مىگويد: آيا هيچ زيادتى هست؟. أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن العباس الحميدي ، أخبرنا [ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ] حدثنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي ، أخبرنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، حدثنا آدم بن أبي إياس العسقلاني ، حدثنا شيبان بن عبد الرحمن ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " لا تزال جهنم تقول هل من مزيد ، حتى يضع رب العزة فيها قدمه ، فتقول قط قط وعزتك ، ويزوي بعضها إلى بعض ، ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشئ الله خلقا فيسكنه فضول الجنة ". SoundCloud wishes peace and safety for our community in Ukraine. ويحتمل أن يكون استفهاما بمعنى الاستزادة; أي: هل من مزيد فأزداد ؟. حديث آخر: قال البخاري: حدثنا محمد بن موسى القطان ، حدثنا أبو سفيان الحميري سعيد بن يحيى بن مهدي ، حدثنا عوف ، عن محمد عن أبي هريرة - رفعه ، وأكثر ما كان يوقفه أبو سفيان -: " يقال لجهنم: هل امتلأت ، وتقول: هل من مزيد ، فيضع الرب عز وجل قدمه عليها ، فتقول: قط قط ".
Tajeki - Оятӣ: Рӯзе, ки ҷаҳаннамро мегӯем: «Оё пур шудаӣ? حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله ( يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ) لأنها قد امتلأت, وهل من مزيد: هل بقي أحد؟ قال: هذان الوجهان في هذا, والله أعلم, قال: قالوا هذا وهذا. Spanish - Cortes: El día que digamos a la gehena ¿Estás ya llena ella dirá ¿Aún hay más. Artinya kami telah penuh. هذا هو الظاهر من سياق الآية ، وعليه تدل الأحاديث ، فقد أخرج البخارى عن أنس بن مالك.
حدثنا أحمد بن المقدام, قال: ثنا المعتمر بن سليمان, قال: سمعت أبي يحدّث عن قتادة, عن أنس, قال: " ما تزال جهنم تقول: هل من مزيد؟ حتى يضع الله عليها قدمه, فتقول: قدِ قدِ, وما يزال في الجنة فضل حتى ينشئ الله خلقا, فيُسكنه فضول الجنة ". قال علماؤنا رحمهم الله: أما معنى القدم هنا فهم قوم يقدمهم الله إلى النار ، وقد سبق في علمه أنهم من أهل النار. ليلة مبكية تأثر فيها د ياسر الدوسري سور الصافات و ص وأول الزمر ليالي رمضان ه. قال الله عز وجل للجنة: أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي.
ياسر الدوسري رقية لكل الأمراض إسمعها بإذن الله تشفى. وانتصب يوم على معنى ما يبدل القول لدي يوم. ظرف متعلق ب { قال لا تختصموا لدى} [ ق: 28].