وَمِنْ وَاهِبٍ جَزْلًا وَمِنْ زَاجِرِ هَلًا. وَرُبَّمَا احْتَسَبَ الْإِنْسَانُ غَايَتَهَا. زِنْجًا تَبَسَّمُ أَوْ قَذَالًا شَائِبَا ٣١٩.
صيغة خطاب اخلاء موقع
وَكُلُّ الَّذِي فَوْقَ التُّرَابِ تُرَابُ. فَكُلُّ فَعَالِ كُلِّكُمُ عُجَابُ ١٤٩. كَأَنَّ دُجَاهُ يَجْذِبُهَا سُهَادِي. وَيَغْضَبَ مِنْهُ الْبَطِيءُ الْغَضَبْ ٢٠٢. فَكُنْ مُعَادِيَهُ أَوْ كُنْ لَهُ نَشَبَا ٢٧٥.
يتميز خط النسخ عن غيره من الخطوط
لِيَالِيَ عِنْدَ الْبِيضِ فَوْدَايَ فِتْنَةٌ. لَوِ انْتَسَبَتْ لَكُنْتُ لَهَا نَقِيبَا ٣٦٤. فَأَيُّكُمَا غَلَّ حُرَّ السَّلَبْ ٥٧٥. فَقُلْتُ رَأَيْتُمُ الْغَرَضَ الْقَرِيبَا ٣٧٤. جَلَا اللَّوْنُ عَنْ لَوْنٍ هَدَى كُلَّ مَسْلَكٍ. المنهبات قلوبنا وعقولنا... شرح ديوان المتنبي للبرقوقي 1-2 ج1 - عبد الرحمن البرقوقي. وجناتهن الناهبات الناهبا. عَنْ سَرْجِهِ مَرَحًا بِالْغَزْوِ أَوْ طَرَبَا. وَإِنْ لَمْ تُشْبِهِ الرَّشَأَ الرَّبِيبَا ٣٦٩. وَلَسْتُ أُبَالِي بَعْدَ إِدْرَاكِيَ الْعُلَا. وَأَيُّكُمَا كَانَ مِنْ خَلْفِهِ. وقال يعزي أبا شجاع عضد الدولة بِعَمَّتِه، وقد توفيت ببغداد: آخِرُ مَا المَلْكُ مُعَزًّى بِهِ. يَعِزُّ عَلَيْهِ أَنْ يُخِلَّ بِعَادَةٍ. نص تخلصا بالمصدر ون كان فيه الألف واللام كما انشد سيبويه، ضعيف النكاية أعداء، يخال الفرار يراخي الأجل، وانشبن علقن. لَهَا بَشَرُ الدُّرِّ الَّذِي قُلِّدَتْ بِهِ.
تعرف على نوع الخط من الصورة
وَخَاضِبَيْهِ النَّجِيعُ وَالْغَضَبُ ٩٣. وَأَحادِيثُكَ لَا هَذَا الشَّرَابُ ٣٤١. إِذَا مَا سِرْتَ فِي آثَارِ قَوْمٍ. وَيُظْهَرُ التَّذْكِيرُ فِي ذِكْرِهِ. سَرَايَاكَ تَتْرَى وَالدُّمُسْتُقُ هَارِبٌ. لَيْتَ الْحَوَادِثَ بَاعَتْنِي الَّذِي أَخَذَتْ. كنى بالشموس عن النساء والجاناحات المائلات وكنى بالغروب عن بعدهن يريد أنهن ملن عنا للبعد وقال ابن جنى غوارب قد غبن في الخدور والأول أجود لأنه لما سماهن شموسا كنى عن بعدهن بالغروب لأن بعد الشمس عن العيون يكون بالغروب والجلباب الخمار. ديوان أبي الطيب المتنبي - أبى الطيب المتنبى. فَإِنَّهُ بِكَ أَشْبَهْ ٦٠٧. كَأَنَّ فَعْلَةَ لَمْ تَمْلَأْ مَوَاكِبُهَا.
التعرف على الخط العربي من الصورة
وَلَا يُفَزِّعُ مَوْفُورًا بِمَنْكُوبِ ٤٧١. فَتًى لَا يُسَرُّ بِمَا لَا يَهَبْ ٢١٠. وَكُنْتَ تَفْخَرُ تِيهًا. فَمَسَّاهُمْ وَبُسْطُهُمُ حَرِيرٌ.
يعني أن شجاعته كالموت إن عرف بالمشاهدة أهلك وإن اقتصر فيه على الصفة علم ولم يهلك. أظمتني الدنيا فلما جئتها... مستسقيا مطرت على مصائبا. وَكُنْتَ لَهُ الْعُذْرَ لَمَّا ذَهَبْ ٢٢٧. كَمْ زَوْرَةٍ لَكَ فِي الْأَعْرَابِ خَافِيَةٍ. وَإِنْ كَثُرَتْ فِي عَيْنِ مَنْ لَا يُجَرِّبُ ٤٩٥. لَبَّيْكَ غَيْظَ الْحَاسِدِينَ الرَّاتِبَا. فَإِنَّهَا دَارُ غُرْبَهْ ٦٠٤.