رواه الطبراني في الأوسط وفيه عبد الله بن يزيد البكري وقد ضعفه أبو حاتم. 7906-وعن سلمى مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خزيرة وقربتها فأكل ومعه ناس من أصحابه فبقى منها قليل،فمر بالنبي صلى الله عليه وسلم أعرابي فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فأخذها الأعرابي كلها بيده،فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "ضعها" ثم قال: "سم الله وكل من أدناها [تشبع]" فشبع منها وفضلت فضلة. وقال: "إذا نسي أحدكم اسم الله على طعامه فليقل إذا ذكر: بسم الله أوله وآخره". رواه الطبراني بتمامه وروى أحمد آخره ورجال الطبراني رجال الصحيح. رواه الطبراني وفيه أرطأة بن الأشعث وهو ضعيف جداً. أكدت الصفحة الرسمية لدار الإفتاء المصرية، أن النبي -صلى اله عليه وسلم- نهى عن النفخ في الطعام والشراب. وقد أثبتت دراسات أجنبية عديدة مدى خطورة النفخ في الطعام وذلك لأنها عادة يفعلها الجميع يقوم بالنفخ فى الطعام أو الشراب الساخن حتى يبرد ويهدىء ويستطيع تناوله.
النفخ في الاكل باليسار
رواه الطبراني في الأوسط وفيه نصر بن محمد وثقه ابن حبان وضعفه أبو حاتم. عن ابن عباس- رضي الله عنه- أن النبي ـ صلي الله عليه وسلم ـ أنه قد نهى عن النفخ في الطعام والشراب. رواه البزار وفيه أشعث بن براز الهجيمي وهو متروك. رواه البزار وفيه يوسف بن خالد السمتي وهو ضعيف. رواه الطبراني وفيه يحيى بن يزيد الأهوازي جهله الذهبي من قبل نفسه،وبقية رجاله رجال الصحيح. رواه الطبراني في الصغير وفيه محمد بن كثير بن مروان وهو ضعيف. 8022-عن عبد الله بن بريدة قال: دخلت مع أبي على معاوية فأجلسنا على الفراش ثم أتينا بالطعام فأكلنا ثم أتينا بالشراب فشرب معاوية ثم ناول أبي [ثم قال: ما شربته منذ حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم] ثم قال معاوية: كنت أجمل شباب قريش وأجوده ثغراً وما من شيء أجد له لذة كما كنت أجده وأنا شاب غير اللبن وإنسان حسن الحديث يحدثني. 7925-وعن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من أكل بشماله أكل معه الشيطان،ومن شرب بشماله شرب معه الشيطان". رواه البزار وفيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس،وبقية رجاله ثقات. فقال: "ما لك يا أبا غزوان؟" فقال: والذي بعثك بالحق نبياً لقد رويت. رواه الطبراني في الأوسط وإسناده منقطع وفيه معلى بن عبد الرحمن وهو ضعيف جداً وأثنى عليه الدقيقي وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. رواه أحمد والطبراني في الأوسط وفي إسناد أحمد رشدين بن سعد وهو ضعيف وقد وثق وفي الآخر ابن لهيعة وحديثه حسن. 8043-عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا دخل أحدكم على أخيه المسلم فأطعمه طعاماً فليأكل من طعامه ولا يسأل عنه وإن سقاء شراباً فليشرب من شرابه ولا يسأل عنه". 8034-عن واثلة بن الأسقع قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عليكم بالقرع فإنه يزيد في الدماغ وعليكم بالعدس فإنه قدس على لسان سبعين نبياً".
8067-وعن ثعلبة بن الحكم قال: أسرني أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا يومئذ شاب فسمعته صلى الله عليه وسلم ينهى عن النهبة وأمر بالقدور فأكفئت من لحوم الحمر الأهلية. رواه الطبراني في الأوسط وفيه النضر بن ظاهر وهو ضعيف. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "هل لك يا أبا غزوان أن تسلم؟" قال: نعم. رواه الطبراني في الأوسط وفيه يوسف بن عطية الصفار وهو متروك. 7889-وعن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النفخ في السجود والنفخ في الطعام. رواه الطبراني في الأوسط وفيه عبد الله بن صالح كاتب الليث قال عبد الملك بن شعيب بن الليث: ثقة مأمون وضعفه أحمد وغيره.
النفخ في الاكل في
7866-وعن حمزة بن صهيب أن صهيباً كان يكنى أبا يحيى،ويقول: إنه. 8002-وعن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بالباكورة من الثمار وضعها على عينيه ثم قال: "اللهم كما أطعمتنا أوله فأطعمنا آخره" ثم يأمر به للمولود من أهله. 7950-وعن الحارث بن سويد قال: كان سلمان الفارسي رضي الله عنه يقول إذا فرغ من طعامه: الحمد لله الذي كفانا المؤنة وأوسع لنا الرزق. ورجال الجميع رجال الصحيح غير أبي إسرائيل الجشمي وهو ثقة. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد: النفخ على الطعام مكروه مطلقاً سواء كان للطفل أو لغيره والدليل على ذلك ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عن ذلك فقد روى أحمد عن ابن عباس رضي الله عنهما "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النفخ في الطعام والشراب". 8005-وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أطعموا نساءكم الولّد الرطب فإن لم يكن رطب فالتمر وليس من الشجرة أكرم على الله من شجرة نزلت تحتها مريم بنت عمران". 7922-عن ابن عباس قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم حائطاً (بستاناً) لبعض الأنصار فجعل يتناول من الرطب فيأكل وهو يمشي وأنا معه فالتفت إلي فقال: "يا ابن عباس لا تأكل بإصبعين فإنها أكلة الشيطان وكل بثلاث أصابع". رواه الطبراني عن شيخه مسعود بن محمد وهو ضعيف. 8033-عن بشر بن عبد الله بن عمرو بن سعيد الخثعمي قال: دخلت على محمد بن علي بن الحسين وعنده ابنه فقال: هلم إلى الغداء فقلت: قد تغديت يا ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي: إنه الهندباء فقلت: يا ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم وما الهندباء؟ فقال: حدثني أبي عن جدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ما من ورق [من ورق] الهندباء إلا وعليها قطرة من ماء الجنة". رواه الطبراني في الأوسط وفيه عباد بن كثير الرملي وثقه ابن معين وضعفه جماعة،وبقية رجاله ثقات.
8035- عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لو تعلم أمتي ما في الحلبة لاشتروها ولو بوزنها ذهباً". وأوضحت الدار أن سبب النهي عن النفخ في الطعام هو أنه قد يخرج مع النَّفَس بصاق أو مخاط أو بخار رديء فيُكسبه رائحة كريهة، فيتقذر بها هو أو غيره عن شربه. 7984-عن راشد بن أبي راشد قال: كان لأنس بن مالك غلام يعمل له النقانق ويطبخ له لونين طعاماً ويخبز له الحوارى ويعجنه بالسمن. 7949-وعن سعد بن مسعود الثقفي قال: إنما سمي نوح عبداً شكوراً لأنه إذا أكل وشرب حمد الله. 7891-عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تشموا الطعام كما تشمه السباع". رواه الطبراني وفيه خلف بن يحيى قاضي الري وهو ضعيف وأبو سكينة قال ابن المديني: لا صحبة له. 7864- عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن في الجنة غرفة يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها".
النفخ في الاكل الكوري
يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني. لماذا نهى الرسول عن النفخ في الطعام عند تناوله؟. رواه الطبراني في الأوسط والصغير وفيه زكريا بن حكيم الحبطي وهو ضعيف جداً. رواه أبو يعلى وفيه أبو ياسر عمار بن هارون وهو ضعيف. قال: وكنا نؤمر أن نوكئ الأسقية.
والمقصود من هذا النهي: الإرشاد إلى ترك النفخ في الطعام والشراب مخافة أن يقع فيه شيء من ريقه فيتقذر الآكل منه، وقد تقرر في الإسلام أنه "لا ضرر ولا ضرار"، وليس علة النهي نجاسة لعاب الآدمي ؛ إذ من المقرر شرعًا أن لعاب الآدمي طاهر. رواه أحمد وفيه راشد بن جندل وحبيب بن أوس وكلاهما ليس له إلا راو واحد،وبقية إسناده رجال الصحيح خلا ابن لهيعة وحديثه حسن. رواه البزار وفيه خالد بن إسماعيل وهو متروك. 7933-وعن جعفر بن عبد الله قال: رآني الحكم الغفاري وأنا آكل - وأنا غلام - من ههنا وههنا فقال: يا بني لا تأكل هكذا،هكذا يأكل الشيطان،إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا وضع يده في القصعة - أو في الإناء - لم تجاوز أصابعه موضع كفه.
النفخ في الاكل باليد
8072-وعن أم نصر المحاربية قالت: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الجلالة فقال: "أليس ترعى الكلأ وتأكل الشجر؟". 8066-وعن ابن عباس قال: أصاب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر حمراً أهلية فطبخوا من لحمها فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقدور [أن] تكفأ وحرم لحمها يومئذ. رواه البزار عن شيخه زكريا بن يحيى بن أيوب ولم أعرفه،وبقية رجاله ثقات،قال البزار: هكذا رواه شبابة عن المغيرة عن هشام عن أبيه عن الزبير قال: وهذا الحديث يرويه أبو أسامة عن هشام عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء. رواه الطبراني وفيه المسيب بن واضح قال أبو حاتم: صدوق يخطئ كثيراً فإذا قيل له لم يقبل،وكان النسائي حسن الرأي فيه وبقية رجاله رجال الصحيح. 7935-عن عبد الله بن بشر قال: بعثني أبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أدعوه إلى طعام،فجاء معي فلما دنوت من المنزل أسرعت فأعلمت أبوي فخرجا،فتلقيا رسول الله صلى الله عليه وسلم ورحبا ووضعا له قطيفة كانت عندنا زئبرية (ذات خمل) فقعد عليها ثم قال أبي لأمي: هات طعامك،فجاءت بقصعة فيها دقيق قد عصدته بماء وملح فوضعته بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "خذوا باسم الله من جوانبها وذروا ذروتها فإن البركة فيها". 7896-وعن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: "أيكم ما صنع طعاماً قدر ما يكفي رجلين فإنه يكفي ثلاثة،أو صنع طعاماً [قدر ما] يكفي أربعة فإنه يكفي خمساً". رواه الطبراني في الأوسط وفيه حفص بن سليمان الأسدي وهو متروك ونقل عن وكيع أنه قال فيه: ثقة. فقال: " كل شيء خلق من ماء". 11:28 ص | السبت 05 مايو 2018.
7900-عن عمار بن ياسر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأكل من هدية حتى يأمر صاحبها أن يأكل منها،للشاة التي أهديت له بخيبر. رواه الطبراني في الأوسط وفيه فضالة بن حصين قال أبو حاتم: مضطرب الحديث،وإبراهيم بن عرعرة لم أعرفه،وبقية رجاله ثقات. رواه أحمد وفيه عبد الله بن عامر الأسلمي وهو ضعيف. 8057-وعن ابن عباس قال: لم يحرم رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوم الحمر الأهلية. رواه الطبراني في الأوسط وفيه قيس بن الربيع وثقه شعبة والثوري وضعفه يحيى القطان،وبقية رجاله ثقات. 7865-وعن أبي هريرة قال: قلت: يا نبي الله إني إذا رأيتك طابت نفسي وقرت عيني فأنبئني عن كل شيء. 7926-وعن عبد الله بن أبي طلحة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا أكل أحدكم فلا يأكل بشماله وإذا شرب فلا يشرب بشماله وإذا أخذ فلا يأخذ بشماله وإذا أعطى فلا يعط بشماله". رواه الطبراني وفيه زياد بن المنذر وهو كذاب. 7968-وعن سكين الضمري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "المؤمن يأكل في معى واحد والكافر في سبعة أمعاء". وكذلك لا يُكره نفخ النساء في الأسقية ، إذا لم يكن اللبن للبيع. قلت: حديث العنبر في الصحيح بغير هذا السياق. 7929-وعن جرهد أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وبين يديه طعام فأدنى جرهد يده الشمال ليأكل وكانت اليمنى مصابة [فقال: "كُلْ باليمين" فقال: يا رسول الله إنها مصابة] فنفث عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فما شكا حتى مات. رواه الطبراني في الصغير والأوسط وفيه جماعة لم أجد من ترجمهم.
فحلب لي رسول الله صلى الله عليه وسلم شاة فشربتها ورويت فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم: "أرويت؟" قلت: يا رسول الله قد رويت ما شبعت ولا رويت قبل اليوم. قلت: وقد تقدمت أحاديث كثيرة في حلب المواشي بغير إذن أهلها والأكل من البساتين ونحو ذلك في الغصب والبيع. 8031-عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نعم الإدام الخل". 7951-عن أبي أيوب قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "حبذا المتخللون من أمتي".
7971-وعن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: 7972-وعن عبد الله بن أبي قيس النصري قال: رأيت عبد الله بن الزبير على منبره قائماً بمكة وهو يخطب وهو يقول: "إن المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء". رواه الطبراني من طريقين في إحداهما: منصور بن دينار وهو ضعيف وفي الأخرى مؤمل بن إسماعيل وثقه ابن معين وضعفه الجمهور. قال الحسن: أما والله لو كان عمران حياً اليوم لكان أقول. 8028-وعن عبد الله - يعني ابن مسعود - قال: لا تأكلوا من الجبن إلا ما صنع المسلمون وأهل الكتاب.
7993- عن حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن جبريل أطعمني الهريسة يشد بها ظهري لقيام الليل". 8048-وعن علي قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأكل الثوم وقال: "لولا أن الملك ينزل علي لأكلته". رواه الطبراني وفيه دحين الحجري وجماعة لم أعرفهم ودحين إن كان هو أبو الغصن فهو ضعيف. 8026-وعن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الجبن قال: "اقطع بالسكين واذكر اسم الله وكل". وابن أعبد قال ابن المديني: ليس بمعروف،وبقية رجاله ثقات. 7942-وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أكل أحدكم فليلعق أصابعه الثلاث فإنه لا يدري في أيتهن البركة". رواه الطبراني في الأوسط وفيه حفص بن عمر بن أبي العطاف وهو شديد الضعف. رواه أبو يعلى والطبراني في الأوسط وفيه الوازع بن نافع وهو متروك. قال: ووقع الناس يوم خيبر في لحوم الحمر الأهلية ونصبوا القدور فنصبت قدري فيمن نصب فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "أنهاكم عنه أنهاكم عنه". 7962-وعن جعدة أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً عظيم البطن فقال بأصبعه في بطنه: "لو كان هذا في غير هذا لكان خيراً لك". رواه البزار والطبراني وفي إسناد البزار يوسف بن خالد السمتي وهو ضعيف وفي إسناد الآخر جماعة لم أعرفهم.