ميني كوبر كانتري مان 2022 الجديدة تحتل المرتبة الثالثة في تصنيفات فئة سيارات الدفع الرباعي صغيرة الحجم ويرجع الفضل في ذلك جزئيا إلى مزيجها من الرشاقة والفخامة. تابعني على فيس و تويتر. الشكل الخارجي للسيارة. هناك مجموعتان كاملتان من موصلات LATCH للمقاعد الخلفية الخارجية ومثبت ربط للمقعد الخلفي الأوسط.
جيب ميني كوبر للبيع
لون المركبه: اللون البيج (פס שחור). 000 ميل في أفضل الاحوال. تبلغ مساحة الطراز القياسي 17. ميني كوبر كونتري مان 2022 هي سيارة رياضية متعددة الاستخدامات فاخرة وممتعة للقيادة لكنها أيضا باهظة الثمن لذلك يجب عليك البحث في السيارات المنافسة اذا كنت تبحث عن سعر أقل. شركة سعد الموسوي لتجارة قطع غيار السيارات ميني كوبر فياة سمارت فولكسواجن ل. بيوت - منازل للإيجار.
يمكن لما يصل إلى خمسة أشخاص الجلوس في هذه السيارة ويمكن لشخصين بالغين الجلوس بشكل مريح في الأمام أو الخلف ويرجع الفضل في ذلك جزئيا إلى قدرة المقاعد الخلفية على الانزلاق والانحناء مع المساحة الواسعة للرأس والأرجل في كل من الصفين أيضا. تنافس طرازات ميني الجديدة العديد من العلامات التجارية الأخرى مثل ألفا روميو ونيسان وجيب وغيرها. يمكن للكبار أن يتناسبوا مع الجزء الخلفي من الطرازات ذات الأبواب الأربعة في رحلات أقصر. يمكنها أن تدوم حتى 160. هناك اختلافات طفيفة في سعة الشحن اعتمادًا على طراز الذي تحصل عليه ، ولكن الشيء الوحيد الذي لا يتغير هو أن مساحة الصندوق أصغر من العديد من المنافسين. זו מכונית מוצלחת עם התנהגות כביש ברמה גבוהה. اهم ميزات ميني كوبر كونتري مان 2023 الداخلية: - عجلة قيادة جلدية متعددة الوظائف قابلة للإمالة والتلسكوب.
جيب ميني كوبر اس
كما يتوفر محرك بنزين ب 4 أسطوانات بسعة 2 لتر يولد قوة تصل إلى 141 حصان بعزم دوران يصل إلى 280 نيوتن/ متر وناقل حركة أوتوماتيكي. تتوفر طرازات جديدة من سيارات ميني كوبر 2021 في أسواق السعودية عبر وكيلها الرسمي شركة محمد ناغي للسيارات، حيث تتوفر طرازات مثل سيارة MINI 3 door وMINI 5 door وسيارة الكشف MINI Convertible هي سيارات فاخرة صغيرة الحجم تعمل بنظام الدفع الامامي للعجلات، وتعد شركة ميني التابعة لشركة بي إم دبليو البريطانية عملاق صناعة السيارات، حيث تم إجراء بعض التجديدات والإضافات للطرازات الجديدة سنتعرف عليها خلال هذا التقرير. يمكن لها التسارع من الثبات وحتى 100 كم في أقل من 8 ثوان بسرعة قصوى 207 كيلومتر/ساعة، يبلغ متوسط معدل استهلاك الوقود 4, 7 لتر لكل 100 كيلو متر. يوصي برنامج CoPilot بشدة بسنوات الطراز 2010 و 2014 حتى 2020. Advanced Book Search. تحكم آلي بالمناخ ثنائي المنطقة. بالنسبة للمواصفات الميكانيكية للسيارة فهي تتمتع بمحرك متميز ب 4 أسطوانات بسعة 2 لتر يولد قوة تصل إلى 189حصان. يحتوي نظام المعلومات والترفيه القياسي على عناصر تحكم يمكن الوصول إليها بسهولة وواجهة مباشرة ، ولكن لا يوجد الكثير من الميزات المضمنة فيه. تحذير الاصطدام الأمامي.
عرض القديم أولا (حسب سنة الإنتاج). سيارة ميني كنتريمان 2023 من الداخل: بما أن سيارة ميني كنتريمان هي الأكبر في أسطول سيارات ميني فهي تتمتع بأكبر مساحة واتساع داخلي ويصل حجم صندوق الأمتعة إلى 450 لتر وعند طي المقاعد الخلفية ترتفع سعة التخزين إلى 1390 لتر ، كما توفر المقصورة مساحة كافية لجلوس خمسة أشخاص بالغين بشكل مريح وصندوقاً مخصصاً للأمتعة واللوازم الأخرى التي قد تحتاجها في رحلاتك على متن هذه السيارة التي تتيح لك حرية التنقل على مختلف أنواع التضاريس كما تقدم. 2021 MINI COOPER S COUNTRYMAN GCC LOW MILEAGE SUPER CLEAN. صور ميني كوبر كانتري مان 2022. شاشة معلومات وترفيه مقاس 8. ميني كوبر s بدون حوادث تم عمل صيانه و تبديل القطع الاستهلاكية. 6 قدمًا مكعبًا خلف المقاعد الخلفية وما مجموعه 47. Original player||- Electric mirrors|. مساحة تحميل كونتري مان.
جيب ميني كوبر Mercedes
Mini cooper s works Gray color 2013 Very good condition 186 km Call: 05828983XX. بشكل عام ، تعتبر ميني كوبر سيارة متوسطة عندما يتعلق الأمر بالموثوقية. تختلف تكاليف الإصلاح والصيانة حسب الدولة والمسافة المقطوعة والموقع. يبدا سعر ميني كوبر كونتري مان 2023 الطراز الاساسي المجهز بمحرك بقوة 134 حصان من 30،000 دولار.
يأتي نظام الدفع أمامي قياسي ومتوفر بالدفع الرباعي وناقل الحركة أوتوماتيكي قياسي مزدوج القابض بسبع سرعات ومتاح ثماني سرعات أوتوماتيكي ( قياسي مع AWD) ومتوفر بست سرعات أوتوماتيكي ( PHEV فقط). اضغط على البنزين ، وستندفع السيارة من صفر إلى 100 كيلومتر في الساعة خلال 6. المواصفات الميكانيكية. نضام اختياري Apple CarPlay. سعر ميني كونتري مان الجديدة لعام 2022 يبدأ من 29،100 دولار وهذا أعلى من معظم سيارات الدفع الرباعي الصغيرة و يتماشى مع الطرازات العلوية لبعض المنافسين ويبدأ John Cooper Works Iconic الذي يتصدر النطاق مع الدفع الرباعي بسعر 48،900 دولار وهو أغلى من سيارات الدفع الرباعي الأخرى في هذه الفئة و ميني كونتري مان 2022 للبيع جديدة في الدول العربية قريبا. ميني هاتش III تحديث Mini John Cooper Works. يأتي التنجيد من الجلد الصناعي قياسي كما تتوفر مقاعد جلدية أصلية ويمكنك أيضا إجراء تعديلات على التدفئة والكهرباء مقدما وتأتي عجلة القيادة المسخنة اختيارية. 8 بوصة ، وستيريو بمكبرات صوت, وراديو ستالايت ، وراديو HD ، ومخرج USB ، وبلوتوث. ما هو موقع السوق المفتوح؟. تتميز بجنوط معدنية وأقواس العجلات منحنية ونظام دخول بدون مفتاح. كما هو الحال مع iDrive من BMW يعتمد نظام المعلومات والترفيه في ميني إلى حد كبير على مقبض تحكم مركزي في متناول السائق وشاشة اللمس سريعة الاستجابة وقد يستغرق الأمر بعض الوقت لإتقان تخطيط شاشة اللمس ولكن من السهل استخدامها بمجرد أن تتعود عليها. عروض وخصومات لفترة محدودة. ميني كوبر كانتري مان 2020 طراز JCW اكتسب 73 حصان, اكتسبت SE PHEV ست أميال من نطاق كهربائي بالكامل ، توقف ناقل الحركة اليدوي وتم توفير أوتوماتيكي بسبع سرعات.
جيب ميني كوبر في سلطنة
خدمات العناية بالحيوانات. ميني كوبر اس خليجي موديل 2012. أصبحت السلامة محورًا رئيسيًا لكل مصنع سيارات هذه الأيام وقد قطعت شركة ميني خطوات كبيرة في قسم السلامة على مدار هذه السنوات. مزايا سيارات ميني هاتشباك الجديدة. سيارات ميني كوبر للبيع في الإمارات. يوجد بها العديد من الكماليات مثل مكيف هواء أتوماتيكي ومرايا جانبية كهربائية قابلة للطي وإضاءة محيطية داخلية وحامل أكواب ومقاعد قابلة للتعديل والطي. لا تدعي الشركة المصنعة أن السيارة يمكن الاعتماد عليها بشكل كبير. بدء التشغيل بضغط زر. قطع غيار السيارات في. اجهزة انذار وسنتر لوك. Mini Cooper Countryman S. ميني, كوبر اس كونتري مان, 2011.
مساحة شحن ميني كوبر كونتري. استقبال الإعلانات الجديدة حسب معايير البحث التي قمت بتحديدها. حمل تطبيق السوق المفتوح مجانا. ميني, كوبر اس, 2012. حصل الطراز الاساسي ، على تقديرات من وكالة EPA الامريكية تبلغ 42 كيلومتر في الغالون في المدينة ، و53 كيلومتر في الغالون على الطريق السريع.
ولكن عند مقارنة تكاليف الإصلاح والصيانة ، كانت سيارة ميني كوبر أغلى بكثير من السيارات الأخرى المنافسة. ملابس وأحذية للأطفال. ينافس هذا الطراز سيارة سوبارو بي آر زي 2021 وسيارة أودي تي تي رودستر 2021 وغيرهما.
لا تزال الواجهة الأمامية تشتمل على المصابيح الأمامية التقليدية ذات الشكل البيضاوي مع مصابيح LED ، بينما يلائم الجزء الخلفي المصابيح الخلفية LED المستوحاة من Union Jack. تنتمي طرازات MINI 3 door وMINI 5 door لسيارات الهاتش باك الصغيرة وهي سيارة فخمة وعملية، حيث تم إضافة بعض التجديدات واللمسات الخاصة وتحديث الواجهات وزيادة التجهيزات القياسية لها لزيادة مستوياتها من الجودة والحداثة. ومن ضمن المنافسين تعتبر مازدا CX-30 ممتعة بالمثل في القيادة لكنها تتمتع بقيادة ديناميكية أفضل وسعر بدء أقل أيضا هناك كوبر هاردتوب أصغر حجما لكنها أكثر جاذبية في القيادة وأرخص من كونتري مان أو قد تفكر في سيارة دفع رباعي فاخرة مثل فولفو XC40. يستخدم مواد ذات جودة أعلى من المنافسين.
You have reached your viewing limit for this book (. المربع نت – قامت مؤخرا شركة ميني التابعة للعملاق الالماني بي ام دبليو بالكشف عن سيارتها الجديدة كوبر والتي تندرج ضمن فئة سيارات الهاتشباك بخمسة أبواب. من حيث الواجهة الامامية تم تزويد هذه السيارة بمصابيح أمامية دائرية استوحتها من الجيل السابق الا انها أكبر بقليل من حيث الحجم،تحيط بها مصابيح LED النهارية وكاشف الضباب بالاسفل. درارجات نارية وهوائية. 2018 MINI COOPER S COUNTRYMAN ALL4. مقاعد أمامية قابلة للطي يدويًا في 6 اتجاهات. أداء ميني كانتري مان.
ذكر من قال ذلك: 3509 - حدثني يونس بن عبد الأعلى, قال: أخبرني ابن نافع, عن أبي معشر, عن محمد بن قيس, عن أبي هريرة أنه كان يقول: لغو اليمين: حلف الإنسان على الشيء يظن أنه الذي حلف عليه, فإذا هو غير ذلك. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 3528 - حَدَّثَنَا ابْن وَكِيع, قَالَ: ثنا مَالِك بْن إسْمَاعِيل, عَنْ خَالِد, عَنْ عَطَاء, عَنْ وَسِيم, عَنْ طَاوُس, عَنْ ابْن عَبَّاس, قَالَ: لَغْو الْيَمِين: أَنْ تَحْلِف وَأَنْت غَضْبَان. حدثني يعقوب بن إبراهيم, قال: ثنا هشيم, قال: أخبرنا مغيرة, عن إبراهيم في قوله: { لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم} قال: هو الرجل يحلف على الأمر يرى أنه كما حلف عليه فلا يكون كذلك, قال: فلا يؤاخذ بذلك, قال: وكان يحب أن يكفر. حدثنا محمد بن المثنى, قال: ثنا ابن أبي عدي, عن داود, عن سعيد بن جبير بنحوه, وزاد فيه: قال: وعليه كفارة. ان الله لا ينظر الى صوركم واجسامكم. وَقَالَ آخَرُونَ: اللَّغْو مِنْ الْأَيْمَان: مَا كَانَ مِنْ يَمِين بِمَعْنَى الدُّعَاء مِنْ الْحَالِف عَلَى نَفْسه إنْ لَمْ يَفْعَل كَذَا وَكَذَا, أَوْ بِمَعْنَى الشِّرْك وَالْكُفْر. 3518 - حَدَّثَنِي إسْحَاق بْن حَبِيب بْن الشَّهِيد, قَالَ: ثنا عَتَّاب بْن بَشِير, عَنْ خُصَيْف, عَنْ زِيَاد, قَالَ: هُوَ الَّذِي يَحْلِف عَلَى الْيَمِين يَرَى أَنَّهُ فِيهَا صَادِق. وَقَدْ ذَكَرْنَا الرِّوَايَة عَنْهُمْ بِذَلِكَ فِيمَا مَضَى قَبْل.
ان الله لا ينظر الى صوركم واجسامكم
3545 - حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد في قوله: { لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم} قال: اللغو في هذا: الحلف بالله ما كان بالألسن فجعله لغوا, وهو أن يقول: هو كافر بالله, وهو إذن يشرك بالله, وهو يدعو مع الله إلها. 3550 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى, قَالَ: ثني مُعَاوِيَة بْن صَالِح, عَنْ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة, عَنْ ابْن عَبَّاس: { وَلَكِنْ يُؤَاخِذكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمْ الْأَيْمَان} 5 89 وَذَلِكَ الْيَمِين الصَّبْر الْكَاذِبَة, يَحْلِف بِهَا الرَّجُل عَلَى ظُلْم أَوْ قَطِيعَة. حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن يَحْيَى, قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّزَّاق, قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَر, عَنْ رَجُل, عَنْ الْحَسَن فِي قَوْله: { لَا يُؤَاخِذكُمْ اللَّه بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانكُمْ} قَالَ: هُوَ الْخَطَأ غَيْر الْعَمْد, كَقَوْلِ الرَّجُل: وَاَللَّه إنَّ هَذَا لَكَذَا وَكَذَا وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ صَادِق وَلَا يَكُون كَذَلِكَ, قَالَ مَعْمَر: وَقَالَهُ قَتَادَة أَيْضًا. ولا تتخذوا أيمانكم دخلا بينكم. وقال أبو داود باب اليمين في الغضب: عن سعيد بن المسيب أن أخوين من الأنصار كان بينهما ميراث فسأل أحدهما صاحبه القسمة فقال: إن عدت تسألني عن القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة، فقال له عمر: إن الكعبة غنية عن مالك، كفِّر عن يمينك وكلم أخاك، سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: (لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب عزّ وجلّ ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك) وقوله: { ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم} ، قال ابن عباس ومجاهد وغير واحد: هو أن يحلف على الشيء وهو يعلم أنه كاذب. فَقَالَ بَعْضهمْ: الْمَعْنَى الَّذِي أَوْعَدَ اللَّه عِبَاده مُؤَاخَذَتهمْ بِهِ هُوَ حَلِف الْحَالِف مِنْهُمْ عَلَى كَذِب وَبَاطِل. وَعِلَّة مَنْ قَالَ هَذَا الْقَوْل مِنْ الْأَثَر مَا: 3542 - حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّد بْن مُوسَى الْحَرَسِيّ, قَالَ: ثنا عُبَيْد اللَّه بْن مَيْمُون الْمُرَادِيَّ, قَالَ: ثنا عَوْف الْأَعْرَابِيّ, عَنْ الْحَسَن بْن أَبِي الْحَسَن, قَالَ: مَرَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَوْمٍ يَنْتَضِلُونَ - يَعْنِي يَرْمُونَ - وَمَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُل مِنْ أَصْحَابه, فَرَمَى رَجُل مِنْ الْقَوْم, فَقَالَ: أَصَبْت وَاَللَّه وَأَخْطَأْت!
لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم البقرة
وقال آخرون: بل اللغو من الأيمان التي يحلف بها صاحبها في حال الغضب على غير عقد قلب ولا عزم, ولكن وصلة للكلام. وقيل: يمين فعيل من اليمن، وهو البركة، سماها الله تعالى بذلك لأنها تحفظ الحقوق. وإذ كان تعالى ذكره قد واخذه بها, فغير جائز لقائل أن يقول: وقد واخذه بها هي من اللغو الذي لا يؤاخذ به قائله, فإذ كان ذلك غير جائز, فبين فساد القول الذي روي عن سعيد بن جبير أنه قال: اللغو: الحلف على المعصية, لأن ذلك لو كان كذلك لم يكن على الحالف, على معصية الله كفارة بحنثه في يمينه, وفي إيجاب سعيد عليه الكفارة; دليل واضح على أن صاحبها بها مؤاخذ; لما وصفنا: من أن من لزمه الكفارة في يمينه; فليس ممن لم يؤاخذ بها. حدثنا هناد, قال: ثنا أبو الأحوص, عن حصين, عن أبي مالك, قال: أما اليمين التي لا يؤاخذ بها صاحبها فالرجل يحلف على اليمين وهو يرى أنه فيها صادق, فذلك اللغو. وقاله آخرون: بل اللغو في اليمين: اليمين التي يحلف بها الحالف وهو يرى أنه كما يحلف عليه ثم يتبين غير ذلك وأنه بخلاف الذي حلف عليه. ويمين تذكر وتؤنث، وتجمع أيمان وأيمن، قال زهير: فتجمع أيمن منا ومنكم ** قوله تعالى { ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم} مثل قوله { ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان} [المائدة: 89]. حدثنا بشر بن معاذ, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة قوله: { لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم} فاللغو: اليمين الخطأ غير العمد, أن تحلف على الشيء وأنت ترى أنه كما حلفت عليه ثم لا يكون كذلك, فهذا لا كفارة عليه, ولا مأثم فيه. حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا أَبُو حُذَيْفَة, قَالَ: ثنا شِبْل, عَنْ ابْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد: { لَا يُؤَاخِذكُمْ اللَّه بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانكُمْ} حَلَفَ الرَّجُل عَلَى الشَّيْء وَهُوَ لَا يَعْلَم إلَّا أَنَّهُ عَلَى مَا حَلَفَ عَلَيْهِ فَلَا يَكُون كَمَا حَلَفَ, كَقَوْلِهِ: إنَّ هَذَا الْبَيْت لِفُلَانٍ وَلَيْسَ لَهُ, وَإِنَّ هَذَا الثَّوْب لِفُلَانٍ وَلَيْسَ لَهُ. حدثنا هناد, قال: ثنا وكيع وعبدة وأبو معاوية, عن هشام بن عروة, عن أبيه, عن عائشة في قول الله { لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم} قالت: لا والله, وبلى والله. حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا أَبُو حُذَيْفَة, قَالَ: ثنا شِبْل عَنْ ابْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد, مِثْله. لا تجعلوا الله عرضة لايمانكم. حدثني المثنى, قال: ثنا أبو حذيفة, قال: ثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: { لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم} حلف الرجل على الشيء وهو لا يعلم إلا أنه على ما حلف عليه فلا يكون كما حلف, كقوله: إن هذا البيت لفلان وليس له, وإن هذا الثوب لفلان وليس له. حَدَّثَنَا ابْن وَكِيع, قَالَ: ثنا ابْن عُلَيَّة, عَنْ هِشَام الدَّسْتُوَائِيّ, عَنْ حَمَّاد, عَنْ إبْرَاهِيم: لَغْو الْيَمِين: مَا يَصِل بِهِ كَلَامه: وَاَللَّه لَتَأْكُلَن, وَاَللَّه لَتَشْرَبَن. الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { وَلَكِنْ يُؤَاخِذكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبكُمْ} اخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي الْمَعْنَى الَّذِي أَوْعَدَ اللَّه تَعَالَى ذِكْره بِقَوْلِهِ: { وَلَكِنْ يُؤَاخِذكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبكُمْ} عِبَاده أَنَّهُ مُؤَاخِذهمْ بِهِ بَعْد إجْمَاع جَمِيعهمْ عَلَى أَنَّ مَعْنَى قَوْله: { بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبكُمْ} مَا تَعَمَّدَتْ. '
لا تجعلوا الله عرضة لايمانكم
ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 3499 - حَدَّثَنِي إسْحَاق بْن إبْرَاهِيم بْن حَبِيب بْن الشَّهِيد, قَالَ: ثنا عَتَّاب بْن بَشِير, عَنْ خُصَيْف, عَنْ عِكْرِمَة عَنْ ابْن عَبَّاس: { لَا يُؤَاخِذكُمْ اللَّه بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانكُمْ} قَالَ: هِيَ بَلَى وَاَللَّه, وَلَا وَاَللَّه. 3506 - حَدَّثَنَا هَنَّاد, قَالَ: ثنا أَبُو مُعَاوِيَة, عَنْ عَاصِم الْأَحْوَل, عَنْ عِكْرِمَة فِي قَوْله: { لَا يُؤَاخِذكُمْ اللَّه بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانكُمْ} قَالَ: هُوَ قَوْل النَّاس: لَا وَاَللَّه وَبَلَى وَاَللَّه. وقال آخرون: بل ذلك معنيان: أحدهما مؤاخذ به العبد في حال الدنيا بإلزام الله إياه الكفارة منه, والآخر منهما مؤاخذ به في الآخرة, إلا أن يعفو. وقال آخرون: المعنى الذي أوعد الله تعالى عباده المؤاخذة به بهذه الآية هو حلف الحالف على باطل يعلمه باطلا, وبذلك أوجب الله عندهم الكفارة دون اللغو الذي يحلف به الحالف وهو مخطئ في حلفه يحسب أن الذي حلف عليه كما حلف وليس ذلك كذلك. 3555 - حدثنا أبو كريب ويعقوب, قالا: ثنا هشيم, قال: أخبرنا حجاج, عن عطاء والحكم: أنهما كانا يقولان فيمن حلف كاذبا متعمدا: يكفر. حَدَّثَنِي يَعْقُوب بْن إبْرَاهِيم, قَالَ: ثنا هُشَيْم, قَالَ: أَخْبَرَنَا حُصَيْن عَنْ أَبِي مَالِك مِثْله, إلَّا أَنَّهُ قَالَ: الرَّجُل يَحْلِف عَلَى الْأَمْر, يَرَى أَنَّهُ كَمَا حَلَفَ عَلَيْهِ فَلَا يَكُون كَذَلِكَ, فَلَيْسَ عَلَيْهِ فِيهِ كَفَّارَة, وَهُوَ اللَّغْو. 3533 - حدثنا محمد بن المثنى, قال: ثنا وهب بن جرير, قال: ثنا شعبة, عن عاصم, عن الشعبي, عن مسروق: في الرجل يحلف على المعصية, فقال: أيكفر خطوات الشيطان ؟ ليس عليه كفارة. ذكر من قال ذلك: 3548 - حدثني الحسن بن يحيى, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا هشيم, قال: أخبرني مغيرة, عن إبراهيم, قال: هو الرجل يحلف على الشيء ثم ينساه; يعني في قوله: { لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم}. تفسير بن كثير||تفسير الجلالين||تفسير الطبري||تفسير القرطبي||الشيخ الشعراوي - فيديو||تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي|.
ولا تتخذوا أيمانكم دخلا بينكم
ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 3549 - حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا جَرِير, عَنْ مَنْصُور, عَنْ إبْرَاهِيم, قَالَ: إذَا حَلَفَ الرَّجُل عَلَى الْيَمِين وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ صَادِق وَهُوَ كَاذِب, فَلَا يُؤَاخَذ بِهَا, وَإِذَا حَلَفَ وَهُوَ يَعْلَم أَنَّهُ كَاذِب, فَذَاكَ الَّذِي يُؤَاخَذ بِهِ. 3502 - حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن يَحْيَى, قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّزَّاق, قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَر, عَنْ الزُّهْرِيّ, عَنْ عُرْوَة, عَنْ عَائِشَة فِي قَوْله: { لَا يُؤَاخِذكُمْ اللَّه بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانكُمْ} قَالَتْ: هُمْ الْقَوْم يَتَدَارَءُونَ فِي الْأَمْر, فَيَقُول هَذَا: لَا وَاَللَّه, وَبَلَى وَاَللَّه, وَكَلَّا وَاَللَّه, يَتَدَارَءُونَ فِي الْأَمْر لَا تَعْقِد عَلَيْهِ قُلُوبهمْ. وَقَالَ يَعْقُوب فِي حَدِيثه: أَرْجُو أَنْ يَكُون لَغْوًا.
ان الله خلقكم وما تعملون
وروى عن ابن عباس - إن صح عنه - قال: (لغو اليمين أن تحلف وأنت غضبان)، وقاله طاوس. حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا حَكَّام, عَنْ عَمْرو, عَنْ مَنْصُور, عَنْ إبْرَاهِيم: { وَلَكِنْ يُؤَاخِذكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبكُمْ} أَنْ تَحْلِف وَأَنْت كَاذِب. 3551 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو, قَالَ: ثنا أَبُو عَاصِم, عَنْ عِيسَى, عَنْ ابْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد: { وَلَكِنْ يُؤَاخِذكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبكُمْ} مَا عَقَدَتْ عَلَيْهِ. وكان من المناسب أن تأتي هذه الآية كل ما سبق لأنه سبحانه أوضح لنا اليمين التي لا تقع وكأنه قال لنا: ارجعوا فيها واحنثوا وسأقبل رجوعكم في مقابل أن تبروا وتتقوا وتصلحوا، فإذا كان قد قبل تراجعنا عن هذا اليمين فلأن له مقابلا في فعل الخير. يَقُول: لَوْ يُؤَاخِذكُمْ اللَّه بِهَذَا لَمْ يَتْرُك لَكُمْ شَيْئًا. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال عمرو: وحدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين النوفلي, عن عطاء, عن عائشة, بذلك. الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { لَا يُؤَاخِذكُمْ اللَّه بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانكُمْ} اخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي تَأْوِيل قَوْله: { لَا يُؤَاخِذكُمْ اللَّه بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانكُمْ} وَفِي مَعْنَى اللَّغْو. '
حَدَّثَنَا ابْن وَكِيع, قَالَ: ثنا حَفْص, عَنْ ابْن أَبِي لَيْلَى وَأَشْعَث, عَنْ عَطَاء, عَنْ عَائِشَة: { لَا يُؤَاخِذكُمْ اللَّه بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانكُمْ} قَالَتْ: لَا وَاَللَّه, وَبَلَى وَاَللَّه. والأيمان ثلاثة: اللغو, والعمد, والغموس, والرجل يحلف على اليمين وهو يريد أن يفعل ثم يرى خيرا من ذلك, فهذه اليمين التي قال الله تعالى ذكره: { ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان} 5 89 فهذه لها كفارة. حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا حَكَّام, عَنْ عَمْرو, عَنْ مَنْصُور, عَنْ إبْرَاهِيم نَحْوه, إلَّا أَنَّهُ قَالَ: إنْ حَلَفْت عَلَى الشَّيْء وَأَنْت تَرَى أَنَّك صَادِق وَلَيْسَ كَذَلِكَ. قال مجاهد وغيره: وهي كقوله تعالى: { ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان} الآية، { والله غفور حليم} أي غفور لعباده { حليم} عليهم.