ومعناه ويل لهؤلاء الذين لا يرون على عاتقهم مسئولية القيام بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر. 16- عن الإمام علي عليه السلام: "فإنَّا لله وإنَّا إليه راجعون، ظهر الفساد فلا منكر مغير ولا زاجر مزدجر أبهذا تريدون أن تجاوروا (الله) في دار قدسه، وتكونوا أعز أوليائه عنده، هيهات لا يخدع الله عن جنته ولا تنال مرضاته إلا بطاعته"16. بسم الله الرحمن الرحیم. 34- قال بعضهم للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: "إنَّنا لا نأمر بالمعروف حتى نعمل به كلّه ولا ننهى عن المنكر حتى ننتهي عنه كله فقال صلى الله عليه وآله وسلم: لا بل مروا بالمعروف وإن لم تعملوا به كله وانهوا عن المنكر وإن لم تنتهوا عنه كلّه"34. 13- عن الإمام الباقر عليه السلام: "إنَّ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سبيل الأنبياء ومنهاج الصلحاء فريضة عظيمة بها تقام الفرائض وتأمن المذاهب وتُحلّ المكاسب وتُردّ المظالم وتعمر الأرض ويُنتصف من الظالم ويستقيم الأمر"13. شروط الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. قالوا: "أوَ يكون ذلك يا رسول الله؟! 11- عن أمير المؤمنين: "إنَّ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقربان من أجلٍ ولا يقطعان من رزق"11. 14- عن الإمام علي عليه السلام عن العلة التي لأجلها شرع وفرض الله الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قال عليه السلام: "فرض الله إلى أن قال: والأمر بالمعروف مصلحة للعوام والنهي عن المنكر ردعاً للسفهاء"14.
- شروط الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
- حكم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
- فوائد الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
- فضل الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
- الدرر السنية - الموسوعة الحديثية - شروح الأحاديث
- شرح العلامة الزرقاني على المواهب اللدنية بالمنح المحمدية 1-12 ج10 - أبي عبد الله محمد بن عبد الباقي/الزرقاني
- حاشية الجمل على شرح المنهج 1-8 ج2 - سليمان بن عمر بن منصور العجيلي/الجمل
شروط الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
26- عن أمير المؤمنين عليه السلام: "إنَّما يجمع الناس الرضا والسخط وإنَّما عقر ناقة ثمود رجل واحد فعمَّهم الله بالعذاب لما عمّوه بالرضا"26. 10- عن أمير المؤمنين عليه السلام: "فمن لم يعرف بقلبه معروفاً، ولم ينكر منكراً قُلِبَ فجُعِلَ أعلاه أسفله وأسفله أعلاه"10. 2-وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلي الله عليه وآله إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَيُبْغِضُ الْمُؤْمِنَ الضَّعِيفَ- الَّذِي لَا دِينَ لَهُ- فَقِيلَ وَ مَا الْمُؤْمِنُ الضَّعِيفُ الَّذِي لَا دِينَ لَهُ- قَالَ الَّذِي لَا يَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ [2]. بحث عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. 5- وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ الرِّضَا عليه السلام أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلي الله عليه وآله يَقُولُ إِذَا أُمَّتِي تَوَاكَلَتِ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ- فَلْيَأْذَنُوا بِوِقَاعٍ مِنَ اللَّهِ". 7- عن الإمام الباقر عليه السلام: "إنَّ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة عظيمة بها تقام الفرائض"7.
حكم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
40- في الرواية عن الإمام الصادق عليه السلام: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: السلام عليك يا ربي فقال له صلى الله عليه وآله وسلم: "ملك لعنك الله، ربي وربك الله"40. 35- وسائل الشيعة ج 16 ص 130. Then topics are concluded with the merits of Prophet Muhammad PBUH. كيف بكم إذا رأيتم المعروف منكرا والمنكر معروفاً؟! فضل الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. 36- كنز العمال - المتقي الهندي ج 61 - ص 191. 1- وسائل الشيعة - الحر العاملي- ج 16، ص 118. 31- عن أمير المؤمنين عليه السلام: "يكون في آخر الزمان قوم يتبع فيهم قومٌ مراؤون يتقرّؤون ويتنسكون حدثاء سفهاء لا يوجبون أمراً بمعروف ولا نهياً عن منكر إلا إذا آمنوا الضرر، يطلبون لأنفسهم الرخص والمعاذير ويتبعون زلات العلماء وفساد عملهم، يقبلون على الصلاة والصيام وما لا يكلفهم في نفس ولا مال، ولو أخرت الصلاة بسائر ما يعملون بأموالهم وأبدانهم لرفضوها كما رفضوا أسمى الفرائض وأشرفها"31. آثار الأمر والنهي العامة. 37- الكافي - الكليني- ج1 - ص 495. 18- الكافي ج 2 ص 128. 25- الكافي ج 7 ص 52.
فوائد الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
2- لواعج الأشجان - السيد محسن الأمين - ص 30. أمثلة على الأمر والنهي. 9- عن أمير المؤمنين عليه السلام: "من كانت فيه ثلاث سلمت له الدنيا والآخرة: يأمر بالمعروف ويأتمر به وينهى عن المنكر وينتهي عنه، ويحافظ على حدود الله عزَّ وجلَّ"9. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. 19- عن أمير المؤمنين علي عليه السلام: "من ترك إنكار المنكر بقلبه ويده ولسانه فهو ميت بين الأحياء"19. 27- جواهر الكلام - الشيخ الجواهري – ط دار الكتبة الإسلامية – ج 21 ص 359. الأستاذ السيد مجتبی الحسيني. 17- عن أمير المؤمنين عليه السلام: "لا يحلُّ لعين مؤمنة ترى الله يعصى فتطرف حتى تغيره"17. 12- الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطُّوسِيُّ فِي مَجَالِسِهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سُهَيْلٍ الضَّبِّيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَبِيبٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى الْعَلَوِيِّ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ كَانَ يُقَالُ لَا يَحِلُّ لِعَيْنٍ مُؤْمِنَةٍ تَرَى اللَّهَ- يُعْصَى فَتَطْرِفَ حَتَّى تُغَيِّرَهُ"[12]فما اعظم فيها التأكيد على النهي عن المنكر. 9-مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسِيُّ قَالَ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلي الله عليه وآله أَنَّهُ قَالَ: لَا تَزَالُ أُمَّتِي بِخَيْرٍ مَا أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ- وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ- وَ تَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَ التَّقْوَى- فَإِذَا لَمْ يَفْعَلُوا ذَلِكَ نُزِعَتْ مِنْهُمُ الْبَرَكَاتُ- وَ سُلِّطَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ- وَ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ نَاصِرٌ فِي الْأَرْضِ وَ لَا فِي السَّمَاءِ"[9]. في سنده محمد بن عرفة لم ذكر وفي الكافي محمد بن عمر بن عرفة ومحمد بن عمر متعدد مردد بين الثقة وغيرها ولا ندري من منهم ابن عرفة؟ فلم يثبت التوثيق. 23- عن الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم: "إنَّ المعصية إذا عمل بها العبد سراً لم تضر إلا عاملها وإذا عمل بها علانية ولم يغير عليه أضرت بالعامة"23.
فضل الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
3-وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام: بِئْسَ الْقَوْمُ قَوْمٌ- يَعِيبُونَ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ [3]. فجعل هذين المبدئين دين يدان بهما. 5- وسائل الشيعة – الحر العاملي – ط مؤسسة أهل البيت عليهم السلام – ج 16 ص 124. 39- عن أسامة بن زيد قال: "بعثنا رسول الله صلى الله عليه وآله إلى الحرقات، فصبحنا القوم فهزمناهم ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلاً منهم، فلما غشيناه قال: لا إله إلا الله، فكف الانصاري وطعنته برمحي حتى قتلته، فلما قدمنا بلغ النبي صلى الله عليه وآله فقال: "يا اسامة أقتلته بعد ما قال: لا إله إلا الله ؟ قلت، إنَّما كان متعوذاً، فقال: أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله؟ فما زال يكررها حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم"39. 4-وَ قال الكليني: وعَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَرَفَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السلام يَقُولُ: "لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ- وَ لَتَنْهُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ- أَوْ لَيُسْتَعْمَلَنَّ عَلَيْكُمْ شِرَارُكُمْ- فَيَدْعُو خِيَارُكُمْ فَلَا يُسْتَجَابُ لَهُمْ [4]. والتواكل هو احالة كل واحد من أفراد الاُمّة قيام الامر بهذين المبدئين الى الآخر. 25- عن الإمام علي عليه السلام: "لا تتركوا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولّي الله أمركم شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم"25.
4- وعن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام: "وما أعمال البرّ كلّها والجهاد في سبيل الله عند الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلا كنفثة في بحر لجيّ"4. Some of the books titles: (حقوق الطريق, الدين النصيحة, كل خير صدقة, أهمية الكلمة …).
منهج العمل في الموسوعة. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الثَّقَفِيُّ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ. الدرر السنية - الموسوعة الحديثية - شروح الأحاديث. السائل: خيرا إن شاء الله. الشيخ: وقد يكون فيه ضعف بالنسبة لبعض الطرق لكن في ظني أيضا تراه في " صحيح الترغيب والترهيب " سمعتني؟. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه: قيل يا رسول الله: أي الدعاء أسمع قال جوف الليل الآخر ودبر الصلوات المكتوبات.
الدرر السنية - الموسوعة الحديثية - شروح الأحاديث
الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت. الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث. سليمان بن محمد بن عمر/البجيرمي. حاشية الجمل على شرح المنهج 1-8 ج2 - سليمان بن عمر بن منصور العجيلي/الجمل. السائل: لا متذكره لكن عندما قلت ليتخير من الدعاء ظننت أنه التبس الموضوع الآن فهمت. الشيخ: المانع أن الدعاء يكون حينما يكون المسلم متوجها إلى الله بقلبه أخشع ما يكون وأحضر ما يكون أولى مما إذا انصرف عن هذه الحالة إلى حالة أخرى وكما يقول ابن تيمية رحمه الله " أن الإنسان إذا كان له حاجة عند ملك من ملوك الأرض هل يطلبها إذا كان قائما بين يديه أو ماثلا بين يديه أو حينما يدبر عنه؟ " ما جوابك؟. سليمان بن عمر بن منصور العجيلي/الجمل.
شرح العلامة الزرقاني على المواهب اللدنية بالمنح المحمدية 1-12 ج10 - أبي عبد الله محمد بن عبد الباقي/الزرقاني
السائل: وما المانع أن يحمل الحديث الأول كذلك على إطلاق اللغة؟. Advanced Book Search. السائل: جزاك الله خيرا وأثابك الله. أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود. Pages displayed by permission of. شرح العلامة الزرقاني على المواهب اللدنية بالمنح المحمدية 1-12 ج10. الجمعية الفقهية السعودية. شرح العلامة الزرقاني على المواهب اللدنية بالمنح المحمدية 1-12 ج10 - أبي عبد الله محمد بن عبد الباقي/الزرقاني. By dar el fikr, الشافعي, islamicbooks. تمَّ تحكيمُ موسوعةِ اللُّغةِ العربيَّةِ من. السائل: لأن ابن تيمية رحمه الله ذهب إلى أنه قبل السلام وأورد ما قلت في بعض كتبه استدلالا يعني منطقيا أو عقليا. حاشية البجيرمي على شرح منهج الطلاب 1-4 ج1. Dar El Fikr for Printing publishing and distribution (S. A. L. ) دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع ش. السائل: نعم واضح, فهمت ولكن كيف يكون أليق ودبر الشيء في آخره أو نهايته أليس كذلك؟.
حاشية الجمل على شرح المنهج 1-8 ج2 - سليمان بن عمر بن منصور العجيلي/الجمل
Dar Al Kotob Al Ilmiyah. هل تذكر حديثا في الذكر دبر الصلاة فيه إجابة للدعاء؟. المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية. السائل: طيب جرى عمل المسلمين أليسوا هم عارفين باللغة؟. مكتبِ لغةِ المستقبلِ للاستشاراتِ اللغويَّةِ. You have reached your viewing limit for this book (. حاشية البيجرمي منهج الطلاب مجلد أول 20*28Hachiyat Bayjermi Tolab V1 1c. السائل: الجواب إذا كان قائما بين يديه. أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى. الفتوحات الربانية على الأذكار النواوية 1-4 ج4. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. التابعِ لمعهدِ البحوثِ والاستشاراتِ اللغويَّةِ بـ. نور الدين علي بن محمد الهروي/الملا علي القاري.
أبي عبد الله محمد بن عبد الباقي/الزرقاني. عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية. سعد بن تركي الخثلان. مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح للإمام محمد التبريزي 1-11 ج3. أستاذ التفسير بجامعة الأزهر. الشيخ: أعود إلى سؤالك عن الدعاء دبر الصلوات الدبر يفسر بما قبل السلام وبما بعد السلام والأليق الأول. السائل: ثم يتخير من الدعاء؟. حاشية الجمل على شرح المنهج 1-8 ج2.