فقال: يا آل الزبير لو طبتم بي نفسًا عن أنفسكم كنا أهل بيت من العرب اصطلحنا في الله فلا يرعكم وقع السيوف فإن ألم الدواء للجراح أشد من ألم وقعها صونوا سيوفكم كما تصونون وجوهكم غضوا أبصاركم من البارقة وليشغل كل امرئٍ قرنه ولا تسألوا عني فمن كان سائلًا عني فإني في الرعيل الأول احملوا على بركة الله. وثلمت المنجنيق من المدينة برجًا مما يلي حريث بن بحدل فقال زفر: لقد تركتني منجنيق ابن بحدلٍ أحيد هن العصفور حين يطير وكان خالد بن يزيد بن معاوية مجدًا في قتلاهم فقال رجل من أصحاب زفر من بني كلاب: لأقولن لخالد كلامًا لا يعود إلى ما يصنع. فأذن لها الحجاج فدفنته بالحجون فمر به عبد الله بن عمر فقال: السلام عليك يا أبا خبيب! فقال ما كنت لأرغب بنفسي عنك. فتقدم ابن الزبير على صاحب علمه وضاربهم وانكشفوا وعرج وصلى ركعتين عند المقام فحملوا على صاحب علمه فقتلوه عند باب بني شيبة وصار العلم بأيدي أصحاب الحجاج. الأغاني 1-15 مع الملحق والفهارس ج9. ففعل محمد ذلك فأجاب الذيل وكلم أباه وقال له: لو صالحت هذا الرجل فقد أطاعه الناس وهو خير لك من ابن الزبير. يقول زفر بن الحارث الكلابي في قصيدته: لعمري لقد أبقت وقيعة راهط. الأغاني 1-15 مع الملحق والفهارس ج9 - أبي الفرج علي بن الحسين/الأصفهاني. فسار معه فلما قارب مصعبًا هرب إليه وقاتل مع ابن الأشتر فلما قتل ابن الأشتر اختفى الهذيل بالكوفة حتى استؤمن له من عبد الملك فآمنه كما تقدم. خبيب بن عبد الله بن الزير بضم الخاء المعجمة وببائين موحدتين بينهما ياء مثناه من تحت وكان عبد الله يكنى به ويأبي بكر أيضًا. يبكيك؟ فقال: يا أمير المؤمنين، كيف لا أبكي و سيف هذا يقطر من دماء قومي في. وفي هذه السنة تنازع ولاية البصرة حمران بن أبان وعبيد الله بن أبي بكرة فقال ابن أبي بكرة: أنا أعظم منك كنت أنفق على أصحاب خالد يوم الجفرة.
زفر بن الحارث الكلابي
زفر بن الحارث بن عمرو بن معاذ الكلابي، أبو الهذيل. وجعل خالد المهلب على ميمنته وعلى ميسرته داود بن قحذم من بني قيس بن ثعلبة ومر المهلب على عبد الرحمن بن محمد ولم يخندق عليه فقال: ما يمنعك من الخندق فقال: هم أهون علي من ضرطة الجمل. فكتب إليه عبد الملك: إنه لم يهرب ولكنه أتاني مبايعًا وقد آمنته وحللته مما كان وهو قادم عليك فإياك وعروة. وقدم عليه قوم من الأعراب فقالوا: قدمنا للقتال معك فنظر فإذا مع كل امرئ منهم سيف كأنه شفرة وقد خرج من غمده فقال: يا معشر الأعراب لا قربكم الله! التقرير السنوي للاكثر تحميلا. وكان السبب في تسييره دون غيره أنه قال لعبد الملك: قد رأيت في المنام أني أخذت عبد الله بن الزبير فسلخته فابعثني إليه وولني قتاله. فقال الحجاج: أتمدح مخالف أمير المؤمنين قال: نعم هو أعذر لنا ولولا هذا لما كان لنا عذر غنا محاصروه منذ سبعة أشهر وهو في غير جند ولا حصن ولا منعة فينتصف منا بل يفضل علينا. تاريخ الطبري (تاريخ الأمم والملوك) 1-6 مع الفهارس ج3 - أبي جعفر محمد بن جرير/الطبري. أتذهب كلب لم تنلها رماحنا. تنسّي الشاربين لها العقولا. قصائد زفر بن الحارث الكلابي. ألا يا كلب غيرك أوجعوني.
اقتباسات وأبيات شعر عن زفر بن الحارث
ثم كتب الحجاج إلى عبد الملك يستأذنه في دخول الحرم وحصر ابن الزبير ويخبره بضعفه وتفرق أصحابه ويستمده فكتب عبد الملك إلى طارق يأمره باللحاق بالحجاج فقدم المدينة في ذي القعدة سنة اثنتين وسبعين وأخرج عامل ابن الزبير عنها وجعل عليها رجلًا من أهل الشام اسمه ثعلبة فكان ثعلبة يخرج المخ وهو على منبر النبي صلى الله عليه وسلم ثم يأكل عليه التمر لغيظ أهل المدينة وكان مع ذلك شديدًا على أهل الزبير وقدم طارق على الحجاج بمكة في سلخ ذي الحجة في خمسة آلاف. فقال: قد رضيت من الخطر العظيم بالخطر اليسير. الأسم: زفر بن الحارث بن عبد عمرو بن معاوية بن يزيد بن عمرو بن خويلد بن نفيل بن عمرو. أنساب الأشراف 1-8 ج4 - أبي الحسن أحمد بن يحيى بن جابر/البلاذري. فيقول أبو صفوان عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف: إي والله وألف.
أنساب الأشراف 1-8 ج4 - أبي الحسن أحمد بن يحيى بن جابر/البلاذري
أقر العيون أن رهط ابن بحدل. فقال: والله ما كذبت فإن كنت كاذبًا فاضرب عنقي وإن كنت صادقًا فأعطني جبتك ومطرفك. Get this book in print. وأمر زفر ابنه الهذيل أن يسير مع عبد الملك إلى قتال مصعب وقال له: أنت لا عهد عليك. فحمل على أهل الشام حملةً منكرةً فقتل منهم ثم انكشف هو وأصحابه وقال له بعض أصحابه: لو لحقت بموضع كذا. زفر بن الحارث الكلابي. وجرداء ملتها الغزاة فكلها. حمدي محمود ناجي منصور). بحير بفتح الباء الموحدة وكسر الحاء المهملة). فلما نظر إليه مع عبد الملك على السرير بكى. انحاز زفر بن الحارس الكلابي، شاعر وفارس أموي، إلى فريق عبدالله بن الزبير حين نادى لنفسه بالخلافة، وقاتل معه ضد الدولة الأموية.
الأغاني 1-15 مع الملحق والفهارس ج9 - أبي الفرج علي بن الحسين/الأصفهاني
وبعث الحجاج برأسه ورأس عبد الله بن صفوان ورأس عمارة بن عمرو بن حزم إلى المدينة ثم ذهب بها إلى عبد الملك بن مروان وأخذ جثته فصلبها على الثنية اليمنى بالحجون. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. فلما كان قبيل مقتله تفرق الناس عنه وخرجوا إلى الحجاج بالأمان خرج من عنده نحو عشرة آلاف وكان ممن فارقه ابناه حمزة وخبيب وأخذا لأنفسهما أمانًا فقال عبد الله لابنه الزبير: خذ لنفسك أمانًا كما فعل أخواك فو الله إني لأحب بقاءكم. فقال لها: جئت مودعًا لأني أرى هذا آخر أيامي من الدنيا.
إعراب الجمل وأشباه الجمل - طبعة مزيدة ومنقحة - فخر الدين قباوة ،الدكتور
وقال ابن الزبير لأصحابه وأهله يوم قتل بعد صلاة الصبح: اكشفوا وجوهكم حتى أنظر إليكم وعليهم لمغافر. فبلغ قوله زفر فقال: إن شئت رجعنا ورجعت. وكان رجل من كلب يقال له الذيال يخرج فيسب زفر فيكثر فقال زفر للهذيل ابنه أو لبعض من يعرف بغلًا من صفته كذا وكذا حتى انتهى إلى خباء الرجل وقد عرفه. وقيل: إن عروة لما كان غائبًا عند عبد الملك كتب إليه الحجاج وعاوده في إنفاذ عروة إليه فهم عبد الملك بإنفاذه فقال عروة: ليس الذليل من قتلتموه ولكن الذليل من ملكتمخوه وليس بملوم من صبر فمات ولكن الملوم من فر من الموت. قالت: امض على بصيرتك وادن مني حتى أودعك. وقال له عبد الملك يومًا: بلغني أنك من كندة. وفر زفر ونجا بنفسه وترك الرفيقين للقتل لكنه عاش طيلة حياته يشعر بخزي ما ارتكبه وسوء فعلته، وهناك في المعركة ظل ينشد قصيدته التي بقت تحمل أخبار الوقعة التي قضت على أتباع عبدالله بن الزبير. فلما مات مروان بن الحكم وولي ابنه عبد الملك كتب إلى أبان بن عقبة بن أبي معيط وهو على حمص يأمره أن يسير إلى زفر فسار إليه وعلى مقدمته عبد الله بن زميت الطائي فواقع عبد الله زفر قبل وصول أبان وكثر في أصحابه بن زفر وأدركت طيئ ثقل زفر ونساءه فاستوهب محمد بن حصين بن نمير النساء وألحقهن بزفر بقرقيسيا فقال زفر: أبوكم أبونا في القديم وإنني لغابركم في آخر الدهر شاكر وكان يقال لزفر إنه من كندة. Please enable JavaScript. يشرب فقال: أما و اللّه لأقومنّ في ذلك مقاما لم يقمه ابن ذي الكلاع!
تاريخ الموصل 1-2 ج1 - أبي زكريا يزيد بن محمد بن إياس/الأزدي
وكان ابن الزبير قد كتب إلى القباع أيام كان عامله على البصرة يأمره أن يرسل إليه ألفي فارس ليعينوا عامله على المدينة فوجه إليه ألفي رجل فلما قتل أبو بكر أمر ابن الزبير جابر بن الأسود أن يسير جيش البصرة إلى قتال طارق فسار البصريون عن المدينة وبلغ طارقًا الخبر فسار نحوه فالتقيا فقتل مقدم البصريين وقتل أصحابه قتلًا ذريعًا وطلب طارق مدبرهم وأجهز على جريحهم ولم يستبق أسيرهم. فلما وصل كتابه إلى عبد الملك كتب إلى أخيه بشر يأمره أن يبعث أربعة آلاف فارس من أهل الكوفة مع رجل بصير بالحرب إلى فارس في طلب الأزارقة ويأمر صاحبه بموافقة داود بن قحذم إن اجتمعا. أبي جعفر محمد بن جرير/الطبري. فقال ابن خازم: لولا أن أضرب بين بني سليم وبني عامر لقتلتك ولكن كل كتابك فأكله. لما بويع عبد الملك بالشام بعث إلى المدينة عروة بن أنيف في ستة آلاف من أهل الشام وأمره أن لا يدخل المدينة وأن يعسكر بالعرصة وكان عامل عبد الله بن الزبير على المدينة الحارث بن حاطب بن الحارث بن معمر الجمحي فهرب الحارث وكان ابن أنيف يدخل ويصلي بالناس الجمعة ثم يعود إلى معسكره فأقام شهرًا ولم يبعث إليهم ابن الزبير أحدًا. قالت: يا بني إن الشاة لا تتألم بالسلخ إذا ذبحت فامض على بصيرتك واستعن بالله. إذا شرب الفتى منها ثلاثا. فلما كان الغد جاءت الصاعقة فأصابت من أصحاب ابن الزبير عدة فقال الحجاج: ألا ترون أنهم يصابون وأنتم على الطاعة وهم على خلافها وكان الحجر يقع بين يدي ابن الزبير وهو يصلي فلا ينصرف وكان أهل الشام يقولون: يا ابن الزبير طالما عصيكا وطالما عنيتنا إليكا لتجزين بالذي أتيكا يعنون: عصيت وأتيت. فقال الهذيل: والله لو شئت أن أدخل الفسطاط لفعلت. قتلنا منبني جشم جموعا. فقال بعض الولاة لوكيع: كيف قتلته قال: غلبته بفضل القنا فلما صرع قعدت على صدره فلم يقدر أن يقوم وقلت: يا لثارات دويلة! أبي الحسن أحمد بن يحيى بن جابر/البلاذري. فدخل على أمه فقال: يا أماه قد خذلني الناس حتى ولدي وأهلي ولم يبق معي إلا اليسير ومن ليس عنده أكثر من صبر ساعة والقوم يعطونني ما أردت من الدنيا فما رأيك فقالت: أنت أعلم بنفسك إن كنت تعلم أنك على حق وإليه تدعو فامض له فقد قتل عليه أصحابك ولا تمكن من رقبتك يتلعب بها غلمان بني أمية وإن كنت إنما أردت الدنيا فبئس العبد أنت أهلكت نفسك ومن قتل معك وإن قلت كنت على حق فلما وهن أصحابي ضعفت فهذا ليس فعل الأحرار ولا أهل الدين كم خلودك في الدنيا! قال: بئس الشيخ أنا إذًا في الإسلام لئن أوقعت قومًا فقتلوا ثم فررت عن مثل مصارعهم.
تاريخ الطبري (تاريخ الأمم والملوك) 1-6 مع الفهارس ج3 - أبي جعفر محمد بن جرير/الطبري
فخرج وهو يقول: إني إذا أعرف يومي أصبر وإنما يعرف يومه الحر إذ بعضهم يعرف ثم ينكر فسمعته فقالت: تصبر إن شاء الله أبواك أبو بكر والزبير وأمك صفية بنت عبد المطلب. ويل أمه فتحًا لو كان له رجال أو كان قرني واحدًا كفيته! لقد تركتني منجنيق ابن بحدل. وقيل: إن ولاية الحجاج المدينة وما فعله بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان سنة أربع وسبعين في صفر.
تصفح بواسطة العنوان. تاريخ مدينة دمشق 1-37 ج10. فبلغ جابر بن عبد الله قوله فقال: إن وراءه ما يسوءه قد قال فرعون ما قال ثم أخذه الله بعد أن أنظره. أبي زكريا يزيد بن محمد بن إياس/الأزدي. Dar Al Kotob Al Ilmiyah. وفي أيامه مات شتير بن شكل القيسي الكوفي وهو من أصحاب علي وابن مسعود. ورجع روح إلى عبد الملك وقال: إن ابن بحدل يمينك الباطل فأعرض عن هذا الرجل. قال وكيع: فتنخم في وجهي وقال: لعنك الله! وأما الحجاج فإنه قدم مكة في ذي القعدة وقد أحرم بحجة فنزل بئر ميمون وحج بالناس تلك السنة الحجاج إلا أنه لم يطف بالكعبة ولا سعى بين الصفا والمروة منعه ابن الزبير من ذلك فكان يلبس السلاح ولا يقرب النساء ولا الطيب إلى أن قتل ابن الزبير ولم يحج ابن الزبير ولا أصحابه لأنهم لم يفوا بعرفة ولم يرموا الجمار ونحر ابن الزبير بدنة بمكة.
فأرسلت إليه فكتب إليه يلومه ويقول: ألا خليت بينه وبين أمه! فقيل لحمران: إنك لا تقوى على ابن أبي بكرة فاستعن بعبد الله بن الأهيم. ولما قتل ابن الزبير كبر أهل الشام فرحًا بقتله فقال ابن عمر: انظروا إلى هؤلاء ولقد كبر المسلمون فرحًا بولادته وهؤلاء يكبرون فرحا بقتله.