الأجواد يكرم شيبها في مشيبها. محمد بن سرار ان عشت ياراسي كسيتك عمامة.
من يوم بان الفجر إلى ما اعتلى الضحى. شيله جديده ان عشت ياراسي كسيتك عمايم وان مت ياراسي قد الموت يهناك تصميم قناة شبل الحداء. المحرر: كثيراً ما يقف الرواة عند هذه المجاراة التي منها: يلبس بكم من حج مكه حرامه. جونا ثلاث امية على قب الأمهار. ما غط جفني واهتنا في منامه. مثلما نُقل لنا وشاعت شهرته بهذا اللفظ. شيعيه تقول لشاعر شمري انت سني شوف الرد القاسي كفو يا الطنايا. لـعــل قـبــل الـمــوت نـسـمــع بـشـيــره. ان عشت ياراسي كسيتك عمامه. وأضاف سموه أن الرواة يتداولون البيت بقولهم (فدتك) وهذا غير صحيح، فما الفائدة من أن تفدي الرجل العمائم بعد موته والفداء إنما يكون للرجل في حياته، ولكن الصحيح (بكتك) العمايم. ويا ما نسفناهم على جال وادي.
غـنـيـمـه تـحـظــى الـغــنــى والـغـنـايــم. والرأس شاب وثالثة رجلي العصا. وأن عشت لي هامه وللناس هامه. تلحق ليا غارت ولا يلحق بها.
وإن مت يا راسي (بكتك) العمايم. قال الشاعر: إذا الشعر لم يهززك عند سماعه. الجدير ذكره أن الشاعر الأمير عبد العزيز بن سعد من الأسماء الرائدة في مجال المعرفة بالتاريخ ونقد الشعر، حيث يتميز بثقافة واسعة ورؤية نقدية معتدلة بعيداً عن التعصب والمجاملة. القصة الكاملة للبيت الشهير إن عشت يا راسي كسيتك عمامة وان مت يا راسي فدتك العمايم خالد عون. والصمت بعضه مول ما هو علامه. وأنا بشد لما نويت العزايم. نقالة القالة محوص الصرايم. يوم اسلموا للمنع وسندت منهم. منهو سحب من بطن أمه أكمامه. أن عشت ياراسي كسيتك عمامه وأن مت ياراسي فدتك العمايم. تجفل ولا توطا ثراه البهايم. هذا أسير وذاك يومه دنا به. قصة وفاة العاشق الكبير ك ثي ر عز ة خالد عون. يا راس شيبك ما بدا به مذله.
لــكــن غــالـــي حـبــنــا فـــــي لـــــداده. ما غاب راسي يوم جاب الغنايم. والله عطانا منصب الحظ والظفر. الله يوقظ قلب من كان نايم. ويا ما نحونا فوق سود الشكايم.
يدعي لكم حجاج بيت الله وصايم. ماله على روز المعالي قوايم. محي عسرها طيب الليالي القدايم. وقلنا لهم من دونه الموت حامي. عن نجد ما نرضى لها بالهضايم. عندها فرح والده واستبشر بابنه وسأل عمر والده ما هي اللزايم التي ذكرها في القصيدة فأجابه قائلاً وهي القصيدة المشهورة بالشيخ محمد بن سرار شيخ آل بالحكم بني منبه شهران في ابنه عمر الذي كان في بلاد أخواله سبيع آل محمد. كما ورد هذا البيت في قصيدة للشاعر الإماراتي معالي الوزير علي بن سالم الكعبي يقول فيها: كم ليث مات وهيبته في عظامه. وخذيت أطاردهم وأنا فوق قبا. وما مثل مريم ينجبن المرايم. وتفتك صقور الطايله بالحمايم.
محمد الشمالي المري ورجولة الشعر خالد عون. شيلة إن عشت يا راسي لمحمد الشهراني أداء مهنا العتيبي. ومن تلك الأبيات التي سارت بها الركبان قول الشاعر: أن عـشـت يـا راســي كسـيـتـك عـمـامـه. ولي ما حسب لخطاه عقب السلامه. القصيدة المشهوره أن عشت ياراسي كسيتك عمامه. ما عسر إلا عسر من ينطح الخطأ. وبثاليات النصر تاتي الهزايم. لي كبر المغرب تقوم القيامة. جونا يبون الغرس حلو الطعايم. والشيب تكرم به كبار العزايم. وان مت تبكيني كبار العمايم.
عشت يا راسي مقنف صم كاصم البلق سالم المسعودي شيلات روعه المصمم أبوكيان الجسامي عزالدين الداوي. ليهم كما عشب كفخ به سمايم. وثنيتها لعيون غرس بكاير. بسيوفنا راحت تقسم غنايم. فالتزم الصمت حتى وصل إلى والده وقال بيتاً من الشعر يثبت لوالده أنه حضر تحت الخدمة في طلب والده إذ يقول فيها: يا ويل من يدان منا بدينه. يلهب حشاي وبارد القلب نايم.
كل يشد لما نوى له حزامه. شاعر يبي يلقي قصيده امام الامير و منعوه و تصرف بجرأه. لو كان عند الشمس يوم تهوس. ولا يسر إلا يسر سود اللمايم. أنا في رجا عمر وعمر وراء الشفا. وقد نُسب هذا البيت إلى كثير من الشعراء ضمن أبيات لهم أكملوها على الوزن والقافية نفسيهما، ولعل البون الشاسع بين هذا البيت والأبيات الأخرى ضمن القصيدة المنتحلة كفيلة بكشف الانتحال والنسبة، فالشاعر والناقد المتمرس على قراءة الشعر يُدرك ذلك الفرق الخفي بين هذا البيت وباقي أبيات القصيدة. هذا بوقت فات ما ينفع المنا. أن عشت ينقال الفتى من عمامه. يا ما سهجناها شديد وقامه. وقد قال سموه أني سمعت البعض ينسب البيت هذا إلى ابن سرار، وهذا غير صحيح لعدة أسباب أولها أن مثل هذا البيت للمتفحص والناقد والعارف بالشعر يدرك أنه لا يفوته إلا حاكم فإن عاش تزين رأسه بعمامة الحكم، وأن مات فستبكيه العمائم كناية عن الرجال الذين يرتدون العمائم. وياما على الزرفات جبنا الغنايم. شقرا ولا ضربتها بالهزايم. عيـون الحبـارى شـافـت الصـقـر حـايـم. يا ما نطحنا في الصبا من قبيله.