أظهر المزيد... مسلسل رجل العصا الحلقة 17. مفاجأة في الحفل ريانا تعلن حملها في طفلها الثاني بعرضها بين شوطي. مسلسل معجزة القرن الحلقة 6. حل كتاب الاجتماعيات اول متوسط الفصل الاول موقع حلول التعليمي. مسلسل لن أتخلى أبدا الحلقة 31 مترجمة بجودة Full HD - YouTube. مسلسل في الداخل الحلقة 23. الويبمسلسل دراما الحلقة Birth of a Beauty مترجم مشاهدة اون لاين و تحميل و تنزيل مباشر Birth of a Beauty مسلسل دراما الحلقة مترجم مشاهدة اون لاين و تحميل الويبالرئيسية > مسلسل Faversham Escort Birth of a Beauty > مسلسل ولادة حسناء الحلقة HD 720p HD 720p 1 HD 720p HD 720p الويبمسلسل الكوري ولادة حسناء مولد الجميلة الحلقة مترجمة كاملة علشان الحلقات الجديدة توصلك لحد عندك اعمل لايك لصفحتنا على الفيس بوك من الرابط دة الويبمسلسل ولادة حسناء الحلقة, النوع: كوميديا رومانسي. مسلسل القليل من ضوء النهار الحلقة 31. مسلسل اسمي فرح الحلقة 9. Log on to OK. Sign in to OK to see more. لتأتي الحياة كما تشاء الحلقة 37 مترجمة HD انتاج 2023. عرض كل الحلقات لــ مسلسل ولادة حسناء مترجم الويبمسلسل بنات الشمس مدبلج الحلقة - فيديو dailymotion watch fullscreen font.
مسلسل في الداخل الحلقة 15
حلول اول متوسط الصف الاول المتوسط الفصل الثاني. الويبيمكنك الآن تحميل و مشاهدة مسلسل ولادة مأساة حلقة Birth of a Tragedy ح اونلاين الكوري مترجم جودة عالية HD مسلسل The Road Tragedy of One الحلقة مشاهدة مباشرة أونلاين على عدة سيرفرات على موقع سي دراما الويبالقصه تدور أحداث الدراما حول امرأة يتغير عالمها بعد أن نحفت وازدادت جمالاً الويبتقرير كامل عن الدراما الكورية Birth of a Beauty ولادة الجمال ذات تصنيف رومنسي، كوميدي الزيارات مسلسل ولادة حسناء مترجم الحلقة wiladat hasnae. الاسم بالعربي ميلاد حسناء الزيارات مسلسل ولادة حسناء مترجم الحلقة wiladat hasnae. مسلسل في الداخل الحلقة 15. صور و معلومات عن سارا سا غيوم ران هان يي سيول بطلة مسلسل Birth Of.
مسلسل لن اتخلى ابدا الحلقة 17 Mars
مسلسل ولادة حسناء مترجم الحلقة 10 wiladat hasnae. الإثنين ٢٠ / يونيو / ٢٠١٦. Asla Vazgeçmem 16 Bölüm ᴴᴰ. عرض كل الحلقات لــ مسلسل ولادة حسناء مترجم قصة العرض تدُور أحداث دراما ولادة حسناء حول رجُل مُحطّم القلب يُدعى han tae-hee وهُو وريث شركة كبيرة، يُعاني من مُتلازمة. معجزة القرن الحلقة 6 مترجمة HD انتاج 2023. مسلسل ثلاث أخوات الحلقة 47. حل كتاب الاجتماعيات اول متوسط ف1 الفصل الاول 1444 كاملا.
مسلسل في الداخل الحلقة 19
فواز ونورة الصدق حل كتاب اجتماعيات اول متوسط ف1. N [116476] \n [لن اتخلى ابدا الحلقة 17 كاملة اونلاين 2015]. حل كتاب النشاط الاجتماعيات اول متوسط ف1 بوربوينت كاملا 1438. تحميل بوربوينت اجتماعيات اول متوسط كتاب النشاط ف 2. مسلسل الطائر الرفراف الحلقة 30. مسلسل طيور النار الحلقة 14. حل كتاب الاجتماعيات للمرحلة الاول متوسط كتاب الطالبة والنشاط 1435هـ. مسلسل لن اتخلى ابدا الحلقة 17 mars. مسلسل على مشارف الليل الحلقة 26. Isuue: Vedio Not working. النوع رومانسي، كوميدي الويبصور و معلومات عن سارا / سا غيوم ران هان يي سيول بطلة مسلسل birth of a beauty / مهندس فحص فلل mon, feb في يونيو 4, تجذب هان يي سول han ye seul المزيد من الاهتمام لأنها كانت ترد بشكل مباشر على. مسلسل الطيارة الحلقة 21 كاملة مترجمة.
مسلسل ولادة حسناء الحلقة 1 سيما فانس. مسلسل عمر الحلقة 14. الويبمسلسل دراما الحلقة Birth of a Beauty مترجم مشاهدة اون لاين و تحميل و تنزيل مباشر Birth of a Beauty مسلسل دراما الحلقة مترجم مشاهدة اون لاين و تحميل الويبمسلسل ولادة حسناء الحلقة, النوع كوميديا رومانسي الويبحجز قطار من القصيم الى الرياض, مسلسل beauty and the beast موسم كامل wed, feb رقم سار في حالة رغبتك في الاستفسار عن رحلات القطار يمكنك التواصل مع خدمة العملاء عبر رقم ، علمًا بأن الخدمة. تظن أن الحظ ابتسم لها عند زواجها من هالوك الويبوصف الحلقة مسلسل ولادة حسناء مترجم الحلقة wiladat hasnae. Infringes my copyrights. مسلسل ولادة حسناء مترجم. الفن التركي Fan Turkiye. ولكي يتمكن من استعادة المرأة التي يحبها يقوم بتحويل سا غيوم ران امرأة غير جذابة وسمينة إلى الجميلة سارا وخلال هذه العملية يقع هان تاي هي في حب سارا الويبآخر الأخبار مقالات رأي اخترنا لكم اختيار المحرر الأكثر قراءة مقالات رأي اخترنا لكم المسلسل الكورى birth of a beauty/ولادة حسناء ج1💄 - youtube خانها جوزها ف هتعمل عمليات تجميل وتحاول ترجعه ليها. Flagged videos and users are reviewed by ALARAB staff 24 hours a day, seven days a week to determine whether they violate Community Guidelines. مسلسل حكايتي الحلقة 9 التاسعة HD. الاختيار 2: رجال الظل. قصة العرض: تدُور أحداث دراما ولادة حسناء حول رجُل مُحطّم القلب يُدعى Han Tae-Hee Dhemale escorts Mexico وهُو وريث شركة كبيرة، يُعاني من مُتلازمة الويبالقصه تدور أحداث الدراما حول امرأة يتغير عالمها بعد أن نحفت وازدادت جمالاً. مسلسل ' عندما ساروا في الحب' when love walked in الحلقة 25 مترجمة عربي.
Dar Al Kotob Al Ilmiyah. قوله تعالى: {قل ما يعبؤا بكم ربي لولا دعاؤكم فقد كذّبتم فسوف يكون لزاماً} قال في المفردات: ما عبأت به أي لم أُبال به، وأصله من العبء أي الثقل كأنه قال: ما أرى له وزناً وقدراً، قال تعالى: {قل ما يعبؤا بكم ربي لولا دعاؤكم} وقيل: من عبأت الطيب كأنه قيل: ما يبقيكم لولا دعاؤكم. أو يحمل الخلود على المكث الطويل أعمّ من المنقطع والمؤبّد أو يحمل قوله: {ومن يفعل ذلك} على فعل جميع الثلاثة لأن الآيات في الحقيقة تنزّه المؤمنين عما كان الكفار مبتلين به وهو الجميع دون البعض. وفيه أن هذا المعنى لا يلائم تفرّع قوله: {فقد كذَّبتم} عليه وكان عليه من حق الكلام أن يُقال: وقد كذَّبتم! سورة الفرقان آية 77: الترجمة الإندونيسية - وزارة الشؤون الإسلامية Bahasa Indonesia - الأندونيسية. المائدة: 48]، وقال: { سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة}. Get this book in print. تفسير القرآن/ علي بن ابراهيم القمي (ت القرن 4 هـ). وقد وصفتهم الآية بوصفين من صفاتهم: أحدهما: ما اشتمل عليه قوله: {الذين يمشون على الأرض هوناً} والهون على ما ذكره الراغب التذلل، والأشبه حينئذ أن يكون المشي على الأرض كناية عن عيشتهم بمخالطة الناس ومعاشرتهم فهم في أنفسهم متذللون لربهم ومتواضعون للناس لما أنهم عباد الله غير مستكبرين على الله ولا مستعلين على غيرهم بغير حق، وأما التذلل لأعداء الله ابتغاء ما عندهم من العزة الوهمية فحاشاهم وإن كان الهون بمعنى الرفق واللين فالمراد أنهم يمشون من غير تكبر وتبختر. وفي المجمع روي عن معاذ أنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن ذلك فقال: "من أعطى في غير حق فقد أسرف، ومن منع من حق فقد قتر"]. في قول الله عز وجل: {وكان بين ذلك قواماً} قال: القوام هو المعروف على الموسع قدره وعلى المقتر قدره على قدر عياله ومؤنتهم التي هي صلاح له ولهم لا يكلف الله نفساً إلا ما آتاها. والخلود في العذاب في الشرك لا ريب فيه، وأما الخلود فيه عند قتل النفس المحترمة والزنا وهما من الكبائر وقد صرّح القرآن بذلك فيهما وكذا في أكل الربا فيمكن أن يحمل على اقتضاء طبع المعصية ذلك كما ربما استفيد من ظاهر قوله: {إن الله لا يغفر أن يُشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء}. أقول: وهناك عدة روايات في هذا المعنى وأُخرى تتضمن قراءتهم عليهم السلام: {واجعل لنا من المتقين إماماً}. الموسوعة الكبرى لأطراف الحديث النبوي الشريف 1-50 ج30 - محمد السعيد بن بسيوني زغلول. فقوله: {والذين لا يشهدون الزور} إن كان المراد بالزور الكذب فهو قائم مقام المفعول المطلق والتقدير لا يشهدون شهادة الزور، وإن كان المراد اللهو الباطل كالغناء ونحوه كان مفعولاً به والمعنى لا يحضرون مجالس الباطل، وذيل الآية يناسب ثاني المعنيين.
الموسوعة الكبرى لأطراف الحديث النبوي الشريف 1-50 ج30 - محمد السعيد بن بسيوني زغلول
حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد في قوله: ( قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي) يصنع لولا دعاؤكم. تفسير الشوكاني (فتح القدير) 1-6 مع الفهارس ج4 - محمد بن علي/الشوكاني. حاشية القونوي على تفسير الإمام البيضاوي 1-20 ومعه حاشية ابن التمجيد ج14. التفاسير الأكثر قراءة. تذكر الآيات من محاسن خصال المؤمنين ما يقابل ما وصف من صفات الكفار السيئة ويجمعها أنهم يدعون ربهم ويصدقون رسوله والكتاب النازل عليه قبال تكذيب الكفار لذلك وإعراضهم عنه إلى اتباع الهوى، ولذلك تختتم الآيات بقوله: {قل ما يعبؤا بكم ربي لولا دعاؤكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاماً} وبه تختتم السورة.
يعني باللزام: الكبير الذي يتبع بعضه بعضا, وباللقيف: المتساقط الحجارة المتهدّم, ففعل الله ذلك بهم, وصدقهم وعده, وقتلهم يوم بدر بأيدي أوليائه, وألحق بعضهم ببعض, فكان ذلك العذاب اللزام. قيل: {دعاؤكم} من إضافة المصدر إلى المفعول وفاعله ضمير راجع إلى {ربي} وعلى هذا فقوله: {فقد كذّبتم} من تفريع السبب على المسبّب بمعنى انكشافه بمسببه، وقوله: {فسوف يكون لزاماً} أي سوف يكون تكذيبكم ملازماً لكم أشد الملازمة فتجزون بشقاء لازم وعذاب دائم. زاد المؤمنين من الدعاء المستجاب ومفاتيح الفرج وصفة صلاة خير المرسلين - حمزة الجبالي. حدثنا ابن المثنى, قال: ثنا عبد الرحمن بن مهدي, قال: ثنا سعيد بن أدهم السدوسيّ, قال: ثنا محمد بن جعفر قال: ثنا شعبة, عن عبد المجيد, قال: سمعت مسلم بن عمار, قال: سمعت ابن عباس يقرأ هذا الحرف: فقد كذب الكافرون ( فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا). عليه السلام: كثرة القراءة أفضل أو كثرة الدعاء؟ قال: كثرة الدعاء أفضل وقرأ هذه الآية. وقوله عز وجل: {والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا} والإِسراف الإِنفاق في المعصية في غير حق {ولم يقتروا} لم يبخلوا في حق الله عز وجل {وكان بين ذلك قواماً} القوام العدل والإِنفاق فيما أمر الله به. وثانيهما: ما اشتمل عليه قوله: {وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً} أي إذا خاطبهم الجاهلون خطاباً ناشئاً عن جهلهم مما يكرهون أن يخاطبوا به أو يثقل عليهم كما يستفاد من تعلق الفعل بالوصف أجابوهم بما هو سالم من القول وقالوا لهم قولاً سلاماً خالياً عن اللغو والإِثم، قال تعالى: { لا يسمعون فيها لغواً ولا تاثيماً إلا قيلاً سلاماً سلاماً}. والمعنى: وإذا مروا بأهل اللغو وهم يلغون مروا معرضين عنهم منزهين أنفسهم عن الدخول فيهم والاختلاط بهم ومجالستهم.
تفسير الشوكاني (فتح القدير) 1-6 مع الفهارس ج4 - محمد بن علي/الشوكاني
Advanced Book Search. وَٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا ٱصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَاماً. قوله تعالى: {إنها ساءت مستقراً ومقاماً} الضمير لجهنم والمستقر والمقام اسما مكان من الاستقرار والإِقامة، والباقي ظاهر. وقال آخرون: اللزام: الموت. حدثني أبو السائب, قال: ثنا أبو معاوية, عن الأعمش, عن مسلم, عن مسروق.
قال: قال عبد الرحمن: خمس قد مضين: الدخان, واللزام, والبطشة, والقمر, والروم. قلت: ثم أي؟ قال: أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك. محمد السعيد بن بسيوني زغلول. فيشمل الكذب وكل لهو باطل كالغناء والفحش والخناء بوجه، وقال أيضاً: يقال: تكرم فلا عما يشينه إذا تنزه وأكرم نفسه منه انتهى. كمَــا يَتَفَجَّــرُ الحَــوْضُ اللَّقِيـفُ (8). سورة الفرقان آية 77: الترجمة البرتغالية Português - البرتغالية. ومرادهم بكون أزواجهم وذرياتهم قرة أعين لهم أن يسروهم بطاعة الله والتجنب عن معصيته فلا حاجة لهم في غير ذلك ولا إربة وهم أهل حق لا يتبعون الهوى. قوله تعالى: {أُولئك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاماً خالدين فيها حسنت مستقراً ومقاماً} الغرفة - كما قيل - البناء فوق البناء فهو الدرجة العالية من البيت، وهي كناية عن الدرجة العالية في الجنة، والمراد بالصبر الصبر على طاعة الله وعن معصيته فهذان القسمان من الصبر هما المذكوران في الآيات السابقة لكن لا ينفك ذلك عن الصبر عند النوائب والشدائد. وللنصب في اللزامِ وجه آخر غير الذي قلناه, وهو أن يكون في قوله ( يَكُون) مجهول, ثم ينصب اللزام على الخبر كما قيل: إذَا كان طَعْنًا بَيْنَهُمْ وَقتالا. وقيل: المراد بهما العقاب والثواب عليهما لا نفسهما فيبدِّل عقاب القتل والزنا مثلاً ثواب القتل بالحق والإِحصان. محمد بن علي/الشوكاني. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية.
زاد المؤمنين من الدعاء المستجاب ومفاتيح الفرج وصفة صلاة خير المرسلين - حمزة الجبالي
سورة الفرقان آية 77: الترجمة التركية - مجمع الملك فهد Türkçe - التركية. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد ( فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا) قال: يوم بدر. وَٱلَّذِينَ لاَ يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّواْ بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً. سورة الفرقان آية 77: الترجمة الفيتنامية للمختصر في تفسير القرآن الكريم Vèneto - الفيتنامية. في قوله: {واجعلنا للمتقين إماماً} قال: إيانا عنى. وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُواْ بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّواْ عَلَيْهَا صُمّاً وَعُمْيَاناً. سورة الفرقان آية 77: الترجمة التايلاندية ไทย / Phasa Thai - التايلاندية.
تفاسير أهل السنة السلفية. فالمراد بدعائهم مع الله إلهاً آخر إما التلويح إلى أنه تعالى إله مدعو بالفطرة على كل حال فدعاء غيره دعاء لإِله آخر معه وإن لم يذكر الله. وفي الكافي بإسناده عن أبي الصباح عن أبي عبد الله. سورة الفرقان آية 77: الترجمة الإسبانية (أمريكا اللاتينية) - المنتدى الإسلامي Español - الإسبانية. وفيه أخرج عبد بن حميد عن علي بن الحسين {يبدّل الله سيئاتهم حسنات} قال: في الآخرة، وقال الحسن: في الدنيا. أو أنه تعالى ثابت في نفسه سواء دعي غيره أم لا فالمراد بدعاء غيره دعاء إله آخر مع وجوده وبعبارة أُخرى تعدِّيه إلى غيره. قوله تعالى: {والذين إذا ذُكروا بآيات ربهم لم يخروا عليها صماً وعمياناً} الخرور على الأرض السقوط عليها وكأنها في الآية كناية عن لزوم الشيء والانكباب عليه. وَٱلَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ ٱللَّهِ إِلَـٰهًا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ ٱلنَّفْسَ ٱلَّتِي حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلاَّ بِٱلْحَقِّ وَلاَ يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذٰلِكَ يَلْقَ أَثَاماً. وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى ٱللَّهِ مَتاباً. أُوْلَـٰئِكَ يُجْزَوْنَ ٱلْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُواْ وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلاَماً. سورة الفرقان آية 77: الترجمة الفلبينية (تجالوج) Tagalog - الفلبينية (تجالوج). حدثنا محمد بن المثنى, قال: ثنا محمد بن جعفر, قال: ثنا شعبة, قال: أخبرني مولى لشقيق بن ثور أنه سمع سلمان أبا عبد الله, قال: صليت مع ابن الزُّبير فسمعته يقرأ: فقد كذب الكافرون.
حاشية القونوي على تفسير الإمام البيضاوي 1-20 ومعه حاشية ابن التمجيد ج14 - عصام الدين إسماعيل الحنفي القونوي
وقيل: {دعاؤكم} من إضافة المصدر إلى الفاعل، والمراد به عبادتهم لله. الحديد: 21]، وقال: { والسابقون السابقون أُولئك المقربون}}. ﴿قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ ۖ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا﴾. وفي روضة الواعظين قال صلى الله عليه وآله وسلم: "ما جلس قوم يذكرون الله إلا نادى بهم مناد من السماء قوموا فقد بدَّل الله سيئاتكم حسنات وغفر لكم جميعاً"]. والآية خاتمة السورة وتنعطف على غرض السورة ومحصَّل القول فيه وهو الكلام على اعتراض المشركين على الرسول وعلى القرآن النازل عليه وتكذيبهما. تفسير الشوكاني (فتح القدير) 1-6 مع الفهارس ج4. وكأن المراد أن يكونوا صفاً واحداً متقدماً على غيرهم من المتقين ولذا جيىء بالإِمام بلفظ الإِفراد. وقوله: {وإذا مروا باللغو مروا كراماً} اللغو ما لا يعتد به من الأفعال والأقوال لعدم اشتماله على غرض عقلائي ويعم - كما قيل - جميع المعاصي، والمراد بالمرور باللغو المرور بأهل اللغو وهم مشتغلون به.
ورواه القمي مسنداً ومرسلاً. وقيل: المراد بالسيئات والحسنات ملكاتهما لا نفسهما فيبدِّل ملكة السيئة ملكة الحسنة. وقال في (لزم): واللزام: الملازم قال أبو ذؤيب: ( البيت كروايته في لقف) ثم فسره كما فسره هناك. في المجمع في قوله تعالى: {الذين يمشون على الأرض هوناً} قال أبو عبد الله. وقوله: {ومن يفعل ذلك يلق أثاماً} الإِشارة بذلك إلى ما تقدم ذكره وهو الشرك وقتل النفس المحترمة بغير حق والزنا، والأثام الإِثم وهو وبال الخطيئة وهو الجزاء بالعذاب الذي سيلقاه يوم القيامة المذكور في الآية التالية. عليه السلام: هو الرجل يمشي بسجيته التي جبل عليها لا يتكلف ولا يتبختر. Dis: « Sans vos prières, mon Seigneur ne Se soucierait aucunement de vous.
حُدثت عن الحسين قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا) الكفار كذبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم, وبما جاء به من عند الله, فسوف يكون لزاما, وهو يوم بدر. وفي الدر المنثور أخرج الفاريابي وأحمد وعبد بن حميد والبخاري ومسلم والترمذي وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه والبيهقي في شعب الإِيمان عن ابن مسعود قال: " سئل النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أي الذنب أكبر؟ قال: أن تجعل لله ندَّاً وهو خلقك. وَٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَٱجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً. وقال بعضهم: إن الإِمام مما يطلق على الواحد والجمع، وقيل: إن إمام جمع آم بمعنى القاصد كصيام جمع صائم، والمعنى: اجعلنا قاصدين للمتقين متقيدين بهم، وفي قراءة أهل البيت {واجعل لنا من المتقين إماماً}. اختر كتب التفسير المراد اضافتها للمقارنة: موافق.
خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرّاً وَمُقَاماً. فتح القدير 1/5: الجامع بين فني الرواية و الدراية من علم التفسير. حدثني القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, عن مجاهد, مثله. سورة الفرقان آية 77: الترجمة الأويغورية Uyƣurqə / ئۇيغۇرچە - الأويغورية. وقد قيل في معنى ذلك أن الله يمحو سوابق معاصيهم بالتوبة ويثبت مكانها لواحق طاعاتهم فيبدِّل الكفر إيماناً والقتل بغير حق جهاداً وقتلاً بالحق والزنا عفّة وإحصاناً. قوله تعالى: {والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراماً} قال في مجمع البيان: أصل الزور تمويه الباطل بما يوهم أنه حق. قلت: ثم أي؟ قال: أن تزاني حليلة جارك فأنزل الله تصديق ذلك {والذين لا يدعون مع الله إلهاً آخر ولا يقتلون النفس التي حرّم الله إلا بالحق ولا يزنون}"]. وقال أبو عبيدة في مجاز القرآن ( مصورة الجامعة رقم 26059 ص 170): لزام: أي كثيرة بعضها في أثر بعض وبهامشه: اللقيف المتهدم ، الذي سقطت حجاره بعضها على بعض. أقول: وفي انطباق الآية على ما في الرواية إبهام. تفاسير الشيعة الإثنى عشرية. حدثنا ابن المثنى, قال: ثنا عبد الأعلى, قال: ثنا داود, عن عامر, عن ابن مسعود, قال: فسوف يلقون لزاما يوم بدر. الهوامش: (8) البيت لأبي ذؤيب الهذلي ( اللسان: لقف).