أعشق رجـل جعلني فتاة مدللة، رجل لا مثيل له، هو مصدر ثقتي وكل شيء بحياتي فعفواً يا رجال العالم لستم كـأبي. العيش ماض فأكرم والديك به. بعد رحيل أبي أدركت أن هناك بكاءً دون دموع، وصراخ يمزّق الحنجرة دون أن يسمع. لو كان العالم فى كفّه وأمي فى كفّه لاخترت أمّي. اشتقت لك وحنيت وبالشهر الفضيل لك دعيت. الأم هي الأمّة؛ أي الوطن والانتماء والجذور. كلمة أقولها لك أمّي لم أعرف معنى الأمومة إلّا عندما أصبحت أماً. الأمّ مدرسة إذا أعددتها أعددت شعباً طيب الأعراق. علمتني يابوي معنى السعادة، وأهديتني من طيب قلبك قلادة، فيك الوفاء يلقى وطنه وبلاده، وأنت الوطن لـعشت له رافع الراس. أعذب الكلمات عن الوالدين. طمني عنك يا قلبي. أمي الحبيبة مداد القلب لن يكفي لو أكتب به لإرضائك، وخفق الروح لن يجزي عبيرأ فاح بعطائك. كل ما وصلت إليه من بعد الشهرة وعلو المركز، إنّما يعود الفضل فيه إلى أمي. أحبتي مهما أحببتكم فلم ولن أحب أحداً مثل ما أحببت والدي فهما لن يتكرّرا في هذه الحياة. الغياب هو أن لا ترى أمك أبداً.
- طمني عنك يا قلبي
- اشتقت لك يا امي وابي
- اشتقت لك يا امي العزيزة
- ما هو الزمن الذي تدور فيه الارض حول الشمس
- ما هو الزمن الدوري
- ما هو قانون الزمن
طمني عنك يا قلبي
أبي الغالي: لو كتبت كل صفحات الدنيا رسالة لك كي أعبّر لك عن حبي وتقديري واحترامي لن تكفي صفحات الدنيا في أن توصل مشاعري إليك وحبّي لك كبير وعظيم، حماك الله يا أغلى ما في حياتي. قلمي بدأ ينثر كلمات لكنه لم يستطع حصر بضع كلمات في فضل الأم. أمي أنا منك وأنت مني، ياأروع ملاك يحضنني، ولو أقدر أحط عمري على عمرك لأن العمر من دونك مايهمني.
اشتقت لك يا امي وابي
عندما نريد أن نتحدّث عن الأم فإنّ الكلام لا ينتهى. ليست في العالم وسادة أنعم من حضن الأم. قلب الأم مدرسة الطفل. ليست هناك في الحياة امرأة واحدة تهب كل حياتها وكل حنانها وكل حبّها دون أن تسأل عن مقابل إلّا الأم، فامنحها يا إلهي عمراً أطول من عمر الإنسان. إلى أبي ذلك النبع الصافي إلى شجرتي التي لا تذبل إلى الظل الّذي آوي إليه في كلّ حين، أبي ربّما لم أبرك تمام البر لكني أعلم أنّ قلبك أكبر من أي بر رعاك المولى وجزاك من الثواب أجزاه. أنت يا أبي شمعة البيت وبفراقك كم عانيت. الجنة تحت أقدام الأمهات. إلى أبي يا من يهواه قلبي وعقلي وكل جوارحي، أسعد الله أوقاتك بالخير والصحة والعافية والمسرات. اشتقت لك يا امي العزيزة. اشتقت لأب لن يرجع أبداً ولن يأتي مثله أحداً إذا كانت الأمومة هي الحنان فالأبوّة هي الأمان. أبي ناديت بكلمة أبي فلم أجد كلمة تمحو ما فيني سواها، لم أجد دنيا تحتويني سواها. أمي يا حباً أهواه يا قلباً أعشق دنياه يا شمساً تشرق في أفقي يا ورداً في العمر شذاه. الأم كلمة تعني الحنان والحب، كلمة تعني الدفء والمودة. أمي يا وجه النور والضي والخير، بيديك سنيني ياسنيني، مهما كبرت أبقى وسط عينك صغير وأبقى بقلبك غير عن كل هالناس.
اشتقت لك يا امي العزيزة
لمّا ماتت أمي أصبحت الدنيا أكثر ظلاماً وأكثر حزناً. أمي في حضرتك تغادرني الحروف، تلطمني أمواج الحنين وأظل وديعة رغم الظروف. الأم مثل الشجرة دائمة العطاء والتجدد. الأم هي التي ترانا الأجمل والأفضل مهما كنا. طيبة الأب أعلى من القمم، وطيبة الأم أعمق من المحيطات. أمي أنت حياة الروح، أنت الأغلى من عيني.
مدرستي الأولى على صدر أمي. إذا مات أبوك فحضن الأم هو وسادتك، وإذا ماتت أمّك، فستنام على عتبة الدار. اشتقت لك يا امي حيدرة. أبي يا صاحب القلب الكبير يا صاحب الوجه النضير يا تاج الزمان يا صدر الحنان أنت الحبيب الغالي وأنت الأب المثالي وأنت الأمير لو كان للحب وساماً فأنت بالوسام جدير يا صاحب القلب الكبير. لا يغفو قلب الأب، إلّا بعد أن تغفو جميع القلوب. الأشياء الثمينة لا تتكرّر مرتين، لذلك نحن لا نملك إلّا أباً واحداً. أمي مهما قلت أو حاولت أن أقول لا أجد ما يوفي حقّك.
والدلالة الارضية للزمان كتحقيب وقائعي تاريخي هي محض اجتهاد للخلاص من فرضية الزمان يحتوي كل شيء وبدلالته الافتراضية ندرك وجود الاشياء. يكثر في حديث الناس ذكر " الزمن الجميل ", ولو تتبعت هذه الكلمة في حكايات الناس في مواقع التواصل, وفي كتاباتهم, ومحادثاتهم, لوجدتها تدور حول وصفهم لزمن الذكريات المؤثرة عندهم, فتارة يتحاكون عن الفن أو الغناء, وتارة يتحاكون عن أثمان الأشياء, وتارة يتحاكون عن أيام سهولة الخدمات.. وغيرها. ما هو العقد من الزمن. واليوم الأرضي = حركة دوران الأرض دورة كاملة حول نفسها ، والسنة. إنه حقا الزمن الجميل الذي يستحق ذلك الوصف, يوم كانت قيم الإيمان وأخلاق الإسلام تتمثل حقيقة واقعة على الأرض في أشخاص المؤمنين, وكانت العلوم تحمل المجتمعات حملا, وتسير بها سيرا, وتدفعها للتقدم في مقدمة الأمم, يوم كانت الآمال كلها معلقة بالآخرة, وبمصلحة الأمة الكبيرة, وكان المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا, فإذا اشتكى عضو من جسد الأمة تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر, زمن الذين كانت سيرتهم تحيي القلوب, وشجاعتهم تفتح البلدان, وصدقهم ينير السبل.
ما هو الزمن الذي تدور فيه الارض حول الشمس
الزمن إدراك معرفي محايد في حالتي كونه دلالة معرفية تلازم تفكير العقل في تعبير الفكر واللغة. وهذه الحيادية الادراكية للزمن انما هي استبطان غير معلن ان الزمن دلالة افتراضية وهمية الحضور الاستدلالي لمعرفة مدركاتنا يمكننا القول انه – أي الزمن - غير موجود فليس هناك برهان فلسفي يدعم تعالق الزمن بالإدراك كمثل تعالق المكان بالإدراك. وهو زمن خاص بكل منا وغير قابل للقياس مثلا تلك الساعة التي تمر عليك في شيء تكره لتشعر. وهو الزمن الخارجي الموضوعي الذي نتشارك فيه جميعا و نتحرك فيه كما يفعل غيرنا و هو. كأنها ساعات طويلة و لربما أيام وعلى النقيض هناك تلك الساعة التي تشعر بها وكأنها. في الاجابة عن هذا التساؤل الذي راودني كثيرا في الذهاب ان الزمن الذي يحتوي كل شيء ولا يحتويه شيء هو في حقيقته دلالة ادراكية لا ندركها ذاتيا لا في الماهية ولا بالصفات. لاشك أن هناك ترديا في الأذواق عامة, كما أن هناك ترد وتراجع على مستويات كثيرة ومختلفة, جعلت من الايام التي نعيشها اياما ثقيلة, كثيرة المعاناة, فهموم الأمة تتزايد, وهموم الأفراد وأحزانهم لا تنقطع. ما هو قانون الزمن. من عامه و هذا تقويم مختلف عن تقويمنا. 1 - الزمن النفسي أو الزمن الوجودي. من السذاجة اعتبارنا الزمن هو القطوعة الزمنية في ادراكنا لشيء معيّن ونلغي خاصية الزمان انه مطلق ازلي لا يمكن الاحاطة به. كل شيء بالحياة يكتسب اهميته الاساسية من إدراك العقل المعرفي له وفي امكانية التصرف به باستثناء الزمن.
ما هو الزمن الدوري
الوجودي) وهو ليس زمن اينشتاين. مقالة الباحث الفلسفي حاتم استعرض بها بشكل مقتضب أبرز النقاط في الكتاب الذي صدر حديثا بالانكليزية ولم يترجم للعربية اعتمده الباحث نقلا عن ثلاثة باحثين بالفلسفة امريكان هم: كريستي ميلر، جونثان تالوت، وسام براون. سبق لي في مقال منشور اهمية التفريق بين الزمن والعدم في علاقتيهما المنفصلتين بوجود الكائن الحي. قد يقول قائل إن هؤلاء أئمة وليسوا من عامة الناس, ولكن الحقيقة أن تلك المبادىء وهذه القيم والمفاهيم كانت تعم المجتمع, وتظله وتحويه وتحتويه, ولئن عبر عنها هؤلاء بقولهم, فالآخرون كانوا يعبرون عنها بأفعالهم.. إنه الزمن المستحق لهذا الوصف, والذي لايزال نورا ونبراسا لكل مهتد.. والذي يدعونا أن نقتدي به, ونطبق معانيه وقيمه, فنعيد بيننا زمنا جميلا ونقيم في مجتمعاتنا معانيه. الزمن الجميل الحقيقي هو كل زمن أطعنا فيه أمر ربنا سبحانه, فكانت كل لحظة في طاعته فوز وكسب وفلاح, وفوز في الدنيا والآخرة. العدم دلالة افتراضية مغايرة لشيء يفنى اي يموت ونحن لا ندرك الموت الا بدلالة موت الاشياء الحية فقط.. إدراك الزمن في الفضاء الكوني يقوم على دلالة ان جسم ما يتحرك بأكثر من سرعة الضوء في قطعه مسافة معينة تحددها طاقة ذلك الجسم والكتلة والحجم والاحتكاك بذرّات الغازات التي يحتويها الكون وغيرها. ولما جاء انشتاين بالنسبية العامة 1915 قال ان الزمن يتمدد وينكمش طرديا مع رصد حركة سرعة جسم داخله في قطعه مسافة معينة. الزمان ليس بحركة بل حركة الاجسام التي يحتويها الزمن هي مقدار حركتها داخله. حين سئل نيوتن بأي عبقرية جبارة تمكنت من اكتشاف قانون الجاذبية اجابهم بكل تواضع السبب في نجاحي أني تسلقت اكتاف منجزات عباقرة أفضل مني سبقوني. إذا قلنا ذلك واعتبرناه, ثم بحثنا عن وصف للزمن الجميل سيصعب أن نجد فيه ذلك الزمان بتلك الأوصاف, لكننا ولاشك سنتفق أن نطلق هذا الوصف على زمن القرون الفاضلة, قرن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين وتابعيهم بإحسان. لكن الحقيقة أن وصفهم ما يتحدثون عنه بالزمن الجميل هو ايضا نوع من تراجع سلبي مؤلم! تناولوا فيه اشكالية السؤال المثير هل وجود الزمن حقيقة مدركة ام هو وهم افتراضي في تعالق الزمكان ادراكيا كما أثبته كانط اثباتا ميتافيزيقيا وليس فيزيائيا؟. وأمَّ أبو عبيدة بن الجراح – رضي الله عنه-: قوماً مرة، فلما انصرف، قال: «ما زال الشيطان بي آنفا حتى رأيت أن لي فضلا على من خلفي، لا أؤم أبدا».. انظر الى ذلك الكريم النقي الذي يحاسب نفسه على كل لفتة وإحساس, وانظر اليه كيف هو لايريد من قلبه مجرد لحظة يشعر فيها بتميزه على غيره.. الزمن وجود حقيقي ام افتراض دلالة وهمي. رضي الله عنه.
ما هو قانون الزمن
لذا تبقى احتمالية عدم وجود زمن ارضي واردة. فماذا يقول آينشتاين عن هذا الزمن ؟ نحن نعلم أنه لا يوجد مكان مطلق فقط نسبي ، فأنت. بالطبع فإن ذلك الوصف " الزمن الجميل " يعطيك انطباعا بأنهم يقصدون أن زمانهم هذا لم يصبح جميلا, مقارنة بتلكم الايام الجميلة الفائتة من العقد الماضي او قبل الماضي او الذي قبلهما. أن تفرض التقويم الشمسي كحكم مطلق على الكون، إذا افترضنا أنه هناك شخص يسكن على كوكب.
فالعقل يعقل نفسه ويعقل الطبيعة في موجوداتها في وقت واحد، لذا دأبت الفلسفة ترديد عبارة الانسان ذات وموضوع ولا انفكاك بينهما. والتمدد والانكماش هما خاصيتي المادة التي يدركها عقل الانسان. كما ولا تتأثر مدركاتنا بشيء حينما يكون اسقاطنا ملازمة الزمن من منظومة العقل الادراكية لكل شيء يدركه العقل. الإجابة التي يتم حذفها لا يمكن إرجاعها. أي من تواضعه في اللباس".. كيف كان هذا الصالح الفاضل رضي الله عنه يرى الحياة ؟ إنه المال الصالح في يد الرجل الصالح, فهل لنا من مثله والأمة عطشى لهم! بخلاف ما نتداوله ومتعارف عليه ان الزمان الذي هو قبلي على المكان يقوم بتنظيم عشوائية المكان.. وليس كما يذهب له افلاطون ان تنظيم عشوائية الزمن يكون بالتكامل مع نظامية المكان. ما هو الزمن الدوري. دقائق و هذا زمن برجسون و سارتر وهيدجر و كيرجارد و باقي الفلاسفة و يسمونه (الزمن. كما كان لارسطو آراءا فلسفية أكثر نضجا عما جاء به افلاطون. الزمان في إدراك الزمكان المتعيّن هو وعي معرفي وليس تضادا جدليا مع الواقع بل هو حيادية مطلقة تحتوي كل شيء يدركه العقل وتزامنه ولا يستطيع العقل إدراك الزمن بغير دلالة ملازمته المكان. رغم اني لم اقرأ الكتاب الذي اشرنا له بسطور سابقة واستعرضه الباحث الفلسفي حاتم محسن التعريف به في مقالة والذي لم يعط رأيا منحازا الاجابة عن التساؤل هل الزمن حقيقة ازلية لها اشتراطات لا يدركها العقل ام جوهر مستقل هو وهم الدلالة الادراكية التي اعتدناها في تعالق الزمكان؟. بتقديري الفلسفي الزمن وجود غير موجود.