احبار توشيبا 01211122289 وقطع غيار ماكينات تصوير توشيبا toner Toshiba. ماكينة تصوير في مصر. خدمات شركات, سيارات, حفلات - مناسبات. يتطلب العمل في مكتبة تصوير مستندات السرعة والدقة في الأداء لتقديم الخدمات بشكل تام. الدخيلة, الإسكندرية. صنف حسب: المدرجة حديثًا. يعد موقع المكتبة من أهم عوامل النجاح ويتم الاختيار وفق الآتي: - أن يكون موقع المشروع مجاوراً لتجمع كليات التعليم العالي أو لمكان تجمع الدوائر الحكومية. طيور - حمام, قطط, كلاب. اجهزة مكتبية تصوير و طابعه وفاكس. زيارة لمكتبات العالم: أشهر مكتبات بيع الكتب - خورخي كاريون. العملاء لا يفضلون السعر المرتفع، لذلك لا ترفع سعر الخدمات عن الأسعار المتعارف عليها في السوق. التسويق وزيادة المبيعات:-. نوضحها فيما يلي: - تصوير الأوراق والمستندات.
مكتبة تصوير اوراق شجر
يمكنك كذلك اختيار محل بجوار إحدى المدارس أو الجامعات أو مراكز الدروس. ماكينة تصوير مكتب يابانى. ديرة, بر دبي, دبي, السطوة, المنطقة القوز الصناعية 3, جميرا, القرهود, جبل علي, مراكز طباعة دبي It includes a number of categories. حافظات بلاستيكية لحفظ الأوراق. لكن لا ننصحك بهذا الأمر خاصة في بداية المشروع، لأن العمالة تعني رواتب في كل شهر، مما يقلل من هامش ربحك. ويمتاز مشروع مكتبة تصوير مستندات بأنه لا يحتاج إلى الكثير من التسويق وهذا بسبب اقبال الناس الشديد عليه، فهو ينجح في جميع الأماكن. توظيف الأشخاص الذين يملكون خبرة جيدة. مكتبة تصوير اوراق الموت. اقرأ أيضًا، دراسة جدوى مشروع مطبعة حديثة بربح 50 ألف بالشهر. تكاليف أعمال الصيانة. حبر جاف خاص بماكينات التصوير. 6 ش شريف السرساوى, تقاطع ش هشام لبيب, الحى الثامن, مدينة نصر, القاهرة. و مراكز طباعة خدمات طباعة الصحافة.
مكتبة تصوير اوراق من
الربح الشهري والسنوي المتوقع. دراسة جدوى مشروع مكتبة تصوير مستندات 2023 يحتاجها كل من يريد بدء مشروع صغير يتكون من مكتبة لبيع الأدوات المدرسية، وكذلك تصوير المستندات والأوراق وهي خدمة يحتاجها عدد كبير من طلاب المدارس والأشخاص الذين يرغبون في عمل أى إجراءات حكومية، وسوف نشرح خلال السطور القادمة مشروع إنشاء مكتبة مدرسية بالتفصيل، كما سنشرح هامش الربح الذي يعود على صاحب المشروع من خلال موقع زيادة. حاول أن تسوق مشروعك بواسطة شبكات التواصل الاجتماعي. مجلة الفيصل: العدد 233. ويمتاز مشروع مكتبة تصوير مستندات بميزات عديدة فهو يقدم عدد كبير من الخدمات لكافة الناس، ولذلك جميع الأماكن بحاجة إلى وجود هذا المشروع فيها. ماكينة تصوير شارب Mx-4100N( ابيض واسود اللوان). يفضل المحلات التي تطل على شارعين (ناصية شارعين). آلة تصوير توشيبا Toshiba studio 165بدون الترابيزة.
مكتبة تصوير اوراق عمل
40 ش سمير عبد الرؤوف, امتداد ش مكرم عبيد, الحى الثامن, مدينة نصر, القاهرة. مجلة الفيصل: العدد 233. يجب الحرص على اختيار معدات جيدة ولديها القدرة على إنجاز الأعمال بكفاءة ودون تعطل.
مكتبة تصوير اوراق ذهب
كل ما في تجارة - صناعة - زراعة. ورق تصوير وطباعه أزهار ٨٠ جرام ، متاح توصيل. مكينه تصوير ريكو 201 للبيع. ماكينة تصوير hpM5035. وسيتم شرح خطوات البدء بالمشروع بالتفصيل أدناه. ملابس حريمي, ملابس رجالي, إكسسوارات - مستحضرات تجميل- عناية شخصية حريمي. ومن الأفضل أن تكون المساحة التى سيقام عليها المشروع تتراوح مساحتها من ثلاثين إلى أربعين متر، كما يستحسن وجود عداد تجاري للكهرباء لتجنب الغرامات المستقبلية. كل ما في حيوانات أليفة و إكسسواراتها. دراسة جدوى مشروع مكتبة تصوير مستندات 2023 –. تكاليف المصاريف الإدارية. أدوات مكتبية متنوعة لبيعها مثل الدفاتر والكتب الدراسية الخارجية وأقلام وغيرها. من أهم عوامل النجاح لأي مشروع أن يتم تسويقه جيدًا وذلك مكان يحتاج الناس فيه إلى خدمات المكان وهناك عوامل أخرى مثل: - حاول أن تقود المشروع بواسطة اعلانات مستمرة. 386 ش احمد الزمر, مدينة نصر, القاهرة. وهما: - أن يكون عمر صاحب المشروع أكبر من ١٨ سنة. ماكينة تصوير سامسونج SCX-5835.
مكتبة تصوير اوراق الموت
القرطاسية بأنواعها المختلفة. آلة تستخدم في تغليف المذكرات. الة تصوير كانون 2520 مستخدم. طابعة كمبيوتر وتصوير اوراق.
المحلة الكبرى, الغربية. مولدة كهربائية ذات قدرة مناسبة لتشغيل الآلات الموجودة في حال وجود انقطاعات أو أعطال محتملة في التيار الكهربائي. في المستقبل يمكنك تحويل هذا المحل الصغير إلى مركز كبير لتصوير الأوراق والطباعة وعمل الأبحاث، إضافة إلى خدمات تغليف وتكعيب الكتب، وكذلك طباعة الملازم الدراسية. أو إذا كان زبائن المكتبة عددهم كبير حينها سوف يحتاج صاحب المشروع لوجود بعض الموظفين معه الذين سيجعلون إنجاز العمل أسرع وهذا سوف يساعد في زيادة عدد الزبائن في المستقبل لما سوف تكتسبه المكتبة من شهرة واسعة. دباسة أوراق قادرة على ضم عدد كبير من الأوراق مع بعضها. هل فكرت في تنفيذ مشروع ماكينات تصوير من قبل؟ وفي رأيك ما هي المعوقات التي ستواجهك عند تنفيذ هذا المشروع في منطقتك؟ شاركنا برأيك في التعليقات. ألعاب فيديو و إكسسواراتها. مكتبة تصوير اوراق من. إذا كان حولك الكثير من المنافسين راقب أسعارهم واحرص على تقديم سعر أقل منهم. بها فيدر لسحب الورق على وجه واحد او على الوجهين (دوبليكس) بسعه 150ورقه. تزويد المكتبة بمكيفات لتعديل الأجواء ضمن المكتبة. التصنيفات: مراكز تصوير مستندات وخدمة رجال الاعمال.
7441 - حدثنا بشر بن معاذ, قال: ثنا يزيد بن زريع, قال: ثنا سعيد, عن قتادة: { واهجروهن في المضاجع واضربوهن} قال: تهجرها في المضجع, فإن أبت عليك فاضربها ضربا غير مبرح; أي غير شائن. الترجمة الفرنسية - المنتدى الإسلاميترجمة معاني القرآن الكريم للغة االفرنسية، ترجمها الدكتور نبيل رضوان، ونشرها المنتدى الاسلامي 2017م. ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله. و " ما " التي في قوله: { بما فضل الله} والتي في قوله: { وبما أنفقوا} في معنى المصدر. الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض. واهجروهن في المضاجع.
ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله
وفي الكلام متروك استغني بدلالة الظاهر من الكلام عليه من ذكره ومعناه: { فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله} فأحسنوا إليهن وأصلحوا, وكذلك هو فيما ذكر في قراءة ابن مسعود. فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا. ولا معنى للهجر في كلام العرب إلا على أحد ثلاثة أوجه: أحدها هجر الرجل كلام الرجل وحديثه, وذلك رفضه وتركه, يقال منه: هجر فلان أهله يهجرها هجرا وهجرانا. 7434 - حدثني المثنى, قال: ثنا حبان, قال: ثنا ابن المبارك, قال: أخبرنا يحيى بن بشر أنه سمع عكرمة يقول في قوله: { واهجروهن في المضاجع واضربوهن} ضربا غير مبرح, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اضربوهن إذا عصينكم في المعروف ضربا غير مبرح ". 7454 - حدثنا المثنى, قال: ثنا أبو حذيفة, قال: ثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قال: إن أطاعته فضاجعته, فإن الله يقول: { فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا} 7455 - حدثنا بشر بن معاذ, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة: { فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا} يقول: فإن أطاعتك فلا تبغي عليها العلل. سورة النساء آية 34: الترجمة اليورباوية Yorùbá - اليوروبا. 7409 - حدثني محمد بن مسعدة, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس: { واهجروهن في المضاجع} يعني بالهجران أن يكون الرجل وامرأته على فراش واحد لا يجامعها. حدثني علي بن داود, قال: ثنا عبد الله بن صالح, قال: ثني معاوية, عن علي بن أبي طلحة, عن ابن عباس, قوله: { فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله} يعني إذا كن هكذا, فأصلحوا إليهن. 7439 - حدثنا الحسن بن يحيى, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر, عن الحسن وقتادة في قوله: { واضربوهن} قال: ضربا غير مبرح. فاحكم بينهم بما أنزل الله. سورة النساء آية 34: الترجمة التايلاندية ไทย / Phasa Thai - التايلاندية. ذكر من قال ذلك: 7372 - حدثنا محمد بن بشار, قال: ثنا عبد الأعلى, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قال: ثنا الحسن: أن رجلا لطم امرأته, فأتت النبي صلى الله عليه وسلم, فأراد أن يقصها منه, فأنزل الله: { الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم} فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم, فتلاها عليه وقال: " أردت أمرا وأراد الله غيره ". 7385 - حدثنا محمد بن الحسين, قال: ثنا أحمد بن مفضل, قال: ثنا أسباط, عن السدي: القانتات: المطيعات.
حديث السبعة الذين يظلهم الله
قال أبو جعفر: فكل هؤلاء الذين ذكرنا قولهم لم يوجبوا للهجر معنى غير الضرب, ولم يوجبوا هجرا إذا كان هيئة من الهيئات التي تكون بها المضروبة عند الضرب مع دلالة الخبر الذي رواه عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بضربهن إذا عصين أزواجهن في المعروف من غير أمر منه أزواجهن بهجرهن لما وصفنا من العلة. 7437 - حدثني المثنى, قال: ثنا حبان بن موسى, قال: ثنا ابن المبارك, قال: أخبرنا شريك, عن عطاء بن السائب, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس: { واضربوهن} قال: ضربا غير مبرح. حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري, قال: ثنا ابن عيينة, عن ابن جريج, عن عطاء, قال: قلت لابن عباس: ما الضرب غير المبرح ؟ قال: بالسواك ونحوه. القول في تأويل قوله تعالى: { فالصالحات} يعني بقوله جل ثناؤه: { فالصالحات} المستقيمات الدين, العاملات بالخير. وبما أنفقوا من أموالهم. 7416 - حدثني المثنى, قال: ثنا عبد الله بن صالح, قال: ثني معاوية بن صالح, عن علي بن أبي طلحة, عن ابن عباس: { واهجروهن في المضاجع} قال: يعظها فإن هي قبلت وإلا هجرها في المضجع ولا يكلمها من غير أن يذر نكاحها, وذلك عليها شديد. كلاما فيه غلظة, فإذا فعلت ذلك فلا يكلفها أن تحبه, فإن قلبها ليس في يديها. ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله. وبنحو ما قلنا في ذلك قال أهل التأويل. 7451 - حدثنا الحسن بن يحيى, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا ابن جريج, قوله: { فلا تبغوا عليهن سبيلا} قال: العلل. 7369 - حدثني المثنى, قال: ثنا إسحاق, قال: ثنا أبو زهير, عن جويبر, عن الضحاك في قوله: { الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض} يقول: الرجل قائم على المرأة يأمرها بطاعة الله, فإن أبت, فله أن يضربها ضربا غير مبرح, وله عليها الفضل بنفقته وسعيه. 7417 - حدثني المثنى, قال: ثنا حبان بن موسى, قال: أخبرنا ابن المبارك, قال: أخبرنا شريك, عن خصيف, عن عكرمة: { واهجروهن في المضاجع} الكلام والحديث.................. ذكر من قال ذلك: 7418 - حدثني الحسن بن زريق الطهوي, قال: ثنا أبو بكر بن عياش, عن منصور, عن مجاهد في قوله: { واهجروهن في المضاجع} قال: لا تضاجعوهن.
فضل النبي صلى الله عليه وسلم
7384 - حدثنا الحسن بن معاذ, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة: { قانتات} أي مطيعات لله ولأزواجهن. ذكر من قال ذلك: 7432 - حدثني المثنى, قال: ثنا عمرو بن عون, قال: أخبرنا هشيم, عن الحسن, قال: إذا نشزت المرأة على زوجها, فليعظها بلسانه, فإن قبلت فذاك وإلا ضربها ضربا غير مبرح, فإن رجعت فذاك, وإلا فقد حل له أن يأخذ منها ويخليها. 7438 - حدثنا المثنى, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن علي بن أبي طلحة, عن ابن عباس: { واهجروهن في المضاجع} واضربوهن, قال: تهجرها في المضجع, فإن أقبلت وإلا فقد أذن الله لك أن تضربها ضربا غير مبرح, ولا تكسر لها عظما, فإن أقبلت, وإلا فقد حل لك منها الفدية. سورة النساء آية 34: الترجمة الإندونيسية - وزارة الشؤون الإسلامية Bahasa Indonesia - الأندونيسية. الآراء والتعليقات المنشورة تعبر عن رأي أصحابها فقط -.
فاحكم بينهم بما أنزل الله
وبنحو الذي قلنا في تأويل ذلك, قال عدة من أهل التأويل. فإذا كان في كل هذه المعاني ما ذكرنا من الخلل اللاحق, فأولى الأقوال بالصواب في ذلك أن يكون قوله: { واهجروهن} موجها معناه إلى معنى الربط بالهجار على ما ذكرنا من قيل العرب للبعير إذا ربطه صاحبه بحبل على ما وصفنا: هجره فهو يهجره هجرا. وقال آخرون: بل معنى ذلك: واهجروهن واهجروا كلامهن في تركهن مضاجعتكم, حتى يرجعن إلى مضاجعتكم. ذكر من قال ذلك: 7408 - حدثني المثنى, قال: ثنا عبد الله بن صالح, قال: ثني معاوية بن صالح, عن علي بن أبي طلحة, عن ابن عباس, قوله: { فعظوهن واهجروهن في المضاجع} يعني: عظوهن, فإن أطعنكم وإلا فاهجروهن. ومعنى قوله: { فلا تبغوا} لا تلتمسوا ولا تطلبوا, من قول القائل: بغيت الضالة: إذا التمستها, ومنه قول الشاعر في صفة الموت: بغاك وما تبغيه حتى وجدته كأنك قد واعدته أمس موعدا بمعنى: طلبك وما تطلبه. قال أبو جعفر: والصواب من القراءة في ذلك ما جاءت به قراءة المسلمين من القراءة مجيئا يقطع عذر من بلغه ويثبت عليه حجته, دون ما انفرد به أبو جعفر فشذ عنهم, وتلك القراءة ترفع اسم الله تبارك وتعالى: { بما حفظ الله} مع صحة ذلك في العربية وكلام العرب, وقبح نصبه في العربية لخروجه عن المعروف من منطق العرب. وقال آخرون: معنى قوله: { واهجروهن في المضاجع} قولوا لهن من القول هجرا في تركهن مضاجعتكم. سورة النساء آية 34: الترجمة الصومالية Soomaaliga - الصومالية.
ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله
سورة النساء آية 34: الترجمة التركية - مجمع الملك فهد Türkçe - التركية. فإذ كان لا وجه للهجر في الكلام إلا أحد المعاني الثلاثة, وكانت المرأة المخوف نشوزها إنما أمر زوجها بوعظها لتنيب إلى طاعته فيما يجب عليها له من موافاته عند دعائه إياها إلى فراشه, فغير جائز أن تكون عظته لذلك, ثم تصير المرأة إلى أمر الله وطاعة زوجها في ذلك, ثم يكون الزوج مأمورا بهجرها في الأمر الذي كانت عظته إياها عليه. حدثني المثنى, قال: ثنا أبو حذيفة, قال: ثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: { قانتات} قال: مطيعات. حدثني المثنى, قال: ثنا حبان بن موسى, قال: ثنا ابن المبارك, قال: أخبرنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد في قوله: { فعظوهن} قال: إذا نشزت المرأة عن فراش زوجها, فإنه يقول لها: اتقي الله وارجعي. وقال جماعة من أهل التأويل: معنى الخوف في هذا الموضع: الخوف الذي هو خلاف الرجاء. وقد بينا معنى القنوت فيما مضى وأنه الطاعة, ودللنا على صحة ذلك من الشواهد بما أغنى عن إعادته. كما: 7382 - حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, عن عيسى, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: قوله: { قانتات} قال: مطيعات. 7390 - حدثني المثنى, قال: ثنا حبان بن موسى, قال: أخبرنا ابن المبارك, قال: سمعت سفيان يقول: { حافظات للغيب} حافظات لأزواجهن لما غاب من شأنهن. 7443 - حدثنا المثنى, قال: ثنا حبان بن موسى, قال: أخبرنا ابن المبارك, قال: أخبرنا ابن عيينة, عن ابن جريج, عن عطاء, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطبته: " ضربا غير مبرح " قال: السواك ونحوه. فإن أعتبت فلا سبيل له عليها, وإن أبت هجر مضجعها. سورة النساء آية 34: الترجمة الفيتنامية للمختصر في تفسير القرآن الكريم Vèneto - الفيتنامية. ذكر من قال ذلك: 7450 - حدثنا المثنى, قال: ثنا عبد الله بن صالح, قال: ثني معاوية بن صالح, عن علي بن أبي طلحة, عن ابن عباس, في قوله: { فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا} قال: إذا أطاعتك فلا تتجن عليها العلل. واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن. لا مانع من الاقتباس واعادة النشر شريطة ذكر المصدر عمون.
سورة النساء آية 34: الترجمة الأوكرانية Українська - الأوكرانية. ذكر من قال ذلك: 7435 - حدثنا ابن حميد, قال: ثنا حكام, عن عمرو, عن عطاء, عن سعيد بن جبير: { واضربوهن} قال: ضربا غير مبرح. Les femmes vertueuses sont obéissantes, qui protègent jalousement ce qui leur est confié par leurs maris absents, grâce à la protection d'Allah. ذكر من قال ذلك: 7368 - حدثني المثنى, قال: ثنا عبد الله بن صالح, قالا: ثني معاوية بن صالح, عن علي بن أبي طلحة, عن ابن عباس, قوله: { الرجال قوامون على النساء} يعني: أمراء عليها أن تطيعه فيما أمرها الله به من طاعته, وطاعته أن تكون محسنة إلى أهله حافظة لماله وفضله عليها بنفقته وسعيه. كما: 7392 - حدثني زكريا بن يحيى بن أبي زائدة, قال: ثنا حجاج, قال: قال ابن جريج: سألت عطاء, عن قوله: { بما حفظ الله} قال: يقول: حفظهن الله. 7376 - حدثنا محمد بن الحسين, قال: ثنا أحمد بن مفضل, قال: ثنا أسباط, عن السدي: أما: { الرجال قوامون على النساء} فإن رجلا من الأنصار كان بينه وبين امرأته كلام, فلطمها, فانطلق أهلها, فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم, فأخبرهم: { الرجال قوامون على النساء}... الآية. وأما قوله: { وبما أنفقوا من أموالهم} فإنه يعني: وبما ساقوا إليهن من صداق, وأنفقوا عليهن من نفقة. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا يحيى بن واضح, قال: أخبرنا أبو حمزة, عن عطاء بن السائب, عن سعيد بن جبير, مثله. 7402 - حدثني المثنى, قال: ثنا أبو حذيفة, قال: ثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: { واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن} قال: إذا نشزت المرأة عن فراش زوجها يقول لها: اتقي الله وارجعي إلى فراشك, فإن أطاعته فلا سبيل له عليها.
ذكر من قال ذلك: 7413 - حدثنا أبو كريب وأبو السائب, قالا: ثنا ابن إدريس, عن الحسن بن عبيد الله, عن أبي الضحى, عن ابن عباس في قوله: { واهجروهن في المضاجع} أنها لا تترك في الكلام, ولكن الهجران في أمر المضجع. 7406 - حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثنا حجاج, عن ابن جريج, قوله: { فعظوهن} قال بالألسنة. وذلك تفضيل الله تبارك وتعالى إياهن عليهن, ولذلك صاروا قواما عليهن, نافذي الأمر عليهن فيما جعل الله إليهم من أمورهن. 7424 - حدثنا بشر بن معاذ, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة: { واهجروهن في المضاجع} قال: تبدأ يا ابن آدم فتعظها, فإن أبت عليك فاهجرها, يعني به: فراشها. 7404 - حدثنا ابن وكيع, قال: ثنا أبي, عن موسى بن عبيدة, عن محمد بن كعب القرظي, قال: إذا رأى الرجل خفة في صرها في مدخلها ومخرجها, قال: يقول لها بلسانه: قد رأيت منك كذا وكذا فانتهي! هكذا في كتابي: " ويطؤها ولا يكلمها ".
7445 - حدثنا ابن وكيع, قال: حدثنا أبي, عن إسرائيل, عن جابر, عن عطاء: { واضربوهن} قال: ضربا غير مبرح. 7440 - وبه قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا ابن جريج, قال: قلت لعطاء: { واضربوهن} قال: ضربا غير مبرح. الترجمات والتفاسير لهذه الآية: - سورة النساء آية 34: الترجمة الأمهرية አማርኛ - الأمهرية. كما: 7387 - حدثنا بشر بن معاذ, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة: { حافظات للغيب} يقول: حافظات لما استودعهن الله من حقه, وحافظات لغيب أزواجهن. القول في تأويل قوله تعالى: { إن الله كان عليا كبيرا} يقول: إن الله ذو علو على كل شيء, فلا تبغوا أيها الناس على أزواجكم إذا أطعنكم فيما ألزمهن الله لكم من حق سبيلا لعلو أيديكم على أيديهن, فإن الله أعلى منكم ومن كل شيء, وأعلى منكم عليهن, وأكبر منكم ومن كل شيء, وأنتم في يده وقبضته, فاتقوا الله أن تظلموهن وتبغوا عليهن سبيلا وهن لكم مطيعات, فينتصر لهن منكم ربكم الذي هو أعلى منكم ومن كل شيء, وأكبر منكم ومن كل شيء. Les hommes ont sur les femmes un droit de regard, de par les avantages dont Allah a favorisé ceux-ci par rapport à celles-là, et parce qu'ils sont tenus de dépenser de leurs biens. 7389 - حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جريج, قال: قلت لعطاء: ما قوله: { حافظات للغيب} ؟ قال: حافظات للزوج.
وكذا قال مقاتل والسدي والضحاك وقال الحسن البصري: جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تشكو أن زوجها لطمها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " القصاص " فأنزل الله عز وجل " الرجال قوامون على النساء " الآية. 7447 - حدثنا محمد بن الحسين, قال: ثنا أحمد بن مفضل, قال: ثنا أسباط, عن السدي: { واضربوهن} قال: إن أقبلت في الهجران, وإلا ضربها ضربا غير مبرح.