وعلى الجانب الآخر، أشار التقرير إلى عدد من العوامل التي يمكن أن تحد من النمو الاقتصادي والطلب على النفط. تأكيد مانع الإزعاج: ماهو لون السماء ؟. وأشارت إلى أن "القلق يتعلق بعمق ووتيرة التعافي الاقتصادي في الصين وما يترتب على ذلك من تأثير على الطلب على النفط".
لكنها قالت أيضا إن التباطؤ النسبي لا يزال واضحا في إشارة إلى ارتفاع التضخم وتوقعات المزيد من قرارات رفع أسعار الفائدة. دار الأكاديميون للنشر والتوزيع. ماهو فتح خط تركيا ؟. مختصر تاريخ العراق (تاريخ العراق القديم) 1-6 ج5. Powered by AbuOsama... Get this book in print. لا تزال الرسائل الخطية جزءٌ من المراسلة البريدية، حتى أن قيمتها... كيف عرف الأتراك القهوة؟ 1. مفتاح تركيا الدولي. وتوقعت "أوبك" ارتفاع طلب الصين على النفط بمقدار 590 ألف برميل يوميا في 2023 بعد تراجعه في 2022. لا بد من كتابة الإجابة الصحيحة في خانة ( تأكيد مانع الإزعاج) كي تستطيع إرسال مشاركتك.
وقالت أوبك "الاحتمالات السلبية قائمة وقد تشمل المزيد من التوترات الجيوسياسية في أوروبا الشرقية، والتحديات المحلية المستمرة في الصين وسط الجائحة والتدهور المحتمل لقطاع العقارات في الصين الذي لا يزال هشا". الإجابة التي يتم حذفها لا يمكن إرجاعها. اكتشفت في زمن الدّولة العثمانيّة، تحديدا... يرجى إختيار السبب. وأظهر التقرير أيضا أن إنتاج أوبك من النفط الخام تراجع في يناير بعد أن تعهد تحالف أوبك+ الأوسع نطاقا بخفض الإنتاج لدعم السوق. إذا إستفدت من المحتوى قُم بمشاركته عن طريق مواقع التواصل فقط قم بالضغط والنشر ليستفيد غيرك. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. مستقبـل التوازنـات الجيوإستراتيجيـة العالميـة دراسة في إستراتيجية الولايات... By.
وبدت أوبك متفائلة إزاء آفاق الاقتصاد العالمي إذ رفعت توقعاتها لنمو الطلب في عام 2023. دليل الهاتف السعودي. بنك التنمية الاجتماعية بنك التسليف. رفعت منظمة "أوبك" توقعاتها لنمو الطلب العالمي على النفط في 2023 بمقدار 100 ألف برميل يوميا مقارنة بتوقعات الشهر الماضي، ليصل إلى 2. فتح خط تركيا اسطنبول انقرة. موقع إنشاء كلمة مرور قوية. وقالت أوبك إن إنتاجها من النفط الخام في يناير تراجع 49 ألف برميل يوميا إلى 28. ماهو مفتاح دولي تركيا اسطنبول ؟. وقد يؤدي ارتفاع الطلب إلى دعم أسعار النفط التي ظلت ثابتة نسبيا منذ نهاية العام الماضي ويجري تداولها حاليا دون 86 دولارا للبرميل. تحويل التاريخ الهجري والميلادي. وقالت أوبك إن العوامل الأخرى التي تعزز النفط تتمثل في احتمال إبطاء مجلس الاحتياطي الفيدرالي (البنك المركزي الأمريكي) نمو الاقتصاد في الولايات المتحدة، الى جانب الاستمرار في خفض أسعار السلع الأولية. أعلمني على هذا العنوان الإلكتروني إذا تم اختيار إجابتي أو تم التعليق عليها: أعلمني إذا ما تم اختيار إجابتي أو تم التعليق عليها. You have reached your viewing limit for this book (.
Pages displayed by permission of. 3 مليون برميل يوميا في 2023. وزارة الداخلية السعودية. ناتاليا غريب/عمار قط/-. ☀ سوبر مُجيب يحرص على خصوصيتك: بريدك الإلكتروني هذا لن يتم إستخدامه مُطلقاً في الرسائل العشوائية وإنما سيتم إبلاغك بالتعليقات التي تخص تعليقك على بريدك الإلكتروني. وقالت "أوبك" في تقريرها الشهري، المنشور الثلاثاء، إن: "مفتاح نمو الطلب على النفط في عام 2023 سيكون عودة الصين من القيود المفروضة على الحركة وتأثير ذلك على البلاد والمنطقة والعالم". Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. 88 مليون برميل يوميا. علي شحيلات وعبد العزيز الياس الحمداني. الاتصالات والتقنيات.
وذلك أن العرب لا تحذف الفاعل مع المصادر من أجل أن الفاعل إذا حذف معها لم يكن للفعل صاحب معروف. 7422 - حدثنا ابن وكيع, قال: ثنا أبي, عن موسى بن عبيدة, عن محمد بن كعب القرظي, قال: اهجروهن في المضاجع, قال: يعظها بلسانه, فإن أعتبت فلا سبيل له عليها, وإن أبت هجر مضجعها. 7373 - حدثنا بشر بن معاذ, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله: { الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم} ذكر لنا أن رجلا لطم امرأته, فأتت النبي صلى الله عليه وسلم, ثم ذكر نحوه. وقال آخرون: بل معنى ذلك: واهجروهن واهجروا كلامهن في تركهن مضاجعتكم, حتى يرجعن إلى مضاجعتكم. وقال أهل التأويل: صفة الضرب التي أباح الله لزوج الناشز أن يضربها الضرب غير المبرح. فتأويل الكلام إذا: الرجال قوامون على نسائهم بتفضيل الله إياهم عليهن وبإنفاقهم عليهن من أموالهم. 7407 - حدثنا ابن حميد, قال: ثنا حكام, عن عمرو بن أبي قيس, عن عطاء, عن سعيد بن جبير: { فعظوهن} قال: عظوهن باللسان. وإذا كان ذلك معناه كان تأويل الكلام: واللاتي تخافون نشوزهن, فعظوهن في نشوزهن عليكم, فإن اتعظن فلا سبيل لكم عليهن, وإن أبين الأوبة من نشوزهن فاستوثقوا منهن رباطا في مضاجعهن, يعني في منازلهن وبيوتهن التي يضطجعن بها ويضاجعن فيها أزواجهن. تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض. 7406 - حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثنا حجاج, عن ابن جريج, قوله: { فعظوهن} قال بالألسنة. Quant à celles dont vous craignez l'indiscipline, sermonnez-les, désertez leurs lits et, (s'il le faut), corrigez-les.
حديث السبعة الذين يظلهم الله
سورة النساء آية 34: الترجمة الإنجليزية - هلالي-خان English - الإنجليزية. 7433 - حدثنا ابن حميد, قال: ثنا جرير, عن الحسن بن عبيد الله, عن أبي الضحى, عن ابن عباس في قوله: { واهجروهن في المضاجع واضربوهن} قال: يفعل بها ذاك ويضربها حتى تطيعه في المضاجع, فإذا أطاعته في المضجع فليس له عليها سبيل إذا ضاجعته. فاحكم بينهم بما أنزل الله. ولا معنى للهجر في كلام العرب إلا على أحد ثلاثة أوجه: أحدها هجر الرجل كلام الرجل وحديثه, وذلك رفضه وتركه, يقال منه: هجر فلان أهله يهجرها هجرا وهجرانا. 7426 - وبه قال: أخبرنا الثوري, عن خصيف, عن عكرمة, قال: إنما الهجران بالمنطق أن يغلظ لها, وليس بالجماع.
وما أفاء الله على رسوله
7449 - حدثني المثنى, قال: ثنا عمرو بن عون, قال: ثنا هشيم, عن يونس, عن الحسن: { واضربوهن} قال: ضربا غير مبرح. وبنحو الذي قلنا في تأويل ذلك, قال عدة من أهل التأويل. سورة النساء آية 34: الترجمة الفارسية - حسين تاجي فارسی - الفارسية. والآخر: الإكثار من الكلام بترديد كهيئة كلام الهازئ, يقال منه: هجر فلان في كلامه يهجر هجرا إذا هذى ومدد الكلمة, وما زالت تلك هجيراه وإهجيراه, ومنه قول ذي الرمة: رمى فأخطأ والأقدار غالبة فانصعن والويل هجيراه والحرب والثالث: هجر البعير إذا ربطه صاحبه بالهجار, وهو حبل يربط في حقويها ورسغها, ومنه قول امرئ القيس: رأت هلكا بنجاف الغبيط فكادت تجد لذاك الهجارا فأما القول الذي فيه الغلظة والأذى فإنما هو الإهجار, ويقال منه: أهجر فلان في منطقه: إذا قال الهجر وهو الفحش من الكلام, يهجر إهجارا وهجرا. لا مانع من الاقتباس واعادة النشر شريطة ذكر المصدر عمون. 7389 - حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جريج, قال: قلت لعطاء: ما قوله: { حافظات للغيب} ؟ قال: حافظات للزوج. حديث السبعة الذين يظلهم الله. 7437 - حدثني المثنى, قال: ثنا حبان بن موسى, قال: ثنا ابن المبارك, قال: أخبرنا شريك, عن عطاء بن السائب, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس: { واضربوهن} قال: ضربا غير مبرح. 7411 - حدثنا محمد بن الحسين, قال: ثنا أحمد بن مفضل, قال: ثنا أسباط, عن السدي: أما { تخافون نشوزهن} فإن على زوجها أن يعظها, فإن لم تقبل فليهجرها في المضجع. حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري, قال: ثنا ابن عيينة, عن ابن جريج, عن عطاء, قال: قلت لابن عباس: ما الضرب غير المبرح ؟ قال: بالسواك ونحوه.
تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض
7427 - حدثني يعقوب بن إبراهيم, قال: ثنا هشيم, قال: أخبرنا مغيرة, عن أبي الضحى, في قوله: { واهجروهن في المضاجع} قال: يهجر بالقول, ولا يهجر مضاجعتها حتى ترجع إلى ما يريد. 7376 - حدثنا محمد بن الحسين, قال: ثنا أحمد بن مفضل, قال: ثنا أسباط, عن السدي: أما: { الرجال قوامون على النساء} فإن رجلا من الأنصار كان بينه وبين امرأته كلام, فلطمها, فانطلق أهلها, فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم, فأخبرهم: { الرجال قوامون على النساء}... الآية. 7409 - حدثني محمد بن مسعدة, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس: { واهجروهن في المضاجع} يعني بالهجران أن يكون الرجل وامرأته على فراش واحد لا يجامعها. القول في تأويل قوله تعالى: { واضربوهن} يعني بذلك جل ثناؤه: فعظوهن أيها الرجال في نشوزهن, فإن أبين الإياب إلى ما يلزمهن لكم فشدوهن وثاقا في منازلهن, واضربوهن ليؤبن إلى الواجب عليهن من طاعة الله في اللازم لهن من حقوقكم. 7454 - حدثنا المثنى, قال: ثنا أبو حذيفة, قال: ثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قال: إن أطاعته فضاجعته, فإن الله يقول: { فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا} 7455 - حدثنا بشر بن معاذ, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة: { فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا} يقول: فإن أطاعتك فلا تبغي عليها العلل.
ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض
ذكر من قال ذلك: 7368 - حدثني المثنى, قال: ثنا عبد الله بن صالح, قالا: ثني معاوية بن صالح, عن علي بن أبي طلحة, عن ابن عباس, قوله: { الرجال قوامون على النساء} يعني: أمراء عليها أن تطيعه فيما أمرها الله به من طاعته, وطاعته أن تكون محسنة إلى أهله حافظة لماله وفضله عليها بنفقته وسعيه. الترجمة الفرنسية - المنتدى الإسلاميترجمة معاني القرآن الكريم للغة االفرنسية، ترجمها الدكتور نبيل رضوان، ونشرها المنتدى الاسلامي 2017م. القول في تأويل قوله تعالى: { واهجروهن في المضاجع} اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك, فقال بعضهم: معنى ذلك: فعظوهن في نشوزهن عليكم أيها الأزواج, فإن أبين مراجعة الحق في ذلك والواجب عليهم لكم, فاهجروهن بترك جماعهن في مضاجعتكم إياهن. وأما قوله: { وبما أنفقوا من أموالهم} فإنه يعني: وبما ساقوا إليهن من صداق, وأنفقوا عليهن من نفقة. 7399 - حدثني المثنى, قال: ثنا عبد الله بن صالح, قال: ثني معاوية, عن علي بن أبي طلحة, عن ابن عباس, قوله: { واللاتي تخافون نشوزهن} تلك المرأة تنشز وتستخف بحق زوجها ولا تطيع أمره. قال أبو جعفر: فكل هؤلاء الذين ذكرنا قولهم لم يوجبوا للهجر معنى غير الضرب, ولم يوجبوا هجرا إذا كان هيئة من الهيئات التي تكون بها المضروبة عند الضرب مع دلالة الخبر الذي رواه عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بضربهن إذا عصين أزواجهن في المعروف من غير أمر منه أزواجهن بهجرهن لما وصفنا من العلة. كما: 7392 - حدثني زكريا بن يحيى بن أبي زائدة, قال: ثنا حجاج, قال: قال ابن جريج: سألت عطاء, عن قوله: { بما حفظ الله} قال: يقول: حفظهن الله. القول في تأويل قوله تعالى: { فالصالحات} يعني بقوله جل ثناؤه: { فالصالحات} المستقيمات الدين, العاملات بالخير. هذه الصفحة غير موجودة. فإن أعتبت فلا سبيل له عليها, وإن أبت هجر مضجعها. 142] Si elles vous obéissent, finalement, ne tentez plus de leur nuire, car Allah est Très Haut et Très Grand.
فاحكم بينهم بما أنزل الله
ذكر الرواية عمن قال ما قلنا في قوله: { فعظوهن} 7401 - حدثني المثنى, قال: ثنا عبد الله بن صالح, قال: ثنا معاوية, عن علي بن أبي طلحة, عن ابن عباس: { فعظوهن} يعني: عظوهن بكتاب الله, قال: أمره الله إذا نشزت أن يعظها ويذكرها الله ويعظم حقه عليها. سورة النساء آية 34: الترجمة الفيتنامية للمختصر في تفسير القرآن الكريم Vèneto - الفيتنامية. وأما قوله: { بما حفظ الله} فإن القراء اختلفت في قراءته, فقرأته عامة القراء في جميع أمصار الإسلام: { بما حفظ الله} برفع اسم الله على معنى: بحفظ الله إياهن إذ صيرهن كذلك. حدثنا الحسن بن عرفة, قال: ثنا يزيد, عن شعبة بن الحجاج, عن أبي قزعة, عن حكيم بن معاوية عن أبيه, عن النبي صلى الله عليه وسلم, نحوه. 7384 - حدثنا الحسن بن معاذ, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة: { قانتات} أي مطيعات لله ولأزواجهن. سورة النساء آية 34: الترجمة الأوكرانية Українська - الأوكرانية. 7429 - حدثني المثنى, قال: ثنا إسحاق, قال: ثني يعلى, عن سفيان, في قوله: { واهجروهن في المضاجع} قال: في مجامعتها, ولكن يقول لها: تعالي وافعلي! 7377 - حدثنا الحسن بن يحيى, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر, سمعت الزهري, يقول: لو أن رجلا شج امرأته, أو جرحها, لم يكن عليه في ذلك قود وكان عليه العقل, إلا أن يعدو عليها فيقتلها, فيقتل بها. وممن قال ذلك محمد بن كعب. 7431 - حدثني المثنى, قال: ثنا حبان بن موسى, قال: ثنا ابن المبارك, قال: أخبرنا بهز بن حكيم, عن جده, قال: قلت: يا رسول الله, نساؤنا ما نأتي منها وما نذر ؟ قال: " حرثك فأت حرثك أنى شئت, غير أن لا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت وأطعم إذا طعمت واكس إذا اكتسيت; كيف وقد أفضى بعضكم إلى بعض إلا بما حل عليها ؟ ". سورة النساء آية 34: الترجمة التركية - مجمع الملك فهد Türkçe - التركية. ذكر من قال ذلك: 7425 - حدثنا الحسن بن يحيى, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا الثوري, عن رجل, عن أبي صالح عن ابن عباس, في قوله: { واهجروهن في المضاجع} قال: يهجرها بلسانه, ويغلظ لها بالقول, ولا يدع جماعها. واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن.
فضل النبي صلى الله عليه وسلم
7421 - حدثنا المثنى, قال: ثنا حبان, قال: ثنا ابن المبارك, قال: ثنا شريك, عن خصيف, عن مقسم: { واهجروهن في المضاجع} قال: هجرها في مضجعها: أن لا يقرب فراشها. سورة النساء آية 34: الترجمة الكازاخية - جمعية خليفة ألطاي Қазақша - الكازاخية. فإذ كان لا وجه للهجر في الكلام إلا أحد المعاني الثلاثة, وكانت المرأة المخوف نشوزها إنما أمر زوجها بوعظها لتنيب إلى طاعته فيما يجب عليها له من موافاته عند دعائه إياها إلى فراشه, فغير جائز أن تكون عظته لذلك, ثم تصير المرأة إلى أمر الله وطاعة زوجها في ذلك, ثم يكون الزوج مأمورا بهجرها في الأمر الذي كانت عظته إياها عليه. قالوا: معنى ذلك: إذا رأيتم منهن ما تخافون أن ينشزن عليكم من نظر إلى ما لا ينبغي لهن أن ينظرن إليه, ويدخلن ويخرجن, واستربتم بأمرهن, فعظوهن واهجروهن. سورة النساء آية 34: الترجمة الصومالية Soomaaliga - الصومالية. وبنحو ما قلنا في ذلك قال أهل التأويل. سورة النساء آية 34: الترجمة البوسنية - ميهانوفيتش Bosanski - البوسنية. سورة النساء آية 34: الترجمة الإسبانية (أمريكا اللاتينية) - المنتدى الإسلامي Español - الإسبانية. 7438 - حدثنا المثنى, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن علي بن أبي طلحة, عن ابن عباس: { واهجروهن في المضاجع} واضربوهن, قال: تهجرها في المضجع, فإن أقبلت وإلا فقد أذن الله لك أن تضربها ضربا غير مبرح, ولا تكسر لها عظما, فإن أقبلت, وإلا فقد حل لك منها الفدية. 7448 - حدثنا ابن وكيع, قال: ثنا أبي, عن موسى بن عبيدة, عن محمد بن كعب, قال: تهجر مضجعها ما رأيت أن تنزع, فإن لم تنزع ضربها ضربا غير مبرح.
7385 - حدثنا محمد بن الحسين, قال: ثنا أحمد بن مفضل, قال: ثنا أسباط, عن السدي: القانتات: المطيعات. كلاما فيه غلظة, فإذا فعلت ذلك فلا يكلفها أن تحبه, فإن قلبها ليس في يديها. 7412 - حدثني المثنى, قال: ثنا عمرو بن عون, قال: ثنا هشيم, عن جويبر, عن الضحاك في قوله: { واهجروهن في المضاجع} قال: يضاجعها ويهجر كلامها ويوليها ظهره. ووجه صرف الخوف في هذا الموضع إلى العلم في قول هؤلاء نظير صرف الظن إلى العلم لتقارب معنييهما, إذ كان الظن شكا, وكان الخوف مقرونا برجاء, وكانا جميعا من فعل المرء بقلبه, كما قال الشاعر: ولا تدفنني في الفلاة فإنني أخاف إذا ما مت أن لا أذوقها معناه: فإنني أعلم, وكما قال الآخر: أتاني كلام عن نصيب يقوله وما خفت يا سلام أنك عائبي بمعنى: وما ظننت. فإذا كان في كل هذه المعاني ما ذكرنا من الخلل اللاحق, فأولى الأقوال بالصواب في ذلك أن يكون قوله: { واهجروهن} موجها معناه إلى معنى الربط بالهجار على ما ذكرنا من قيل العرب للبعير إذا ربطه صاحبه بحبل على ما وصفنا: هجره فهو يهجره هجرا. سورة النساء آية 34: الترجمة الصينية 中文 - الصينية.
وذكر أن هذه الآية نزلت في رجل لطم امرأته, فخوصم إلى النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك, فقضى لها بالقصاص. 7391 - حدثني المثنى, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثنا أبو معشر, قال: ثنا سعيد بن أبي سعيد المقبري, عن أبي هريرة, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خير النساء امرأة إذا نظرت إليها سرتك, وإذا أمرتها أطاعتك, وإذا غبت عنها حفظتك في نفسها ومالك " قال: ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: { الرجال قوامون على النساء}... قال أبو جعفر: وهذا الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدل على صحة ما قلنا في تأويل ذلك, وأن معناه: صالحات في أديانهن, مطيعات لأزواجهن, حافظات لهم في أنفسهن وأموالهم. كما: 7381 - حدثني المثنى, قال: ثنا حبان بن موسى, قال: ثنا عبد الله بن المبارك, قال: سمعت سفيان, يقول: فالصالحات يعملن بالخير. حدثني المثنى, قال: ثنا حبان بن موسى, قال: ثنا ابن المبارك, قال: أخبرنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد في قوله: { فعظوهن} قال: إذا نشزت المرأة عن فراش زوجها, فإنه يقول لها: اتقي الله وارجعي. 7403 - حدثني المثنى, قال: ثنا عمرو بن عون, قال: ثنا هشيم, عن يونس, عن الحسن, قال: إذا نشزت المرأة على زوجها يعظها بلسانه, يقول: يأمرها بتقوى الله وطاعته. ذكر من قال ذلك: 7435 - حدثنا ابن حميد, قال: ثنا حكام, عن عمرو, عن عطاء, عن سعيد بن جبير: { واضربوهن} قال: ضربا غير مبرح. الترجمات والتفاسير لهذه الآية: - سورة النساء آية 34: الترجمة الأمهرية አማርኛ - الأمهرية.
سورة النساء آية 34: الترجمة الأويغورية Uyƣurqə / ئۇيغۇرچە - الأويغورية. وقد بينا معنى القنوت فيما مضى وأنه الطاعة, ودللنا على صحة ذلك من الشواهد بما أغنى عن إعادته. حدثني المثنى, قال: ثنا أبو حذيفة, قال: ثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: { قانتات} قال: مطيعات. ذكر من قال ذلك: 7432 - حدثني المثنى, قال: ثنا عمرو بن عون, قال: أخبرنا هشيم, عن الحسن, قال: إذا نشزت المرأة على زوجها, فليعظها بلسانه, فإن قبلت فذاك وإلا ضربها ضربا غير مبرح, فإن رجعت فذاك, وإلا فقد حل له أن يأخذ منها ويخليها. 7424 - حدثنا بشر بن معاذ, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة: { واهجروهن في المضاجع} قال: تبدأ يا ابن آدم فتعظها, فإن أبت عليك فاهجرها, يعني به: فراشها. قوله: { حافظات للغيب} فإنه يعني: حافظات لأنفسهن عند غيبة أزواجهن عنهن في فروجهن وأموالهم, وللواجب عليهن من حق الله في ذلك وغيره. 7441 - حدثنا بشر بن معاذ, قال: ثنا يزيد بن زريع, قال: ثنا سعيد, عن قتادة: { واهجروهن في المضاجع واضربوهن} قال: تهجرها في المضجع, فإن أبت عليك فاضربها ضربا غير مبرح; أي غير شائن. وقال جماعة من أهل التأويل: معنى الخوف في هذا الموضع: الخوف الذي هو خلاف الرجاء. وقال آخرون: معنى قوله: { واهجروهن في المضاجع} قولوا لهن من القول هجرا في تركهن مضاجعتكم. 7370 - حدثنا محمد بن الحسين, قال: ثنا أحمد بن المفضل, قال: ثنا أسباط, عن السدي: { الرجال قوامون على النساء} قال: يأخذون على أيديهن ويؤدبونهن.